克立?巴莫《鄉(xiāng)巴佬逛曼谷》的語言藝術(shù)

□張長君/文

泰國著名作家克立?巴莫的《鄉(xiāng)巴佬逛曼谷》是一部短篇政治諷刺小說。小說主要人物只有兩個，但幽默感十足，對當(dāng)時社會進(jìn)行了無情地揭露和批判。小說題為《鄉(xiāng)巴佬逛曼谷》，但它諷刺的并不是鄉(xiāng)下人，而是采用夸張和諷刺等藝術(shù)手法，通過平民“鄉(xiāng)巴佬”從外府跟著“人民代表”去曼谷的經(jīng)歷，不斷展露“人民代表”的缺點和虛偽，生動展示了當(dāng)時政治社會選舉中的荒誕。

1 作者背景

克立?巴莫，英文名Kukrit Pramoj，泰國政治家、作家，社會行動黨主席，泰國總理（1975/03/14-1976/01/12在任）。他對歷史深有研究，當(dāng)過電影演員和泰國古典啞劇演員，文學(xué)作品主要有長篇小說《四朝代》《殊途同歸》《封建洋人》《紅竹》等，以及多篇短篇小說。還編著有中國歷史小說《終身丞相曹操》《慈禧太后》等。克立?巴莫出身貴族，他早年創(chuàng)立報紙從事新聞事業(yè)，當(dāng)過演員，后投身政界，官至政府總理。他一生著述頗豐，既是政治家，又是作家和歷史學(xué)家。他深知中泰兩國關(guān)系源遠(yuǎn)流長，以及中泰兩國關(guān)系的重要性。據(jù)泰國史料記載，早在13世紀(jì)和14世紀(jì)泰國的素可泰王朝時期，兩國就多次互派使者；到了大成王朝即中國明朝時期，兩國的關(guān)系就更加密切，互訪次數(shù)逾百次，其中包括中方的19次回訪。中國著名航海家鄭和曾作為明朝使者到訪過當(dāng)時的暹羅，并受到當(dāng)?shù)厝嗣袷⒋蟆崃业臍g迎。

2 《鄉(xiāng)巴佬逛曼谷》主要內(nèi)容、作品介紹

鄉(xiāng)巴佬應(yīng)人民代表之邀去曼谷，出發(fā)去坐火車那天，他怕誤點，早早就等在了火車站。他從天黑等到天亮，看到姍姍來遲的人民代表，一大群人來為他送行很是風(fēng)光，送行的民眾叮囑了代表一堆事情希望他到曼谷后能代表人民心聲，去問問這些事情。鄉(xiāng)巴佬靜靜等候著，眼看火車要開了，才擠到代表面前。代表讓他去三等車廂，并告知如果有工作人員查票，就說是人民代表的偕行就可以享受免票待遇，而代表自己卻上了一等車廂。不知道火車走了多久，只是等火車停了，上下車的人一陣騷動后，又開，又停，直到火車沒有再繼續(xù)前行，鄉(xiāng)巴佬匆匆忙忙下車，去一等車廂找到醉醺醺的人民代表，攙扶同行。出了火車站，鄉(xiāng)巴佬被曼谷的車水馬龍震住了，人潮洶涌，人多車多讓他感受到和他們外府完全不一樣的生活狀態(tài)和生活節(jié)奏。他發(fā)現(xiàn)在外府時還被眾人簇?fù)淼娜嗣翊?，在這里似乎就沒人認(rèn)識他了一樣。到了代表先生的家，富麗堂皇的深宅大院又讓鄉(xiāng)巴佬大吃一驚。后來代表帶著他去國會，只見一群代表打彈子的打彈子，喝酒的喝酒，他也聽不懂他們在聊什么。國會主席來后，代表們七嘴八舌提出一大堆質(zhì)疑，政府官員也回答得頭頭是道，其實，那些質(zhì)問的問題，政府方面早就解決了，只是在那里炒冷飯。眾多代表嚷嚷一陣，到舉手投票時，大家都不約而同地贊成政府的措施，而鄉(xiāng)巴佬跟隨的這位代表只是看著哪邊投票人多，就見風(fēng)使舵地投票給那一邊。鄉(xiāng)巴佬在曼谷也不敢去哪里，等要回家前，鄉(xiāng)巴佬提出疑問“代表先生，您不是對我說，曼谷這地方您交友廣，人緣好，誰都認(rèn)識你…”，那代表就把他帶到一幢建筑前，讓他看著，果然往來行人都會朝著他這邊敬拜。其實，行人拜的哪是這位代表啊，而是他身后那座有名的建筑。

3 《鄉(xiāng)巴佬逛曼谷》中的人物形象、語言特色、寫作特點

在《鄉(xiāng)巴佬逛曼谷》中，克立?巴莫描寫人物運用了語言描寫、行動描寫等，語言都很簡潔，卻傳神地表現(xiàn)出了人物的特點，與場面相結(jié)合，顯得妙趣橫生。文章中的主要人物是鄉(xiāng)巴佬和人民代表，另外側(cè)面描寫了一位叫“阿該”的平民。從行動及心理描寫表現(xiàn)出了每個人物的特點和人物之間的異同。

3.1 鄉(xiāng)巴佬

《鄉(xiāng)巴佬逛曼谷》中“鄉(xiāng)巴佬”一詞是指見世面少、無知或者土氣的人，又指笨拙、遲鈍又粗鄙的鄉(xiāng)下人。文中“鄉(xiāng)巴佬”是以第一人稱寫的，也就是“我”，這里的鄉(xiāng)巴佬是一個生活在外府（首都之外的?。┼l(xiāng)村的農(nóng)民形象。當(dāng)時泰國首都曼谷發(fā)展迅速，而泰國農(nóng)村相對落后，“鄉(xiāng)巴佬”就是一位外府平民，沒有坐過火車，沒有去過大城市，沒有見過大世面。而與“鄉(xiāng)巴佬”同時出現(xiàn)的人物形象是鄉(xiāng)巴佬的妻子阿該。文章開頭這樣提及阿該：阿該因為沒衣服穿啦，怕出錯了，不敢去城里，但“鄉(xiāng)巴佬”不在意這些，他就是要去長長見識，沒有坐過火車也要去感受感受。鄉(xiāng)巴佬也愛貪點小便宜，例如當(dāng)他得知代表的偕從去曼谷的話往返不用買票，他就松下口氣了。當(dāng)然“鄉(xiāng)巴佬”此次能進(jìn)曼谷，也算個幸運兒，畢竟他也算是外府平民階層的代表了。他謹(jǐn)慎小心，例如火車要開的頭一天夜里他就去車站等車，以免錯過，到了曼谷看到車水馬龍，不敢自己外出怕被車撞。他善于觀察，例如發(fā)現(xiàn)人民代表在他們那個窮鄉(xiāng)僻壤受歡迎受尊敬，去到大城市卻并非受到同樣的禮遇。

3.2 人民代表

小說中，人民代表是個虛偽、裝腔作勢、圓滑、墻頭草形象，拿著政府餉糧卻不不人民辦事。例如，文中寫道人民代表在外府被人民簇?fù)碇鵀樗托?，叮囑他去詢問一些問題，他寒暄著應(yīng)承下來但是實際上在曼谷時他并沒有幫民眾提出這些問題。答應(yīng)民眾的話也都不記得，例如他答應(yīng)帶群眾（阿該、鄉(xiāng)巴佬）去曼谷，轉(zhuǎn)眼卻忘記了，直到鄉(xiāng)巴佬到火車站提醒了他，他才想起來。在議會中，他似乎忘了人民的問題，不敢也不愿為人民發(fā)言，坐在里面湊數(shù)，很無用很窩囊的樣子。直至?xí)h結(jié)束前，政府讓投票，他看哪邊投票人多就跟著哪邊投，典型的墻頭草，一點不作為。

小說最后，鄉(xiāng)巴佬問道在外府的時候代表受到人民很高的尊重那么在曼谷呢？代表回應(yīng)說也是很受尊重的，不信就帶他去見識見識。最終他把鄉(xiāng)巴佬帶到曼谷有名的寺廟門口，過往的行人都朝寺廟那邊朝拜，他就想以此來騙鄉(xiāng)巴佬過往的人們都是在朝拜他。這里以代表先生狐假虎威的行為揭露了他的虛偽和欺騙，同時也將他的丑態(tài)完全展現(xiàn)在讀者面前。

3.3 阿該

文中還側(cè)面描寫了“阿該”。阿該也是像鄉(xiāng)巴佬那樣的普通農(nóng)民。從文章一開頭“阿該呀！您真沒福氣?。∪嗣翊硌埬ス渎?，你也不去，只是叨念著孩子呀，叨念著牛們呀，還為自己解嘲說，你沒有裙子穿啦。穿上鞋子又怕磨破了腳跟啦……”這些描寫，了解到阿該是個老實巴交的普通農(nóng)民形象。

雖然是諷刺小說，但作者并沒有強烈直接的諷刺和抨擊，而是以詼諧、俏皮的語言將人物形象特點表現(xiàn)得淋漓盡致。敘述口吻很輕松，在描寫代表和鄉(xiāng)巴佬時，語言是與他們身份、性格相契合的，同時語言富有鮮活的生活氣息。小說的語言也是大眾化的，沒有戲虐語言，卻通過文中人物的行為引人發(fā)笑，并達(dá)到諷刺目的。

在突出人物性格方面，多采用夸張的手法，例如寫鄉(xiāng)巴佬進(jìn)城后，看到車流時“為什么曼谷的車子跑得那么快呀，錯車時是那么驚險……我緊閉雙眼，到家時，險些暈了過去”通過夸張的描寫手法，凸顯出當(dāng)時社會城鄉(xiāng)之間的差距。

作者主要諷刺的是人民代表，但語言風(fēng)格并沒有直接評說，而是借以鄉(xiāng)巴佬的觀察而襯托出來。“無一貶詞，而褒貶畢露”，細(xì)節(jié)描寫很耐人尋味。

4 小說的藝術(shù)風(fēng)格

小說《鄉(xiāng)巴佬逛曼谷》反映出當(dāng)時的社會環(huán)境和社會生活，貼近人民生活，訴說官場現(xiàn)狀，從官民關(guān)系的對比揭露當(dāng)時泰國社會中存在的選舉不公、官員不作為等問題。小說通過描寫議會中爭論、投票、舉手等過程，向讀者展現(xiàn)出官場中的謊言，普通民眾把生活的希望寄托于人民代表，想請代表去反映并解決問題，而代表卻只是想坐穩(wěn)自己位置，保住自己的個人利益，最終讓人民的希望落空。文中沒有直接描寫普通民眾的窮困和痛苦，但卻通過代表的虛偽、欺騙和不作為引起讀者的憤慨。

4.1 語言縝密、故事連貫

語言縝密是克立·巴莫的語言特色?！多l(xiāng)巴佬逛曼谷》故事連貫，一環(huán)接一環(huán)，按時間順序和故事發(fā)展的敘述方法，以出發(fā)前——火車上——到站后——議會上——在代表家——看“民眾致敬代表”的順序，一氣呵成塑造了人民代表和鄉(xiāng)巴佬兩個人物形象。人物特色突出，不同的階層，不同的生活環(huán)境，有著不同的思想感情、性格特點和心理狀態(tài)。這也是寫實的手法，人物形象與故事吻合，故事情節(jié)也與當(dāng)時的歷史社會環(huán)境符合。人物活動符合各自的身份特點和性格特征?！巴翚狻钡泥l(xiāng)巴佬、虛榮的“人民代表”描寫到位，語言詼諧幽默，又極具諷刺意味。作者沒有運用華麗優(yōu)美的辭藻，反用樸實而流暢的語言讓作品讀起來更貼近百姓，使讀者倍感親切，從而更容易引起讀者的共鳴以及對現(xiàn)實的思考。

4.2 運用對比和反差

作者筆下的人民代表，代表著政府官員的丑態(tài)，從在外府時的被眾人簇?fù)淼皆诼葧r的無人問津，從代表坐火車不要費用到普通民眾去趟城市都難，從在外府聽人民反映問題到在議會上一言不發(fā)……都形成對比和反差，這些細(xì)微之處讓讀者感到滑稽、可笑，使小說的諷刺效力不斷加強。

4.3 荒誕、幽默

小說最后三段，充滿詼諧、荒誕，描述的是鄉(xiāng)巴佬想見識見識代表先生在曼谷是如何交友廣泛，是如何受到人民尊重的，代表先生就決定帶鄉(xiāng)巴佬去看看。他把鄉(xiāng)巴佬帶去一處有雄偉建筑物的地方對他說“你等著瞧吧，從現(xiàn)在開始，凡是從我面前經(jīng)過的人，都要向我雙手合十膜拜致敬”。事實也確實是如他所說?？墒?，人家拜的是他嗎？作者并沒有明說，而是用隱喻的方法揭示出人民代表的虛偽虛榮，因為那幢雄偉的建筑物是有名的寺廟，人們本就有經(jīng)過那幢建筑物雙手合十敬拜的習(xí)慣。代表先生只是站在了那幢建筑物的前面而已，造成人民是在敬拜他的假象，以此來欺蒙鄉(xiāng)巴佬?？墒聦嵣?，善于察言觀色的鄉(xiāng)巴佬也已察覺其中的端倪。此處的情節(jié)幽默荒誕，也正是以此描寫，嘲諷了官員以掩耳盜鈴之態(tài)欺騙普通百姓的行為。

5 結(jié)語

作者以當(dāng)時的泰國社會為背景，采用詼諧幽默的語言，諷刺了無所作為愚弄百姓的代表先生。雖然是短篇小說，僅從鄉(xiāng)巴佬和人民代表兩個角色出發(fā)，但明顯地展現(xiàn)出當(dāng)時城鄉(xiāng)的差距、階層的差距和上層的不作為。借用幽默的情節(jié)，創(chuàng)作出不同階級的人物形象，從側(cè)面了解到當(dāng)時的社會環(huán)境。作者的諷刺手段高明使得真善美丑深入人心，成功塑造了鄉(xiāng)巴佬和人民代表的形象，也引發(fā)讀者對當(dāng)時泰國社會的深思?！?/p>

引用

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