建筑設(shè)計(jì)中地域文化的研究與運(yùn)用

文／文靜 菏澤市規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司 山東菏澤 274000

引言：

在我國(guó)建筑業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的背景下，各種類型的住房建設(shè)不斷涌現(xiàn)，并對(duì)城市化進(jìn)程產(chǎn)生了一定的幫助和影響。在房屋建筑工程的設(shè)計(jì)過程中，作為設(shè)計(jì)單位和施工企業(yè)，要加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的研究。將當(dāng)?shù)靥厣幕谌虢ㄖ脑O(shè)計(jì)工作通常會(huì)產(chǎn)生更大的收益。在開展這項(xiàng)工作的過程中，工作人員應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)原則的貫徹落實(shí)。只有這樣，建筑才能更加突出地方特色，并在改善的基礎(chǔ)上促進(jìn)兩者的發(fā)展?；诖?，文中對(duì)地域性現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行了詳細(xì)研究，希望對(duì)我國(guó)建筑工程的發(fā)展有一定的幫助和指導(dǎo)。

1、地域文化概述

1.1 概念

地域文化通常指的是在特定范圍內(nèi)經(jīng)長(zhǎng)期發(fā)展所形成的相對(duì)穩(wěn)定的傳統(tǒng)文化特色，主要表現(xiàn)為習(xí)慣和民俗。地域文化的范圍不同，涉及到國(guó)家和省市。地域文化與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境有著密切聯(lián)系，受環(huán)境影響，地域差異顯著，人們的生產(chǎn)生活存在較大差異，建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格自然也不例外。

1.2 意義

（1）傳承和保護(hù)地域文化。中華文化歷經(jīng)千百年的歲月沉淀與風(fēng)霜洗禮，在悠長(zhǎng)浩蕩、恢弘燦爛的歷史長(zhǎng)河中，默默流淌，輕輕呼吸。中華文化是祖先為華夏兒女留下的無可替代的寶貴精神財(cái)富，這些精神財(cái)富以古書典籍、詩詞歌賦以及金銀銅器等多種載體形式得以完整保留。當(dāng)前，我國(guó)越來越注重城市的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)人文建設(shè)以及精神文明建設(shè)。建筑不僅僅能夠?yàn)槿藗兲峁┥a(chǎn)生活場(chǎng)所，也是彰顯地域文化的重要載體。將地域文化融合到建筑設(shè)計(jì)中，不僅有利于傳承和保護(hù)地域文化，也可以幫助城市樹立良好的精神文明形象，推動(dòng)城市的快速穩(wěn)定發(fā)展。（2）凸顯地域文化特色將地域文化融合到建筑設(shè)計(jì)中可以進(jìn)一步凸顯地域文化特色，加快城市精神文明建設(shè)進(jìn)程。地域文化與建筑設(shè)計(jì)的深度融合，可以依托地域文化特色，吸引國(guó)內(nèi)外游客，帶動(dòng)城市旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成特色文化產(chǎn)業(yè)體系。這對(duì)于優(yōu)化城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進(jìn)城市持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展具有重要意義。（3）提高建筑物文化價(jià)值促進(jìn)地域文化與建筑設(shè)計(jì)的深度融合，有助于打造兼具企業(yè)文化特色、地域文化特色以及自然文化特色的建筑群落，提高建筑物的藝術(shù)內(nèi)涵與人文價(jià)值，豐富城市建筑景觀層次，滿足社會(huì)公眾的物質(zhì)文明需求與精神文明需求，提升居民的幸福生活指數(shù)。

2、建筑與文化的關(guān)系

建筑本身是一種更具體的文化形式，可以作為其他文化的載體。建筑和文化是獨(dú)立的，卻又密切相關(guān)。建筑是一種文化形式，文化又巧妙地藏在建筑中。研究人員指出，人類文化中所有的元素都?xì)w結(jié)為身體、精神和心理層面，許多文化元素可以包含在建筑中。建筑設(shè)備為物質(zhì)元素，建筑技術(shù)、建筑系統(tǒng)、建筑語言、建筑藝術(shù)可以歸結(jié)為精神元素，建筑思想、建筑意識(shí)可以歸結(jié)為心理層次。在物質(zhì)、精神和心理方面，物質(zhì)元素和精神元素是文化的主導(dǎo)特征，即表現(xiàn)特征;心理元素是一種無形的文化特征，即精神。在地理文化的影響下，不同地區(qū)的地理環(huán)境中的建筑有著不同建筑的物質(zhì)和心理元素。但是，為了建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的總體發(fā)展，設(shè)計(jì)師不同的建筑理念和意識(shí)應(yīng)集中在傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的背景下尋找創(chuàng)新。

3、不同地域建筑風(fēng)格的影響因素

3.1 自然環(huán)境

諸多因素均影響著我國(guó)建筑風(fēng)格，而自然因素是十分常見且重要的因素。自然因素對(duì)建筑風(fēng)格的影響差異顯著。東北地區(qū)冬季氣溫較低，墻體較厚，建筑外觀上會(huì)給人一種笨重的視覺感官。內(nèi)蒙古地區(qū)環(huán)境變化顯著，人們的住所多為蒙古包。而江南地區(qū)的環(huán)境濕度較大，建筑風(fēng)格主要為底層鏤空形式。受自然因素的影響，很多建筑設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中需要充分依據(jù)當(dāng)?shù)刈匀灰蛩睾吞攸c(diǎn)，選擇不同的設(shè)計(jì)形式，以此使建筑適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境，彰顯建筑的風(fēng)格特色。

3.2 人文要素

不同的地區(qū)有著不同的文化信仰、民風(fēng)民俗、不同的宗教法律制度，產(chǎn)生了不同的民族意識(shí)形態(tài)，這些意識(shí)形態(tài)也可以體現(xiàn)在建筑上，作為地方生活的載體，建筑不可避免地受到地域的影響。文化的影響是地域性的外在表現(xiàn)，也是人們的精神需求和審美要求。如漳州的紅磚灰瓦的坡屋頂建筑等，都是當(dāng)?shù)靥赜械拿窬咏ㄖ?/p>

3.3 建筑技術(shù)

目前，科技發(fā)展水平顯著提高，我國(guó)的開放性明顯增強(qiáng)，很多設(shè)計(jì)師均選擇到國(guó)外學(xué)習(xí)，受國(guó)外的文化及建筑風(fēng)格的熏陶，設(shè)計(jì)師創(chuàng)造出部分融入國(guó)外文化的建筑作品?，F(xiàn)如今我國(guó)科學(xué)技術(shù)得到完善，不同建筑工程施工設(shè)備可創(chuàng)造出多種風(fēng)格各異的建筑物，對(duì)建筑設(shè)計(jì)師的要求也明顯提高。很多城市開始大量興建寫字樓，也有風(fēng)格各異的居民樓，南北建筑風(fēng)格的差異和東西建筑風(fēng)格的融合，成為我國(guó)建筑風(fēng)格豐富多樣的主要原因。

4、地域文化與視覺表達(dá)

4.1 獨(dú)具傳承意義的地域文化

地域文化的界定，并不是對(duì)地理位置或氣候、環(huán)境特征的簡(jiǎn)單歸類區(qū)分，她承載著對(duì)一定區(qū)域內(nèi)物質(zhì)、精神層面的表現(xiàn)及傳承的概念。通常我們所說的地域文化是指在某一地域中所形成的歷史，并被群體所長(zhǎng)久感知因而形成群體意識(shí)的文化形態(tài)，也就是所謂的“一方水土養(yǎng)一方人”。廣義上來說，地域文化是物質(zhì)文化及精神文化的統(tǒng)一體，有著地域所獨(dú)特的特色文化，她包含了地域的物質(zhì)文化遺產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)的生活生產(chǎn)方式等等。地域文化是不斷傳承地域群體思想、觀念等的文化形態(tài)，也是人類在時(shí)間的長(zhǎng)河中不斷進(jìn)取并沉淀的文化產(chǎn)物。

4.2 特色文化集大成者

地域文化作為文化形態(tài)的重要組成部分，主要體現(xiàn)人類生產(chǎn)生活及在生產(chǎn)生活中留下的記錄（精神方面和文史方面），從一定程度上來講，地域文化凝聚了該地域的特色文化，是該地域的特色集大成者。想要研究地域文化，就要準(zhǔn)確把握地域的歷史、文化背景，通過研究該地域在歷史發(fā)展變化過程中所呈現(xiàn)的普遍性和獨(dú)特性，深入探討該地域文化的穩(wěn)定性、輻射性、多樣性、關(guān)鍵性、差異性，從而能夠更深入了解該地域的文化特點(diǎn)，對(duì)設(shè)計(jì)者前期的設(shè)計(jì)調(diào)研起到了關(guān)鍵作用，也有利于設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過程中把握地域性格，實(shí)現(xiàn)地域文化元素的提煉。

5、地域文化在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

5.1 與自然環(huán)境相統(tǒng)一

地理文化特征的創(chuàng)造和發(fā)展與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境密不可分。區(qū)域的建筑風(fēng)格特征也可以解釋地理環(huán)境，因此，建筑師在設(shè)計(jì)時(shí)必須分析場(chǎng)地的地理資源:地質(zhì)、水質(zhì)、氣候等不同的地理特征，在世界各地不同的地理和歷史，造就了神奇而美妙的世界。地理文化在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用不僅是添加代表地理文化的元素，而且還要求建筑更接近文化，符合自然。在建筑設(shè)計(jì)時(shí)，選擇當(dāng)?shù)夭牧峡赡軙?huì)更好地反映當(dāng)?shù)氐牡乩砦幕?。比如，靈活選擇當(dāng)?shù)氐木G色磚、木材和石板等材料可能會(huì)使建筑顏色更符合自然環(huán)境，這意味著地理文化將融入建筑。此外，可以使用當(dāng)?shù)氐慕ㄖO(shè)計(jì)材料，使用當(dāng)?shù)靥厣牟牧匣蚍?hào)來呈現(xiàn)地理文化在建筑中的融合。在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過程中，確保建筑物的設(shè)計(jì)風(fēng)格以及建造所使用的材料等，和當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特點(diǎn)進(jìn)行融合，可以促使建筑物最終所呈現(xiàn)的效果更加貼合當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)，尤其在旅游景區(qū)以及民俗文化較為強(qiáng)烈的地區(qū)較為適用。建筑風(fēng)格和當(dāng)?shù)氐牡胤轿幕M(jìn)行有效的結(jié)合，對(duì)于推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展等同樣存在極為重要的作用。

5.2 強(qiáng)調(diào)因地制宜

我國(guó)在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，各地區(qū)形成了各具特色的地方文化，這不同程度的影響了各個(gè)地方的建筑風(fēng)格、建筑設(shè)計(jì)思想等，使得各地的建筑表現(xiàn)出不同程度的差異性。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代建筑行業(yè)的規(guī)模和范圍不斷擴(kuò)大，人們的審美思想也在發(fā)生變化，對(duì)于建筑設(shè)計(jì)的要求也在不斷提高，具體來說，就是要求在建筑設(shè)計(jì)中既要具有現(xiàn)代元素，又要體現(xiàn)出一定的地域文化特點(diǎn)。如何處理二者的統(tǒng)一與融合，在建筑設(shè)計(jì)走向多樣化的同時(shí)，更好的吸取地域文化，成為設(shè)計(jì)人員進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的首要要求。以廣州市增城地區(qū)的建筑為例，當(dāng)?shù)氐慕ㄖ^多的體現(xiàn)為嶺南文化和客家文化兩種風(fēng)格，這是兩種不同的地域文化，因此設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)就需要深入研究?jī)煞N文化特點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行融合和再創(chuàng)造，從而塑造自己的建筑風(fēng)格。

5.3 促進(jìn)多種建筑功能和空間的發(fā)展

在建設(shè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)過程中，為了充分體現(xiàn)建設(shè)項(xiàng)目的空間形態(tài)，需要根據(jù)建設(shè)項(xiàng)目的商業(yè)價(jià)值，加強(qiáng)建設(shè)功能的協(xié)調(diào)優(yōu)化，進(jìn)一步完善建筑空間的布局。在建筑工程的空間設(shè)計(jì)過程中，主要設(shè)計(jì)室內(nèi)外空間。在戶外空間中，人們的視覺感知往往差異很大，形狀和大小也有很大差異，因此空間形式得到了豐富的發(fā)展。在功能多樣化的基礎(chǔ)上，根據(jù)主題的差異，制定不同的建筑功能。

5.4 推動(dòng)文化與技術(shù)有機(jī)結(jié)合

現(xiàn)如今，文化與技術(shù)深度融合是建筑設(shè)計(jì)中的主要特色。我國(guó)現(xiàn)階段的建筑設(shè)計(jì)中投入使用了大量的先進(jìn)設(shè)備，以往難以實(shí)現(xiàn)的建筑形式，如今都變?yōu)榭赡?，這為建筑設(shè)計(jì)師提供了強(qiáng)大的技術(shù)支撐。設(shè)計(jì)師只要依據(jù)房屋基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)開展設(shè)計(jì)工作，則現(xiàn)代技術(shù)就能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)圖紙變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。設(shè)計(jì)師要在建筑設(shè)計(jì)工作中，更好地展現(xiàn)自身的思想理念，融入真情實(shí)感，并依據(jù)所學(xué)專業(yè)知識(shí)組織設(shè)計(jì)創(chuàng)作。此外，在建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員也應(yīng)在設(shè)計(jì)方案中積極融入當(dāng)?shù)氐奈幕厣?。?yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)一方面展現(xiàn)了建筑設(shè)計(jì)師的思想理念，另一方面也會(huì)融入當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗人文，從而使建筑被大眾接受。如云南大理的建筑中，充分體現(xiàn)了大理國(guó)白族文化的主要特色。當(dāng)下大理依然是我國(guó)十分重要的文化古城和旅游勝地。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)大理地區(qū)的建筑時(shí)，應(yīng)全方位考量白族的文化特點(diǎn)，建筑外壁采用白灰色。又由于大理處于亞熱帶氣候區(qū)，炎熱干燥額時(shí)間較長(zhǎng)，所以建筑多以木質(zhì)材料為主，設(shè)計(jì)人員可結(jié)合上述特點(diǎn)組織開展建筑設(shè)計(jì)，力求在全面展現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，順應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的總體趨勢(shì)。

5.5 建筑理念和時(shí)代要求的結(jié)合

隨著時(shí)代的發(fā)展，市場(chǎng)對(duì)當(dāng)今建筑的要求也是不斷趨于多樣化、時(shí)代化。從當(dāng)下建筑設(shè)計(jì)的情況來看，對(duì)建筑設(shè)計(jì)工作人員提出了更高的要求，如建筑理論知識(shí)的更新、地域文化特色的學(xué)習(xí)和它與建筑融合的展現(xiàn)方式，但事實(shí)上，隨著時(shí)代的快速發(fā)展，人們審美的不斷變化和審美能力的不斷增強(qiáng)，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念不再符合當(dāng)今市場(chǎng)的需求，設(shè)計(jì)師需要根據(jù)時(shí)代發(fā)展探究出新的發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)真正意義上的時(shí)代轉(zhuǎn)型。地域文化建筑作為現(xiàn)實(shí)建筑藝術(shù)，對(duì)設(shè)計(jì)師實(shí)際上具備極高的要求，設(shè)計(jì)師需要不斷提高自身審美，在時(shí)代發(fā)展的過程中充分發(fā)揮其藝術(shù)思維，結(jié)合市場(chǎng)要求，在自身所具備的建筑理論的基礎(chǔ)上對(duì)建筑構(gòu)造進(jìn)行再創(chuàng)造。并且能夠做到具體問題具體分析，在不同的地域的建筑設(shè)計(jì)的過程中對(duì)地域文化進(jìn)行深度的了解，在此基礎(chǔ)上，在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過程中充分融入地域文化建筑內(nèi)涵，對(duì)當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境特色相結(jié)合。更是需要注重環(huán)境保護(hù)，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，在對(duì)原有生態(tài)文明保護(hù)的基礎(chǔ)上，在尊重自然環(huán)境的發(fā)展的基礎(chǔ)上，對(duì)地域文化直觀或客觀地表達(dá)出來。

5.6 建筑平面設(shè)計(jì)

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，建筑技術(shù)也得到了極大的提高，進(jìn)入新時(shí)代，越來越多的建筑形式被應(yīng)用到建筑工程中，但建筑的形狀卻以不同的方式形成了固定的形狀。在許多建筑平面設(shè)計(jì)中，廣泛使用具有地域特色的建筑結(jié)構(gòu)，使建筑項(xiàng)目不僅具有地域特色，而且吸收了傳統(tǒng)建筑的優(yōu)勢(shì)特征。首先，標(biāo)準(zhǔn)平面圖選擇與當(dāng)?shù)丨h(huán)境之間的無形聯(lián)系。平面形式是建筑形式的基礎(chǔ)，特別是標(biāo)準(zhǔn)的平面設(shè)計(jì)對(duì)建筑的整體形式影響最大。平面設(shè)計(jì)除基本功能外，還應(yīng)考慮結(jié)構(gòu)可行性、經(jīng)濟(jì)可行性和施工便利性。建筑標(biāo)準(zhǔn)平面圖形式施工主要分為正方形、長(zhǎng)方形、圓形、三角形、棱柱形、橢圓形等多種簡(jiǎn)單幾何形狀的建筑。隨著時(shí)間的推移，建筑的形狀呈現(xiàn)出各種發(fā)展特征，但規(guī)劃的基本形式形成了“井”形、倒“豐”形、蛙形等，由于使用這些形狀，每個(gè)房間都可以獲得自然光和對(duì)流通風(fēng)。其次，場(chǎng)地相關(guān)元素與建筑規(guī)劃之間的相互作用。場(chǎng)地的現(xiàn)狀限制了平面概念和形狀的創(chuàng)造。建筑最大的特點(diǎn)是利用有限的土地，垂直擴(kuò)展空間，獲得更多的土地，營(yíng)造戶外空間和綠色環(huán)境。建筑物的平面形狀主要受基礎(chǔ)的大小、形狀和位置的影響。小方地整地主要適合塔式建設(shè)，狹長(zhǎng)場(chǎng)地適合高層樓板建設(shè)。除了滿足功能要求外，還要仔細(xì)審視地形、地理位置和形象，力求各方面都達(dá)到良好的視覺效果。此外，氣候條件、周邊建筑物和交通條件、基地景觀等環(huán)境因素直接或間接影響建筑物的平面布置和造型。經(jīng)常采用依山而建、臨水的理念和創(chuàng)意，力求在平面形式、空間組合和形態(tài)形成上充分體現(xiàn)地基的環(huán)境特征。

5.7 材料、能源和建筑技術(shù)的使用

城市中的玻璃幕墻、鋼構(gòu)、混凝土，隨著科技的發(fā)展，各種新材料不斷涌現(xiàn)，人們開始懷念溫暖的建筑和喚起回憶的室內(nèi)空間。使用當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧?，滿足了人們對(duì)情感建筑的心理需求。盡可能多地使用具有當(dāng)?shù)卮硇缘牟牧虾凸に?，使設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格能夠與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和環(huán)境相融合，展現(xiàn)出具有當(dāng)?shù)靥厣娘L(fēng)土人情。與此同時(shí)，在大力提倡節(jié)能和可持續(xù)發(fā)展的今天，當(dāng)?shù)夭牧系膽?yīng)用更值得關(guān)注。例如，在張家界龍亭國(guó)際項(xiàng)目中，外墻材料采用了當(dāng)?shù)卣扑]的一種當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的獨(dú)特頁巖磚。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素的結(jié)合，適當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代建筑材料，結(jié)合中國(guó)古典主義和土家族特色元素，鋼、玻璃、大面積窗戶和室內(nèi)空間的合理重構(gòu)。加上傳統(tǒng)竹木裝飾的裝飾，不僅對(duì)現(xiàn)代生活方式有很好的適應(yīng)性，而且更強(qiáng)調(diào)建筑地域性的表現(xiàn)。

5.8 關(guān)注細(xì)節(jié)設(shè)計(jì),融入中華文化

建筑設(shè)計(jì)中必須高度重視細(xì)節(jié)處理，完美的細(xì)節(jié)控制可全方位提升建筑物的美觀性。細(xì)節(jié)建設(shè)的難度較小，設(shè)計(jì)人員需要將細(xì)節(jié)控制作為工作重點(diǎn)。以優(yōu)秀的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)提高建筑物的質(zhì)量。細(xì)節(jié)涵蓋的內(nèi)容較多，主要有房屋邊角或一幅特色鮮明的壁畫。細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)中也應(yīng)考慮當(dāng)?shù)厝嗣竦淖诮绦叛觯缬《鹊姆鸾探ㄖ?，?huì)給人傳遞一種超然、平和的視覺感受。若想生動(dòng)體現(xiàn)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格，設(shè)計(jì)人員就需要多下功夫，而結(jié)合中國(guó)文化則是提升建筑設(shè)計(jì)水平的有效措施。中華文化博大精深，具有多樣性，且不同地區(qū)的文化具有鮮明的民族特色，能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)師提供靈感，可被利用的人文元素較多。建筑設(shè)計(jì)師在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)全方位考慮并融合我國(guó)優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。如北京的四合院建筑，就充分體現(xiàn)了我國(guó)古代歷史文明成果。古代中國(guó)是一個(gè)封建帝制國(guó)家，宮廷建筑較多，宮廷建筑的風(fēng)格與四合院的風(fēng)格較為相似，環(huán)環(huán)相扣，而四合院建筑也延續(xù)和傳承了古代的宮廷文化，該類型建筑形式也成為我國(guó)文化傳承中不可或缺的一部分。

5.9 地方建筑形式與功能的現(xiàn)代化表現(xiàn)

不同的氣候、地理、文化和歷史會(huì)形成不同的建筑和藝術(shù)形象，創(chuàng)造現(xiàn)代地方建筑的關(guān)鍵是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，是用傳統(tǒng)元素創(chuàng)造新的建筑，而不是一味的復(fù)古。以新疆為例，其建筑深受伊斯蘭教的影響，圓拱、桃形拱、弧形屋頂、塔樓等伊斯蘭建筑特色在現(xiàn)代建筑中得到了充分體現(xiàn)。新疆人大以弧形屋頂、桃形拱門、圓拱門窗等手法抽象、簡(jiǎn)化傳統(tǒng)元素，運(yùn)用現(xiàn)代建筑材料和技術(shù)，強(qiáng)調(diào)建筑的時(shí)代感。新疆人民大會(huì)堂角塔采用了碉堡塔的加工方式，采用空心圓柱體和小弧頂，簡(jiǎn)化旋蓋工序，既增加了設(shè)備管道的內(nèi)部空間，又增強(qiáng)了空間層次感，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的地方性。

結(jié)語：

綜上所述，隨著未來建筑業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展，越來越多的建筑物被人們創(chuàng)造出來，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展過程中，不同的建筑物也將反映了不同的文化和藝術(shù)特點(diǎn)。對(duì)于建筑設(shè)計(jì)師來說，需要正確認(rèn)識(shí)到建筑本身就是一種具體的文化形式，屬于文化的重要載體，在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)和掌握地域文化，了解地域文化在豐富建筑模式、促進(jìn)文化發(fā)展中的重要性，進(jìn)而做到積極在建筑設(shè)計(jì)過程中引進(jìn)地域文化，實(shí)現(xiàn)地域文化與自然環(huán)境、建筑功能、細(xì)節(jié)處理等方面的融合，以順利發(fā)揮地域文化在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值。