劉寅時 吉林動畫學院
在新媒體環(huán)境中,短視頻作為新媒體傳播的重要表現(xiàn)形式之一,備受大學生喜愛。短視頻符合大學生的社交習慣,也迎合了當代大學生獲取資訊的需求,一定程度上對大學生傳承經(jīng)典文化也有深遠影響。因此,在多元文化沖擊下,如何利用短視頻助力大學生傳承經(jīng)典文化,幫助當代大學生樹立文化自信,使其成為大學生傳承經(jīng)典文化的新路徑,亟待相關人士思考與探索。
短視頻發(fā)展進入了新時期,平臺規(guī)則生變,監(jiān)管力度加大,內容良莠不齊等問題層出不窮,因此,引導短視頻內容生產(chǎn)與社會發(fā)展相適應刻不容緩。當下,如何利用多元化的短視頻傳播形式弘揚主旋律,傳播正能量,傳承經(jīng)典文化,正向引導青年群體,使大學生深入了解我國經(jīng)典文化,并產(chǎn)生濃厚學習興趣,促進經(jīng)典文化傳承,成為現(xiàn)階段我國高校關注和研究的重點課題。
短視頻即短片視頻,是一種互聯(lián)網(wǎng)內容傳播方式,一般是指在互聯(lián)網(wǎng)新媒體上傳播的時長在5分鐘以內的視頻。隨著移動終端的普及和網(wǎng)絡的提速,這一傳播方式逐漸獲得各大平臺、粉絲和資本的青睞。其主要表現(xiàn)形式包括但不限于草根創(chuàng)作、網(wǎng)絡紅人IP、技能分享、記錄短片、創(chuàng)意剪輯等,具有簡便快捷、碎片化、內容多元、針對性強的特點?!半S著網(wǎng)紅專業(yè)化團隊的形成和投資者的加入,內容生產(chǎn)形式開始轉向PGC(專業(yè)生產(chǎn)內容),并在專業(yè)的分工下形成了從內容創(chuàng)作、制作、包裝、傳播到商業(yè)變現(xiàn)的一整條專業(yè)化的網(wǎng)紅產(chǎn)業(yè)鏈。”隨之而來的是短視頻行業(yè)競爭進入白熱化階段,內容制作者也偏向PGC化專業(yè)運作。
在傳統(tǒng)媒體與新媒體融合并進的主基調下,新媒體的快速崛起與發(fā)展不容小覷,短視頻作為新媒體重要的表現(xiàn)形式在所有媒體的傳播力、影響力中所承擔的比重也越來越大。尤其是在資訊獲得、知識傳導等領域中,受眾對短視頻內容的接受是直接、高效的。但在多元文化的沖擊和良莠不齊的文化內容影響下,受眾對所獲取的內容很難去偽存真,尤其是對在校的學生而言。因此,新媒體平臺在內容創(chuàng)作方面的把關就需要有一定的考量。傳播積極向上、健康正向的內容,不僅能為社會提供優(yōu)質的精神食糧,同時也能引導大學生正確、有效地使用短視頻平臺。通過短視頻形式呈現(xiàn)優(yōu)質、精良的內容具有一定的現(xiàn)實意義,不僅能夠使大學生自發(fā)、主動地獲取短視頻資源,同時也能使學生積極投身于短視頻的制作當中。在短視頻的獲取、轉播與制作的過程中,可以培養(yǎng)大學生的正確審美觀,增進其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,提升大學生對中華民族文化的認同感和自豪感,有利于傳播社會主義核心價值觀,弘揚中華文化精神,增強文化自信。
隨著社會的飛速發(fā)展以及多元文化的大量涌入,青年人尤其是大學生的思維及視野越來越開闊。當代大學生是一個具有獨立個性,追求體驗的新生代群體,他們不排斥新鮮事物,也更喜歡追逐與引領潮流。大學生短視頻用戶可以分為兩類:視頻創(chuàng)作者與視頻消費者。通過分析二者共同特點可得,短視頻門檻低、即時性快感強烈、服務推送精準,剛好符合當代大學生娛樂社交、個性化、碎片化的信息需求。
首先,從內容創(chuàng)作角度而言,視頻制作具有簡便快捷、創(chuàng)作成本低、發(fā)布及時等特點,僅需要一部具有拍攝功能的智能手機或設備即可制作。同時,內容上不需要專業(yè)的團隊進行精心的文案創(chuàng)作、編輯,這無疑降低了短視頻創(chuàng)作門檻,給短視頻創(chuàng)作提供了良好的生長環(huán)境,使得短視頻內容趨于多元化。從短視頻內容分類看,其幾乎涵蓋了人們日常生活所涉及的所有領域,如服裝搭配、日常護膚、情感生活、職場體驗、科技數(shù)碼、健身體育、家居生活等;從內容呈現(xiàn)形式看,其包括個人Vlog視頻、創(chuàng)設情境視頻、新聞資訊視頻等。不可否認,短視頻的出現(xiàn)對大學生文化取向的影響有積極的一面。在快節(jié)奏的生活下,短視頻在一定程度上可以幫助大學生緩解心理壓力,讓其在短時間內接收到更多的有用信息,達到足不出戶就能通過短視頻獲取更多資訊的目的,也可以使他們對新鮮事物及潮流風向更具有包容性,能夠以更加開放的心態(tài)去接納文化的多元化。
其次,習慣使用各種電子媒介的大學生不愿意付出過多時間閱讀紙質文本,文本話語也不再嚴肅、理性,文化發(fā)展越來越呈現(xiàn)出去中心化的特征。同時,大學生的閱讀場域也在悄然發(fā)生變化,他們開始利用新技術、新形勢在碎片化時間中進行信息的獲取與處理,同時通過搜索引擎可快速、即時獲取所需的信息,快速得到對文化消費的滿足。碎片化時間的利用,傾向于文化精神氛圍中,易于被引導和激發(fā)出來,包括引導和激發(fā)出閱讀碎片化和閱讀淺層次化的傾向與技術環(huán)境類似,大學生的精神文化環(huán)境也體現(xiàn)出話語權“去中心化”的特點。
此外,在互聯(lián)網(wǎng)應用中,大數(shù)據(jù)可以快速抓取用戶現(xiàn)階段的信息需求,進而有針對性地進行相關資訊的推送。而短視頻的內容呈現(xiàn)同樣的分眾特征,雖然各短視頻平臺之間相互獨立,如小紅書、抖音、快手、嗶哩嗶哩等,但其都可以通過系統(tǒng)數(shù)據(jù)跟蹤,剖析用戶的使用習慣及偏好,從而甄別內容進行有效信息推送,以此不斷增加用戶與平臺之間的黏性。從中不難看出,短視頻能夠在短短幾分鐘甚至幾十秒的時間內吸引用戶的注意力與關注度的原因就在于此。
新媒體環(huán)境下,對知識多樣化、全方位、高層次的需求,已成為大眾日益增長的美好生活需要的重要組成部分。2021年11月25日,清華大學聯(lián)合抖音發(fā)布的《知識普惠報告2.0——短視頻與知識的傳播研究報告》顯示,科普類短視頻正快速崛起。截至目前,僅抖音平臺的知識視頻累計播放量已超6.6萬億,點贊量超1462億,評論量超100億,分享量超83億。在抖音的帶動下,短視頻行業(yè)自2019年起持續(xù)展開從“娛樂化”向“知識化”的生態(tài)轉型,助力網(wǎng)絡社會形成尋找知識、學習知識、尊重知識的知識風尚,短視頻知識風尚不斷深化。這從根本上為大學生提供了良好的學習氛圍。此外,中國傳媒大學教授劉昶觀察到,短視頻知識傳播恰好對標青少年在移動互聯(lián)網(wǎng)的日常瀏覽習慣,尤其契合他們在課余時間對非體系化知識的興趣。其表示,當青少年通過短視頻社交激起學習熱情,作為移動互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”,他們不僅能在短視頻平臺尋找到豐富的拓展內容,從而加深對相關知識的理解,還將進一步產(chǎn)生線下深度學習的意愿。這對于大學生傳承經(jīng)典文化、認同經(jīng)典文化具有積極促進作用。
相對于短視頻對大學生傳承經(jīng)典文化的促進作用,短視頻也對當代大學生傳承經(jīng)典文化提出了更高的要求,給大學生傳承經(jīng)典文化帶來一定挑戰(zhàn)。但同時,良莠不齊的短視頻內容也給大學生傳承經(jīng)典文化帶來了一定的消極影響。
大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵階段,其明辨是非、分辨善惡的能力尚不完善,需要有正能量的價值觀引領和熏陶。然而,近些年短視頻發(fā)展可謂“百花齊放”,亦呈現(xiàn)“野蠻生長”態(tài)勢,其中一些荒誕離奇的惡搞情節(jié)、低俗內容披著正能量“外衣”肆意販賣流量,不當、對立言論等不良內容長期霸占視頻平臺。長此以往,這些不良的短視頻內容將會慢慢模糊大學生的道德底線與倫理準則,逐漸扭曲他們的價值觀念,對大學生的身心健康發(fā)展極其不利。同時更值得注意的是,作為新媒體產(chǎn)物的短視頻,在開放的互聯(lián)網(wǎng)文化交流環(huán)境中“移花接木”地拼接事實,挑戰(zhàn)媒介倫理的極限,無疑給當代大學生樹立文化自信、認同傳統(tǒng)文化、傳承經(jīng)典文化帶來強烈沖擊。
基于此,結合大學生使用短視頻的習慣和特點簡析短視頻對大學生傳承經(jīng)典文化的影響,論述短視頻成為大學生傳承經(jīng)典文化的新路徑可從以下兩個方面展開。
從現(xiàn)階段大學生使用短視頻的實際情況來看,當代大學生對傳承經(jīng)典文化與新媒體傳播結合的態(tài)度,支持遠遠大于不支持。當代大學生整體對經(jīng)典文化的學習態(tài)度是積極的,為經(jīng)典文化的傳承和宣傳推廣提供了良好的受眾支持。但也存在一些不支持的聲音,如認為經(jīng)典文化內容缺乏趣味性、表現(xiàn)形式枯燥等。因此,在短視頻創(chuàng)作中,應在其中融入創(chuàng)新元素增強創(chuàng)意,提升內容的趣味性,打破大學生心中對傳統(tǒng)經(jīng)典文化古板的固有思想認知。
例如,改編自國內漫畫作家逆光飛行(本名林超)創(chuàng)作的國民歷史普及漫畫《那年那兔那些事兒》(簡稱“那兔”)動畫短視頻,講述了一群兔子通過近百年的不懈奮斗,終于將那個曾飽受欺凌的種花家建設成了“可上九天攬月,可下五洋捉鱉”的藍星最強五人組之一。《那兔》系列目前完結五季,另有番外篇、江陰海戰(zhàn)、香港特別篇。其在嗶哩嗶哩、抖音等年輕人較活躍的視頻平臺播出。從數(shù)據(jù)上看,《那兔》第一季在嗶哩嗶哩視頻網(wǎng)站中,總播放量達1.6億,系列追番人數(shù)達414.5萬,彈幕總數(shù)191.5萬,豆瓣評分9.2分。從中不難看出,《那兔》將黨史文化內容以新穎的形式表達出來,在將黨史經(jīng)典化的進程中,又以輕松、搞笑的動畫形象建構與重塑歷史,將黨史文化魅力彰顯得淋漓盡致,進而提升經(jīng)典文化的傳播力和感染力。在利用短視頻助力大學生傳承經(jīng)典文化的過程中,可與權威官方媒體平臺如央視頻、人民日報等達成合作,邀請其入駐短視頻平臺,以此擴大經(jīng)典文化的傳播力度;或與視頻平臺合作,直接建立學校官方短視頻賬號,優(yōu)化經(jīng)典文化的展現(xiàn)形式,打造趣味、具有吸引力的經(jīng)典文化小視頻,激發(fā)大學生學習經(jīng)典文化的興趣。
當代大學生對經(jīng)典文化的傳承力度不足,一方面是因為沒有更多渠道給予大學生經(jīng)典文化熏陶,另一方面則體現(xiàn)在大學生不具備穩(wěn)定的價值觀和分辨能力,不能準確分辨經(jīng)典文化。當下,正能量的熱點話題無疑是一種顯而易見的正向文化引導,對大學生接受經(jīng)典文化、認可經(jīng)典文化并傳承經(jīng)典文化具有不可忽視的推進作用。因此,短視頻內容創(chuàng)作中要有高品質的內容,要制作精良、意義深遠,這需要創(chuàng)作者在充分調研的基礎上精雕細琢每一個鏡頭,打造出叫得響的品牌。要利用好經(jīng)典文化資源,充分挖掘經(jīng)典文化背后的故事、基底的精神內核。同時,運用新技術媒介手段,豐富產(chǎn)品內容,增強沉浸式、互動式體驗,激發(fā)受眾情感共鳴,讓大學生感悟經(jīng)典文化真理,堅定理想信念。
短視頻內容可充分結合當下熱點話題,將爆炸性新聞與經(jīng)典文化內容融合,以此利用輿論導向為大學生接受和認同、傳承經(jīng)典文化造勢。例如孟晚舟回國經(jīng)典事件,她說:“如果信仰有顏色,那一定是‘中國紅’?!被诖擞^點創(chuàng)作的短視頻內容頗多,對于從根本上支持經(jīng)典文化傳承的當代大學生而言,無疑是其感受祖國魅力,感受“中國紅”,明晰個人理想要與國家發(fā)展相結合,傳承經(jīng)典文化的良好契機。從中不難看出,我們從不缺少引人思考、令人振奮的好故事,而是需要創(chuàng)新講故事的方式,提升講故事的能力。在新媒體環(huán)境下,應積極借助新技術、新應用,讓短視頻成為講好中國故事、傳遞經(jīng)典文化的平臺,讓經(jīng)典文化“活”起來,讓經(jīng)典文化在新時代彰顯別樣光芒。
當代大學生要接受經(jīng)典文化洗禮,認同經(jīng)典文化,傳承經(jīng)典文化是我國新生代建立文化自信,推動祖國發(fā)展的重要內容。借助短視頻的傳播手段來傳承經(jīng)典文化,必須與時俱進,強化傳播技術手段,以靈活的方式不斷開發(fā)經(jīng)典文化資源,創(chuàng)新紅色文化傳播方式,開拓紅色文化傳播的新途徑與新領域,將經(jīng)典文化精神扎根在大學生思想深處,助力大學生傳承經(jīng)典文化,為大學生傳承經(jīng)典文化開辟新路徑。