家庭對兒童社會化的促進作用

黃佳佳　龍文祥　何玉梅

摘要：兒童社會化，是指兒童在一定社會條件下逐漸獨立地掌握他所處社會的社會規(guī)范，可以正確地處理人際關系，從而成為適應社會需要的人。如果兒童社會化發(fā)展順利，就會發(fā)展成為具有適應社會需要、社會變化的能力和處理各種復雜社會現(xiàn)象的技巧的人。而在這個過程中起作用的因素很多，如家庭、學校、社會文化、同輩群體、工作單位等，毫無疑問家庭在社會化過程中起著最初的、也是舉足輕重的作用，這是由家庭本身的特點決定的。

關鍵詞：家庭教育；兒童；社會化

從一個不懂世事的自然人成長為一個能感知社會并能適應社會的社會人，就是一個人的社會化過程，而這有可能花費一生的時間。在人的社會化發(fā)展過程中，通過遺傳得到的先天條件為人的發(fā)展提供了可能，但更重要的是社會環(huán)境對人的影響，在此，文化傳承和教育的作用是很重要的。

1、兒童的社會化

所謂兒童社會化，是指兒童逐漸習得一定社會的各種社會規(guī)范，然后可以正確處理人際關系、妥善自治，取得社會生活適應性的過程。這一過程是作為個體的生物人成長為社會人，并逐步適應社會生活的過程，從而使社會文化得以傳承和延續(xù)，社會結構得以維持和發(fā)展，人的個性得以形成和完善。

1.1兒童社會化的主要手段

兒童的社會化主要是通過教育實現(xiàn)的，其中包括家庭教育、學校教育和社會教育。

1.1.1 在學校里，兒童可以學到各種文化知識，開闊他們的視野，而且從書本中他們也可以間接學到一些關于社會方面的知識。在學校里通過和同輩群體的接觸的同時也會促進他們心智方面的成長，由此你他們慢慢地從一個自然人成長為一個社會人。

1.1.2 在社會教育方面，兒童通過與大人、朋友間的互動，而且現(xiàn)在處于信息化時代，兒童獲得各種知識更加便捷化，他們逐漸習得社會上的一些規(guī)范，摒棄一些他本身自以為對的東西，也就是他作為生物人的一些東西他會舍棄，而慢慢地融入社會中，成為一個社會人。

1.1.3 家庭教育是兒童社會化的最重要的場所，家庭教育有助于兒童習得社會生活的基本行為規(guī)則，有助于培養(yǎng)兒童的親社會行為，有助于兒童建立與人交往、溝通的能力，有助于兒童培養(yǎng)正確的角色意識。

1.2兒童社會化的意義

兒童社會化是當兒童個體獲得態(tài)度、價值、需要、交往技能及其他能使個人參與社會生活的品質的過程。通過社會化，兒童學會以社會所允許的方式行動，從一個生物的個體轉變成一個社會成員，能夠更好地適應社會生活。兒童社會化是一個非常復雜的過程，家長的素質，社會文化環(huán)境，學校教育以及兒童的主觀努力等都是兒童社會化的重要因素。

2、家庭與家庭教育

2、1家庭的概念

家庭作為一個群體，是社會的細胞，是社會生活的基本單位。家庭是由婚姻關系、血緣關系以及收養(yǎng)關系構成的。其特點主要有：第一，以婚姻、血緣關系為紐帶。以婚姻關系為紐帶的人與人之間的關系是婚姻；以血緣關系為紐帶的人與人之間的關系是血親（收養(yǎng)關系的是準血親）。傳統(tǒng)社會中，血親重于姻親，這是由于傳統(tǒng)社會注重傳宗接代；現(xiàn)代社會注重婚姻質量，姻親日益顯得重要。第二，家庭是一種初級社會群體，其成員之間有較多的面對面的交往，有直接的互動與合作。第三，與其他社會關系比較，家庭關系最為密切、深刻。它包括性、生育、贍養(yǎng)、生活、事業(yè)、經濟、政治、倫理道德、教育等方面的關系。

2.2關于家庭教育

家庭教育作為一種獨立的教育形式， 由于組成家庭成員之間的關系不同于其他的社會關系， 它對于青少年行為習慣的指導便具有其特殊的地位和作用。

2.2.1家庭教育的概念

家庭教育有助于兒童習得社會生活的基本行為規(guī)則。

2.2.1.1家庭教育主要是一種隨意性教育

其主要方式是言傳身教， 潛移默化。兒童出世首先接觸的是父母，社會施于他的影響，也首先是通過父母和家庭來體現(xiàn)和實施的。有些是家長有目的地進行， 如家長教孩子說話、識字、生活常識、社會規(guī)范等， 但有些則是無意中進行的，這些教育主要通過家長的一言一行來實現(xiàn)的，如家長生活方式、交際方式、人生價值觀甚至一些性格表現(xiàn)都會通過潛移默化的方式傳給孩子，對他的社會化起到深刻的影響。

2.2.1.2家庭教育是一種參與性教育

家庭教育這種社會化因素與其它社會因素相比，有一個很大的不同之處就是在于它的參與性，子女成人之前，絕大部分時間都是在家庭中度過的，長期的共同生活，使得家庭成員之間互相了解，父母從子女的言行舉止中便可以把握他們思想活動的脈絡，這就容易做到因材施、因勢利導。另外，家庭教育者與被教育者除了具有社會關系以外還有血緣關系，這就使教育帶上了親切感，又具有權威性。一般來說晚輩是尊重長輩和依賴長輩的， 所以長輩教育晚輩效果要好些。

2.2.1.3家庭教育是一種基礎性教育

教育過程是一個循序漸進的過程，基礎很重要。在孩子社會化過程中如果父母以正確的人生觀和價值觀來影響孩子，孩子長大就可能成為具有獨立工作能力，適應社會發(fā)展需要的人。如果父母的人生觀價值觀與社會的期望相悖，那么父母給孩子的影響在子女以后的社會化中也是很難改變的。

2.2.1.4家庭教育具有長期性和連續(xù)性

一個人出生以后便生活在家庭之中，即使長大成人也離不開家庭，離不開家庭成員的相互影響。人的一生有三分之二的時間是在家庭中渡過的，家庭環(huán)境對人的影響比社會環(huán)境對人的影響要穩(wěn)定的多。正因為家庭教育的長期性和連續(xù)性， 使它成為終身教育的基礎。即使一個人完成了自己的基本社會化過程，學會了基本社會生活技能，了解了基本社會規(guī)范，家庭仍是繼續(xù)社會化的場所。因為社會化貫穿人的一生，有許多新的技能和規(guī)范需要人們去學習掌握，就是到了晚年，人們還是在家庭中生活，接受家庭成員的相互影響。

2.2.1.5家庭教育一般具有繼承性和延續(xù)性

一個正常的家庭都有家風，所謂家風就是指一個家族世代相傳的習慣和生活作風等，家風是家庭和世代繁衍過程中逐步形成的。家風一旦形成，會成為一種頑固的習慣勢力，不僅影響當代的家庭成員，還會影響許多代。這是家庭教育的繼承性和延續(xù)性的一個重要方面。另外，這種繼承性和延續(xù)性還表現(xiàn)在興趣、愛好、技能、職業(yè)等方面，這也是所謂家傳、世家、家學等出現(xiàn)的主要原因。子女在父母的熏陶下，逐漸產生某種興趣，繼而子承父業(yè)，世代相傳，不墜門風。這是個人社會化受家庭影響的一個突出表現(xiàn)，也是家庭教育的特點。

3、家庭教育與兒童社會化

根據(jù)個體社會化的內容，家長應做以下四個方面工作：

3.1讓兒童在家庭中學習社會知識

初生嬰兒除了吃喝拉撤的本能外，其他社會性生活能力，不經教育就會一無所有，因而父母不得不從吃飯、穿衣、走路開始教育。吃飯看起來很簡單，實際上它也是一種社會文化現(xiàn)象，用筷子夾菜，用桌子放菜，請客人上座等家長都要教給孩子。從孩子自己吃飯到招待別人吃飯，從吃飯知識到吃飯禮儀孩子都是有意或無意學習的。孩子如何走路，如何坐立，如何穿衣，都要由家長首先教給兒童。孩子大一些，家長還應讓他們學習做飯、洗衣、收拾屋子等?，F(xiàn)在好多孩子生活自理能力差，主要是家長沒有給予孩子這方面訓練的結果。在世代交替過程中， 人們的勞動能力或謀生能力比日常生活能力更重要。家庭既是生活單位又是生產單位， 很多生產是在家庭中進行的，如農民種地、養(yǎng)雞等，還有很多手工業(yè)也都是在家庭中進行的，所以家長應在教給兒童生活知識的同時還要教給孩子生產知識、科學知識，教給孩子認字、數(shù)數(shù)，給他們講故事。這種啟蒙教育對孩子將來到學校學習無疑是有好處的。當然，在啟蒙教育中，要注意循序漸進，不可拔苗助長。

3.2讓兒童在家庭中接受社會規(guī)范

人們通過社會求生和發(fā)展，與他人交往，因而必須懂得行為規(guī)范。家庭是個體最先進入的人際群體和社會組織，兒童在這個組織中首先認識和接受生活規(guī)范。例如，在家庭中，倫理道德規(guī)范是社會規(guī)范訓練的主要內容。兒童往往從實際的家庭生活中學習父母子女的禮節(jié)，學習兄妹之間的倫理規(guī)范，甚至從父母活動中自覺或自發(fā)學習接受夫妻生活的一些準則。此外在父母和親友的指教下， 兒童在家庭生活中也能學到一些待人接物的交往規(guī)范。學習的效果如何與家庭文化有關。一個比較嚴謹?shù)募彝和邮艿降囊?guī)范就多，松散的家庭孩子接受到的規(guī)范就少。倫理道德規(guī)范訓練中要注意選擇，對封建禮教的東西應進行批判，提倡共產主義倫理道德規(guī)范的學習，培養(yǎng)有高尚道德情操的接班人。社會規(guī)范教育是比生活技能教育更難的社會教育，主要因為：第一，人的生物性和個性行為表現(xiàn)力頑強， 排斥規(guī)范；第二，社會規(guī)范之間常常自相沖突，使人無所適從；第三，社會變遷不可避免地造成人們規(guī)范場的變化， 人們的行為從一種規(guī)范場轉人另一種規(guī)范場，很難抹掉舊的痕跡。從而家長在家庭中要對兒童進行嚴格訓練，使其接受各方面的有益的社會規(guī)范。

3.3讓兒童在家庭關愛中領會社會角色

角色，是指個人在社會關系和社會生活中所處的地位和承擔的責任。角色分大社會角色和小社會角色，前者是家庭外角色，后者是家庭角色。兒童剛一出生就取得了兒子這個角色，接著投入越來越廣的關系網(wǎng)，就獲得了更多的角色，如孫子、哥哥等，因為個體最先進入的是家庭關系網(wǎng)，所以，最先獲得的是家庭角色， 獲得了角色以后再從家庭生活中不斷領會家庭角色。兒童最初根本不理解角色， 只是隨著個體心理發(fā)展到有認識理解能力時，才可能逐步領會角色，領會過程主要是在家庭中進行的。兒童一方面看父母和他人對自己怎樣。如果自己很容易接受，就以為父母和他人可以這樣做，另一方面自己行為之后看父母和他人的反映，如果反映是肯定的，那就強化了這種行為，否則就取消了該行為，這是兒童對人際關系和角色的最初理解。比之更高一點的理解是模仿他人角色， 看哥哥和姐姐怎樣在父母面前做子女，自己也照著做。再高一層的理解是通過學習實現(xiàn)的，即聽父母和他人指導，向父母和他人請教，比如聽父母說做個好孩子應該聽話、不胡來，兒童就照此扮演好孩子角色。最高層次是在家庭生活中自覺地學習和體會。比如看父親對母親的言行、態(tài)度考慮今后自己如何做丈夫，看兄、姐戀愛，從中設計自己如何做愛人，總而言之，無論哪一層的理解和領會角色，都離不開家庭關系和家庭生活實踐，這就要求家長注意自己的角色意識對兒童的感染。至于家庭外角色， 絕大部分人并不是進入某種關系后而考慮如何處理這些關系，或站到某個崗位上才開始考慮怎樣充當這個角色的。人總有某種預見性和主觀愿望，在進入某種角色之前根據(jù)自己學來的知識類推新角色應怎么做，個體在從家庭走向社會時就是如此，不管正確與否，大概都對未來角色有所理解，比如兒童要入小學了，他對自己進入學生和同學這些角色都有所設想。家長就在孩子做這些設想時應給以幫助，使他們進入未來社會角色時能及早的適應角色，強化他們的角色意識。所以兒童不管是領會家庭角色或家庭以外社會角色，家庭各種關系的教育和熏陶都是很重要的。

參考文獻1、楊莉：《家庭教育對孩子成長至關重要》。

2、周宗奎. 論兒童社會化研究的發(fā)展及其趨勢[J] .華中師范大學學報（ 哲學社會科學版）， 1996，（5）.

3、龐麗娟， 胡娟.論社會化及其現(xiàn)代教育意義[ J]. 北京師范大學學報（社會科學版） ，2003，（ 1） .

4、姚本先： 《論家庭與兒童個性社會化》， 載于《上海教育研究》， 1994年第8期。

5、李幼穗.《兒童社會性發(fā)展及其培養(yǎng)》. 上海華東師范大學出版社，2004.