淺談小提琴教學(xué)的民族化

■郭寧

近年來，越來越多的中國作曲家開始關(guān)注小提琴，豐富的民間音樂素材都可融入小提琴的作曲及演奏中，并出品了如《梁山伯與祝英臺(tái)》等諸多膾炙人口的小提琴名曲。小提琴音樂為世界音樂常用的演奏樂器，將其作為傳播媒介，可將具備民族文化的音樂作品傳播至世界，讓世界聆聽中國的音樂，同時(shí)培養(yǎng)本國人民對(duì)民族文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感，具備著凝聚民族精神的獨(dú)特作用。以《如歌的行板》為例，該歌曲源自俄國民間的音樂，音樂節(jié)奏中蘊(yùn)含了俄國人民真切的生活情感與生活體驗(yàn)，因旋律優(yōu)美，故音樂傳播至了世界。而與之形成鮮明對(duì)比的是，中國的小提琴民族音樂在世界音樂中的占比較少，換言之，中國的小提琴民族化道路發(fā)展則有著廣闊的發(fā)展?jié)摿?。需要注意的是，不同種類樂器在民族化的改編過程中，可通過對(duì)音樂技法進(jìn)行整改借鑒及提煉，從而保證音樂的音響效果。具體實(shí)踐方式如下：如古箏轉(zhuǎn)小提琴：以《漁舟唱晚》小提琴曲為例，改編靈感來源于古箏。全曲中，借鑒了古箏中的吟揉技巧，在技法上模仿古箏的演奏手法，在節(jié)律控制上部分環(huán)節(jié)較為流動(dòng)，而部分環(huán)節(jié)則呈現(xiàn)出高度節(jié)奏感的表現(xiàn)，最終階段，則選取了旋律較慢，且較為安靜的旋律結(jié)束。學(xué)生在欣賞時(shí)，也能夠提升自身對(duì)多樂器的鑒賞能力。教學(xué)時(shí)教師以此案例作為依據(jù)，以啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生也能夠根據(jù)古箏曲目，自主演奏音樂。以經(jīng)典的古箏曲目《金蛇狂舞》作為改編，鼓勵(lì)學(xué)生能借鑒古箏的音樂演奏的特色，進(jìn)行自主創(chuàng)作改編，激發(fā)學(xué)生對(duì)小提琴民族化藝術(shù)的獨(dú)特體會(huì)。

中國占地面積大，少數(shù)民族較多，各地區(qū)的民歌在演奏形式及表現(xiàn)形式上存在差異，而將不同地區(qū)的民歌音樂元素進(jìn)行融合，可稱之為音樂的全新嘗試。如《內(nèi)蒙組曲》，融入了綏遠(yuǎn)民歌中的《叫大娘》這一音樂的音樂素材，主要吸取了邊牧民族在草原上歡快起舞的畫面，也融入了康定情歌中《跑馬溜溜的山上》這一音樂曲調(diào)。隨著歌曲章節(jié)主題的不同，旋律也在不斷變化，教師則需選取其中改編的精華內(nèi)容，讓學(xué)生多次聆聽，挖掘作者對(duì)民歌中骨干音色提取、分離、加工、重組的相互機(jī)制，最終使學(xué)生學(xué)習(xí)到小提琴音樂民族化的改編思路。例如，教師可讓學(xué)生將中國民歌《茉莉花》利用小提琴改編，鼓勵(lì)學(xué)生能借鑒民歌中音樂演奏的特色，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民歌文化的了解。

《梁山伯與祝英臺(tái)》奠定了我國在小提琴民族領(lǐng)域全新的發(fā)展開端。類似于上述內(nèi)容的民族化音樂作品也出版過較多，如《花兒為什么這樣紅》《苗嶺的早晨》等。但具備中華民族化音樂特色的小提琴作品仍較少，因此，教師應(yīng)結(jié)合自身知識(shí)，在海量曲目中選取目標(biāo)作品，并根據(jù)音樂的難度水平進(jìn)行分級(jí)，建立起循序漸進(jìn)的、階梯式的學(xué)習(xí)目標(biāo)。例如教師可匯總當(dāng)前音樂大家們廣為認(rèn)可的中國小提琴作品，并分析其演奏上的技巧水平，以其作為分類依據(jù)，建立起系統(tǒng)化教學(xué)體系，讓學(xué)生能夠了解自身在掌握何種小提琴技巧的后，方可進(jìn)行后續(xù)進(jìn)階內(nèi)容的學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師可將搜集到的演奏曲目建立數(shù)據(jù)庫，根據(jù)不同的分類。根據(jù)教學(xué)實(shí)際，教師可酌情對(duì)編排體系進(jìn)行調(diào)整，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族作品的鑒賞。

音樂作品中所包含的基本參數(shù)有：奏法、音色、音域、音區(qū)、力度、和旋、和聲、節(jié)拍、節(jié)奏、旋律線等。而脫離作品本身，學(xué)生還應(yīng)對(duì)作品的內(nèi)容、創(chuàng)作手法、創(chuàng)作背景進(jìn)行學(xué)習(xí)。從當(dāng)前來看，音樂教學(xué)課堂中對(duì)學(xué)生音樂技巧的重視程度更高，而忽視了對(duì)社會(huì)學(xué)概念的教學(xué)。而在音樂教學(xué)民族化的要求下，則注重在教學(xué)中適當(dāng)增添對(duì)音樂曲目創(chuàng)造背景知識(shí)的講解。如增加文學(xué)性課堂，其中以中國傳統(tǒng)文學(xué)作品為首選，如《西游記》等。也可在教學(xué)環(huán)節(jié)增添背景知識(shí)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生能在學(xué)習(xí)過程中對(duì)作品的背景知識(shí)內(nèi)容，從而提升學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的綜合素養(yǎng)，將音樂教學(xué)的文化內(nèi)涵充分展現(xiàn)。當(dāng)然，教師在指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)過程中，應(yīng)注重對(duì)樂曲內(nèi)涵的表達(dá)及情感的體會(huì)，規(guī)避機(jī)械化練琴表現(xiàn)，方能提升小提琴演奏的民族文化情感的體現(xiàn)程度。

在小提琴音樂教育課堂中，應(yīng)注重民族音樂元素在作品中的運(yùn)用，教學(xué)中適當(dāng)對(duì)傳統(tǒng)歌曲及樂曲進(jìn)行改編，也可適當(dāng)引用民間獨(dú)有音調(diào)，作為音樂語匯。從系統(tǒng)性教學(xué)角度看，應(yīng)在音樂課堂中，營造循序漸進(jìn)的系統(tǒng)化音樂教學(xué)體系，并在課堂中增加民族化小提琴音樂作品的學(xué)習(xí)，以提升學(xué)生對(duì)民族化小提琴作品的了解程度，提升學(xué)生的民族化音樂素養(yǎng)。