戲劇表演專業(yè)課程的拓展與創(chuàng)新的意義

■劉婷

隨著教育的發(fā)展和社會需求的變化，戲劇表演教育的探索不應(yīng)該單一追求藝術(shù)上的戲劇演出為目，而是以戲劇為工具，通過表演學(xué)科里的各種元素的運(yùn)用，通過游戲和表演的方式讓參與者充分展現(xiàn)各自的創(chuàng)造力和天賦，認(rèn)知自我和社會，并實(shí)現(xiàn)綜合的發(fā)展。拓寬戲劇表演專業(yè)的應(yīng)用領(lǐng)域，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際生活需求，通過戲劇表演課程中的各大元素的解構(gòu)和提煉、規(guī)定情境的模擬，參與、滲透、發(fā)掘并幫助他們更好的認(rèn)識自己、認(rèn)識社會，以自信陽光、熱情健康的心態(tài)完成學(xué)業(yè)生涯接軌步入社會的平穩(wěn)過渡。

一、戲劇表演專業(yè)課程應(yīng)用領(lǐng)域的現(xiàn)狀

戲劇表演專業(yè)致力于培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實(shí)、綜合技能強(qiáng)、藝術(shù)創(chuàng)造力豐富，從事話劇和影視表演藝術(shù)的高水平專業(yè)人才。系統(tǒng)地學(xué)習(xí)話劇和影視表演的基本理論和技能，能比較熟練地運(yùn)用表演藝術(shù)的內(nèi)外部技巧創(chuàng)造任務(wù)形象。擁有較高的文化藝術(shù)素養(yǎng)，具備觀察生活、理解生活、表現(xiàn)生活的藝術(shù)能力及初步具備從事本專業(yè)教學(xué)和研究的能力。

近幾年，戲劇表演教育作為一種素質(zhì)教育的觀念確越來越得到人們的認(rèn)可，越來越多的人認(rèn)識到戲劇表演教學(xué)對人們素質(zhì)、美育的提高作用。2021年，教育部編寫高中藝術(shù)教材把戲劇納入到選修教材里，戲劇是把握對話世界、認(rèn)識自我的重要途徑和學(xué)習(xí)方式。1980年代末，英國、澳大利亞、美國等英語國家，戲劇的研究者和實(shí)踐者們開始首先使用“應(yīng)用戲劇”這個(gè)概念。但國際上對于“應(yīng)用戲劇”并沒有形成統(tǒng)一的定義，2003年《應(yīng)用戲劇研究者》對應(yīng)用戲劇的定義是：“非傳統(tǒng)語境中的戲劇，如社區(qū)中的戲劇，工商業(yè)中的戲劇，政治辯論或運(yùn)動中的戲劇，終身教育和學(xué)習(xí)中的戲劇等。”應(yīng)用戲劇的思想也在國內(nèi)廣泛傳播；應(yīng)用戲劇的應(yīng)用則更需要進(jìn)一步的拓展和細(xì)化，并真正的將戲劇表演這一門學(xué)科滲透到人類生活的方方面面中。

二、戲劇表演專業(yè)課程的拓展與創(chuàng)新

戲劇表演專業(yè)不應(yīng)只著眼于專精尖的培養(yǎng)思路。應(yīng)該打開視野，把戲劇表演學(xué)科的應(yīng)用面向社會需求面覆蓋，從而發(fā)現(xiàn)戲劇表演專業(yè)的最大價(jià)值發(fā)揮最大能效。近些年，國內(nèi)許多本科院校為戲劇表演專業(yè)課程去專業(yè)化，拓展成為通識課也作出了相當(dāng)多的嘗試和努力。戲劇表演學(xué)科具備諸多通識性和普世的價(jià)值。如心理劇：用治療個(gè)人的精神創(chuàng)傷或解決其心理困惑；戲劇療愈：多用于團(tuán)體性的精神和心理治療；戲劇教學(xué)法、教育戲劇等：融于學(xué)校多種課程的教學(xué)活動中等等。戲劇表演專業(yè)運(yùn)用的邊界正在被不斷探索和擴(kuò)大。可通過現(xiàn)有表演學(xué)科的最新發(fā)展和最新應(yīng)用，及擴(kuò)大受眾對象、戲劇表演專業(yè)課程中元素訓(xùn)練的解構(gòu)和提煉、規(guī)定情境（應(yīng)用場景）的模擬等手段對戲劇表演專業(yè)課程進(jìn)行拓展和創(chuàng)新。

1、戲劇表演專業(yè)課程受眾對象的拓展。戲劇表演的功能不應(yīng)只窄面于舞臺戲劇或者說一般意義上的專業(yè)教育。給人以思想上的啟迪、情感上的凈化、情緒的宣泄也不應(yīng)只限于劇場中的觀演過程。在戲劇表演專業(yè)課程的應(yīng)用上更應(yīng)側(cè)重于通過參與戲劇的整個(gè)活動，從中實(shí)現(xiàn)全人的培養(yǎng)、健康情緒的建立，它是一種藝術(shù)活動，同時(shí)也是一種社交活動。

2、戲劇表演專業(yè)課程內(nèi)容的創(chuàng)新。首先需要分階段和層級的對戲劇表演專業(yè)課程中的訓(xùn)練元素進(jìn)行分析和解構(gòu)，再提煉出具有普世性的元素。只有戲劇表演專業(yè)課程中的元素進(jìn)行解構(gòu)后地重建對于應(yīng)用的人群和應(yīng)用范圍才是有價(jià)值的。（1）氣息、聲音訓(xùn)練。目前，國內(nèi)對戲劇表演專業(yè)聲音訓(xùn)練基本上是選取聲樂演唱的訓(xùn)練方法來開發(fā)聲音的。聲樂課程的訓(xùn)練可以幫助解決一部分氣息方面的問題，但是說話和演唱在諸多方其實(shí)是有很大區(qū)別的。想要通過聲樂課程去解決語言表達(dá)時(shí)的發(fā)聲的所有問題是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，或者說在許多方面演唱的發(fā)聲和語言表達(dá)的發(fā)聲方法是背道而馳的。所以在聲音訓(xùn)練這部分課程，是必然需要除舊創(chuàng)新的。國外關(guān)于語言交流所需要的聲音訓(xùn)練課程已有一定的突破和針對性。如：林克萊特、菲茨莫里斯等諸多聲音訓(xùn)練法，其教學(xué)理念多以個(gè)體為中心，了解人體自然發(fā)聲原理，尋求人體自由呼吸、開啟身體所有的感官，挖掘自身真實(shí)的聲音的基礎(chǔ)上，釋放內(nèi)心中真實(shí)的情感沖動，感受“人本”之聲。（2）身體訓(xùn)練。表演專業(yè)的身體訓(xùn)練，目前更像是對舞蹈專業(yè)各大舞種的“mini收錄”。在這里我想用的是“身體訓(xùn)練”這個(gè)詞，而不是我們常說的“形體課”。因?yàn)檠輪T表演時(shí)的創(chuàng)作材料是身體本身，而不是身體的某種形體展示。我認(rèn)為，現(xiàn)階段之所以戲劇表演專業(yè)形體課拼湊感比較強(qiáng)，主要是因?yàn)槟壳按_實(shí)沒有行之有效的表演專業(yè)身體訓(xùn)練方法，或是對于身體訓(xùn)練的方向并不明確。所以戲劇表演專業(yè)身體訓(xùn)練的方向和方法是創(chuàng)新的方向。身體語言目前逐漸呈現(xiàn)著細(xì)微化的發(fā)展，逐漸散發(fā)出抒情化的元素。目前，“費(fèi)登奎斯身體訓(xùn)練方法”通過研究生命骨骼、肌肉、神經(jīng)系統(tǒng)與環(huán)境的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)動作是組成有機(jī)體的每一個(gè)細(xì)胞的核心。“一個(gè)東西如果具有界限，可以和其余世界區(qū)分開來，并且可以繁殖自己，供養(yǎng)自己（也就是從界限之外取得能量），并能保存自己，就是有生命的東西。如果沒有自我導(dǎo)向的能力，亦即動作，所有這些功能就都無法發(fā)生。透過動作來擴(kuò)展觀察力，是一種學(xué)習(xí)的過程。自從第一個(gè)有薄膜的細(xì)胞以來就是運(yùn)用這個(gè)方式，而成為需要自我導(dǎo)向的個(gè)體?！辟M(fèi)登奎斯方法是一種行之有效的身體訓(xùn)練，身體心理學(xué)的研究幫助受訓(xùn)者正確梳理自己的身體，重建神經(jīng)感受系統(tǒng)。這種身體潛能被激發(fā)后受訓(xùn)者能在一種新的感知系統(tǒng)下，出現(xiàn)新的自我意象并賦予一種新的生命力。因此，此身體訓(xùn)練可普世與更廣泛的運(yùn)用中。（3）表演諸多元素訓(xùn)練。表演課程中的某些訓(xùn)練元素單獨(dú)提煉出來，在不同的需求和人群中進(jìn)行應(yīng)用，可以幫助解決許多日常生活中的人際交往和表達(dá)問題。想象力的培養(yǎng)，可以讓受訓(xùn)者在想象的場景中真實(shí)的生活。相信想象的情境、相信自己的情境，找回想象的能力。培養(yǎng)注意力，加強(qiáng)人類體驗(yàn)的能力。表演時(shí)能真實(shí)的展現(xiàn)生活，就必須培養(yǎng)注意力。專注于想象的情景中。

一般情況下，讓一個(gè)沒有受過表演訓(xùn)練的人在眾目睽睽之下被人們關(guān)注時(shí)會緊張。這種緊張會使自己高度的把注意力集中在自己身上，于是會意識到自己的腳、手、胳膊、腿、頭發(fā)、衣著、表情等。這些無時(shí)無刻以無意識狀態(tài)和自己在一起的身體各個(gè)部分，都被有意識的關(guān)注了。這時(shí)就會很不自在，不知道手腳該往哪里放，甚至都不知道該大口呼吸還是小口呼吸。在這樣的情況下，人就丟失了正常的生活中的自然狀態(tài)。連自己本身都是緊張的，就更別談去表演、去創(chuàng)造角色了。注意力的訓(xùn)練可以很好的幫助到受訓(xùn)者面對任何情況時(shí)減少機(jī)體的緊張。交流訓(xùn)練，這部分訓(xùn)練可以幫助受訓(xùn)者可以敏銳的捕捉對方在表達(dá)交流時(shí)的意圖，并接受到對方的表達(dá)后準(zhǔn)確加以回應(yīng)的訓(xùn)練過程。

3、應(yīng)用場景。戲劇的假定性，可設(shè)定不同的應(yīng)用場景、建立很多實(shí)驗(yàn)場的效果。類似于虛擬真實(shí)的、安全的環(huán)境條件下，進(jìn)行現(xiàn)實(shí)場景中的行為模擬。

三、擴(kuò)大戲劇表演專業(yè)應(yīng)用邊界，探索大學(xué)生實(shí)際生活運(yùn)用

1、通過戲劇表演課程幫助當(dāng)代大學(xué)個(gè)體療愈。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，有的大學(xué)生在成長經(jīng)歷中或許因?yàn)樾r(shí)候受過心靈上的創(chuàng)傷；或許從小到大一直都是一個(gè)比較規(guī)范和約束自己的人，故而無法真實(shí)和準(zhǔn)確的表達(dá)自我。在他們社會環(huán)境中的實(shí)際生活和學(xué)習(xí)時(shí)也不能更好的與他人進(jìn)行交流。通過戲劇表演課程解放天性和情感訓(xùn)練，幫助大學(xué)生們徹底解放了自己長期的禁錮，完全解放自我。能通過戲劇表演專業(yè)課程拓展訓(xùn)練在今后不同的實(shí)際生活需求中進(jìn)行運(yùn)用并獲得受益。

2、通過戲劇表演專業(yè)課程中聲音與語言訓(xùn)練接軌當(dāng)代大學(xué)生實(shí)際生活需求。讓戲劇表演專業(yè)課程貼近大學(xué)生實(shí)際生活。語言不是界限，應(yīng)該是種接觸的形式。通過聲音課程和戲劇表演課中的空間及規(guī)定情境的訓(xùn)練培養(yǎng)大學(xué)生的語言交流和表達(dá)能力，除了一定的藝術(shù)語言技巧外，更重要的幫他們建立在不同的場合如何通過表現(xiàn)手段來表達(dá)自己。普及課程的受眾面，拓展課堂范圍，普及藝術(shù)的專業(yè)性和廣泛性。打通戲劇藝術(shù)語言與生活語言的邊界，激發(fā)學(xué)生本能表達(dá)的沖動意識，發(fā)出自然之聲。讓大學(xué)生提高藝術(shù)修養(yǎng)的同時(shí)，也能在其學(xué)習(xí)、生活的實(shí)際領(lǐng)域中更好的通過語言展現(xiàn)和表達(dá)自己。

讓戲劇表演專業(yè)課程提升大學(xué)生們的語言表達(dá)認(rèn)知和能力，讓他們在生活、學(xué)習(xí)、工作的交流中通過語言的正確表達(dá)可以傳遞準(zhǔn)確信息、表達(dá)真實(shí)的自我，進(jìn)行情感的交流與傳遞。然而要面對非專業(yè)學(xué)生和受眾群體，所以，本次課題將結(jié)合美國表演方法派中的聲音訓(xùn)練方法，在聲音音量、信息量及有意思的傳達(dá)等方面進(jìn)行訓(xùn)練。幫助普通大學(xué)提升藝術(shù)欣賞水平、提高聲音能力，增強(qiáng)語言的感染能力。在各種不同的場合（如：演講、朗誦、論文答辯等）都可以更好的表達(dá)自己。從而提升創(chuàng)新型課程的專業(yè)性和實(shí)際運(yùn)用領(lǐng)域結(jié)合的實(shí)踐價(jià)值，普及課程的受眾面，拓展課程的專業(yè)性、社會性及服務(wù)性。

①摩謝·費(fèi)登奎斯：《費(fèi)解的顯然：費(fèi)登奎斯入門》，臺北：心靈工坊出版社，第99頁。