舞出發(fā)繡藝術(shù)的奇葩

■陳婭婭

2021 年6 月，由鹽城市歌舞劇院創(chuàng)作演出的現(xiàn)代舞蹈《發(fā)繡情韻》參加了上海市第三屆舞蹈藝術(shù)節(jié)演出。飄逸的舞姿，古典的風(fēng)韻，眾多少女纖纖巧手上下飛騰，長袖勁舞飛針走線來回穿梭，纏綿的音樂浸透著歲月的風(fēng)霜，專注的神情盡顯那執(zhí)著與向往，轉(zhuǎn)換的瞬間隨著一幀畫卷徐徐鋪開，呈現(xiàn)在人們眼前的是一幅俊秀典雅的畫圖，畫面唯美而高雅，人物清新而靈氣。正是憑著對藝術(shù)的執(zhí)著追求，根據(jù)國家級非遺“東臺發(fā)繡”創(chuàng)作的艱辛過程，我與市歌舞劇院的同事們共同參與舞蹈《發(fā)繡情韻》的編排，大家通過獨特視角的審視，以藝術(shù)的手段精心剪裁，經(jīng)過一度向二度創(chuàng)作的過渡，幾經(jīng)打磨、反復(fù)錘煉，終讓其舞蹈展示其動人心魄的藝術(shù)魅力，以別樣的嬌美向世界呈現(xiàn)古老中國的東方藝術(shù)之魂。

發(fā)繡，有著厚重的歷史承載。發(fā)繡，顧名思義是用少女的頭發(fā)繡成的工藝品。與其它刺繡工藝相比，發(fā)繡的用料可說是相當(dāng)奇特，具有不腐、不蛀、不褪色的特點和古樸典雅、蒼潤秀麗之風(fēng)格。發(fā)繡藝術(shù)源遠流長，歷經(jīng)歲月的沉淀，距今已有1300多年歷史。早在唐代佛教鼎盛時期，在我市東臺西溪鎮(zhèn)（今東臺鎮(zhèn)）的廟宇中就繡出了阿彌陀佛像。清康熙年間《繡考》中有“唐海陵西溪鎮(zhèn)發(fā)繡阿彌陀佛”的記載。清末后期民國以來，發(fā)繡工藝一度呈逐漸衰落之勢，后幾近失傳。新中國成立以后，東臺恢復(fù)了人發(fā)加工，七十年代初期成立東臺工藝品總廠，使發(fā)繡這一民間絕藝得以恢復(fù)和重現(xiàn)生機，并初步顯現(xiàn)出地域文化特點和價值。當(dāng)年，得益于一位民間工藝大師王瓊持之以恒的不懈追求與潛心鉆研，正是在他多年的積累和探索中，讓他逐步掌握了發(fā)繡藝術(shù)的真經(jīng)和奧秘，并在繼承中有新的發(fā)展和突破。

在重振發(fā)繡的歲月里，為了深入挖掘發(fā)繡絕活技術(shù)，多年來王瓊與妻子趙小華潛心鉆研，孜孜不倦。他曾數(shù)次赴蘇州刺繡所學(xué)藝，拜大師取經(jīng)。為此他蹲過街頭的屋檐下，受過別人的白眼，那幾年他有限的工資幾乎都花在外出所繳的學(xué)費上。困難再大，大不過他學(xué)藝的決心，歲月再艱難，難不倒他讓發(fā)繡重渙生機的信念。有志者，事竟成。功夫不負有心人，在多年的探索中，王瓊終于獲得了成功，近年來他和東臺的一批藝人對發(fā)繡傳統(tǒng)工藝進行大膽的革新，短短幾年，竟探索出20多道工藝流程、數(shù)十種針法，并設(shè)計出新上千個不同的藝術(shù)品種。不久前由他用摸索出的“暈色”手法進行彩發(fā)繡制，一舉實現(xiàn)了發(fā)繡從“墨繡”向“彩繡”，單面繡向雙面繡以及雙面異色繡的嶄新跨越。他的作品也已從小型繡品發(fā)展到長卷巨作，如《姑蘇繁華圖》長達1280cm，《金剛經(jīng)》長1265cm。1985年，東臺發(fā)繡被江蘇省命名為首批優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品?！豆锰K繁華圖》還參加新世紀(jì)上海國際藝術(shù)節(jié)展出并獲得大獎。2021年，幾經(jīng)周折，東臺發(fā)繡終于獲國家非遺，用藝術(shù)的形式把發(fā)繡呈現(xiàn)舞臺，既是我們對國之瑰寶的敬畏，也是當(dāng)代舞蹈工作者刻不容緩的歷史使命，正因為發(fā)繡的厚重，也驅(qū)使我決心將其搬上舞臺的決心與信念。

舞蹈，再現(xiàn)作品的蓬勃生機。編排以發(fā)繡為載體的舞蹈，這是一個大膽的探索，也是藝術(shù)勇氣的開拓。我們首先邀請了藝術(shù)家創(chuàng)作一首歌詞《發(fā)繡情韻》，通過音樂作曲，進一步深化其思想內(nèi)涵，讓普通的發(fā)繡在演唱中活起來，綻放青春的生命之光。

在舞蹈編排中，我的設(shè)想是這樣的，發(fā)繡因其珍貴而盡顯其不俗的價值，由此試想了通過透空的畫框剪影來表演以增強其立體感。為此我在舞臺上以數(shù)支畫框作為背景道具，以少女人物作為呈現(xiàn)主體。隨著燈光的亮起，只見一名長發(fā)飄逸的少女，以身體透明側(cè)面為背景，恍如一幀水墨畫中的仕女佇立在舞臺，此靜影看似無聲勝有聲，由此構(gòu)成一幅絕美的畫圖。伴隨著音樂響起，舞臺上的倩影不停的舞動起來，并鋪開了整個展示的畫面。

幾十名繡女一字排開鋪卷畫軸，用她們纖巧的雙手上下飛騰，全神貫注的目光，一絲不茍的技法，隨著跳動的指法，少女們繡出千絲萬縷，繡出幅幅彩圖。伴著姑娘們的刺繡動作，遠處傳誦著如詩如畫的歌聲，那纏綿悱惻的悠遠旋律，在古琴的伴唱中吟誦出千古發(fā)繡傳遞的似水柔情，唱出了一名名少女懷春夢幻中的無盡思念，同樣也表達了年輕少女對未來幸福生活和美好愛情的憧憬向往。

包裝，讓舞蹈呈現(xiàn)綽約的風(fēng)姿?！栋l(fā)繡情韻》作為一則獨立節(jié)目的舞蹈，整個呈現(xiàn)也就7 分多鐘，如何讓其達到美侖美奐，賞心悅目，給人以耳目一新之感，是我與編舞同仁們一直在思考的問題。為此我們把握了如下幾個過程：一是要有視覺沖擊力。我們首先抓好24 名女舞蹈演員的服飾定位。東臺地處蘇中里下河地區(qū)，這里瀕臨黃海之濱，歷史上東臺是重要的海鹽生產(chǎn)地，境內(nèi)的26 個鹽場在江蘇海鹽總量中有重要位置，一個西溪古鎮(zhèn)就出了呂夷簡、晏殊、范仲淹三任宰相，可見當(dāng)年繁華興盛之程度。為此，我們?yōu)檠輪T設(shè)置的上身服飾是以水鄉(xiāng)的白底藍花，少女的兩條長辮，手中統(tǒng)一是繡花的圓形畫框，加上背景的剪影，在舞臺上定格成雋永的圖案。

二是體現(xiàn)表演的唯美度。繡花本身就是一個精細的技工活。如何在紛繁的勞作中提煉出形象化的舞蹈語匯，是我們著力思考的一個話題。在深入發(fā)繡車間觀看工人們操作中，我們提煉了一個上下翻騰的動作，隨著手臂的擺動加上音樂的節(jié)奏，發(fā)揮女孩長袖飄逸的姿態(tài)，進而提煉出流動的舞蹈線條，溫馨而婉約，灑脫而時尚。整齊劃一的動作，一個個瞬間定格的造型，由于融合了鹽阜地區(qū)的音樂、舞蹈元素，再現(xiàn)了里下河地區(qū)特有的濕地風(fēng)情和自然風(fēng)光。正是經(jīng)過舞蹈語匯的再加工，最終體現(xiàn)了現(xiàn)代人對審美的追求，使舞臺呈現(xiàn)出唯美、清新、典雅、流暢的舞蹈韻味，并釋放其豐厚的人文內(nèi)涵。

三是綜藝手法的全面運用。舞蹈除了音樂旋律的襯托，服裝服飾的包裝，舞蹈演員們的高難度技藝與動作的和諧統(tǒng)一，還需要燈光舞美的配合。在整個大背景上是一幅巨額的畫圖，帶給人以視覺的深深震撼。在舞蹈中，我們精心為舞蹈設(shè)置了一個長圓形的凳子，該道具猶如半圓的腰鼓，既是演員織繡時的坐凳，也是一個配合默契的舞動道具，以增強舞臺的構(gòu)圖畫面。燈光是該舞蹈的另一大特色。開端，天幕上空的一道斜光映照著舞臺，繪成整體的構(gòu)圖，隨著舞蹈演員的流動，燈光的不時切換，并組成一個個不同的圖案，隨著少女的巧手，繡出了由人發(fā)擅變而成的不同造型的幅幅畫圖，最后在一束強烈的光柱中，26名演員聚集到一個中心點，由此共同繪成一幅絕美的畫圖。