廣東音樂海外傳播途徑研究

■沙彥霖 張姍姍

（作者單位：南昌職業(yè)大學(xué)）

廣東音樂，亦稱粵樂。是一種脫胎于地方傳統(tǒng)曲藝、民歌、戲曲中的伴奏和過門音樂，且具有鮮明地方風(fēng)格特色的純器樂樂種。自十九世紀(jì)下半葉初步形成以來，廣東音樂長(zhǎng)期流行于珠三角地區(qū)。其在立足于嶺南豐富民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上不斷的汲取我國(guó)乃至國(guó)外多種音樂藝術(shù)的養(yǎng)料，業(yè)已發(fā)展成為一種極具影響力的地方樂種。與我國(guó)大多數(shù)優(yōu)秀民間音樂藝術(shù)本土化、區(qū)域化的傳播影響范圍不同，廣東音樂不僅以其清俊灑脫的嶺南地方音樂風(fēng)格風(fēng)靡于我國(guó)大江南北，更在異國(guó)他鄉(xiāng)展現(xiàn)出強(qiáng)大的藝術(shù)魅力，為美洲、歐洲、東南亞和澳洲的多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的眾多華人華僑甚至外國(guó)聽眾所津津樂道。

一、民間樂社海外傳播

自十九世紀(jì)中期以來，隨著廣東地區(qū)海外移民的井噴式增長(zhǎng)，在美洲、澳洲、東南亞及歐洲等聚居著較多廣東僑民的地方，都開始出現(xiàn)廣東音樂團(tuán)體的足跡，粵風(fēng)樂社逐漸興起。這些樂社不僅是組織玩奏廣東音樂，還有粵劇粵曲等多種類別。起初建立樂社的初衷是加強(qiáng)華人同胞的交流與溝通，以減少身在異國(guó)他鄉(xiāng)的孤獨(dú)感。后隨著加入的社員增多，規(guī)模愈發(fā)擴(kuò)大，出現(xiàn)了一些影響力較大且具備良好演奏水平的團(tuán)體組織。如舊金山的南中國(guó)音樂社，有固定的排練場(chǎng)地，還有一些專門的研究機(jī)構(gòu)。以下將對(duì)活躍于不同國(guó)家與地區(qū)的一些頗具影響力粵樂社團(tuán)進(jìn)行概述。

1、美國(guó)：20世紀(jì)50、60年代左右，一些移居美國(guó)的華僑出于對(duì)廣東音樂、粵曲等粵風(fēng)藝術(shù)的熱愛，紛紛加入或創(chuàng)立了各種音樂社。隨著移民美國(guó)的粵籍華人日趨增加，各城唐人街的經(jīng)濟(jì)也是日漸興旺，有關(guān)粵劇粵曲的各種演出活動(dòng)亦是日漸活躍起來。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在美國(guó)紐約、波士頓、舊金山等各埠，唐人街能夠正常開展社區(qū)活動(dòng)的粵劇粵曲社團(tuán)近百。至今仍活躍在不同的華人社區(qū)。如華盛頓升平樂社，其自1947年創(chuàng)辦至今已有半個(gè)多世紀(jì)的歷史。該樂社經(jīng)常在社區(qū)開展活動(dòng)，聯(lián)結(jié)華人情誼，傳承傳播中華民族優(yōu)秀的音樂文化，雖因諸多原因該社團(tuán)曾一度停息幾近解散，但后來經(jīng)社友多方努力，于1993 年恢復(fù)運(yùn)作并積極開展各項(xiàng)活動(dòng)，深受當(dāng)?shù)厝A人贊譽(yù)。盡管這些粵樂社團(tuán)在海外的運(yùn)營(yíng)較為獨(dú)立且松散，沒有過于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕M織結(jié)構(gòu)，較為類似于我國(guó)國(guó)內(nèi)音樂愛好者協(xié)會(huì)一類的民間組織。但不可否認(rèn)的是，他們確實(shí)為粵樂的海外傳播做了大量有益的工作且獲得了一些外國(guó)聽眾的認(rèn)可的?！斑@些社團(tuán)，每年秋季必舉行‘社慶’，公演大型的劇曲等活動(dòng)。到春節(jié)，又設(shè)‘春宴’，在大飯店廳堂內(nèi)演唱粵曲及奏廣東音樂等，......在溫哥華還有一個(gè)‘溫哥華民族樂團(tuán)’，是專奏民族樂曲的，他們常奏一些新編的廣東音樂曲，并在各種慶祝場(chǎng)合經(jīng)常演出，是分聲部有和聲的合奏。......美國(guó)西雅圖有一個(gè)民族樂團(tuán)，曾舉行過音樂會(huì)，......另外一個(gè)廣東音樂社，每星期演練粵曲，......波士頓有音樂社，尹自重晚年曾去指導(dǎo)過，并有徒弟在那里經(jīng)?；顒?dòng)。”

此外，廣東音樂還得到了一些海外專業(yè)華人樂團(tuán)的青睞。如美國(guó)的紐約長(zhǎng)風(fēng)中樂團(tuán)，這是一個(gè)以專注于中國(guó)民族樂器演奏的團(tuán)體，著名作曲家陳怡也曾為之作曲。該樂團(tuán)經(jīng)過近二十年的努力，推出了大量現(xiàn)代民樂作品，得到了眾多華人華僑和美國(guó)本土聽眾的認(rèn)可和喜愛。該樂團(tuán)錄制的廣東音樂專輯有1996年發(fā)行的合集唱片《廣東音樂》（揚(yáng)子江音像）和2006 年發(fā)行的專輯《廣東音樂》（中國(guó)龍唱片公司發(fā)行），其中不乏如《連環(huán)扣》《餓馬搖鈴》《雨打芭蕉》等膾炙人口的經(jīng)典廣東音樂作品。

2、新加坡、馬來西亞等地：新加坡、馬來西亞等等東南亞國(guó)家作為珠三角地區(qū)早期對(duì)外移民的主要對(duì)象國(guó)，數(shù)量眾多的嶺南人聚居于此，而這也使得該地域早期廣東音樂的傳播和發(fā)展進(jìn)度幾乎與廣東本土無二。20世紀(jì)20年代中期，于相關(guān)國(guó)家與地區(qū)不但有多個(gè)途徑傳入的經(jīng)典粵樂作品曲譜出售，彼時(shí)的新馬等地還有廣東籍的器樂師傅專職教授當(dāng)?shù)氐母鹘鐝V東音樂愛好者。由丘鶴儔編著的《弦歌必讀》及《琴學(xué)新編》出版后便幾乎同時(shí)在新加坡發(fā)行銷售，書中收錄的《昭君怨》《雨打芭蕉》等作品在國(guó)內(nèi)彼時(shí)也是流行且新潮的廣東音樂作品。而類似于《呂文成廣東音樂作品選》和一些較新的文字樂譜資料等同樣可以在當(dāng)?shù)氐臅陜?nèi)輕易購(gòu)得；此外，從香港、上海多種銷售渠道流傳至新加坡和馬來西亞的廣東音樂唱片一年便有數(shù)期，每期便有好幾首新曲，還附有對(duì)應(yīng)的工尺譜。這便給當(dāng)?shù)氐谋姸鄰V東音樂愛好者帶去了有聲學(xué)習(xí)材料，進(jìn)一步為當(dāng)?shù)厝A僑和愛好者們提供了極好的粵樂學(xué)習(xí)契機(jī)?？梢哉f，地理位置上的便捷使得廣東音樂在新加坡、馬來西亞等東南亞諸地的早期傳播是卓有成效的。

新加坡的樂社團(tuán)體活動(dòng)方面，較著名有新加坡中山會(huì)館，該會(huì)館成立于1821 年，以促進(jìn)同胞友誼、提倡高尚娛樂等為主旨。在2007年舉辦了成立170 周年的慶典活動(dòng)。新加坡廣東會(huì)館，該會(huì)館成立于1937 年，是由廣東省廣、潮、客及瓊籍四大方言人士的地緣性會(huì)館。廣東會(huì)館自成立至今，不僅開展了粵語(yǔ)的培訓(xùn)課程，還多次舉辦粵劇粵樂的唱功訓(xùn)練班和相關(guān)文藝晚會(huì)。在東南亞許多國(guó)家地區(qū)都有廣東會(huì)館的組織，這些會(huì)館比較正式且發(fā)展穩(wěn)定，不僅是發(fā)展傳播廣東音樂，對(duì)于粵劇粵曲等其它音樂文化及藝術(shù)形式也都有涉及，對(duì)廣東文化在海外的推廣做出長(zhǎng)足的貢獻(xiàn)。

作為中國(guó)人遠(yuǎn)海航行的重要站點(diǎn)，馬來西亞歷來是中國(guó)海上絲綢之路的必經(jīng)之地。據(jù)大馬統(tǒng)計(jì)局于2016年的統(tǒng)計(jì)報(bào)告，在馬的華人總數(shù)盡管在近年來占人口比例略有降低，但依然達(dá)到了總?cè)丝诒壤?3%，約742 萬人。如此龐大的華裔人口無疑是中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化傳播和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。憑借自身優(yōu)越的地理優(yōu)勢(shì)，在十七世紀(jì)便有相當(dāng)數(shù)量的廣東人落腳馬來西亞。

在音樂社團(tuán)方面，新、馬地區(qū)同樣擁有眾多地方性的粵樂傳統(tǒng)音樂社團(tuán)。如仁和公所作為該地區(qū)歷史最為悠久的南音社團(tuán)，其歷史可以追溯至1887 年。時(shí)至20 世紀(jì)30 年代，又有諸如沁蘭閣、云林閣、桃園俱樂部等粵樂社團(tuán)不斷涌現(xiàn)。20世紀(jì)末，除上述部分團(tuán)體仍在正常活動(dòng)外，亦有吉蘭丹仁和音樂社、馬六甲同安金廈會(huì)館南音組、馬六甲桃源俱樂部、毗叻太平仁愛音樂社、血蘭羲適耕莊云蕭音樂社、巴生雪蘭羲永春公所南樂組等粵樂民間社團(tuán)持續(xù)活躍于街頭巷尾中。

海外樂社作為廣東音樂海外傳播的重要載體，可以看作為一種集成了“人”、“音樂活動(dòng)”和“教育”的復(fù)合型傳播途徑。這些華人華僑自發(fā)組織的音樂機(jī)構(gòu)中的大部分固然偏重于娛樂性，相對(duì)缺乏一些專業(yè)性和嚴(yán)肅性，但卻有著獨(dú)特的“海外優(yōu)勢(shì)”，使得他們可以更好地融入和適應(yīng)他國(guó)的文化環(huán)境，采取更為有效的方法向世界展示廣東音樂的獨(dú)特魅力。

二、專業(yè)樂團(tuán)海外傳播

新中國(guó)成立以后，廣東政府出于對(duì)廣東傳統(tǒng)民間音樂藝術(shù)的保護(hù)，投入了大量的人力物力組建了數(shù)個(gè)高水準(zhǔn)的專業(yè)音樂團(tuán)體。而這些團(tuán)體在復(fù)興和傳承廣東音樂之余，也參與了很多的對(duì)外交流活動(dòng)，為多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的海外聽眾奉上了精彩紛呈的粵樂盛宴。

1、廣東民間音樂團(tuán)：廣東音樂的以專業(yè)樂團(tuán)展開對(duì)外交流傳播的歷史最早可追溯到1953 年，黃錦培、梁秋、方漢、朱海四位粵樂藝術(shù)家被抽調(diào)加入中國(guó)藝術(shù)團(tuán)代表團(tuán)，參與社會(huì)主義國(guó)家巡回訪問演出。同年，此四人還于羅馬尼亞舉辦的第四屆世界青年和平與友誼聯(lián)歡會(huì)民間音樂比賽中以《雙星恨》和《昭君怨》兩首傳統(tǒng)粵樂曲榮獲四等獎(jiǎng)，這也是廣東音樂在新中國(guó)成立后首次在海外藝術(shù)大賽中取得獎(jiǎng)項(xiàng)。

1956 年，新中國(guó)第一個(gè)專業(yè)的廣東音樂藝術(shù)團(tuán)體——廣東民間音樂團(tuán)成立于廣州沙河頂。該團(tuán)以匯集和發(fā)揚(yáng)具有南國(guó)特色的廣東音樂為宗旨，團(tuán)員涵蓋了劉天一、陳卓瑩、易劍泉、陳德鉅、黃錦培、梁秋、方漢、朱海等當(dāng)時(shí)拔尖的廣東音樂藝人，可謂是名家薈萃，陣容豪華。盡管彼時(shí)的新中國(guó)還處在百?gòu)U待興的境況，文化產(chǎn)業(yè)更是滿目瘡痍。但廣東民間音樂團(tuán)還是在短短數(shù)年間在發(fā)掘、整理民間粵樂和創(chuàng)作、傳播上等領(lǐng)域中做出了突出的貢獻(xiàn)。同時(shí)，得益于中央文化部門的重視，該團(tuán)多次被派遣到不同的國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行對(duì)外文化交流和訪問的演出任務(wù)。如1958年底中央文化部下達(dá)專項(xiàng)任務(wù)，派遣廣東民間音樂團(tuán)于次年遠(yuǎn)赴蘇聯(lián)和匈牙利兩國(guó)進(jìn)行訪問演出。此次出國(guó)演出，獲得了兩國(guó)人民的熱烈歡迎。該樂團(tuán)演奏的《柳浪聞鶯》被國(guó)外聽眾贊譽(yù)為“透明的音樂”。廣東音樂經(jīng)典的樂器組合形式吸引了不少外國(guó)友人的關(guān)注，《雨打芭蕉》《步步高》《娛樂升平》等具有代表性的曲目也頗受前來觀看的外國(guó)聽眾的喜愛。

2、廣東音樂曲藝團(tuán)：出于政策問題，廣東民間音樂團(tuán)經(jīng)歷了數(shù)次解散和重組，1958年，廣東民間音樂團(tuán)與廣州曲藝聯(lián)誼會(huì)一、二演出隊(duì)合并成為廣東音樂曲藝團(tuán)。1993由該團(tuán)十余位樂手組成的廣東音樂小組年應(yīng)邀到英國(guó)演出廣東音樂?！霸诶锲治覀冞M(jìn)行了兩場(chǎng)演出，一場(chǎng)是以華人觀眾為主，另一場(chǎng)則是以外國(guó)朋友為主，在兩場(chǎng)觀眾對(duì)象截然不同的情況下，卻產(chǎn)生了同樣的效果，廣東音樂悠揚(yáng)悅耳、美妙動(dòng)聽的旋律，以及濃厚的地方特色韻味，演奏者的精彩表演，都征服了所有來欣賞的觀眾。為此，利物浦市長(zhǎng)和有關(guān)官員，第二天在政府大樓接見了我們?nèi)w成員，與我們親切交談?！?008年底，該曲藝團(tuán)正式轉(zhuǎn)企改制，成立廣東音樂曲藝發(fā)展有限公司。

三、粵樂名家海外傳播

誠(chéng)然，如海外樂社與國(guó)內(nèi)專業(yè)樂團(tuán)一類的集體組織在粵樂的海外傳播過程中是不可或缺的，但一些粵樂大家所做出的杰出貢獻(xiàn)也同樣不容忽視。

1、尹自重（1908—1984）尹自重，著名粵樂演奏家、作曲家。原籍東莞，出生于順德，粵樂“四大天王”之一，更有“梵鈴?fù)酢钡拿雷u(yù)。1935 年，尹自重在香港創(chuàng)辦“尹自重音樂社”，以收徒傳藝為主要活動(dòng)。1957年時(shí)移民美國(guó)舊金山，開辦音樂社教授音樂達(dá)八年之久，這期間不僅有華僑們前來拜師學(xué)藝，也有一些喜愛中國(guó)音樂的當(dāng)?shù)厝穗S尹自重學(xué)習(xí)廣東音樂。1967 年，尹自重被波士頓僑聲音樂社（1939年由美籍華人黃君裕組織，后改為“僑聲音樂劇社”。）聘任為粵樂教師，執(zhí)教粵樂常識(shí)，以提高他們的粵樂理論、演奏水平。且經(jīng)常參加各地慈善義演，在任期間培養(yǎng)出不少高徒如馮少堅(jiān)等，在當(dāng)?shù)仡H有影響力。

2、余其偉（1953—）余其偉，廣東開平人，著名高胡演奏家。曾先后赴美國(guó)、新加坡、日本、德國(guó)、法國(guó)等多個(gè)國(guó)家演奏和講學(xué)，與廣州交響樂團(tuán)、新加坡華樂團(tuán)、澳門中樂團(tuán)等多個(gè)知名樂團(tuán)合作，著有廣東音樂專著《粵樂藝境》（1998年，花城出版社）。他最早的海外演出經(jīng)歷可以追溯到1984 年在新加坡國(guó)際藝術(shù)節(jié)上獨(dú)奏數(shù)首廣東音樂作品。1988年與澳門中樂團(tuán)合作的演出中，余其偉演奏了《平湖秋月》《鳥投林》《禪院鐘聲》等多首曲目。1994年余其偉又被選入中日友協(xié)組織的中國(guó)民樂演奏家藝術(shù)團(tuán)赴日本東京、小倉(cāng)、崗山等城市巡演，演奏了《連環(huán)扣》《鳥投林》等粵樂經(jīng)典曲目。

3、黃錦培（1919—2009）對(duì)于廣東音樂做出較大貢獻(xiàn)的還有一些生于海外且擁有長(zhǎng)期的海外生活經(jīng)歷的粵樂藝術(shù)家，如在廣東音樂領(lǐng)域被稱為“教授中的教授”的黃錦培先生。黃先生祖籍廣東惠陽(yáng)，1919生于新加坡的一個(gè)華僑家庭，13歲回國(guó)。自先生1936年正式從事音樂音樂工作起，雖然沒有正規(guī)音樂院校的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，但憑借著驚人的音樂記憶力和孜孜不倦的刻苦學(xué)習(xí)，他掌握了多種器樂的演奏技巧并在音樂創(chuàng)作領(lǐng)域頗有造詣。新中國(guó)成立之后，黃錦培參與了社會(huì)主義國(guó)家巡回訪問演出（1953）、第四屆世界青年與學(xué)生聯(lián)歡節(jié)（1953）、“布拉格之春”系列演出（1955）等國(guó)家級(jí)文化交流演出與賽事活動(dòng)。黃錦培先生還多次遠(yuǎn)赴西方國(guó)家進(jìn)行講學(xué)和廣東音樂的教授，如1956 年至1957 年和1990 年至1991 年間，分別至加拿大的溫哥華、美國(guó)的西雅圖、波士頓、弗羅里達(dá)等地講學(xué)；1986 年十一月，應(yīng)加拿大英屬哥倫比亞大學(xué)的邀請(qǐng)，進(jìn)行為期一年的講學(xué)交流。

四、廣東音樂海外傳播途徑的思考

進(jìn)入21世紀(jì)，各國(guó)間交流頻繁，音樂藝術(shù)交流亦成為增進(jìn)彼此情感、加深了解的有效方式。尤其是一些獨(dú)具本民族特色的藝術(shù)形式，不僅給海外民眾帶來耳目一新的視聽感受，也讓多年在外的華僑同胞們感受到家鄉(xiāng)的親切與溫暖。作為我國(guó)優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)器樂樂種，其在海外傳播過程中早已不再是單純的音樂音響，而是一種帶有國(guó)籍標(biāo)簽的音樂文化現(xiàn)象。它反映與表達(dá)的是廣東地區(qū)的民俗風(fēng)情、審美習(xí)慣，承載的是嶺南文化的精神內(nèi)涵。之于遠(yuǎn)離故土的莘莘游子，粵樂的歡快明朗則多一絲鄉(xiāng)愁；之于金發(fā)碧眼的外國(guó)聽眾，廣東音樂則可以幫助他們更好了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，增進(jìn)與世界人民的文化交流和理解。但已經(jīng)取得諸多成就并不能掩蓋當(dāng)前廣東音樂海外傳播過程中出現(xiàn)的一些不足，就此，可以從以下幾點(diǎn)出發(fā)進(jìn)一步促進(jìn)其海外傳播工作開展。

1、繼承創(chuàng)新兩手抓，辯證看待粵樂發(fā)展。新時(shí)期的廣東音樂海外傳播，可以在進(jìn)一步發(fā)展原有風(fēng)格獨(dú)特的“經(jīng)典廣東音樂小品”的基礎(chǔ)上更加注重現(xiàn)代大型作品的推廣。尤其是近當(dāng)代作曲家為民族管弦樂隊(duì)創(chuàng)作的一些大型廣東音樂作品，這些作品在傳統(tǒng)粵樂的結(jié)構(gòu)形式上融入西方作曲技法，擴(kuò)大了作品整體規(guī)模，并且在盡量保留原有地域音調(diào)風(fēng)格的基礎(chǔ)上向交響化靠攏。如《香江行》便是廣東省歌舞劇院作曲家李助炘以“九七”香港回歸為題材，運(yùn)用傳統(tǒng)作品音調(diào)為基礎(chǔ)創(chuàng)作的高胡協(xié)奏曲。“作曲家把廣東音樂的傳統(tǒng)音調(diào)和豐富多樣的作曲手法相結(jié)合，用以表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中有深度的題材，使作品達(dá)到‘新’而不怪，‘新’而又能及深的藝術(shù)效果，為發(fā)展廣東音樂的新創(chuàng)作，作了十分有益的嘗試?！笨梢哉f，粵樂交響化是廣東音樂創(chuàng)作創(chuàng)新的成功探索和嘗試，此種“中西合璧”的創(chuàng)作思路無疑賦予了廣東音樂更為廣闊的發(fā)展前景和空間。

2、創(chuàng)辦教學(xué)機(jī)構(gòu)，“寓傳于教”。自二十世紀(jì)多元文化思潮的不斷推進(jìn)和加深依賴，越來越多的海外友人開始以尊重、平等的態(tài)度看待中國(guó)傳統(tǒng)文化。在此背景下，一些海外知名大學(xué)也組織開設(shè)了與中國(guó)民族音樂的相關(guān)音樂實(shí)踐課程，有些還專門聘用華人音樂家來開展多種教學(xué)工作。而廣東音樂作為中國(guó)傳統(tǒng)音樂海外傳播的先行者，不僅擁有一定的先發(fā)優(yōu)勢(shì)，其自身兼容并包、融會(huì)貫通的藝術(shù)特點(diǎn)更可以加以利用。相關(guān)課程在引導(dǎo)一些海外聽眾和愛好者投身于廣東音樂的演奏學(xué)習(xí)和表演活動(dòng)之余，更應(yīng)該積極開展以教學(xué)相長(zhǎng)為主體形式的粵樂本土化，進(jìn)而建立基本的中國(guó)音樂文化的價(jià)值認(rèn)可。在傳播之余與當(dāng)?shù)刂髁饕魳肺幕纬闪己玫幕?dòng)溝通作用，從而實(shí)現(xiàn)良性可持續(xù)的傳播與本土化發(fā)展。

3、借力新媒體，拓展傳播渠道。新媒體又稱“第四媒體”，擁有即時(shí)性、交互性等傳播優(yōu)勢(shì)，是新時(shí)代背景下重要的傳播和傳媒途徑。在二十一世紀(jì)的廣東音樂海外傳播過程中，應(yīng)在繼續(xù)強(qiáng)化海外音樂專輯發(fā)行、電視臺(tái)直播等傳統(tǒng)傳播手段的基礎(chǔ)上，利用多種新媒體拓寬粵樂的傳播渠道。如建立起有關(guān)于廣東音樂的專業(yè)網(wǎng)站，將有廣東音樂的大型演出活動(dòng)錄像、曲集樂譜、名家名作錄音和藝術(shù)發(fā)展歷程等寶貴資料上傳、共享，便于海外的粵樂愛好者們能夠快速、精準(zhǔn)地了解和學(xué)習(xí)廣東音樂的相關(guān)知識(shí)。同時(shí)還可以充分利用如推特、臉書這樣的大型社交平臺(tái)來進(jìn)行粵樂藝術(shù)的普及和宣傳工作。在此方面，廣東音樂曲藝團(tuán)便為我們提供了一個(gè)良好的范例。該團(tuán)不僅有專門的門戶網(wǎng)站供國(guó)內(nèi)愛好者們了解交流，還建立了自媒體微信公眾號(hào)，囊括了演出節(jié)目目錄、劇團(tuán)資料、名家介紹、賽事報(bào)名、近期活動(dòng)等諸多信息，基本滿足了一般聽眾快速獲取相關(guān)信息的需求。

總之，優(yōu)秀的藝術(shù)形式源于群眾生活，是時(shí)代文化背景、經(jīng)濟(jì)狀況、人民風(fēng)俗習(xí)慣及審美心理趨向等共同作用而成的。廣東地區(qū)的人對(duì)音樂文化的審美意識(shí)多元性、易變性和非自生根性的特點(diǎn)，表現(xiàn)為既尊重傳統(tǒng)，又較少受傳統(tǒng)文化的約束，對(duì)外來音樂文化不但采取寬容態(tài)度，審美心態(tài)也呈現(xiàn)出多層次的特點(diǎn)。作為一種富有濃郁地域風(fēng)格的民間音樂樂種，廣東音樂能在風(fēng)土民情大相徑庭的異國(guó)他鄉(xiāng)生根發(fā)芽，是相當(dāng)罕見和令人驚嘆的。這種跨越地域、種族的頑強(qiáng)藝術(shù)生命力不僅來源于廣大海外華人同胞的熱愛和追捧，更得益于其內(nèi)涵的諸多優(yōu)秀嶺南人文特征。

在全球化與文化多元化進(jìn)程不斷加深的今天，各文化大國(guó)之間已經(jīng)從原本的孤立和對(duì)抗走向了主流的共贏與合作。在此背景下，廣東音樂海外傳播所獲得的斐然成果已然轉(zhuǎn)化成為我國(guó)寶貴的文化軟實(shí)力。然而在慶幸之余，我們也必須客觀的把握和彌補(bǔ)當(dāng)前粵樂海外傳播的不足與缺陷，從而更好的把這一具有代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)器樂樂種推向世界舞臺(tái)，同時(shí)也為其它傳統(tǒng)文化的海外推廣積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)。