明代纏枝紋在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的創(chuàng)新應用

李紅頡 王群山

關(guān)鍵詞：纏枝四季花紋 植物類紋樣 圖案設(shè)計 現(xiàn)代服裝 創(chuàng)新應用

一、明代纏枝紋的特征

明朝時期社會穩(wěn)定、經(jīng)濟強盛、文化繁榮，積極對外交流，強大的手工業(yè)所制造出來的精美絲綢、瓷器等物品，成為這一時期中外文化貿(mào)易交流的主要商品，為了增加國外人民對明代物品的喜愛度和接納度，外貿(mào)品上會著重添加域外文化元素，而這些外貿(mào)品的裝飾特征逐漸影響了內(nèi)銷商品的整體風格，使明代裝飾品的整體風格呈現(xiàn)出異域化的特征。

纏枝紋流行于宋，興盛于明[5]，是明代最為廣泛流行的植物類裝飾紋樣，而這一時期纏枝紋的整體造型，體現(xiàn)出強烈的文化兼并與融合的特征，設(shè)計者通過變形處理和元素替換等設(shè)計手段對花卉和骨架進行一系列的設(shè)計，纏枝花的花瓣和葉片的造型受伊斯蘭風格呈現(xiàn)出云勾曲線狀的特點[4]，同時具有伊斯蘭文化內(nèi)涵的西番蓮元素被廣泛應用等，整體造型十分注重對人類思想和文化內(nèi)涵的表達。

二、明代纏枝四季花紋創(chuàng)新的思維方法

（一）以自然植物為原型的設(shè)計思路

從遠古時期到今天，人類從未停止過對大自然所帶來的靈感的汲取[6]，圖案也不例外，雷圭元先生曾講到：圖案來源于自然，自然是傳統(tǒng)圖案的源[1]。而明代纏枝紋也與大自然中的植物息息相關(guān)，因此其紋樣的創(chuàng)新設(shè)計必然離不開對植物原型特征的分析與研究。

就設(shè)計師而言，想要達到創(chuàng)新設(shè)計傳統(tǒng)圖案的目的，認真學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化固然重要，但是也不能忽視大自然所賦予我們的優(yōu)質(zhì)資源，因此深入認識并分析自然界中各式各樣美的事物也是一個值得探討的方向。自然中的植物是傳統(tǒng)紋樣最原始的設(shè)計靈感源，人類感知大自然的能量模式[2]，同時自身蘊含內(nèi)在精神能量，然后將兩種能量進行可視化轉(zhuǎn)化，再運用設(shè)計方法和手段，逐步將自然實物設(shè)計成裝飾紋樣，再經(jīng)過一系列外觀造型的創(chuàng)新實驗，最終設(shè)計出最符合特定服裝載體的裝飾紋樣。

纏枝四季花紋是由牡丹、蓮花、菊花和梅花四季花卉組合而成的纏枝類紋樣，在進行紋樣創(chuàng)新時，可以適當回歸植物本身的形態(tài)特征，保留并適當突出四種花卉元素和藤蔓式植物特有的造型特征與生長狀態(tài)，抓住四種花卉原型特有的閃光點的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新設(shè)計，然后將各個造型元素有意識地、按照美的法則，加以變形或結(jié)合，使其簡潔化、平面化、裝飾化，通過大量的設(shè)計實踐之后，選取出最佳設(shè)計方案，最終進行服裝的創(chuàng)新應用（如表1）。通過這種方式，不僅能夠使設(shè)計師的設(shè)計思路更加清晰，更有方向性，而且，明確的特征能使觀賞者更容易的辨認出設(shè)計作品的原型，進而達到有效溝通的目的。

（二）圖案造型設(shè)計的表現(xiàn)方法

圖案造型的創(chuàng)新設(shè)計方法多種多樣，文章在進行創(chuàng)新設(shè)計時，主要運用了歸納寫實法、夸張變形法和采集重構(gòu)法的設(shè)計方法。

1.歸納寫實法：寫實手法是指圖案形象依據(jù)自然形態(tài)進行描述，通過再現(xiàn)描述對象的真實狀態(tài)，做概括化和平面化的處理[7]，以保持自然對象的原本狀態(tài)為準則，不予以主觀夸張和變形的處理。雖然客觀對象具有豐富生動的特點，但往往處于無序雜亂的狀態(tài)，所以要求我們在對原始對象寫實描述的同時，進行歸納處理，即通過概括、提煉和篩選出描述對象的主要特征，將最典型部分抽離，并整理描繪，刪減不必要的雜亂無序的部分，最終設(shè)計出符合人類視覺審美形式的、具有平面化、秩序化的作品。歸納寫實法能夠突出表現(xiàn)主題特征，明確描述對象的自然美狀態(tài)，表現(xiàn)其本質(zhì)美的屬性。是造型元素創(chuàng)新設(shè)計最基本、最常見的方法。

2.夸張變形法：夸張變形法是指在充分了解描述對象的基礎(chǔ)上，通過概括、簡化、提煉描述對象，對其進行外在形態(tài)和內(nèi)在神韻的夸張?zhí)幚?，加強對象的典型特征以突出強調(diào)，同時忽略其不必要的特征[7]，從而提高整個設(shè)計作品的趣味性和獨特性?？鋸堊冃畏ㄊ潜磉_者對自然客觀規(guī)律的突破，是在保留描述對象的基礎(chǔ)上打破常規(guī)。相較歸納寫實法，夸張變形法更加強調(diào)表達者對描述對象自然狀態(tài)的感受和理解，注重情感的表達和宣泄，相對不受客觀規(guī)律的局限。此處的描述對象不僅僅指客觀形態(tài)的自然景物，泛指一切經(jīng)典原形圖案，其中包括中國歷史上的傳統(tǒng)經(jīng)典圖案?？鋸堊冃畏軌虮Ａ裘枋鰧ο蟮谋举|(zhì)屬性和民族審美特征，加入現(xiàn)代設(shè)計語言和藝術(shù)特征，以適應當下審美趨勢。

3.采集重構(gòu)法：顧名思義，是通過采集不同題材的形象和內(nèi)容，重新進行組織畫面的構(gòu)成的設(shè)計方法。重構(gòu)是指相對于原本的、傳統(tǒng)的不同和變異，將原有形態(tài)進行分解，用新的設(shè)計手段進行重新組合構(gòu)成重構(gòu)是現(xiàn)代造型設(shè)計中非常重要的藝術(shù)表現(xiàn)手段，根據(jù)重新構(gòu)成的形式上不同，主要分為三種形式：添加式重構(gòu)、綜合式重構(gòu)和分解組合式重構(gòu)。

（1）添加式重構(gòu)：添加式重構(gòu)是指，在原本的素材上添加其他元素，原本素材經(jīng)過提取、歸納、簡化等方式處理之后，添加與其不同的題材元素，是起到裝飾并組合成為的新素材的手段，層次更加豐富，即借用其他的素材的特性，更新穎的方式去表達原本的素材。

（2）綜合式重構(gòu)：綜合式重構(gòu)是指，將不同種類的題材組合起來，組成新的整體，綜合式重構(gòu)相比于添加式，更傾向于對整體元素的保持和重塑，將某一元素看作一個整體，再與其他不同種類元素的進行組合，綜合式不只添加，還包括置換等重構(gòu)手段。

（3）分解組合式重構(gòu)：分解組合式重構(gòu)是指將某一元素進行自我分解，例如內(nèi)部和外部的分解，將分解后的部件進行重新組合，用新的造型去表達主題。分解組合主要強調(diào)的是對某一元素的理解與把握，選取其中最具有代表性或者最吸引的點，進行重新設(shè)計，得出新的圖案。

三、明代纏枝四季花紋的創(chuàng)新設(shè)計

明代纏枝四季花紋的創(chuàng)新設(shè)計主要通過造型元素、骨架形式和平面構(gòu)成形式三個部分進行。首先根據(jù)自然植物的生長狀態(tài)對紋樣的花卉元素和藤蔓骨架進行創(chuàng)新設(shè)計，再依據(jù)設(shè)計形式法則、審美特征將其組合為一個整體。在此需要特別說明，由于篇幅的問題，纏枝四季花的創(chuàng)新設(shè)計及應用不包含色彩部分的創(chuàng)新設(shè)計。

（一）纏枝四季花紋的元素創(chuàng)新

在進行四季花紋的創(chuàng)新設(shè)計時，主要通過三個步驟進行：第一步，通過資料查閱和圖文對證的方式，深入了解牡丹、蓮花、菊花和梅花四種花卉的花頭造型，花瓣特征等外觀造型特點，并采用寫生的方式手繪四種花卉；第二步，從植物學的角度，分析四種花卉的內(nèi)在自然生長趨勢，并描繪出花卉的生長運動趨勢圖，強調(diào)明確每種花卉的核心特征；第三步，運用歸納寫實法、夸張變形法和采集重組法的設(shè)計手法，針對花卉的主要特征，對四種花卉進行平面化、圖案化的設(shè)計。

四種花卉綻放于四季，花型各具特色，花瓣形態(tài)各異。牡丹花具有“花中之王”的稱號，其氣質(zhì)整體雍容華貴，花姿挺拔高傲，花瓣飽滿且密集，以重瓣為主，花瓣邊緣曲線波折，呈現(xiàn)豐滿的球狀或者寬大的圓盤狀，花型整體十分飽滿。蓮花又稱水芙蓉，從古至今，世人皆稱贊其出污泥而不染的高尚品格，蓮花花瓣類似湯匙形，多數(shù)嵌生在花托穴內(nèi)，花瓣葉為盾狀圓形。菊花是花中四君子之一，花朵整體形態(tài)以球形和盤形為主，花瓣排列密集，瓣形以長條形為主，部分為類圓形。梅花是花中四君子之首，獨自盛開于嚴寒的冬季而不與其他花卉爭芳姿，被賦予堅韌孤傲的品性，梅花以五瓣為主，少量為三瓣或者六瓣，古人認為梅花五瓣象征五福吉祥，為適應寒冬氣候，花卉整體較為嬌小，花瓣邊緣微微向內(nèi)卷曲，瓣形呈萼片卵形或近圓形，即先端圓鈍的倒卵形，中心花蕊短或稍長于花瓣。

四種花卉不僅花頭造型各有千秋，而且它們的生長趨勢也各不相同。牡丹花花瓣生長密集，且為一層層擴張生長的趨勢，花瓣之間緊密排布，每層花瓣之間相互錯落，整體十分茂密；蓮花，因為生長于水面之上，所以花卉主要是依水而向外界生長，從側(cè)面看為蓮座狀，而從俯視角度看，整體花朵以花心為圓心，呈網(wǎng)狀向外發(fā)散生長，花瓣之間錯落有致，相互之間規(guī)律性強；菊花花瓣密集緊湊，同方向的花瓣，層疊有序并不斷延伸，呈現(xiàn)出依次向上卷翹的生長趨勢，包裹趨勢強烈；梅花的五瓣之間，生長狀態(tài)均勻，整體花卉不似春季牡丹的強烈擴張感，而傾向于內(nèi)斂含蓄的生長態(tài)勢。筆者通過對每種花卉的經(jīng)典種類進行線描式寫生，深入認識花卉的外觀特征，并分析研究花瓣生長趨勢，提煉每種花瓣的主要特征，為后期的花型設(shè)計做好準備（如表2）。

把握對象特征之后，開始從自然實物向平面裝飾方向進行設(shè)計轉(zhuǎn)變。圖案設(shè)計與寫生繪畫完全不同，前者是以點、線、面為基本造型元素，將事物單純化、平面化以及秩序化處理，重視形式美的表達和視覺規(guī)律的把握。在設(shè)計過程中運用重復與對比，比例與節(jié)奏，組織與韻律等視覺化方式進行表達。比如用規(guī)律的波浪線概括牡丹花瓣邊緣；用概括的線條表達花卉的花脈，用簡潔又動感的弧線表達菊花花瓣靈動的特征等。所采用的設(shè)計方法不同，所呈現(xiàn)的最終效果也是豐富多彩（如表3）。

（二）骨架形式的創(chuàng)新設(shè)計

纏枝紋的骨架形式創(chuàng)新設(shè)計同樣按照三步進行，其前兩步驟與造型元素的創(chuàng)新設(shè)計過程相似，即是通過查閱資料和手繪寫生的方式認識骨架植物原型的形態(tài)與特征，再從植物學的角度分析其生長的運動趨勢特征和纏繞的結(jié)構(gòu)特征，而第三步有所不同，即在進行骨架形式的創(chuàng)新時，不僅要抓住原型植物的生長特征，還要參考傳統(tǒng)纏枝紋的骨架形式，在兩者的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新設(shè)計。

纏枝紋骨架的植物原型是藤蔓式植物，大自然中藤蔓式植物有很多，按照枝莖卷曲狀態(tài)和生長運動方向的表現(xiàn)，主要分為兩種，一種是纏繞類植物，莖纏繞在條狀物上，比如牽?；ā⒆咸俚?；另一種是卷須類植物，莖或者葉呈卷曲狀，再借著卷曲的狀態(tài)纏繞在其他條狀物上，比如絲瓜、葡萄等。

兩類藤蔓式植物的運動特征截然不同。纏繞類植物的核心特征在“纏”字上，即植物本身具有捆扎、盤繞的運動特征，進而附著在其他物品之上；而卷曲類植物的核心特征在“卷”字上，即植物的器官本身呈現(xiàn)緊裹彎曲的狀態(tài)，產(chǎn)生攀緣附著進而抓握住其他物品的動勢特性。筆者分別選取代表的植物品類進行線描式寫生，繪出運動方向特征圖，為骨架創(chuàng)新做好前期準備（如表4）。

在纏枝紋的整個歷史發(fā)展過程中，骨架形式變化不大，主要以漩渦形、波浪形和囧形為主，發(fā)展到明代時期，主要延續(xù)了前代的骨架形式[5]。明代纏枝紋的傳統(tǒng)骨架構(gòu)成形式分為兩種，獨立式和連續(xù)式，其中獨立形分為適合式、單獨式和角隅式，連續(xù)式又分為帶狀連續(xù)式和滿地連續(xù)式。適合式是指紋樣依存于某種特定形狀或服裝載體之中，是受外界形狀影響的一種圖案構(gòu)成形式；獨立式是紋樣單獨存在的裝飾形式，主要運用在服裝醒目的位置，視覺感集中，具有強烈的裝飾性；角隅式是指紋樣裝飾在轉(zhuǎn)角處和邊緣處等特殊部位，紋樣整體形態(tài)與轉(zhuǎn)角邊緣處的形體相吻合[7]。連續(xù)式是指圖案由單體元素向周圍蔓延分布，連續(xù)不斷的一種圖案構(gòu)成形式，分為向左右兩側(cè)不斷延伸的帶狀連續(xù)和向上下左右四周不斷延伸的滿地連續(xù)。通過分析植物原型特征和傳統(tǒng)的骨架構(gòu)成形式，依據(jù)現(xiàn)代設(shè)計方法，在遵循形式美原理的前提下，進行纏枝紋的骨架創(chuàng)新設(shè)計實踐（如表5）。

（三）平面構(gòu)成形式的創(chuàng)新設(shè)計

平面構(gòu)成是指視覺元素在二維平面上，按照美的視覺效果和力學原理，進行編排和組合，探索元素在二維空間內(nèi)的理想形態(tài)，其形式主要分為重復、近似、漸變、空間、特異、結(jié)集、對比、肌理八種[3]。筆者以連續(xù)式或角隅式的骨架形式為基本骨格，以四季花卉紋為基本單體，繪制八種構(gòu)成形式的創(chuàng)意設(shè)計說明及圖例（如表6）。

四、纏枝四季花紋在服裝中的創(chuàng)新應用

連衣裙是服裝中最重要的品類之一，其歷史悠久，變化莫測，被稱為“時尚皇后”，而在連衣裙的所有款式類別中，最具有現(xiàn)實意義的當屬常服連衣裙。

常服連衣裙，風格多變，曲線感強，款式和結(jié)構(gòu)線相對簡潔，廓形自然，著裝場合較為廣泛[9]，有助于纏枝紋樣的應用表現(xiàn)。因此本節(jié)以常服連衣裙為例，進行服裝設(shè)計的創(chuàng)新實踐探索。

本章節(jié)的創(chuàng)新應用主要通過以下步驟實現(xiàn)，首先通過設(shè)計軟件Adobe illustrator、Photoshop進行前期圖案的設(shè)計與繪制（如圖1），再運用CLO3D三維數(shù)字軟件進行同一圖案、不同裝飾部位和裝飾形式的設(shè)計應用實踐，進而探索纏枝四季花紋在常服連衣裙的創(chuàng)新應用。服裝圖案應用是一個與日常生活聯(lián)系密切、具有綜合思考性質(zhì)的現(xiàn)實性藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作。就纏枝四季花而言，要使服裝與圖案達到完美結(jié)合，在進行其創(chuàng)新應用的實踐探索過程中，不僅要遵循服裝圖案審美意義與功用意義，還要注重把握纏枝四季花紋的核心特征，進行巧妙又有新意的應用，保持整體風格和諧又富有變化，從而達到裝飾的目的。

（一）裝飾部位

在明代傳統(tǒng)服裝中，紋樣的裝飾部位相對固定，多存在于衣邊、前胸、后背等服裝部位，隨著當代時尚潮流的演變，服裝圖案的裝飾部位逐漸多樣。以服裝結(jié)構(gòu)為依據(jù)，將裝飾部位主題區(qū)域劃分為兩個部分，即衣邊裝飾主題區(qū)和軀體裝飾主題區(qū)，兩大主題區(qū)可細分為10個主題區(qū)（如圖2），紋樣在不同的裝飾主題區(qū)，會產(chǎn)生不同的效果。

1.衣邊裝飾：衣邊裝飾主要指領(lǐng)部、肩部、下擺、袖口、門襟、四肢以及體側(cè)部位的裝飾 [8]，圖案樣式以適合式、角隅式和帶狀連續(xù)式為主。從設(shè)計的角度來說，衣邊區(qū)裝飾能夠使服裝整體產(chǎn)生一定的視覺反差，骨架曲線與服裝輪廓形成呼應，從而增加服裝的輪廓感和曲線感，骨架輕松飄逸的走向趨勢能夠形成視覺引導，達到裝飾人體、修飾身材曲線的目的（如圖3）。

2.軀體裝飾：軀體裝飾主要是指前胸、后背和腰部的裝飾。前胸和腰部位置，醒目且特殊，可以利用纏枝曲線的流暢感和輻射感，突出女性柔美曲線，也可以變換紋樣的擺放位置來修飾女性的身材比例。女性背部，相對更加嬌柔妖嬈，在進行圖案應用時，可以利用骨架的縱深性和視覺引導性，表現(xiàn)女性身材苗條感和背部纖瘦感，以達到修飾女性身材的目的（如圖4）。

（二）裝飾形式

1.焦點型：纏枝骨架的數(shù)條曲線由某一方向向外發(fā)散，靈動悠長，呈現(xiàn)出蔓延輻射的視覺效果，在進行服裝圖案裝飾應用時，可以巧妙利用其視覺引導的作用，將圖案擺放在想要突出表現(xiàn)的位置，既可以增強服裝的視覺沖擊力，又能夠達到修飾身材的目的（如圖5-a）。

2.修飾型：纏枝紋獨特的骨架形式賦予了它獨有的裝飾優(yōu)勢，其“S”形波狀曲線，靈動優(yōu)美，曼妙飄逸，在進行裝飾應用時，可以將紋樣曲線與女性身體相結(jié)合，突出表現(xiàn)婉轉(zhuǎn)優(yōu)美、風韻無限的女性身材曲線美（如圖5-b）。

3.呼應型：呼應型是指服裝圖案裝飾應用中，同種圖案多次出現(xiàn)在不同位置，各個位置之間遙相呼應、彼此關(guān)聯(lián)，是服裝圖案常用的構(gòu)圖表現(xiàn)手法之一。就纏枝四季花紋來說，可以利用四季花卉和藤蔓骨架的元素，貫穿應用在服裝的各個部位，如前胸與后背、衣袖與衣身、領(lǐng)部與下擺，衣服與配飾等，能夠達到活躍有趣、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的裝飾效果（如圖5-c）。

結(jié)語

纏枝紋是中國傳統(tǒng)植物紋樣中最具特色的裝飾紋樣品類，其中不僅蘊含了豐富的人文文化和思想情感，在圖案構(gòu)成形式方面也獨具特色，在進行紋樣的傳承與創(chuàng)新時，除了需要關(guān)注紋樣本身所蘊含的文化內(nèi)涵外，仍然要明確，中國傳統(tǒng)紋樣的母題來自于大自然，因此，筆者以纏枝四季花為例，以自然植物原型為切入點，從另一個角度研究明代纏枝四季花紋的創(chuàng)新設(shè)計和應用，為未來植物紋樣的創(chuàng)新設(shè)計提供新的設(shè)計可能與思路。