中央文史研究館館員談文學(xué)發(fā)展與變化

文/周懷宗

7月25日，首屆北京文化論壇開幕，邀請(qǐng)了來自文化、科技等行業(yè)的領(lǐng)軍人物。論壇開幕當(dāng)天，北京大學(xué)中文系教授、中央文史研究館館員陳曉明接受了新京報(bào)記者的采訪。

從新文化運(yùn)動(dòng)開始，到新中國(guó)成立后的文學(xué)，到新時(shí)期文學(xué)，再到二十一世紀(jì)的新時(shí)代，北京這座城市，一直在引領(lǐng)著現(xiàn)代文化和現(xiàn)代文學(xué)的前行，但在如今這個(gè)文化多樣、娛樂豐富的年代，文學(xué)的聲音似乎越來越小。

長(zhǎng)期從事文藝?yán)碚撗芯康年悤悦鞅硎?，文學(xué)式微是一個(gè)世界性的現(xiàn)象，背后的原因有很多，但文學(xué)并沒有消失，也不會(huì)枯竭，它依然存在，依然在影響著無數(shù)人，比如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。

“在碎片化和快節(jié)奏的今天，文學(xué)依然是民族文化的根基，是一個(gè)民族母語的傳承與革新、精神的延續(xù)和弘揚(yáng)的基礎(chǔ)，而北京這座城市，在現(xiàn)代化歷程中，一直都在引領(lǐng)著文學(xué)和文化的發(fā)展，過去如此，今天亦如此?！标悤悦髡f。

談北京文學(xué)北京文學(xué)豐富多元總在引領(lǐng)進(jìn)步

新京報(bào)：北京有悠久的文學(xué)傳統(tǒng)，也有深厚的文學(xué)積累，這種積累是怎樣開始的？

陳曉明：作為千年古都，北京在很長(zhǎng)時(shí)間里，都是文化中心，也是文學(xué)繁盛之地。

進(jìn)入現(xiàn)代化之后，北京也同樣開啟了璀璨的文學(xué)歷程。北京的現(xiàn)代文化，是豐富而多樣的，正如蔡元培先生所說的“兼容并包”那樣。從新文化運(yùn)動(dòng)開始，北京的文化，就帶著包容、多元、發(fā)展的底色。在文學(xué)上亦是如此，它非常豐富，很難用一種概念或定義去理解它。

新京報(bào)：在你看來，如何認(rèn)識(shí)北京的文學(xué)傳統(tǒng)？

陳曉明：從一開始，北京的現(xiàn)代文學(xué)，就有一種革新精神，這是它的本質(zhì)。它總是在引領(lǐng)進(jìn)步、開風(fēng)氣之先，這是它最鮮明的特點(diǎn)，它和中國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程緊緊聯(lián)系在一起。

新京報(bào)：改革開放后，中國(guó)文學(xué)出現(xiàn)了井噴式的發(fā)展，許多優(yōu)秀的作家，至今活躍在文學(xué)領(lǐng)域，當(dāng)時(shí)的北京是怎樣的？

陳曉明：改革開放后的新時(shí)期文學(xué)時(shí)代，是一個(gè)風(fēng)起云涌的時(shí)代，在那個(gè)時(shí)代，北京文學(xué)、北京文化，同樣是引領(lǐng)改革的先鋒。不論是傷痕文學(xué)，還是現(xiàn)代文學(xué)、先鋒派，北京都出現(xiàn)了大量?jī)?yōu)秀的作家，比如劉心武、陳建功、劉恒等。

到二十世紀(jì)九十年代，北京的文學(xué)變得更加繁榮，比如陜軍東征中的代表人物，陳忠實(shí)、賈平凹、高建群等，他們或在北京發(fā)表作品，或本人就在北京生活和創(chuàng)作。還有京味兒文學(xué)的代表之一王朔，也是在那個(gè)時(shí)期開始變得非常活躍。

談文學(xué)發(fā)展移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代北京依然是創(chuàng)作重鎮(zhèn)

新京報(bào)：二十世紀(jì)九十年代，很多人覺得文學(xué)影響力開始衰退了，當(dāng)時(shí)北京的文學(xué)是怎樣的？

陳曉明：王蒙曾說，二十世紀(jì)九十年代后，文學(xué)失去了轟動(dòng)效應(yīng)。但背后的主因，并不是文學(xué)衰落了，而是文化形式變得更加多樣了。事實(shí)上，那個(gè)時(shí)代的文學(xué)還是非常繁榮的，比如王蒙、王朔、王小波都在大量地創(chuàng)作。

《不死的純文學(xué)》是2007年6月1日北京大學(xué)出版社出版的一本圖書，作者是陳曉明。本書主要闡述了中國(guó)當(dāng)下的文學(xué)變動(dòng)趨勢(shì)。

那個(gè)時(shí)期，北京還有很多非?；钴S的女作家，比如林白、陳染、喬葉、畢淑敏、徐坤等，那也是女性文學(xué)和女性主義研究興起的時(shí)期。此外，二十世紀(jì)八十年代開始成名的許多先鋒作家，如余華、莫言等，也在北京活動(dòng)和創(chuàng)作，他們也是當(dāng)時(shí)北京文學(xué)中的一部分。北京的兒童文學(xué)也非常強(qiáng)大，比如獲得安徒生獎(jiǎng)的曹文軒就在北京。

北京還匯聚了大量的高校，因此在文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)的領(lǐng)域，北京也非常繁榮，《人民文學(xué)》《北京文學(xué)》等刊物一直都在文學(xué)發(fā)展中起著重要作用，也出現(xiàn)過一大批知名的作家和編輯。所以，北京的文學(xué)特質(zhì)，一直都是豐富多彩的。

《無邊的挑戰(zhàn)：中國(guó)先鋒文學(xué)的后現(xiàn)代性》對(duì)中國(guó)當(dāng)代小說創(chuàng)作進(jìn)行研究，作者以敏感與精辟、銳氣與生動(dòng)的文筆，對(duì)當(dāng)代先鋒派文學(xué)的創(chuàng)作、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的后現(xiàn)代性問題進(jìn)行探討。

新京報(bào)：在今天，文學(xué)的聲音似乎越來越小，在這樣的環(huán)境下，北京又是怎樣的？

陳曉明：文學(xué)式微是一個(gè)世界性的現(xiàn)象，背后的原因有很多，文化形式的多樣化、科技產(chǎn)品對(duì)人的改變等。但文學(xué)并沒有消失，也不會(huì)枯竭，它依然存在，依然在影響著無數(shù)人，比如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生于二十世紀(jì)八九十年代，進(jìn)入二十一世紀(jì)后逐漸繁榮。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，創(chuàng)作者可能遍布天南海北，但很多重要的平臺(tái)都在北京，所以北京依然是創(chuàng)作的重鎮(zhèn)。尤其在今天，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，文學(xué)閱讀的普及性，比以往任何時(shí)候都高，創(chuàng)作者的數(shù)量，也比任何時(shí)候都多。

《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)主潮》是北京大學(xué)中文系教授陳曉明的著作。該書描繪了自1942年以來的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)主導(dǎo)潮流的形成的變革歷程。全書視野開闊，以論帶史而富有整體氣勢(shì)，語言清峻而犀利，展現(xiàn)出一種嶄新的文學(xué)史風(fēng)格。

談文學(xué)的意義民族的文化傳承、教育都依賴于文學(xué)

新京報(bào)：在如今這個(gè)文化多樣、娛樂豐富的年代，你認(rèn)為文學(xué)的意義有何變化？

陳曉明：很多人對(duì)文學(xué)未來的命運(yùn)持悲觀態(tài)度，我覺得倒不必如此，因?yàn)槲膶W(xué)，是民族文化的根基，一個(gè)民族的文化傳承、教育都要依賴于文學(xué)，文學(xué)是和母語聯(lián)系在一起的，母語的傳承和革新，也同樣依賴于文學(xué)，它不可能死去，不可能枯竭，也不可能被別的東西替代。

《德里達(dá)的底線》在整個(gè)后結(jié)構(gòu)主義興起的知識(shí)背景上來闡釋德里達(dá)及其解構(gòu)主義，考察解構(gòu)主義在當(dāng)今知識(shí)領(lǐng)域產(chǎn)生的必要性。陳曉明的《德里達(dá)的底線》2011年獲第北京大學(xué)十一屆人文社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，獲2012年第六屆高等學(xué)校科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果三等獎(jiǎng)（人文社會(huì)科學(xué)）。

或許有人覺得，文字會(huì)被圖像替代，比如視頻，更加直觀，但實(shí)際上，文字依然是它的靈魂，這個(gè)靈魂不會(huì)消失，因?yàn)樗鸵粋€(gè)民族的文脈聯(lián)系在一起，和它最根本的精神聯(lián)系在一起。在更廣闊的視野中，文學(xué)是和人類的生命聯(lián)系在一起的，只要生命還在存續(xù)，文學(xué)就會(huì)存在。

新京報(bào)：你認(rèn)為文學(xué)依然有不可替代性？

陳曉明：守護(hù)文學(xué)，也是守護(hù)文化的根基，守護(hù)文化的穩(wěn)定性。在今天乃至未來，科技的發(fā)展會(huì)不斷地改變?nèi)藗兊纳?，這是社會(huì)的進(jìn)步。但同時(shí)要看到，科技也讓生活變得浮躁，變得表面化、碎片化，變得不穩(wěn)定。靠什么讓人們的心靈、生活重新變得穩(wěn)定？還是文學(xué)。

新京報(bào)：在這個(gè)過程中，北京這個(gè)文化之城、文學(xué)重鎮(zhèn)，能發(fā)揮什么作用？

陳曉明：中國(guó)文化的生命力非常強(qiáng)大，這是我們獨(dú)有的特質(zhì)，而北京仍然是文學(xué)乃至文化發(fā)展的引領(lǐng)者，這里聚集著大量的文化工作者、文學(xué)創(chuàng)作者，他們付出了非常大的努力，為這座城市增添了無數(shù)文學(xué)、文化的底蘊(yùn)。

我想，在未來，文學(xué)不會(huì)被邊緣化，也不該被邊緣化，因?yàn)槟鞘侨祟愒?jīng)有過的一種生活，一種符合人性的生活，讓人成為人的生活。

中國(guó)文化的生命力非常強(qiáng)大，這是我們獨(dú)有的特質(zhì)，而北京仍然是文學(xué)乃至文化發(fā)展的引領(lǐng)者，這里聚集著大量的文化工作者、文學(xué)創(chuàng)作者，他們付出了非常大的努力，為這座城市增添了無數(shù)文學(xué)、文化的底蘊(yùn)。