緣文求法
——從群文閱讀中學習場面描寫

胡 丹

現(xiàn)階段各學段語文教學中，群文閱讀教學蔚然成風，課堂教學越來越注重閱讀素養(yǎng)和能力的提升。王君老師曾說：“群的思想，整合的思想，骨子里都是聯(lián)結的思想”?；谌何拈喿x的思想，群文讀寫打破了單篇課文閱讀教學的教學章法，有利于提升學生的思維品質。但是并不是所有的文本都能隨意組合成群文，群文不能雜亂無章、任意選擇。如果我們忽略了群文閱讀和寫作教學的有效融合，就無法高效地將學生的閱讀能力轉化為寫作能力。因此，首先我們要明確為什么是把這幾篇文本組合在一起？我們要達到什么目的？這種群文組合形式是否比單篇閱讀要有效？若不考慮這些，群文閱讀就失去了它的意義。其次，生活即教育。我們的作文也是如此，生活是寫作的源泉，所以在片段寫作中，要選擇與學生生活相關的話題，才能夠給學生更加自由的寫作空間，寫作才會言之有物。第三，在陶行知的生活教育理論的指導下，筆者課前讓學生從日常生活中任選一個場面來寫，如面館吃面、菜市場買菜、擠公交車、課間十分鐘、拔河比賽等。從學生的課前練筆來看，主要存在以下問題：一是部分學生鋪墊太多，側重于場地的布置和過程的概述，真正的場面描寫太少；二是部分學生不理解什么是場面描寫，不分主次，沒有點面結合；三是全景鏡頭過多，描寫的場景過于分散，沒有把某個場景的人物活動進行細致地描寫。針對上述問題，筆者選取了課文及必讀名著《安塞腰鼓》《夢回繁華》《開國大典》《駱駝祥子》《端午日》《十里長街送總理》群文中的場面描寫片段，引導學生在讀寫聯(lián)動中習得場面描寫的方法。

一、明確氣氛

學習場面描寫，首先要認識何為場面。場可以理解為場所，也就是要有一個特定的地點，也可以理解為場景，也就是要有個情境，還可以理解為現(xiàn)場，即讓讀者產(chǎn)生身臨其境的現(xiàn)場感。所謂面，就是畫面，場面描寫需要具有畫面感，同時“面”由人物群像構成，單個人無法形成場面。由此可知，場面由“人”“事”“境”構成，場面描寫要給讀者以現(xiàn)場感。不同的場面會傳達出不同的氣氛，如節(jié)日的場面有歡樂的氣氛，生離死別的場面有哀傷悲慟的氣氛，比賽的場面有緊張激烈的氣氛。只有寫出場面的氣氛，才能給人以身臨其境的感受。因此，在場面描寫之前要先尋找所需要表現(xiàn)的場面感，有了整體的構思，才有可能找到與場面感相契合的方式加以表述。如《安塞腰鼓》中描寫的是腰鼓表演的場面，讓我們感受到壯闊、豪放、火烈；《夢回繁華》中有描寫船夫等人勞作的場面，讓我們感受到忙碌緊張的氣氛；《開國大典》中描寫的場面很多，有樂隊奏國歌的場面、升國旗響禮炮的場面、閱兵的場面等，就以群眾游行的場面為例，我們可以感受到熱鬧喜慶、舉國歡騰的氣氛；《駱駝祥子》第四章有一段描寫祥子逃出軍營后擠城門洞的場面，從中我們可以感受到喧鬧擁擠的氣氛……

二、選定點面

在學生的現(xiàn)實寫作中，很多時候雖然明確了氣氛，但卻未能把氣氛準確地表達出來。有位學生描寫運動會入場的場面：“這些運動員們散發(fā)著青春的活力和朝氣，矯健似雄鷹，熱情如火苗，活潑似松鼠……”這段文字雖然用了一些形容詞，卻沒有具體描寫出怎樣的活力和朝氣。實際上，我們在進行場面描寫時，盡量要讓讀者從你的描寫中感受到場面的氣氛，達到“不著一字，盡得風流”的效果。不妨想象一下，攝影師在拍攝一個場面時往往會怎樣取景？例如一場音樂會，一場足球比賽，一個文藝節(jié)目……他們在進行取景時往往會既有全景描摹，又有局部特寫，輔之以現(xiàn)場觀眾的反應，用這些鏡頭來展現(xiàn)精彩的場面。我們對場面進行描寫時也是如此，既要有全景描摹又要有局部特寫，也就是要做到點面結合。場面一般都比較繁雜，那么在大大小小的場面中，如何確定哪些內容作為點來特寫，哪些內容作為面來整體描摹呢？我們看課文中是如何進行點面結合的。

在《開國大典》這篇課文中，空中禮花綻放、地上人潮涌動，整個天安門廣場一片沸騰，這是對整體的描摹。參加開國大典的人有很多，但是作者并沒有一一刻畫，而是讓毛主席的活動構成這個特定的喜慶場面的特寫。究其原因，毛主席是領袖，是這個盛大典禮的核心人物，是萬眾矚目的焦點，因而在場面描寫時應該作為特寫的對象。在《駱駝祥子》中擠城門洞的場面也是如此，聯(lián)系上下文可知，特定時間是“傍晚時分”，特定地點是“城門洞里”“城門洞里擠著各樣的車，各樣的人”這一句是宏觀的面的描寫，接下來作者別出心裁地選取聲音這個角度來寫人群的擁擠和喧鬧，“鞭聲，喊聲，罵聲，喇叭聲，鈴聲，笑聲，都被門洞兒——像一架擴音機似的——嗡嗡的聯(lián)成一片”，城門洞里人聲不絕于耳，可見擁擠的程度，祥子從軍營中逃出來，便進入了這樣的場面中，有一種重返人間的感覺。至于微觀的點的選擇，在這樣擁擠的場面中，祥子“東插一步，西跨一步，兩手左右的撥落，像條瘦長的大魚”，祥子的動作非常具有現(xiàn)場感，試想，如果場面不擁擠，怎么會需要東插、西跨、左右撥落，擁擠的場面一下子如在目前。同時，在人群中祥子能夠擠出重圍，足見他的個高腿長，表現(xiàn)場面的同時也凸顯人物形象。祥子是小說的主人公，所以在場面描寫時，宏觀場面里眾人擁擠不堪，微觀特寫中祥子如魚得水，輕松進城，點面結合恰到好處。

場面是以人物活動為中心的，而且往往有很多人，如果把每個人都看成是一個點，那么多點都要面面俱到嗎？顯然不可能，因此只能選取這個場面中的主要人物來刻畫，也就是選取對表現(xiàn)場面最有用的人物進行描摹。例如《夢回繁華》中，重點寫船夫的活動，而對趕腳、推車、挑擔的人們則一筆帶過。當然，有時也需要選取多個點進行特寫，《紅樓夢》中劉姥姥進大觀園這一情節(jié)，描寫了眾人被劉姥姥逗得哄笑歡鬧的場面，作者選取了八個主要人物來寫他們各自的笑，有笑得將茶噴出來的，有滾到賈母懷里的，有笑得說不出話來的，有笑得需要奶母揉揉腸子的……同樣是笑，但是笑得千姿百態(tài)，而且這些笑態(tài)不是作者隨意描寫，這與人物的性格和人物之間的關系密切相關，讓人驚嘆曹雪芹的匠心，也正是這種個性化的描寫使場面豐富立體起來。

很多同學誤以為局部特寫一定要是某個人，實則未必，且看《安塞腰鼓》中經(jīng)典的場面描寫：

看！——一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了，百十個斜背腰鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇，亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！

這段文字先對場面進行整體描摹，抓住了腰鼓捶起來的發(fā)狠、忘情、沒命的那股勁，百十個后生狂舞的姿態(tài)讓人感覺整個場面非常熱烈，舞蹈者的動作十分整齊富有力量，渲染了壯闊、豪放、火烈的氣氛。那么這個場面中是否有點的描寫呢？筆者在執(zhí)教中發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)同學產(chǎn)生了思維定勢，認為特寫就應該是某個或者某幾個人。其實不然，仔細品讀可窺視其中的關竅，腳步、瞳仁……這些都是特寫，在腰鼓表演中為什么選取腳步、瞳仁來進行特寫而不選擇身體的其他部位來放大呢？這與場面的特點有關，腰鼓表演是陜北地區(qū)的民俗舞蹈，在這樣的場面中，蹦跳的腳步和閃射的瞳仁最能渲染場面的氣勢和濃烈的氛圍，如果選擇其他作為特寫的點就無法達到這種效果。在點面結合中，如何選點進行局部特寫，我們又有了一個新的啟發(fā)：在點的選擇上，挑出最能表現(xiàn)現(xiàn)場感的人、事、物來進行特寫，且將其他人、事、物作為整體背景進行描摹。

三、巧用手法

選定了點面是否就能把場面描寫寫精彩了呢？在課前練筆中，有個學生寫下了一個跳繩的場面：

下課鈴響了，同學們走出教室，只見操場的中央圍了一群人，走過去一瞧，原來是在看五年級的幾個女生比賽踢毽子。最后出場的是一個小個子的女生，她一個接一個地踢著毽子，最終以1 分鐘150 個的成績贏得比賽的勝利。

這段文字里有宏觀的面的描寫，也有微觀的點的刻畫，但是并沒有讓讀者產(chǎn)生強烈的情感共鳴和身臨其境的現(xiàn)場感，熱鬧的場面沒有從字里行間體現(xiàn)出來，這樣的場面描寫是沒有生命力的。那么怎樣讓我們筆下的場面精彩起來呢？我們同樣可以從課文中探求方法。

沈從文先生在《端午日》中主要抓住槳手、帶頭的、鑼手、鼓手的外貌和特有的動作，用準確的動詞加以描繪，如“持”“劃”“揮動”“敲打”，表現(xiàn)出比賽場面的緊張、熱烈，也突出了湘西人奮力爭先的拼搏精神，這是正面描寫。場面描寫與環(huán)境描寫不盡相同，是以人物活動為中心的動態(tài)描寫，所以離不開對人物的刻畫描摹，因此外貌描寫、動作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫等人物描寫方法也都可以用來描寫場面。在這個賽龍舟的場面描寫中有這樣一句話值得關注：“每當兩船競賽到激烈時，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起小說故事上梁紅玉老鸛河水戰(zhàn)時擂鼓的種種情形?！边@句話恰似神來之筆，給人帶來無窮的想象，更運用了三種寫作手法：用鼓聲和兩岸人的吶喊助威聲來表現(xiàn)龍舟競渡的緊張激烈，是側面烘托；用小說中梁紅玉老鸛河水戰(zhàn)時擂鼓的聯(lián)想，引人遐思鼓聲沖天、士氣高昂的種種景象，更烘托出緊張的氣氛，突出龍舟競賽的激烈，是虛寫；龍舟比賽發(fā)展到最高潮時，作者只點到種種情形就戛然而止，卻并沒有把水戰(zhàn)時擂鼓的種種情形描述出來，給讀者留下想象的空間，這是留白，激發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，增強了文章的感染力。

那么不同的場面在描寫時運用的手法是否一樣，有沒有規(guī)律可循呢？以《夢回繁華》為例，描寫勞作場面用了很多四字短語，如“呼喚叫喊”“握篙盤索”“呼應相接”“揮筆助陣”“無暇一顧”，通過朗讀可知，四字短語的使用增強了節(jié)奏感，緊張忙碌的場面如在目前。但是并不是所有的場面都適合四字短語，例如，《十里長街送總理》描寫的是送葬場面，要渲染的是哀悼悲痛的氣氛，節(jié)奏就應該舒緩，運用一些神態(tài)、心理以及一些細節(jié)描寫來表達人們對周總理的愛戴和不舍。而《安塞腰鼓》為了凸顯打腰鼓場面的熱烈豪放壯闊，用了比喻、排比的修辭，在句式表達上也別具一格，如果按照常規(guī)的比喻句式，應該表達為：“急促的鼓點像驟雨一樣；飛揚的流蘇像旋風一樣；蹦跳的腳步像亂蛙一樣；閃射的瞳仁像火花一樣；強健的風姿像斗虎一樣?！倍髡邊s將比喻句進行了倒裝，將喻體前置進行強調，使讀者身臨其境，可以形象地感受到表演者特有的神態(tài)、美妙的舞姿和強健的風采，排比的修辭又真實地再現(xiàn)了腰鼓表演場面的獨有氣勢和濃烈的氣氛。另外，《安塞腰鼓》除了描寫腰鼓表演時的場面，還描寫了表演前和表演后的場面，在這三個場面中，表演場面是描寫的重點，但是也需要在前后兩個場面的映襯下才能彰顯出精彩，表演前的準備場面是為了襯托腰鼓表演時的激昂和動人心弦，表演結束后觀眾沉浸其中的寂靜襯托表演的精彩。

由此可知，為了增強現(xiàn)場感，單一的表達方式和寫作手法是不夠的，在對某一個具體場面的描寫中，手法的選擇是服務于現(xiàn)場感的，要根據(jù)氣氛的需要靈活使用才能使場面更加真實。

四、讀寫轉化

在語文教學中，讀和寫是相輔相成，互相促進的。在閱讀教學中，教師要注重引導學生通過群文閱讀，用一篇帶多篇，將閱讀中尋求到的寫作之法內化并運用到實踐，將閱讀力轉化為寫作力，同時在此過程中學生的閱讀量在增加，閱讀素養(yǎng)也得以提高。同時，要引導學生要學會觀察生活，立足生活是作文的根本之道，生活是寫作的對象，亦是寫作的源泉。情境化的寫作能夠讓學生構建起生活作文觀。例如，學生在閱讀謝冕《餃子記盛》的基礎上，讓學生回憶自己春節(jié)期間和家人圍坐在一起包餃子吃餃子的場面，并運用點面結合的方法將這個場景補寫完整，并以“節(jié)日的味道”為題將片段升格為習作。如此，學生就可以從其他的節(jié)日活動中提取素材：如清明節(jié)郊野踏青、端午節(jié)吃粽子賽龍舟、春節(jié)貼春聯(lián)吃團圓飯等。

在群文閱讀和立足于生活的基礎上，教師可以讓學生先從氣氛是否明確、是否有全景、是否有特寫、運用的手法是否最能表現(xiàn)出場面感等幾個方面進行課前練筆，并進行評價和修改升格，檢測教學效果。這里不僅是培養(yǎng)學生的寫作能力，更是課堂教學的試金石，閱讀教學的價值得以提升。

學生習作展示：

一群馬背上的漢子，意氣風發(fā)，他們身后的蒙古包莊嚴地站立著，注視著，等待著。“嗖！”幾十匹威武雄壯的馬兒，如箭離弦毫不相讓地向前沖去，翠綠的草兒一齊彎了腰，那狂奔在大草原懷抱中的馬兒，載著颯爽的勇士直向前奔去。那清脆的銅鈴，是高昂的吶喊；那狂舞的腳步，是強健的風姿；那揮動的長鞭，是永恒的信念！觀眾們目不轉睛地凝視著，一言不發(fā)。當馬兒停下腳步，時間仿佛靜止了，爾后，喧囂的歡呼聲似驚雷般響徹天際。

這是對賽馬場面的描寫，既有賽馬前的蓄勢待發(fā)，又用擬聲詞“嗖”讓讀者身臨其境，對馬兒狂奔的描寫讓人感受到草原的廣闊無邊，用整齊的短句烘托出熱烈緊張的氣氛。視聽結合，選取了“銅鈴”“吶喊”“腳步”“風姿”“長鞭”作為點進行特寫，最能渲染場面的氣勢和濃烈的氛圍，極具現(xiàn)場感。此外，巧用手法，排比句加強語勢，氣氛更加熱烈。此片段還對觀眾的反應進行了描寫，起到側面襯托的作用，“目不轉睛””一言不發(fā)”呈現(xiàn)出其屏息凝神的專注狀態(tài)，賽后“喧囂的歡呼聲”更襯托出場面的精彩。

在群文閱讀中，讓學生在真實的生活情境中學習，將閱讀能力轉化為寫作能力，實現(xiàn)讀與寫的聯(lián)結，才能體現(xiàn)出群文讀寫的優(yōu)越性。