◎馬國明 (甘肅省永登縣第一中學,甘肅 蘭州 730300)
數(shù)學課程作為我們最主要的一門教學課程,其作用不僅僅是促進學生數(shù)學知識及能力的提升,還要推動學生形成正確的人生觀及綜合素質(zhì)的發(fā)展.因此,在高中數(shù)學教學中實施德育教育對學生的全面發(fā)展具有舉足輕重的積極作用.但是在具體實施過程中存在的欠缺及問題,我們也要正確看待,秉承現(xiàn)代化的教學理念,不斷改進與完善當前高中數(shù)學教學中德育教育的不足,從而促進學生德育水平的進一步提升,并最終推動學生成為滿足社會及時代需求的新人才.
相較于初中階段的數(shù)學課程來說,高中數(shù)學教學內(nèi)容的深度及廣度都有了極大的提升,從這一方面來看,高中數(shù)學課程知識內(nèi)容蘊含的理論知識及實踐經(jīng)驗能夠充分滿足學生的學習需求.在這些豐富的知識及經(jīng)驗下,其背后的文化價值及科學價值,亦能夠使學生的思維水平及綜合素質(zhì)得到有效的提升與發(fā)展.因此,數(shù)學的學習不僅能夠發(fā)展學生認識問題、思考問題、解決問題的能力,還能讓他們在解決問題的過程中充分發(fā)展自己的創(chuàng)新意識和數(shù)學思維.在數(shù)學教學中,教師應當充分重視對學生思維及能力的培養(yǎng),讓學生能夠利用數(shù)學的觀點來看待自己遇到的問題,讓他們有能力利用自己的專業(yè)知識解決生活實際中遇到的問題,從而在不斷解決問題的過程中逐步形成將問題進行邏輯化處理的思維習慣,這種習慣將對學生樹立正確的世界觀產(chǎn)生重要的影響.
創(chuàng)新精神是新時代下新人才必須具備的一種精神,在高中數(shù)學教學中融合德育內(nèi)容將對學生創(chuàng)新意識及能力的形成與發(fā)展起到重要的推動作用.在當前社會經(jīng)濟高速發(fā)展的時代浪潮下,唯有創(chuàng)新精神是支持我們屹立于時代之巔的根本,而使我們創(chuàng)新能力不斷提升的基礎,就是積極主動地進行探究學習的學習能力.在當前高中數(shù)學教學中,各種建模、探究式的教學方式都是促進我們創(chuàng)新能力提升的有效手段,因此,在實際教學中,教師要采用新的教學方式,將專業(yè)知識與德育內(nèi)容相融合,這種方式有利于學生綜合素質(zhì)的提升與發(fā)展.在學習高中立體幾何時,最開始學生對圖形有所了解,但是對立體圖形的概念性不清楚,立體幾何的學習需要學生發(fā)揮想象力,通過圖形想象出三維立體的圖案,只有具備好的圖案立體思維能力,才能更好地學習相關知識.高中生通過對立體幾何的學習,可以發(fā)揮自己的想象力,通過“以點帶面”的方式培養(yǎng)學生的思維想象力,久而久之就能提升高中生的創(chuàng)新能力.當下時代發(fā)展速度越來越快,能適應時代潮流的優(yōu)秀人才一定是具有獨立思考能力、有創(chuàng)新能力的人才,只有敢想,在想的過程中不斷培養(yǎng)創(chuàng)新能力,才能提升高中生的核心素養(yǎng).
高年級的學生們已經(jīng)具備了一定的思想觀點及是非判定標準,但是他們受到生活經(jīng)驗及成長閱歷的限制,思想觀念往往存在著較大的主觀性,這就使得他們在成長過程中極易受到外來因素的干擾與影響,從而無法對事物做出正確的研判.在數(shù)學教學過程中滲透德育教育能夠有效促進學生形成正確的人生觀,且數(shù)學學科本身嚴密的邏輯性更利于學生構建唯物辯論理念,能讓他們在未來的生活學習中以科學的態(tài)度看待世界的發(fā)展與變化.例如,當我們學習了“概率”相關知識后,在我們遇到一些隨機性事件時,便能夠利用我們所學的專業(yè)知識來解釋這些現(xiàn)象,而不會被一些錯誤的觀點態(tài)度左右,這也就促進了我們科學世界觀的提升.當我們在學習“拋物線”相關知識時,我們就能夠明白函數(shù)的變量對曲線變化的影響,這些不同的曲線也存在著共性,這能夠使我們明白如何辯證地看待問題及現(xiàn)象,從而形成正確的人生觀.數(shù)學學科本身具有非常強的邏輯性,在這些嚴密的邏輯面前,任何變量都會直接引發(fā)不同的結果,如果我們在解決問題過程中,不遵守這些規(guī)律及事實,則很可能會讓我們迷失在探尋答案的道路上,只有我們秉承科學、理性的思維,尊重事實與規(guī)律,才能順利找到問題的答案.
表面看來數(shù)學學習非??菰锱c乏味,其特有的抽象性及邏輯性不利于我們理解,但是一旦我們掌握了科學學習數(shù)學的方法,則能快速看透數(shù)學知識的本質(zhì),從而全面感知數(shù)學的美.因此,在數(shù)學教學中,我們要善于挖掘數(shù)學的美,以此激發(fā)學生對數(shù)學學習的積極主動性,并讓他們在積極主動的數(shù)學學習中提升自身的審美意識.數(shù)學的美不僅體現(xiàn)在數(shù)學學科本身,其對很多領域都產(chǎn)生了重大的影響,例如數(shù)學的黃金比例( 5-1)2,這一無理數(shù)就被我們廣泛應用在建筑學、物理學、美術甚至音樂等領域,黃金比例的引入能讓我們的作品更具美學價值.不僅在這些領域,數(shù)學的對稱美還大量存在于現(xiàn)實世界的客觀事物中,數(shù)學的簡單美則更多體現(xiàn)在數(shù)學的邏輯結構及方法、表達等方面,可以說,數(shù)學美充斥在我們生活學習的方方面面.
生活中處處都有美,但是很多時候卻缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛.在高中數(shù)學中也存在很多美的內(nèi)容,不僅表現(xiàn)在數(shù)學的演算和推理上,在公式和定理中,也能感受到不一樣的美.高中數(shù)學教師要注重培養(yǎng)學生的審美教育,提升他們的審美觀念,培養(yǎng)學生融入數(shù)學美感的學習中,更好地塑造他們的人生觀、價值觀和世界觀.很多數(shù)學審美的培養(yǎng)可以借助多媒體的方式進行展現(xiàn),可以讓學生直觀感受其中魅力.例如:在認識圖形的時候,很多圖形需要用來感受,感悟能力比較差的學生學習起來就比較吃力,教師可以用多媒體演示,讓相關圖形動態(tài)展示,通過一些美景的襯托,再加上相關知識的集合,能更好地讓高中生進行情景互動,感受圖形的美.數(shù)學審美能力的提升可以讓數(shù)學學習從抽象到具體,更好地培養(yǎng)學生的審美能力,培養(yǎng)學生的學習興趣,提升高中生的綜合素養(yǎng).
眾所周知,思想指導行動,我們的教學思想則直接決定了我們教學策略及教學方法的選擇與應用,這也對學生的學習與成長有著決定性的影響.教師只有具備了現(xiàn)代的、科學的教學觀念,才能在這些觀念的指導下深入挖掘數(shù)學學科蘊含的德育成分,從而在教授學生數(shù)學專業(yè)知識的同時,促進學生德育水平的提升.因此,我們要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學觀念,全面認識德育教育對學生數(shù)學學習及思維能力的發(fā)展與提升所產(chǎn)生的積極作用,充分利用學科特點開展德育教育,以數(shù)學促進學生知識與能力的全面發(fā)展.這些態(tài)度及觀念的形成能夠有效培養(yǎng)學生數(shù)學的思想,這也將在無形之中促進他們數(shù)學文化的提升,而我們數(shù)學的教學就是要在文化層面上進一步加強學生喜歡、熱愛數(shù)學之情,從而使他們形成終身學習數(shù)學的意識與能力.
高中生接受的教育時間比較長,對一些事物都有自身的判斷和見解,但是很多觀點都存在不客觀的情況,很多情緒都會影響學生的判斷.教師在教學的時候,應該學會轉(zhuǎn)變教學觀念,發(fā)覺新的教學方法,在高中數(shù)學教學中,不斷滲透德育教育,幫助高中生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀.高中數(shù)學內(nèi)容中包含很多的唯物主義觀點,正負、加減、乘除、量變和質(zhì)變、認識和實踐等唯物辯證理論,這些看起來固定的內(nèi)容,通過教師不同的教學方法,通過轉(zhuǎn)變教學觀念,能更好地融入德育教育中.
高中數(shù)學教學內(nèi)容深度及廣度的提升,極大地增加了學生學習理解的難度,使得很多學生滋生了對數(shù)學學習的畏懼心理.且在高考的壓力下,很多教師都會采用主被動式的教學方式開展教學活動,在這種教學模式下,教師圍繞高考考查要點進行講解,學生跟隨教師的教學思路理解、記憶各種解題的思路及方法技巧,并最終將這些方法技巧固化為自己的數(shù)學能力,以便自己在未來的高考中能夠輕松應對各類試題.在這樣的教學環(huán)境下,學生幾乎沒有學習的體驗,枯燥的教學方式極易讓學生喪失對數(shù)學的興趣,這非常不利于學生綜合素質(zhì)的發(fā)展.
在新課改教學思想及理念的指導下,我們應當以學生為教學主體,積極創(chuàng)新教學方法,開展契合學生年齡特點及實際能力的教學活動,讓他們在學習過程中不僅能夠獲得必要的專業(yè)知識與能力,還能夠收獲到良好的學習體驗,從而將數(shù)學的學習轉(zhuǎn)化為自發(fā)主觀性的一種行為,以此促進學習能力的提升.例如,我們可以根據(jù)教學內(nèi)容適時地開展合作學習,讓學生們以學習小組為單位,適時主動探究合作式的學習,以此增強學生的集體主義精神及合作意識.
高中數(shù)學很多內(nèi)容都是理論性的,傳統(tǒng)的教師教學會忽略對學生實踐動手能力的培養(yǎng),只是單純追求學生分數(shù)增長,久而久之,造成學生學習到的知識生硬死板,不能和實際生活有效結合.教師教學如果只是一味追求分數(shù),會讓學生覺得學習枯燥,對新知識的學習也會抵觸,不能在學習過程中樹立正確的觀念,降低高中生的學習興趣.教師教學應該加強學生的課外實踐活動,讓學生把知識理論和實踐動手真正融合起來,并在過程中不斷健全學生的人格,達到德育滲透的目的.
將學習用于實踐,在實踐中進行學習,并最終在知識與能力之間實現(xiàn)自由的轉(zhuǎn)換,真正做到知行合一,這才是我們實施教學的最終目的.在高中數(shù)學教學中,將知識內(nèi)容與生活實際相關聯(lián),讓學生將所學知識用于生活,在生活中增加對數(shù)學知識的思考與理解,更利于學生辯證唯物主義及歷史唯物主義基本觀念的樹立.例如,我們在學習了“統(tǒng)計”相關的知識后,我們能夠?qū)ι钪械暮芏喱F(xiàn)象做出科學的分析和判斷,某藥品在廣告中聲稱,一個療程見效,兩個療程康復,那么這些廣告語的可靠性如何呢? 我們知道人與人之間的個體差異是非常大的,這種差異也會使我們在使用相同藥物治療的情況下,康復的程度各不相同,所以,這些廣告語的有效性應當與數(shù)據(jù)樣本的采集基數(shù)及群體狀況有直接的關系.如果廣告中沒有對詳細數(shù)據(jù)進行標注,則說明該廣告語存在夸大的成分,并不具備實際效果的可參考性.在這個思考過程中,我們的社會公德意識及法制意識就得到了一定的提升,在面對類似的問題時,我們也能夠及時給予身邊的人正確的參考意見.
教學評價是促使學生不斷完善并提升自我的有效途徑,然而傳統(tǒng)的教學評價多以學生的數(shù)學學科測評成績?yōu)橹?,極少關注學生的成長及思維能力的發(fā)展等,所以這種片面的評價方式非常不利于學生的綜合成長.我們的教學評價對學生的學習成長起著至關重要的作用,積極客觀的綜合評價能讓學生全面了解自身存在的問題及不足,藝術性的評語點評能夠幫助他們提升自己的學習自信心,從而積極主動地改進與完善自己.反之則可能直接讓學生喪失學習的信心,影響數(shù)學的學習與發(fā)展.
為了學生更好的學習與成長,我們應當完善教學評價的內(nèi)容,豐富教學評價的主體,改進教學評價的方式,力爭讓每一名學生都能夠在全面、客觀的教學評價中獲得成長.在教學評價的內(nèi)容方面,我們應當從學生的數(shù)學基礎能力、學習能力、學習習慣及態(tài)度等方面綜合考量,采取積分制的評價方式,讓我們的評價更加公正客觀.在評價主體方面,我們要全面汲取學生本身、教師、同學的點評意見,然后綜合整理成具有代表性的點評內(nèi)容,讓學生的自我認知水平能夠得到進一步的發(fā)展,從而能夠有針對性的完善自我,不斷提升,不斷成長.
教師的健康人格對學生的發(fā)展有著重要的影響,新時期的高中生對教師的需求不僅僅只是知識的教學,在人格培養(yǎng)和自身素養(yǎng)的建設上,也需要教師提供好的榜樣力量.如果一個教師自身能力不足,缺乏對學生的同理心,總是高高在上,學生一定會排斥,被動的學習環(huán)境下,換來的只能是抵抗.教師要通過自身修養(yǎng)的提升,用自身魅力去感染學生,給予學生生活和學習上的幫助,在和高中生相處的過程中,應該尊重彼此,給予高中生更多的學習主動權,培養(yǎng)他們獨立自主的思考方式,更好地給學生指引.高中數(shù)學教師更要嚴于利己,通過自己的表率做到真正的為人師表.
對學生的德育教育離不開我們自身的師德師風的建設,我們只有努力提升自己的思想道德品質(zhì),才能利用學生的向師性,為學生樹立一個良好的榜樣,從而讓學生在觀察與模仿中,提升自身的道德品格.在工作中,我們要積極學習新的教學思想與方法,不斷創(chuàng)新并提高自己的教學水平,強化自身的專業(yè)素養(yǎng),以更高的水準開展教學活動,從而使所有學生都能夠得到一定的提升與成長.在生活中,教師要注意自己的行為舉止,為學生帶來良好的示范效果,多與學生交流溝通,關心學生的學習及生活,讓學生感受到來自我們的關懷和關愛,從而能夠全身心地投入到學習中去.自黨的十八大以來,堅持將立德樹人作為我們教育教學的根本任務,在教育教學中,堅持德育為先,以人為本,以教育感化人,以教育改變?nèi)?,以文化教育發(fā)展學生,以德育教育發(fā)展學生,文化與德育相結合,才能培養(yǎng)出滿足社會和時代發(fā)展需求的社會主義建設者和接班人.
綜述,教師教學應該不斷學習新的教學方法,在高中數(shù)學課堂教學中實施德育教育,對學生綜合素質(zhì)的發(fā)展與提升具有至關重要的促進作用,在實際教學中,我們不僅要注重對學生專業(yè)知識與文化的教授,還要注意對他們思想、能力的影響與督促,以數(shù)學教學為基礎,促進學生思想品德的提升,從而實現(xiàn)學生的全面發(fā)展.我們要將德育教育與師德師風建設進行有機整合,使德育與師德相互促進、相互提升,從而推動師生思想品德的共同發(fā)展.