“群文閱讀”與“文本細讀”相結(jié)合的高中語文古詩詞教學研究

張 燕

（天祝藏族自治縣第一中學，甘肅 威武 733299）

在高中古詩詞教學實踐中，“群文閱讀”和“文本細讀”并非對立、割裂的，而是可以融為一體的，“群文閱讀”提供了思路，而“文本細讀”則提供了具體的執(zhí)行路徑，將兩種教學模式相結(jié)合可以實現(xiàn)教學深度與廣度的有效融合。但是從目前的教學實際情況來看，能夠?qū)煞N教學模式相結(jié)合的課堂教學活動尚屬少數(shù)，因此，亟須加強對“群文閱讀”和“文本細讀”融合后的古詩詞教學的研究。

一、“群文閱讀”與“文本細讀”概念闡述

（一）“群文閱讀”概念闡述

“群文閱讀”即讓師生共同圍繞教學目標，對教學內(nèi)容或者文本內(nèi)容進行選擇、組合，而后進行閱讀教學，完成教學任務、實現(xiàn)教學目標。在當前語文教育的發(fā)展中，學生所需要的閱讀量急劇增加，教師需要借助“群文閱讀”來提升學生的閱讀數(shù)量、拓展學生的閱讀范圍、提高學生的閱讀能力，形成以課內(nèi)閱讀為主、課外閱讀為補充的教學形式，針對同一議題，采取多本文閱讀教學，打破傳統(tǒng)的單篇閱讀的弊端。

（二）“文本細讀”概念闡述

“文本細讀”是當前許多高中語文教師慣用的教學手段，通過對文本的精雕細琢來進行語義分析，“文本細讀”能夠?qū)ξ谋局械淖衷~和段落進行深度分析，提升閱讀教學的質(zhì)量，但“文本細讀”也有著明顯的缺點，即以單篇文本為基礎(chǔ)的細讀教學效率不理想，而且針對字詞和段落進行解剖式分析忽視了文本的整體性，將文本內(nèi)容看作一個封閉的空間，也導致文本內(nèi)容發(fā)生割裂，容易限制學生的視野和思維，因此，將“群文閱讀”和“文本細讀”相結(jié)合，既可以拓展學生的視野和思維，又可以實現(xiàn)對文本內(nèi)容的精細解讀。

二、“群文閱讀”與“文本細讀”融合教學的價值

（一）教育事業(yè)發(fā)展的必然趨勢

在新修訂的課標中，高中階段的語文教學需要在知識傳授的基礎(chǔ)上傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)，讓學生理解、認同中華文化。在高中語文之中，古詩詞教學是教學的重點內(nèi)容，對接新課標的要求，符合現(xiàn)代語文教育教學活動的發(fā)展趨勢。通過對古詩詞的深入學習，不僅可以構(gòu)建完善的知識體系，更可以培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。在此背景下，將“群文閱讀”和“文本細讀”結(jié)合應用到高中階段的古詩詞教學之中就顯得極有必要。

（二）教學活動改革的必然要求

隨著新課標的提出，學生的學習任務、學習目標和學習要求都已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的以單篇閱讀為基礎(chǔ)的“文本細讀”已經(jīng)無法滿足古詩詞教學活動的需要，只停留在字詞分析等淺薄的層面上，無法深度挖掘古詩詞的本質(zhì)，對此，有必要通過“群文閱讀”與“文本細讀”的結(jié)合推進古詩詞教學活動的改革與發(fā)展。

（三）教學模式創(chuàng)新的不斷探索

“群文閱讀”即教師在教學期間根據(jù)主題選擇相應的文本，并且讓學生通過文本的學習重新回歸到主題的探索之中?！叭何拈喿x”追求文本與教學主題之間的內(nèi)在聯(lián)系，重視特定的邏輯，并且在教學主題之下對教學內(nèi)容進行拓展和補充，通過對課外內(nèi)容的閱讀和涉獵，幫助學生打破傳統(tǒng)語文教學中的語文視野限制，推動教學活動的優(yōu)化創(chuàng)新。

“文本細讀”則主張教學活動回歸文本，這與“群文閱讀”中的教學活動回歸主題有異曲同工之妙。“文本細讀”可以有效提高古詩詞教學的質(zhì)量，極其適用于古詩詞的教學研究。與此同時，在“群文閱讀”的思路下，“文本細讀”可以避免對字詞、段落的過分挖掘，忽視對文本內(nèi)涵、文本深度的挖掘，由此可見，“群文閱讀”與“文本細讀”的結(jié)合也是現(xiàn)代語文教育發(fā)展中對教學模式創(chuàng)新的不斷探索。

三、“群文閱讀”和“文本細讀”在高中古詩詞教學中的應用現(xiàn)狀

古詩詞是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過古詩詞教學提升學生的文化素養(yǎng)、豐富學生的知識儲備是很有必要的。為了進一步了解高中階段的古詩詞教學現(xiàn)狀，筆者在學校內(nèi)開展了小規(guī)模的調(diào)研，共發(fā)放問卷300份，收回有效問卷290份，其中，問卷主要針對兩種教學策略的結(jié)合運用的看法、運用的主要障礙進行了考查。

（一）課堂內(nèi)容增加，學習壓力增大

通過調(diào)研數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，雖然“群文閱讀”與“文本細讀”的結(jié)合有著較為明顯的應用優(yōu)勢，但是仍然存在一定的問題，例如，在調(diào)查中，有53%的學生反映“群文閱讀”課堂的學習內(nèi)容增加，導致學習強度和學習壓力增大；有41%的學生認為要跟上教師的教學節(jié)奏，還需要具備一定深度的文學知識積累。在對學生的日常學習情況進行了解時發(fā)現(xiàn)，僅有21.3%的學生會在課后主動進行古詩詞內(nèi)容的學習，而大多數(shù)學生的閱讀頻率很低，甚至沒有課外閱讀行為。由此可見，在當前的古詩詞教學之中，要想推動“群文閱讀”和“文本細讀”的結(jié)合應用，還需要不斷提升學生的知識儲備。

（二）教學活動深度不足，文本解讀處于淺層

在針對“群文閱讀”與“文本細讀”相結(jié)合的教學效果的調(diào)研中，有61.3%的學生反映教學活動與以往的課堂教學并無太大不同，教師仍舊習慣于對字詞知識進行講解，而后讓學生進行分析，不同的是，當前的教學活動是將多篇詩詞融合在一起進行教學。有53.7%的同學認為自己在課堂上缺乏足夠的思考時間，自己在思考中遇到的問題也無法得到有效解決。此外，還有36.4%的同學反映在教學中存在一定的理解難度，大多選擇略讀或者粗讀的方式，無法對古詩詞進行深度把握。由此可見，雖然“文本細讀”和“群文閱讀”的應用優(yōu)勢明顯，但是教師在教學期間并未充分發(fā)揮這兩種教學模式的優(yōu)勢，而且忽視了與學生的互動交流，導致忽略了學生的需求。

（三）教學方法較為單一，廣度深度顧此失彼

部分學生表示在課堂授課期間，教師依舊習慣于采取背景介紹、知識講解、逐字逐句翻譯的教學環(huán)節(jié)，大多數(shù)課堂時間都是在講解針對古詩詞內(nèi)容的答題技巧，而沒有針對古詩詞進行精讀、細讀，在教學期間也沒有借助課外內(nèi)容對教學進行補充。此外，還有48.6%的同學表示教師在教學期間，只能顧及廣度和深度兩者之一，無法兼顧。

在最后的調(diào)研中，有52.3%的學生建議教師應當對教學方式進行持續(xù)創(chuàng)新，并且有38.4%的學生認為教師在接下來的教學期間需要聽取學生的意見和需求，并且適當采取多元化的教學方法，提高課堂的趣味性。

四、“群文閱讀”與“文本細讀”在高中古詩詞教學應用中的問題歸因

通過調(diào)研可以發(fā)現(xiàn)，“群文閱讀”和“文本細讀”有著較為明顯的應用優(yōu)勢，但是也存在著一定的問題，對此，在接下來的論述中，本章節(jié)針對教學活動之中的問題進行了簡單歸因。

（一）教學認知出現(xiàn)偏頗，忽視“文本細讀”

在“群文教學”應用期間，部分教師將“群文閱讀”片面理解為“1+N”的閱讀教學方式，認為“群文閱讀”的重點在于擴大學生的閱讀量，忽視了不同文本之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，這種片面的認知導致課堂授課內(nèi)容大幅增加，但是學生們卻沒有頭緒，不知道該如何跟上教師的教學節(jié)奏，也不知道按照怎樣的邏輯思維去進行學習。教師雖然顧及了教學的廣度，但是忽視了教學深度，使得“文本細讀”環(huán)節(jié)缺失。

有的教師在教學期間擴展了課堂教學內(nèi)容，但未能對古詩詞進行解讀和還原，也忽略了培養(yǎng)學生的文本解讀能力。如果教師不重視對詩篇的細讀，只是單純補充課外文本，就容易讓古詩詞的學習失去其本來價值。

（二）文本解讀不足，忽視群文意義

在“群文閱讀”和“文本細讀”的結(jié)合之中，“群文閱讀”更多是提供教學思路，發(fā)揮指導性作用，而“文本細讀”則是進行具體教學活動的執(zhí)行，發(fā)揮實踐性作用，如果文本解讀層次不夠深入，則“群文閱讀”也只能夠停留在表面。換言之，“群文閱讀”和“文本細讀”是可以深度融合的，如果將兩者割裂，則會導致任意一方都無法充分發(fā)揮其原有的優(yōu)勢。

以“登高而賦”為主題的教學為例，在初唐的陳子昂筆下是《登幽州臺歌》，而經(jīng)歷了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰之后，杜甫筆下的《登高》則盡顯窮困潦倒，《登幽州臺歌》幾近白描的抒情方式，而《登高》則是寓情于景，如果教師在教學過程中無法對這兩首詩的手法、特色和情感進行解讀，就會導致學生出現(xiàn)混淆，反而使“群文”成為教學的阻礙，降低教學的效果。

五、“群文閱讀”與“文本細讀”在高中古詩詞教學應用中的問題解決

（一）選擇結(jié)合要素，確定閱讀主題

“群文閱讀”的實現(xiàn)必須精準把握主題，教師要分析每一首古詩詞的教學價值及其核心主旨，有的古詩詞重點在于語言文字，或情感內(nèi)涵，或詩詞的表達技巧，因此，要推動兩種教學策略的融合，就要圍繞古詩詞的教學價值進行分析。在新課標的背景之下，教師要綜合課程標準、學情、學習需求和文本內(nèi)容等多方面要素，靈活選擇細讀方法，進而進行教學設計，不能單方面求大求全，而是要具體情況具體分析，關(guān)注知識切入點。本文以語言風格和表達技巧分別為案例進行了分析。

1. 語言風格

在古詩詞教學期間，教師要幫助學生分析詩詞內(nèi)的意象，并與作者的個人經(jīng)歷結(jié)合，幫助學生更好地理解文本內(nèi)容。例如，高適的《燕歌行》和王之渙的《涼州詞》均為邊塞詩，均與詩人的從軍經(jīng)歷有關(guān)，其作品風格也是雄渾、壯闊的；再如李煜、李清照、柳永等人的詩詞，由于其自身歷經(jīng)顛沛流離，故而其詩詞風格也多為婉約。因此，根據(jù)語言風格，教師就可以對不同文本進行組合，進而探析語言風格背后的本質(zhì)。

2. 表達技巧

抒情、議論、敘事都是古詩詞常用的表達技巧和手法。例如，在抒情手法上，既有直抒胸臆，也有寓情于景，蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》和《赤壁賦》均是直抒胸臆的表達方式，教師就可以將兩者進行聯(lián)系，而后設計教學活動。再如白居易《琵琶行》的“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”和《長恨歌》的“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”都是采取了夸張的修辭手法，教師也可以借此來確定“群文閱讀”的主題或者議題。

除語言風格和表達技巧外，還有詩歌形象、思想感情、藝術(shù)價值、文化內(nèi)涵等一系列要素，都可以作為“群文閱讀”與“文本細讀”結(jié)合的主題。

（二）結(jié)合閱讀需求，合理選擇擴展文本

要想將“群文閱讀”與“文本細讀”結(jié)合，除確定合適的閱讀主題外，還需要結(jié)合閱讀教學的需求，選擇合適的文本內(nèi)容，擴展閱讀教學內(nèi)容，而且在具體的教學活動之中，做到以課內(nèi)文本的精讀為核心，以課外文本的略讀、粗讀為補充，幫助學生更好地理解課內(nèi)文本所要表達的內(nèi)容。

課內(nèi)文本的主題重點在于文本所表達的中心思想，而課外文本既可以作為興趣閱讀的補充，也可以為主題的研究和思考提供話題材料，在相似內(nèi)容的引導下，學生可以較為輕松地明確文章主題，了解文章所要傳達出的主題思想。例如，《沁園春·長沙》是典型的寫秋景的詩詞，作者要表達的是對大好河山的熱愛以及對革命事業(yè)的激情，在古代的詩詞中，與這首詩有異曲同工之妙的當屬劉禹錫的《秋詞》。教師可以讓學生按照這個思路去尋找其他的關(guān)聯(lián)詩詞。

在課堂教學期間，如何在一節(jié)課的時間內(nèi)完成教學目標，也是教師所必須認真考慮和規(guī)劃的，教師需要打破傳統(tǒng)的僵化的教學模式，跟上教學改革的大趨勢，才能夠?qū)崿F(xiàn)“群文閱讀”和“文本細讀”的融合應用。

（三）做好教學優(yōu)化，提升教學質(zhì)量

高質(zhì)量的課堂教學需要綜合考慮多方面的影響因素，對此，在教學期間，教師也要遵循一定的原則，幫助學生實現(xiàn)能力的提升。

1. 引導學生思考

在選擇文本內(nèi)容的時候要聽取學生的意見，注重對學情的分析，避免個人獨斷，一旦發(fā)現(xiàn)自己的教學目標或者教學活動出現(xiàn)偏差，就應該及時進行調(diào)整，不能單純?yōu)榱藢W習進度而忽視學習質(zhì)量，不能為“群文”而“群文”，必須重視閱讀教學的質(zhì)量。

2. 做到師生各司其職

學生是學習的主人，而教師則是引導者和輔助者，教師可以通過展示學習資料、設置問題等方式，借助學習任務促使學生主動參與學習，以“潤物細無聲”的方式來實現(xiàn)學生的思考，與此同時，教師也要善于發(fā)掘古詩詞之中的人文價值，合理引入課外文本。

3. 做好主次劃分

在教學期間，教師必須做好教學主次的劃分，做到以課內(nèi)文本的精讀為主、以課外文本的粗度為輔，既要讓學生掌握知識、提高能力，又要讓學生形成廣闊的視野，領(lǐng)會古詩詞的價值、文化內(nèi)涵，實現(xiàn)既有“群文閱讀”，也有“文本細讀”。

六、結(jié)語

語文教學是一項非常細致的工作，需要教師耐下心來精雕細琢，才能做到慢工出細活，實現(xiàn)不同教學模式的融合，而在古詩詞教學中，更需要教師了解學情、明確思路，才能實現(xiàn)“群文閱讀”與“文本細讀”的高效融合。