丁 辰
(揚州大學(xué) 文學(xué)院,江蘇 揚州 225009)
寫作教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分。追本溯源,在20世紀(jì)前期出版的關(guān)于寫作教學(xué)的著作約有40多種,其中出版較早、較為有代表性的著作便有陳望道的《作文法講義》。陳望道先生是我國著名的語文教育家,作為新文化運動的先驅(qū)人物,他的《作文法講義》兼具科學(xué)性和創(chuàng)新性,不僅開啟了20世紀(jì)前期中學(xué)寫作教學(xué)的先河,也為當(dāng)今中學(xué)語文寫作教學(xué)指引了方向。筆者旨在通過評介陳望道的《作文法講義》,厘清其概況和主要內(nèi)容,聯(lián)系中學(xué)語文寫作教學(xué)實際,進(jìn)而探索中學(xué)語文寫作教學(xué)的現(xiàn)實意義,闡發(fā)其為中學(xué)語文寫作教學(xué)帶來的新啟示。
《作文法講義》起初是陳望道于1921年9月至1922年2月在《民國日報》副刊《覺悟》上連載,后經(jīng)多次出版,于1950年收入上海人民出版社《陳望道文集》第二卷。本文所據(jù)為該書1922年在民智書局發(fā)行的版本?!蹲魑姆ㄖv義》全書共12章,從篇章布局看,全書可分為導(dǎo)言、正文和余言三部分。首先在導(dǎo)言部分,作者闡述了文章的兩個核心元素“意思和文字”,并強調(diào)面對這兩個核心元素要保持“力求真實”的態(tài)度,同時作者也肯定了作文教學(xué)今后的發(fā)展方向——“問題”是文章的方法論;其次從正文部分看,第二章是作者綜述文章的研究,研究內(nèi)容分為文章的構(gòu)造、作文的分類和文章的美質(zhì)這三類。第三章是作者深入講授文章構(gòu)造中的“選詞”。他認(rèn)為“寫作最應(yīng)該注意選詞”,因為詞是文章中最根本的成分,如要選詞適切就須注意識辨“不純粹、不精確”的詞,要注意詞的蓄積,寫作用詞更要“恰當(dāng)”。第四章是作者深入研究了文章構(gòu)造中的“造句”,作者嚴(yán)密地講述了句的長短、駢散、張弛、賓主和斷續(xù)對于“好的作文的句子”的重要性。一個完滿的句子應(yīng)是“悉從自然,順從內(nèi)容和語言”的。在《作文法講義》第五章中,作者深入研究了文章構(gòu)造中的“分段”。分段部分有兩個重要寫作要領(lǐng):一是分段的實質(zhì)要“以思想為主,按思想間斷處分析為段”,每段有且只有一個中心思想,依據(jù)實質(zhì)分段有五種方法,包括以空間位置、時間順序、邏輯秩序、事件綱目及說話人物等為標(biāo)準(zhǔn);二是分段的形式,段的形式于長度上要依寫作的中心思想而轉(zhuǎn)移;段的形式于寫法上,每段起首應(yīng)一律低兩格寫?!蹲魑姆ㄖv義》第六章至第十章,是作者根據(jù)文章的不同旨趣將文章劃分為記載文、紀(jì)敘文、解釋文、論辯文和誘導(dǎo)文五種文體,并分別深入講授五種文體的寫作方法和旨趣意義?!蹲魑姆ㄖv義》第十一章作者詳細(xì)闡述了文章的三個美好品質(zhì)。所謂文章的美質(zhì)即文章上美妙的屬性,美質(zhì)有三種分別是明晰、遒勁與流暢。“明晰”是關(guān)于知識的美質(zhì),就是寫作能夠把意思表達(dá)明白,讓人看懂,這里就必須具備“周到和顯豁”;“遒勁”則是關(guān)于感情的美質(zhì),就是指寫文章在有了明晰的美質(zhì)后,須更進(jìn)一步地“咄咄逼人”,文章若想遒勁,離不開思想和詞句兩方面;“流暢”是關(guān)于審美的美質(zhì),就是指文章在有知識和感情的美質(zhì)后,還需使人“不厭百回讀”。寫文章要做到流暢有兩個要點,一是使用的語句要語氣自然,二是寫的文章讀起來要順口、聲調(diào)和諧。最后在余言部分,作者又詳細(xì)強調(diào)了寫作中標(biāo)點的使用和寫作字體的美觀問題。《作文法講義》全書看似錯綜繁雜,但作者卻能言簡意賅地將寫作中的各個關(guān)鍵問題進(jìn)行闡述分析,并講授各問題的基本解決方法,這無疑為當(dāng)時及當(dāng)下的中學(xué)語文寫作提供了切實可行的指導(dǎo)。
陳望道先生的《作文法講義》對現(xiàn)代中學(xué)語文寫作教學(xué)理論具有奠基性的歷史影響,不僅對現(xiàn)代中學(xué)語文寫作教學(xué)內(nèi)容的建構(gòu)、寫作教材體系的建構(gòu)帶來啟示,還為學(xué)生學(xué)習(xí)寫作、梳理正確的寫作意識指引了方向。
《作文法講義》從編排體例看,寫作的教學(xué)重點放在第六章至第十章。全書第六章至第十章,是陳望道根據(jù)文章的不同旨趣將文章劃分為記載文、紀(jì)敘文、解釋文、論辯文和誘導(dǎo)文五種文體,并分別深入講授五種文體的寫作方法和旨趣意義。在第六章中,作者將“記載人和物的形狀與性質(zhì)”稱為記載文的旨趣,并詳細(xì)闡述記載文與繪畫、雕刻的區(qū)別。如記載文文章相比繪畫及雕刻能寫出各個瞬間的情狀。記載文的效用須注意兩點即“觀察和記載”,所謂“觀察”便是要將事物的情態(tài)如實記住。所謂“記載”是要做到傳達(dá)知識和表情達(dá)意。作者根據(jù)效用將記載文分為科學(xué)和文學(xué)的記載文,最后還重點教授了記載文的中心點和停留點的把握。
在第七章中,作者將“紀(jì)敘人物與物體的動作變化”稱為紀(jì)敘文的旨趣。紀(jì)敘文部分包含幾個重要的寫作要領(lǐng),如紀(jì)敘文記載文的糅雜和轉(zhuǎn)變、紀(jì)敘文要素和問題、紀(jì)敘文的主旨和紀(jì)敘停留點、紀(jì)敘文的流動等。首先是關(guān)于紀(jì)敘文記載文的糅雜和轉(zhuǎn)變,作者通過舉例說明了紀(jì)敘文與記載文兩者間常有雜糅與交相轉(zhuǎn)變,并說明由于紀(jì)敘文與記載文區(qū)別不大,對于中小學(xué)生來說難以辨別,所以教材上一律將兩者混稱為“記敘文”。其次,作者深入闡述了紀(jì)敘文的四個要素和兩個問題,“四要素”是人物、事跡、處所、時分,這便是我們?nèi)缃癯Uf的“記敘文六要素”(人物、時間、地點、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果);“兩個問題”是剪裁與整理問題?!凹舨谩奔磳懳恼虏豢赡苣冶M所有材料,剪取的人物事端要與文章的主旨和停留點相適應(yīng)?!罢怼奔磳懳恼碌臅r候需要先將繁雜的人物事端整理清晰,使得事跡在紀(jì)敘文中順利開展,沒有停頓。最后,作者詳談如何解決“剪裁”與“整理”的問題。關(guān)于解決“剪裁”問題,這與紀(jì)敘文的主旨、停留點有關(guān)。只有紀(jì)敘文的旨趣確定,才可以收集相關(guān)的人物事端,從而確定紀(jì)敘文主旨。主旨既定,紀(jì)敘文材料剪裁方相適宜。關(guān)于紀(jì)敘文的停留點:停留點即立腳點,紀(jì)敘文寫作基于立腳點,不能隨意更改。同時紀(jì)敘文主旨與停留點有先后順序:“先定主旨,后定停留點。”關(guān)于解決“整理”問題,作者詳細(xì)闡述了紀(jì)敘文的流動,所謂“流動”,就是文章中事跡時時開展進(jìn)行,過程沒有停頓,這也是整理問題的原則?!凹o(jì)敘文流動”有兩個問題:流動的緩急、流動的次序。其中“流動的緩急,可緩慢但不可中止?!绷鲃拥拇涡蛴葹橹匾鐝摹凹o(jì)敘文要素”分,可設(shè)為四類;如從紀(jì)敘文寫作作法分類,可設(shè)為兩類。陳望道先生似乎更偏向于從作法上分類,并且他指出不能純依照“時間紀(jì)敘”或“事件因果紀(jì)敘”,而是要把這兩種混合,才不會究前因而忘后果。
在第八章中,作者將“闡明普遍關(guān)系,剖析疑似界限,使人理解物體、事端、別的意象”稱為解釋文的旨趣。解釋文即說明文,這里包含幾個重要的寫作要領(lǐng),分別是解釋文的旨趣、效用、條件、組織和明晰。首先關(guān)于解釋文的定義問題,作者花費大量篇幅來對比解釋文與紀(jì)敘文、解釋文與記載文,目的就是為了“闡明普遍關(guān)系,剖析疑似界限。”旨趣辨別清楚,便能確定文章的文體。其次,作者提出了解釋文的效用就是解釋事物使人理解,并明確指出:“一切凡是需要解釋使人理解的事物,都是解釋文。”解釋文的基礎(chǔ)是解釋的對象,而解釋對象離不開類別、特色、分類、例正、對稱、同義語及語義的變遷這七項條件。最后,關(guān)于解釋文的組織問題:解釋文是解釋文的七項條件通過“加詳和減略”的方法組合而成。省略界說條件和界說條件附加界說的實現(xiàn),包括以下幾個原因:一是需要事物的本質(zhì)不能標(biāo)明或事物實際需要上不必標(biāo)明的情況,單詞界說的條件均可省略;二是當(dāng)被解釋的事物很難懂,才需要“界說條件附加界說”。關(guān)于解釋文的明晰問題,解釋文對語言明晰要求很高,不僅要求字句適合讀者,而且文章段落要按照自然的順序。
在第九章中,作者將“使人信從作者的判斷”稱為論辯文的旨趣,并詳細(xì)講授了論辯文與記載文、紀(jì)敘文、解釋文的區(qū)別。論辯文包含了幾個重要的寫作要領(lǐng),如論題和判斷、引論和解釋、證明責(zé)任和證據(jù)、證明法式和論辯文的統(tǒng)一等。首先關(guān)于論題和判斷,作者指出:“論辯文的論點須是一個表述清晰的判斷?!闭撧q文的核心是論點,論題上的判斷必是一個判斷,對于所下的判斷必須從始確定,并用最明顯的字句表現(xiàn)出來。其次,論點確定后,接下來的關(guān)鍵便是闡明論旨的論證即論證過程,這里作者將論證過程分為“引論”“論辯本文”和“結(jié)論”?!耙摗钡哪康氖墙忉屨擃}的要領(lǐng)。引論中可以列入的解釋有六條,并且引論不可過長,不能列入與論題無關(guān)的話。“論辯本文”就是通過論據(jù)證明中心論點,這里需要注意兩點:一是認(rèn)明證明的責(zé)任,二是搜集證明的證據(jù)。證明的責(zé)任要如何認(rèn)明呢?作者認(rèn)為必須通過審察判斷本身和社會背景的關(guān)系,否則從反面證明就“頗為危險”。證明責(zé)任內(nèi)可以搜集的論據(jù)有直接證據(jù)和間接證據(jù)這兩種。在文中,作者詳細(xì)闡述了直接證據(jù)和間接證據(jù)所包含的詳盡類別,并強調(diào)搜集論據(jù)是寫作論辯文最重要的環(huán)節(jié)。最后,證明責(zé)任內(nèi)的憑證即論據(jù)收集齊全后,就需要證明法式。證明法式即論證方式,全文中作者提出了三種方式包括演繹法、歸納法和比擬法?!敖Y(jié)論”是引論和論辯本文的提要,而論辯文的統(tǒng)一性則是“有機”,因此論辯文必須從始確定,堅持一言。
在第十章中,作者將“感化別人的言行和情感”稱為誘導(dǎo)文的旨趣。誘導(dǎo)文包含了幾個重要的寫作要領(lǐng),分別是誘導(dǎo)文的分布與誘導(dǎo)文的條件。首先關(guān)于“誘導(dǎo)文的分布”,作者重點說明:誘導(dǎo)文可以獨立成文,但是誘導(dǎo)文平常大多摻雜在記載文、論辯文、紀(jì)敘文等文章中間。其次,誘導(dǎo)文大部分是偏向感染情感的,所以寫誘導(dǎo)文的時候要注意用真切純正的情感來誘導(dǎo)讀者。誘導(dǎo)文寫作需要涉及以下幾項重要的條件,如少用抽象的詞句,選詞造句要具體;寫作選詞造句要婉轉(zhuǎn)從容、莊重、樸素,恰到好處;寫作要避開文章的單調(diào)呆板之處,要有變化;文章寫作內(nèi)容先輕后重、井然有序等。最后,作者重點指出其《作文法講義》中所劃分的五種文體,是有關(guān)作文法上的分類,并不是關(guān)于文章作品的分類。有關(guān)文章作品的實際分類,不能囫圇劃分,因為一篇文章大多都包含兩種及以上的文體。
《作文法講義》全面闡述了陳望道的寫作教學(xué)思想,在當(dāng)時就已經(jīng)走在了寫作教學(xué)時代的前沿,同時還具備一定的科學(xué)體系,符合中小學(xué)生的心理發(fā)展。正如陳望道先生在小序中所說:“我希求從來對于作法只是零碎掇拾的習(xí)慣,從此變成有組織的風(fēng)尚?!薄蹲魑慕虒W(xué)法》的現(xiàn)世,對當(dāng)今中學(xué)語文寫作教學(xué)帶來了奠基性的影響,筆者將基于語文學(xué)科核心素養(yǎng)、語文學(xué)習(xí)任務(wù)群和學(xué)生寫作思維邏輯體系來探討《作文法講義》對中學(xué)語文寫作教學(xué)的現(xiàn)實意義與價值。
《作文法講義》是一本較早傳授寫作法知識的論著之一,具有很強的邏輯性和可操作性。陳望道的寫作構(gòu)思正如他在小序所言:“一切都想提綱挈領(lǐng)地說;一切都想條分縷析地說;一切都想平允公正地說?!睍嘘P(guān)于文章的元素、文章的構(gòu)造、作文的分類和文章的美質(zhì)的詮釋正是陳望道對于“力求真實的態(tài)度,文章研究的問題和教學(xué)今后的發(fā)展”等理念的傳達(dá)。
首先,陳望道在本書中傳遞的第一個教學(xué)理念是“舉例分析教學(xué)法”?!芭e例分析教學(xué)法”是在充分考慮教學(xué)實際的基礎(chǔ)上,重視示例對學(xué)生的示范價值。如在造句部分講解句的斷續(xù)時,作者通過:‘天氣很冷,電車狂風(fēng)似的走著?!韪臑椤鞖夂芾?。電車狂風(fēng)似的走著?!睦?,說明了“一句通常只表一個意思,不是一個意思的不可混入句中。”本書中所舉示例大多是具有經(jīng)典性和生活化的文學(xué)作品與小說,給學(xué)生啟示的同時又兼具趣味性,不僅適應(yīng)當(dāng)時的學(xué)生,對如今的學(xué)生來說也很實用。
其次,陳望道在《作文法講義》中傳遞的第二個教學(xué)理念是“體系完備的文體教學(xué)法”。陳望道在全書的第六章至第十章,依照編排體例,循序漸進(jìn)地介紹了完備的寫作教學(xué)文體。這些文體的分類具有前瞻性和系統(tǒng)性,同樣適用于如今中學(xué)語文寫作教學(xué),如記敘文。從教學(xué)難度看,文體的類別也是從易理解的記載文和紀(jì)敘文到解釋文與論辯文,最后到誘導(dǎo)文。作者詳細(xì)闡述了五種文體的基本做法,對各種問題的體系均建設(shè)完備,使得作文寫作兼具實用性與科學(xué)性。
最后,陳望道在《作文法講義》中傳遞的教學(xué)理念是“教授明確的寫作法”。陳望道認(rèn)為作文教學(xué)內(nèi)容是可以把握的,這也是如今的中學(xué)語文教師所探尋的教學(xué)方法。以教授解釋文為例。作者先將“闡明普遍關(guān)系,剖析疑似界限,使人理解物體、事端、別的意象”定義為解釋文的旨趣。然后花費大量篇幅來對比解釋文與紀(jì)敘文、解釋文與記載文,千知學(xué)生如何確定文章的文體。最后再一一闡述解釋文的效用、解釋文條件、解釋文的組織和明晰,教授學(xué)生們明確的寫作法。
《作文法講義》是如今我們梳理認(rèn)識20世紀(jì)前期寫作教學(xué)研究狀況的專著代表之一。起初于1921年至1922年在《民國日報》副刊《覺悟》上連載,初步勾勒出了當(dāng)時中學(xué)語文寫作教學(xué)研究的概貌,為中國中學(xué)語文寫作教學(xué)注入了活力,具有不可估量的語文學(xué)科價值。
首先,《作文法講義》建設(shè)了完備的文體寫作方法,奠定了中學(xué)語文寫作教學(xué)的基礎(chǔ)。陳望道依據(jù)作文法定義了五種文體,開創(chuàng)了中學(xué)語文寫作教學(xué)的先河,并使其沿用至今,如我們熟知的“議論文”就是文中所提的“論辯文”,“說明文”就是“解釋文”等。他在書中明確揭示了文體寫作的方法,使得寫作變成了“有組織的風(fēng)尚”,改變了傳統(tǒng)的依靠經(jīng)驗、個人語感的寫作方式,讓學(xué)生有章程可依。
其次,《作文法講義》轉(zhuǎn)變了寫作價值取向。寫文章由古至今都具有一定的功利性,不僅是過去的“學(xué)而優(yōu)則仕”,還是如今的“應(yīng)試教育”?!蹲魑姆ㄖv義》誕生于“五四新文化運動時期”,這無疑是“功利主義”到“實用主義”的思想大跨越。基于此,《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》明確提出了必修課程的學(xué)習(xí)要求,如“要多讀多想多寫、多角度觀察生活;努力從不同層面角度進(jìn)行闡發(fā)、發(fā)展獨立的閱讀能力”?!读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》也明確提出了中學(xué)生在第四學(xué)段(7—9年級)表達(dá)與交流部分的要求:“學(xué)生要多角度觀察生活,發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩,能抓住事物的特征,為寫作奠定基礎(chǔ)?!币虼?,中學(xué)語文寫作教學(xué)的實施以語文學(xué)科核心素養(yǎng)為導(dǎo)向,以實用性為基礎(chǔ),從現(xiàn)實生活的需要出發(fā),培養(yǎng)中學(xué)生寫作的自主性、實踐性和育人性。
最后,《作文法講義》為如今的新課標(biāo)革新提供了示范?!蹲魑姆ㄖv義》成書于白話文興起之初。全書是陳望道用白話文自編的教學(xué)講義,主要目的是傳授白話文的寫作法則,其書中教學(xué)示例也都是白話文。此外,書中對作文法詮釋中也有很多陳望道自編的通俗白話句例?!蹲魑姆ㄖv義》是陳望道結(jié)合自身優(yōu)秀的寫作素養(yǎng),傳授白話文寫作技巧,是文言文至白話文變革的先聲。目前,在新課程改革背景下,《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》提出“語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”的概念。語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的提出有助于語文學(xué)科核心素養(yǎng)得到有效培養(yǎng)。高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)共安排了18個學(xué)習(xí)任務(wù)群,均以自主、合作探究為主要學(xué)習(xí)方式,指向語文學(xué)科核心素養(yǎng)中語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造和文化傳承與理解四個方面的培養(yǎng)。其中,“思辨性閱讀與表達(dá)、文學(xué)閱讀與寫作、實用性閱讀與交流”等學(xué)習(xí)任務(wù)群都彰顯了新課程改革背景下寫作的諸多新要求。
目前,中學(xué)語文寫作教學(xué)、學(xué)生寫作存在諸多問題,如教師教學(xué)過于重視形式主義、應(yīng)試主義,寫作教學(xué)與閱讀教學(xué)相脫離,寫作教學(xué)過于脫離學(xué)生生活,等等。因此,倡導(dǎo)力求真實的寫作態(tài)度、踐行語文學(xué)科核心素養(yǎng)的育人方式是中學(xué)語文寫作教學(xué)不可缺少的價值所在。
首先,中學(xué)語文教師教學(xué)過于重視形式主義、應(yīng)試主義。所謂的寫作教學(xué)形式主義就是教師在教學(xué)過程中只重視寫作用語詞堆砌,使得文章內(nèi)容空洞。所謂的寫作教學(xué)應(yīng)試主義,就是教師在教學(xué)過程中很難快速地提升同學(xué)們的寫作內(nèi)容與思想,只能通過點撥及范式來指導(dǎo)同學(xué)們?nèi)绾慰焖偬岣邔懽鞯恼Z詞、語言形式與結(jié)構(gòu),使文章在短時期內(nèi)得以規(guī)范化和程式化。這種寫作教學(xué)往往會導(dǎo)致形式主義和應(yīng)試主義。
其次,中學(xué)語文寫作教學(xué)與閱讀教學(xué)相脫離。在語文教材的編制層面,基于大單元專題寫作的教學(xué)設(shè)置,閱讀教學(xué)中課后的“思考與探究”部分需要設(shè)計“讀寫結(jié)合”的練習(xí)路徑;在課堂閱讀教學(xué)與作文教學(xué)實踐操作層面,語文教師需要系統(tǒng)地將精讀、略讀課文、名著導(dǎo)讀與單元寫作教學(xué)之間進(jìn)行有機的讀寫對接,并且需要統(tǒng)籌地將閱讀講學(xué)與寫作教學(xué)進(jìn)行“寫中有悟、以寫促讀、以讀促寫”的合作共生;在語文課程教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定和實施層面,語文教師過去往往側(cè)重于閱讀教學(xué)目標(biāo)對“知識與技能”“情感態(tài)度與價值觀”的教授,反而容易忽略了“過程與方法”這一教學(xué)目標(biāo)在閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)中的作用。
最后,中學(xué)語文寫作教學(xué)過于脫離學(xué)生生活。正如《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》明確提出的必修課程的學(xué)習(xí)要求:“要多讀多想多寫、多角度觀察生活?!薄读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》也提出:“學(xué)生要多角度觀察生活,發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩,能抓住事物的特征,為寫作奠定基礎(chǔ)。”新課改背景下,明確了學(xué)生的寫作學(xué)習(xí)需要多角度觀察生活。然而,“應(yīng)試教育背景下”的語文考試作文題目的設(shè)置卻未能緊扣學(xué)生的家庭與學(xué)校生活,學(xué)生不得不編寫“虛假故事”與抒發(fā)“虛情假意”,寫“偽作文”。從而導(dǎo)致了教師教學(xué)寫作更為“形式化”,過于脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗。制止這種“偽循環(huán)”就要在改革課標(biāo)的基礎(chǔ)上改革考試方式,從而達(dá)到寫作生活化。
《作文法講義》作為“五四運動”后較早的寫作教學(xué)專著之一,為當(dāng)今中學(xué)語文寫作教學(xué)指引了方向。眾所周知,中學(xué)語文寫作教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。陳望道先生指出:“在寫作中不僅要學(xué)點語言學(xué)、修辭學(xué)的知識,還要學(xué)與思維邏輯相關(guān)的理論。”寫文章不僅涉及文體的相關(guān)理論知識,而且與學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的思維邏輯有著密不可分的關(guān)系。
在“五四新文化運動”之前,陳望道先生就已經(jīng)接受過系統(tǒng)的馬克思主義理論知識,并且靈活地運用在寫作《作文法講義》中。比如在論述科學(xué)的記載文記載事物的順序時,就運用了演繹法。由此可見,靈活運用思維邏輯,不僅可以將作者寫作時的思維通過文章傳遞給讀者,還可以使文章更為嚴(yán)密嚴(yán)謹(jǐn)。
基于新課程改革背景下的語文學(xué)科核心素養(yǎng),一線語文教師要在教育理念上給予培養(yǎng)學(xué)生寫作思維邏輯足夠的重視。中學(xué)語文寫作教學(xué)缺乏培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密的邏輯思維能力,導(dǎo)致學(xué)生為了應(yīng)試不得不依照教師教授的“點撥及范式”快速套用寫作的語詞、語言形式與結(jié)構(gòu),造成“偽作文”“假感情”。這與當(dāng)下應(yīng)試的大環(huán)境也有關(guān),普通高中語文課程課程標(biāo)準(zhǔn)與義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)都進(jìn)行了革新,不僅提出了“語文學(xué)科核心素養(yǎng)、語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”等核心概念,而且要求一線語文教師要按照課標(biāo)進(jìn)行大單元教學(xué)。但是“應(yīng)試背景下”教師的教學(xué)思維、學(xué)生的學(xué)習(xí)寫作的思維不發(fā)生改變,便很難有較大的教學(xué)進(jìn)展,這需要語文教師在平時的寫作教學(xué)過程中長期的引導(dǎo)。陳望道在《作文法講義》傳授給我們的教學(xué)理念有“舉例分析教學(xué)法”“體系完備的文體教學(xué)法”和“教授明確的寫作法”,這些方法不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的力求真實的寫作態(tài)度,還有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維邏輯意識與文體分類意識,提高學(xué)生的寫作能力。