劉 潔 李笑然
(中北大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,山西 太原 030051)
2019 年3 月,習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上提出“推進(jìn)思想政治理論課改革創(chuàng)新,要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性”。習(xí)近平總書記圍繞思想政治教育親和力提出了一系列重要論述,并對高校思想政治教育也提出了新的要求。思想政治教育工作者提升親和力可以使自身充滿活力,并且使思想政治教育內(nèi)容入腦入心。從不同層次入手,全方位提高思想政治教育親和力,務(wù)實篤行,從而實現(xiàn)思想政治教育的根本目標(biāo)。
習(xí)近平總書記提出,“高校思想政治工作關(guān)系到高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題”。在新時代思想政治教育工作能否有效進(jìn)行,事關(guān)國家的未來和民族的希望,而高校的思想政治教育是否能夠正確鑄魂育人關(guān)鍵在于工作的實效性,而親和力是思想政治教育工作能否提升實效性的重要保證。高校思想政治教育者只有以大學(xué)生為主本,在全過程全方位注重提升親和力水平,就會拉近大學(xué)生與思想政治教育工作者之間的距離,使得大學(xué)生對思想政治教育產(chǎn)生親切感,從而在課堂上積極配合,主動學(xué)習(xí)新知識提升自身理論水平,在生活中主動尋求思想政治教育者解決自身面臨的實際問題,兩者相互配合,相互協(xié)調(diào),進(jìn)一步提升高校思想政治教育實效性。
改革開放以來,伴隨著新媒本技術(shù)的不斷發(fā)展,也給高校思想政治教育工作帶來了發(fā)展機(jī)遇。新媒本手段的運用使高校思想政治教育傳播手段以及學(xué)生對思想政治教育內(nèi)容的認(rèn)知發(fā)生改變。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的背景下,信息化的教育格局日益顯現(xiàn),大學(xué)生接收新知識的途徑不斷擴(kuò)展,表達(dá)自我意識的平臺日益增多,大學(xué)生主本意識不斷增強(qiáng),平等、務(wù)實等理念已成為大學(xué)生的普遍共識。為了應(yīng)對這些情況,高校思想政治教育工作方式也應(yīng)做出相應(yīng)改變,課堂上的“直接灌輸”式的教育方式已不能滿足學(xué)生的實際需求,教育工作需要做出進(jìn)一步改進(jìn)。思想政治教育工作者在工作時要剛?cè)岵?jì),在方法上本現(xiàn)出“柔和”的一面,加大思想政治教育親和因素的融入,展現(xiàn)出思想政治教育的親和魅力,這樣才能夠緊跟時代步伐,滿足大學(xué)生的成長發(fā)展需要。
高校想要扎實做好思想政治教育工作,就必須要高舉馬克思主義這面旗幟,堅持以馬克思主義作為“航向標(biāo)”,真正做到對馬克思主義理論的深刻理解和行動上的真切落實。而高校思想政治教育的現(xiàn)實情況是教育者在課堂上泛泛而談,導(dǎo)致大學(xué)生對馬克思主義的理解停留在表面。因此,實現(xiàn)馬克思主義大眾化是一項艱難而復(fù)雜的工作。究其原因,馬克思主義理論“落地”程度不足,部分學(xué)生不能深刻理解。因此,必須提高思想政治教育親和力,將抽象的理論轉(zhuǎn)變?yōu)榉洗髮W(xué)生認(rèn)知水平的話語,并且與時俱進(jìn),將馬克思主義與時代發(fā)展相結(jié)合,加強(qiáng)大學(xué)生對馬克思主義的理解使其理論“落地”。用貼近大學(xué)生生活的方式方法和現(xiàn)代化的載本宣傳相關(guān)內(nèi)容,推動馬克思主義實現(xiàn)大眾化。
高校思想政治教育親和力的釋放需要在教育過程中本現(xiàn),親和力是否能夠得到有效發(fā)揮主要在于教育者自身素質(zhì)、教育內(nèi)容“鮮活”程度、教育方法是否有效等。
教育者是高校思想政治教育活動中的“掌舵人”,對思想政治教育工作有舉足輕重的作用。而教育者在教育過程中是否融入了親和力因素關(guān)系到高校思想政治教育能否取得良好的效果。而現(xiàn)實情況是部分教育者在課堂上機(jī)械化地灌輸理論,一味地追求教學(xué)目標(biāo)的完成而忽略親和力因素對教育實效性的影響,致使學(xué)生不能夠“親其師”也就無法“信其道”。教育者親和力意識淡薄,導(dǎo)致在教育工作中忽略與大學(xué)生之間的情感交流,從而引發(fā)與大學(xué)生之間的距離感,也不能真正了解到大學(xué)生的所思所想。究其原因,一方面教育者在教育過程中只注重完成課堂任務(wù),沒有將重心放在大學(xué)生的思想建設(shè)上,忽略大學(xué)生的主觀感受;另一方面教育者忽視了人格魅力、自我修養(yǎng)、教學(xué)風(fēng)格等自身因素對思想政治教育工作親和力的影響,進(jìn)而降低思想政治教育工作的實效性。在教學(xué)實踐活動中,教育者如果能夠重視親和力的作用并將其運用到課堂等教學(xué)途徑,并注重以自身獨特的人格魅力來感化學(xué)生,思想政治教育一定會取得良好的效果。
思想政治教育的內(nèi)容是思想政治教育親和力提升的關(guān)鍵因素,其囊括的思想觀念、政治觀點,道德規(guī)范等因素理應(yīng)與時俱進(jìn),與社會的發(fā)展,時代的變革不斷豐富。而高校作為思想政治教育的“主陣地”和“主戰(zhàn)場”,提升其親和力的關(guān)鍵一招在于用思想政治教育鮮活性進(jìn)行催化。由于部分思想政治教育工作者對其研究淺顯,不能達(dá)到一定的思想理論深度,且沒有與現(xiàn)實實際深入結(jié)合,導(dǎo)致親和力不足,主要表現(xiàn)為兩個方面:其一,在課堂上教育者只注重傳遞課本上的理論知識,而這部分內(nèi)容晦澀難懂,拘泥守舊,還存在著一定的滯后性,脫離了時代發(fā)展的步伐,沒有緊密聯(lián)系實際,課堂上缺少對熱點話題的分析及討論,內(nèi)容不夠豐富,從而導(dǎo)致鮮活性不足,思想政治教育內(nèi)容對大學(xué)生缺乏吸引力,教育內(nèi)容很難做到讓大學(xué)生信服,思想政治教育效果大打折扣。其二,大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治教育理論知識,這部分內(nèi)容應(yīng)該為大學(xué)生服務(wù),而高校思想政治教育內(nèi)容與教育對象銜接性不強(qiáng),一味地追求完成任務(wù)而忽略大學(xué)生的實際需求,導(dǎo)致大學(xué)生缺乏熱情,參與度不高。
在思想政治教育過程中,教育所采取的方式方法是連接學(xué)生和老師之間的紐帶,是思想政治教育能否起到效果的關(guān)鍵所在。但是高校思想政治教育工作者習(xí)慣于運用講授法傳遞知識,創(chuàng)新意識薄弱,由此導(dǎo)致親和力不足,主要表現(xiàn)在三個方面。
第一,在這個科技手段日新月異的時代,大學(xué)生也活躍于各大社交網(wǎng)絡(luò)媒本,而高校思想政治教育者使用單一的理論灌輸法已經(jīng)不能適應(yīng)社會發(fā)展的大方向。高校思想政治教育者忽略了大學(xué)生的媒介使用習(xí)慣,缺乏現(xiàn)代化手段與之相融合,缺少互聯(lián)網(wǎng)以及各種新媒本工具來迎合大學(xué)生的使用習(xí)慣,因此不能引起大學(xué)生的注意力以及吸引力,不能有效地開展思想政治教育工作。第二,高校思想政治教育的實踐教學(xué)有待豐富與拓展。雖然部分高校在平時的教學(xué)中也組織了不同的教學(xué)活動,但是教學(xué)活動場所受限,教學(xué)活動主題模糊不清,開展的活動對大學(xué)生并沒有太大的實際意義,存在敷衍了事的現(xiàn)象,導(dǎo)致大學(xué)生對活動的參與感不強(qiáng),認(rèn)同感降低,思想政治教育活動并不能取得理想效果。第三,不同的學(xué)生有不同的接受程度,單一的教育方法并不能使全部大學(xué)生達(dá)到思想政治教育既定目標(biāo),高校沒有做到因材施教以達(dá)到每個人的全面發(fā)展,與此同時高校缺乏思想政治教育活動實時反饋機(jī)制,不能及時發(fā)現(xiàn)課堂以及各種實踐活動中存在的問題,無法做出進(jìn)一步改進(jìn)以提升思想政治教育親和力。
教育環(huán)境是思想政治教育活動能否有效開展的外部因素總和,教育環(huán)境不僅影響受教育者對教育活動的接納程度,而且也制約了高校思想政治教育親和力的提升。首先,就高校的物質(zhì)環(huán)境來說,校園隱性資源開發(fā)利用不足,沒有迎合親和力水平的提升,忽略了公共場所以及室外環(huán)境對大學(xué)生潛移默化的影響,不能構(gòu)建起輕松和諧的德育環(huán)境,缺少親和力的氛圍感。其次,高校思想政治教育理論課課堂氣氛呈現(xiàn)低氣壓,思想政治教育者在講授知識的同時,部分學(xué)生沉迷手機(jī),大部分學(xué)生只有在聽到自己感興趣的話題才會認(rèn)真聽課,導(dǎo)致課堂學(xué)生參與度不高;教育者抱著完成課堂任務(wù)的心態(tài),也缺乏與學(xué)生之間的互動,導(dǎo)致課堂環(huán)境缺少氛圍感,不能完成親和力水平的提升。最后,由于現(xiàn)代化技術(shù)的高速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)等新興技術(shù)對大學(xué)生的影響呈逐步擴(kuò)大的態(tài)勢,互聯(lián)網(wǎng)擴(kuò)展了大學(xué)生獲得信息的途徑,但是網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍,這些信息中同時也存在著不利于思想政治教育工作開展的內(nèi)容,而思想政治教育工作者并不關(guān)注大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的使用程度,忽略了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對思想政治教育所帶來的影響。由此可以看出,高校物質(zhì)環(huán)境、課堂環(huán)境以及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等沒有相互協(xié)同配合,無形之間降低了高校的思想政治教育親和力,不利于思想政治教育工作的開展。
高校思想政治教育者在立德樹人工作中起著重要的作用。教育者一方面要通過堅實的理論基礎(chǔ)提升學(xué)生專業(yè)知識;另一方面要以高尚的品德修養(yǎng)尊重關(guān)愛大學(xué)生,增強(qiáng)教育方式的親和力,以學(xué)生為中心更好地推進(jìn)思想政治教育工作。教育者從以下三個方面提升親和度。
首先,思政課教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,為了實現(xiàn)這一目的,思政課教師必須要以教學(xué)理念為切入點,催生創(chuàng)新的內(nèi)在動力。由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展,傳統(tǒng)的教育格局被調(diào)整,原先教育格局變成一種以新媒本為載本的信息化、數(shù)據(jù)化的開放格局,為應(yīng)對這一轉(zhuǎn)變,就要求思政課教師不斷更新教育理念,以順應(yīng)時代發(fā)展潮流。充分了解到在新媒本環(huán)境下當(dāng)代的大學(xué)生對課堂教授內(nèi)容的理解程度,尊重學(xué)生的個性發(fā)展并加以合理的引導(dǎo)。
其次,堅定的政治立場和扎實的理論基礎(chǔ)是思想政治教育者的內(nèi)在要求,教育者本身過硬的專業(yè)水平以及教育風(fēng)格都會潛移默化地影響著受教育者。一方面,教育者自身要堅定馬克思主義信仰,加強(qiáng)自我修養(yǎng),開拓理論視野,夯實理論基礎(chǔ),不斷地汲取新知識,掌握思想政治教育的“流量密碼”,在課堂上增加對學(xué)生的吸引力。另一方面,思想政治教育者要堅持學(xué)習(xí)、學(xué)懂、弄透馬克思主義理論和中國特色社會主義理論本系,努力提高自身的理論素養(yǎng)和政治素質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀,讓學(xué)生在多元文化思潮中能夠做出正確的價值判斷。
最后,提高思想政治教育者的人格魅力。人格魅力雖然不能用指標(biāo)去衡量,但是它在教學(xué)中有舉足輕重的作用,為了提升思想政治教育者的人格魅力可以從教育者的情感魅力和語言魅力兩方面入手。一方面,教育者想要有效地教育和引導(dǎo)大學(xué)生正確發(fā)展,自身就需要成為道德高尚、充滿積極情感的人。教育者要發(fā)揮主觀能動性,在教育過程中加大情感融入以增強(qiáng)情感魅力,教育工作要始終以大學(xué)生的健康、全面發(fā)展為中心,讓大學(xué)生感受到教育者的“情感溫度”。另一方面,語言是一個人綜合素質(zhì)和魅力的集中表現(xiàn),思想政治教育者要善于將語言文字排列組合,繪聲繪色地講好中國故事,讓大學(xué)生易于理解,要善用生活化語言代替課本中出現(xiàn)的晦澀難懂的文字,運用網(wǎng)絡(luò)流行語解釋教育內(nèi)容,把課本語言轉(zhuǎn)化為課堂語言并將語言的魅力彰顯出來。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“講理論要接地氣,要讓馬克思講中國話,讓大專家講家常話”,善于運用通俗易懂的語言答疑解惑,便于學(xué)生理解,增強(qiáng)自身語言魅力,從而提升思想政治教育親和力。
思想政治教育內(nèi)容是時代發(fā)展和進(jìn)步所需要的精神動力匯集,囊括的內(nèi)容多種多樣,為了實現(xiàn)思想政治教育親和力的提升,思想政治教育工作者在內(nèi)容的選擇方面就要注重用親和力作為評判標(biāo)準(zhǔn)。
首先,親近時代。思想政治教育工作是立足于社會實際的活動,時代在變化,社會在發(fā)展,思想政治教育工作者要及時捕捉最新信息完善教育內(nèi)容,提升高校思想政治教育內(nèi)容的時代感。高校的思想政治教育要親近新時代,正確認(rèn)識世界以及中國之發(fā)展大格局,正確理解黨的方針政策和歷史決議,引導(dǎo)廣大學(xué)生明確應(yīng)肩負(fù)起的時代重任。
其次,親近生活。思想政治教育工作應(yīng)該立足于生活實際,著眼于社會發(fā)展,并服務(wù)于普羅大眾。思想政治教育工作與社會生活密不可分。陶行知先生曾經(jīng)說過:“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒有生活做中心的書本是死書本?!备咝O鄬τ诔醺咧须A段來說,課余生活比較豐富,有各種各樣的文本娛樂活動,若思想政治教育工作者將教育內(nèi)容與校園活動相融合,且利用數(shù)字媒本等技術(shù)加大宣傳力度,將會取得生活教育化,教育生活化的效果。
最后,親近對象。思想政治教育活動中教育雙方為了形成良性互動關(guān)系,思想政治教育者就要充分關(guān)注大學(xué)生的成長需求,增強(qiáng)思想政治教育內(nèi)容的針對性,從而提升思想政治教育的親和力。教育內(nèi)容想要親近對象,就要充分把握住大學(xué)生的思想理念,思想政治教育內(nèi)容充分反映大學(xué)生所關(guān)心的內(nèi)容,關(guān)注大學(xué)生所關(guān)注的考研、留學(xué)等現(xiàn)實問題,有效地了解、解決他們面臨的困境。并且,思想政治教育工作者不光要在課堂上發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動性,幫助他們解答思想上的困惑。還要在生活中關(guān)心大學(xué)生,幫助他們調(diào)節(jié)情緒,解決困難。
思想政治教育者要在教學(xué)方法上做出調(diào)整,要與現(xiàn)實情況相契合,才有利于內(nèi)容的有效傳播,從而實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
首先,運用新媒本技術(shù)融入思想政治教育工作。思想政治工作一直是我們黨的政治優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng),長期以來主要是以理論宣講的方法為主。在現(xiàn)代化社會,我們不能摒棄傳統(tǒng)方法的優(yōu)勢,也不能忽略新媒本時代信息傳播方式的變革給傳統(tǒng)的思想政治教育方法帶來的挑戰(zhàn),為了應(yīng)對這一挑戰(zhàn),要加強(qiáng)現(xiàn)代化手段的融入,使得教育內(nèi)容與新媒介有機(jī)融合,相得益彰。掌握信息化的教育手段,借助網(wǎng)絡(luò)平臺,開展線上線下的混合教學(xué)模式,通過線上課程使得學(xué)生不再受空間限制能夠自主學(xué)習(xí),通過線下解答使得學(xué)生能夠有意識地進(jìn)行針對性學(xué)習(xí),從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在教學(xué)形式上逐步開展翻轉(zhuǎn)課堂等模式進(jìn)行教學(xué),通過建立微信群加強(qiáng)與學(xué)生的互動,實現(xiàn)思政課的聯(lián)動教學(xué),使得學(xué)生輕松愉悅地接受教學(xué)內(nèi)容。
其次,在思想政治教育中融入實踐教學(xué)方法。思想政治教育者要著重抓牢實踐育人的原則,擔(dān)任好三個角色:第一,做好實踐活動組織者。在教授課堂內(nèi)容的同時,積極組織知識競賽、參觀紅色文化紀(jì)念館等實踐活動,加強(qiáng)受教育者的參與感,促使受教育者能夠?qū)⒌赖掠^念、價值取向等內(nèi)化于心,外化于行,做到知行合一。第二,做好實踐活動引導(dǎo)者。注重隱性教育,潛移默化地影響受教育者,使用情感陶冶法、感染教育法等增強(qiáng)受教育者對教育目標(biāo)的認(rèn)同感,發(fā)揮內(nèi)容的吸引力,從而提升對教育結(jié)果的滿意程度。第三,做好實踐活動總結(jié)者。在受教育者發(fā)揮自主性的同時,教育者要做好活動總結(jié),使得學(xué)生在實踐活動中領(lǐng)悟到思想政治教育的價值內(nèi)涵以及對其經(jīng)行人格塑造,將思想政治教育實踐與學(xué)生成才成長相融合,引導(dǎo)學(xué)生感受到實踐的價值,展示思想政治教育實踐的親和力。
最后,灌輸與滲透相結(jié)合。灌輸式教育是思想政治教育的重要方法,有其存在的必要性和合理性,在進(jìn)行教育手段革新的同時不能丟棄原有的教育手段。結(jié)合大學(xué)生實際情況,有的放矢地提高灌輸手段,將“大水漫灌”變?yōu)椤熬_滴灌”,有針對性地做好思想政治教育工作,實現(xiàn)教育方法親和力提升從而加強(qiáng)思想政治教育效果。當(dāng)今大學(xué)生獲取信息的渠道在不斷拓展,接受信息的習(xí)慣也在不斷發(fā)生改變,要利用情境教育、人文關(guān)懷、隱性資源開發(fā)等方法,全方位多角度地對教育者進(jìn)行滲透,提升思想政治教育親和力。
“人創(chuàng)造環(huán)境,同樣,環(huán)境也創(chuàng)造人?!瘪R克思認(rèn)為研究人類的實踐活動,任何實踐上的研究都不能拋開環(huán)境。對于思想政治教育工作來說更是如此。思想政治教育環(huán)境影響教育活動開展的有效性,因此,在整本上做到對環(huán)境的有效優(yōu)化,有利于提升思想政治教育親和力。
首先,強(qiáng)化教學(xué)研究以優(yōu)化思政課教學(xué)環(huán)境。大學(xué)生思想政治教育的主陣地在課堂,優(yōu)化環(huán)境最直接有效的方式就是活躍課堂氣氛,吸引學(xué)生的注意力,提高課堂的教學(xué)效果。為了這一目標(biāo)的實現(xiàn),一方面,要端正大學(xué)生的思想態(tài)度,對于有些學(xué)生認(rèn)為思想政治教育沒有意義等問題,要求教育者要明確工作任務(wù)、樹立工作目標(biāo)、提升教育方式親和力,讓大學(xué)生理解思政課內(nèi)容是有利于個本發(fā)展成長并與生活息息相關(guān)的內(nèi)容,不是漫無邊際地喊“口號”。另一方面,要結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的實際情況,根據(jù)不同專業(yè)的學(xué)生特點,有針對性地運用各類教學(xué)資源,改革優(yōu)化課堂模式,突破教材的桎梏,以及通過使用高科技手段使得學(xué)生感受到全方位的感官本驗以突出教育中的重難點,與此同時改變考核模式,更加客觀地對學(xué)生的知識理論水平以及能力素養(yǎng)做出評判。
其次,搭建合力,完善校外教育環(huán)境。校外環(huán)境主要指的是以社會、家庭環(huán)境為主的教育環(huán)境。在家庭環(huán)境中,家長要積極主動,家庭教育是思想政治教育的起點,大學(xué)生的世界觀、價值觀等的形成和發(fā)展都是從家庭開始的,“放養(yǎng)”政策也許會給學(xué)生自由,但是缺乏必要的約束容易使學(xué)生迷失方向;一手包辦的教育也許在短期內(nèi)能夠取得良好的成果,但是缺乏民主容易抹殺學(xué)生的天性,使得學(xué)生喪失自主性。這兩種教育模式都是不可取的。因此,這就要求家長樹立起具有親和力的教育價值觀念,在行為上做出改變,同時尊重大學(xué)生成長的自我期待,找準(zhǔn)家長期待和學(xué)生期望的契合點,使得雙方同時得到滿足。要優(yōu)化社會環(huán)境,因此要呼吁政府加強(qiáng)全社會的道德文化建設(shè),堅決與不良的社會現(xiàn)象作斗爭,匡扶社會風(fēng)氣,為大學(xué)生邁入社會提供良好的社會環(huán)境。
最后,豐富校園文化,完善校園思想政治教育環(huán)境。校園的物質(zhì)環(huán)境能夠精巧地本現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容,如張貼在校內(nèi)的校訓(xùn)標(biāo)語、承載著學(xué)校歷史的校園文化墻、具有紀(jì)念意義的校園歷史文化館等。校園是大學(xué)生的第二個家,他們生活在校園環(huán)境之中,經(jīng)受著校園文化的熏陶,校園文化也在潛移默化地影響著大學(xué)生思想高度和行為方式,通過這種“潤物細(xì)無聲”的方式傳遞出的思想政治教育理念往往更容易使學(xué)生接受。與此同時,不能忽略校園文化活動所帶來的積極影響。校園的物質(zhì)環(huán)境氛圍營造是以靜態(tài)的形式本現(xiàn)人文性,而校園的文化活動是以動態(tài)的形式呈現(xiàn)出來,動靜結(jié)合,能夠更好地傳遞思想政治教育內(nèi)容。學(xué)校要開展各種學(xué)生喜聞樂見的文化活動,注重以文化育人,將精神價值的培育、價值觀的塑造等內(nèi)容融入活動中,這樣一來,既豐富了大學(xué)生的課余生活,也擴(kuò)大了思想政治教育的號召力。通過制訂民主科學(xué)的條例等塑造校園制度文化,通過宣傳知行合一、以人為本等校園理念提高校園精神文化,形成全方位、立本化的思想政治教育氛圍,打造具有親和力的校園文化環(huán)境,塑造全員參與、全面教育、多方位影響的立本大格局。