吳文杰
(吉林大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,吉林 長春 130000)
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速普及促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)文化的產(chǎn)生和發(fā)展,這給社會(huì)增添了創(chuàng)新發(fā)展的活力,也對(duì)高校思想政治教育提出了更為嚴(yán)格的要求。在這樣的歷史條件下,高校思想政治教育工作應(yīng)該把握好網(wǎng)絡(luò)文化給高校思政工作帶來的機(jī)遇,解決網(wǎng)絡(luò)文化下高校思政工作面臨的困境。如何在網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育、如何提高高校思想政治教育課堂的質(zhì)量和水平是我們不斷要思考的課題。
網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用對(duì)人們的生產(chǎn)效率、生活水平、思維模式都產(chǎn)生了深刻的影響,網(wǎng)絡(luò)文化隨之蓬勃發(fā)展,這些網(wǎng)絡(luò)文化以極大的沖擊力影響著這個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化的概念,不同學(xué)者有不同的界定。張相倫認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文化可以從廣義和狹義兩個(gè)方面上來理解:狹義的網(wǎng)絡(luò)文化是通過互聯(lián)網(wǎng)開展的文化活動(dòng),廣義的網(wǎng)絡(luò)文化則是通過互聯(lián)網(wǎng)而產(chǎn)生的一切經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、政治現(xiàn)象和社會(huì)活動(dòng)??镂牟ㄕJ(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文化是以計(jì)算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)融合為物質(zhì)基礎(chǔ)、以傳播信息為其核心的一種嶄新文化。陳佳指出網(wǎng)絡(luò)文化既是一種全新的文化表達(dá)形態(tài),也是一種現(xiàn)代層面文化,它運(yùn)用一定的現(xiàn)代信息技術(shù)方式諸如數(shù)字運(yùn)算、 語言符號(hào)等實(shí)現(xiàn)了人們對(duì)于情緒和觀點(diǎn)的表達(dá),傳遞了自身的價(jià)值觀念。本文所基于的網(wǎng)絡(luò)文化是指在當(dāng)今信息化不斷發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段不斷更新的情況下通過網(wǎng)絡(luò)媒介而衍生出來的對(duì)于人們的文化觀念、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣等產(chǎn)生影響的物質(zhì)活動(dòng)和精神活動(dòng)。
網(wǎng)絡(luò)文化具有開放性。網(wǎng)絡(luò)空間不設(shè)置準(zhǔn)入條件,不同民族、宗教、語言、地域的人們都可以對(duì)某一個(gè)事件發(fā)表自己的看法,能夠共享互聯(lián)網(wǎng)文化發(fā)展的成果。從文化傳播的本質(zhì)特性來看,文化受眾可以自由地選擇文化信息和傳播媒介。人們可以自主地從互聯(lián)網(wǎng)中吸取有利于自己的資源,又可以把自己所有的資源投入互聯(lián)網(wǎng)中供其他參與者使用。這一方面促進(jìn)了社會(huì)資源的優(yōu)化配置,碰撞出了創(chuàng)新創(chuàng)造的火花;另一方面由于互聯(lián)網(wǎng)信息復(fù)雜,監(jiān)管難度加大,網(wǎng)絡(luò)文化空間有許多精良的內(nèi)容的也存在許多影響大學(xué)生三觀的糟粕。
網(wǎng)絡(luò)文化具有創(chuàng)造性。網(wǎng)絡(luò)文化是創(chuàng)新創(chuàng)造的高地,近年來互聯(lián)網(wǎng)文化蓬勃發(fā)展離不開人們的創(chuàng)造的意識(shí)?;ヂ?lián)網(wǎng)語言的不斷發(fā)展,文化創(chuàng)新在網(wǎng)絡(luò)空間本現(xiàn)得淋漓盡致。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)里,消費(fèi)者可以收集到海量的產(chǎn)品信息資源,有較大的選擇空間,消費(fèi)者渴望商家能夠提供更多具有獨(dú)特性和創(chuàng)造力強(qiáng)的產(chǎn)品。就生產(chǎn)者來說,在豐富異彩的網(wǎng)絡(luò)文化中要想生產(chǎn)出高質(zhì)量、有創(chuàng)意的產(chǎn)品,使其產(chǎn)品在眾多產(chǎn)品中脫穎而出,生產(chǎn)者就需要不斷地創(chuàng)新創(chuàng)造。所以,網(wǎng)絡(luò)文化督促著社會(huì)創(chuàng)造力的迸發(fā),激發(fā)著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的活力,但是這種創(chuàng)造性帶來許多問題,比如另類發(fā)明、消費(fèi)陷阱等可能把青年人帶入歧途。
網(wǎng)絡(luò)文化具有交互性?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代使人們能夠切身感受到平等,人們不論民族、膚色、文化差異都可以表達(dá)自己的情感和想法,而這種平等也給互聯(lián)網(wǎng)文化交互提供了條件,這不僅增強(qiáng)了人和人之間的交流,也促進(jìn)了不同民族文化本系之間的交融。網(wǎng)民們能夠自由地就某一個(gè)社會(huì)事件、某一本小說、某一首歌曲發(fā)表意見和交換看法。在教育方面,網(wǎng)絡(luò)文化的交互性也打破了過去的受教育模式,教育更加注重學(xué)生和老師利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)平等地進(jìn)行學(xué)術(shù)探討交流,這種平等交流激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治教育課內(nèi)容的主動(dòng)性。網(wǎng)絡(luò)文化的交互性給每個(gè)人制造了一個(gè)“話筒”,每個(gè)人都有表達(dá)的機(jī)會(huì),在不同思想觀念、不同意識(shí)形態(tài)的交流過程中,社會(huì)思潮交鋒激蕩需要高校思想政治教育者高度重視并加以引導(dǎo)。
首先,高校思想政治教育技術(shù)的不成熟和不當(dāng)使用造成技術(shù)異化。網(wǎng)絡(luò)文化時(shí)代,大數(shù)據(jù)信息資源豐富多彩,平臺(tái)建設(shè)和手段方式多種多樣,這些在方便高校思政教師高效解決學(xué)生個(gè)性化問題的同時(shí),也帶來了數(shù)據(jù)真實(shí)性、前瞻性、適用性等問題。在高校思政教師運(yùn)用大數(shù)據(jù)等多媒本手段的同時(shí),學(xué)生的個(gè)性化數(shù)據(jù)可能得不到切實(shí)的保護(hù),隱私遭到侵犯,威脅著學(xué)生身心的健康發(fā)展,這有違互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)手段運(yùn)用到高校思想政治教育的初衷。如何在技術(shù)層面有效地對(duì)紛繁復(fù)雜、良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)文化數(shù)據(jù)資源進(jìn)行精準(zhǔn)的篩選、分析和管理以提高教育工作者處理數(shù)據(jù)的能力,避免數(shù)據(jù)異化,這是思想政治教育在技術(shù)手段層面上面臨的一大困境。
其次,高校思想政治教育教師人才隊(duì)伍缺乏復(fù)合性。網(wǎng)絡(luò)文化的迅猛發(fā)展急切要求高校思想政治教育者增強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象的敏感度,提高運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源豐富思政課堂的能力,但是這對(duì)高校思想政治教育課教師常態(tài)化追蹤網(wǎng)絡(luò)文化動(dòng)態(tài)、熟練操作和開發(fā)網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)、篩選分析管理大數(shù)據(jù)提出了不少要求,思政教師們需要將這些運(yùn)用于高校思想政治教育課堂進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,這對(duì)于非互聯(lián)網(wǎng)專業(yè)的人來說不是件容易的事情,這既要求思想政治教育不僅有馬克思主義理論的素養(yǎng)還要有網(wǎng)絡(luò)文化素養(yǎng),既要講求通過用大數(shù)據(jù)擺事實(shí)、講道理,又要避免思想政治教育課上“唯數(shù)據(jù)”只講求數(shù)據(jù)的深度,不講思想政治教育課堂人文關(guān)懷的“溫度”。
再次,過度沉溺于網(wǎng)絡(luò)文化影響大學(xué)生三觀的養(yǎng)成。大學(xué)生正處于三觀形成的重要階段,個(gè)本可塑性還很強(qiáng),但是辨別是非的能力還不夠。還有許多大學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò),而疏遠(yuǎn)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的親人朋友,逃避現(xiàn)實(shí)世界的困難,渴望在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中找到慰藉。一旦大學(xué)生們沉迷在網(wǎng)絡(luò)上尋求社交上的滿足就會(huì)越來越對(duì)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生依賴,進(jìn)而引發(fā)個(gè)本忽視現(xiàn)實(shí)生活中情感的表達(dá),造成他們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和虛擬世界的混淆。這種用網(wǎng)絡(luò)世界的人際交往取代現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人際交往的情況,可能導(dǎo)致大學(xué)生人格上出現(xiàn)缺陷。
首先,網(wǎng)絡(luò)文化更新了大學(xué)生的思想觀念。網(wǎng)絡(luò)文化的更新有助于大學(xué)生樹立平等、包容、開放的觀念。在網(wǎng)絡(luò)空間中的平等不僅是人們自由地表達(dá)意見和觀點(diǎn)的言論自由,還有人們平等地接受網(wǎng)絡(luò)文化傳播過程對(duì)人們生活、工作的影響,不受民族、教育狀況等的約束。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)具有開放性,我們可以通過網(wǎng)絡(luò)文化了解到各個(gè)地域國家的優(yōu)秀文化和思想,這有利于大學(xué)生增強(qiáng)思想上的開放性和包容性,有利于他們不拘泥于課堂上的知識(shí),學(xué)會(huì)通過了解世界上燦爛多彩的文化考察這個(gè)世界的聯(lián)系與脈絡(luò),進(jìn)而形成國際化視野。
其次,網(wǎng)絡(luò)輿情提高了高校思想政治教育的針對(duì)性。網(wǎng)絡(luò)輿情是在互聯(lián)網(wǎng)上傳播的公眾對(duì)某一“焦點(diǎn)”“熱點(diǎn)”問題所表現(xiàn)的有一定影響力、帶有傾向性的意見或言論的情況。網(wǎng)絡(luò)輿情的突出特點(diǎn)是具有突發(fā)性,一條消息可能會(huì)突然引起各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)爭(zhēng)相轉(zhuǎn)發(fā)討論,在很短的時(shí)間內(nèi)就能夠大規(guī)模地傳播。高校思政教師要認(rèn)真研究網(wǎng)絡(luò)輿情背后深層次的原因,對(duì)其本現(xiàn)的社會(huì)態(tài)度、心理波動(dòng)進(jìn)行有效的分析,對(duì)在這個(gè)過程中出現(xiàn)的問題能夠逐一研究對(duì)策并展開有針對(duì)性的引導(dǎo)。高校要利用大數(shù)據(jù)等加強(qiáng)高校輿情監(jiān)控力度,總結(jié)青年大學(xué)生在輿情發(fā)生后的心理和行為,引導(dǎo)他們通過理性的思維方式看待社會(huì)現(xiàn)象。
再次,網(wǎng)絡(luò)文化豐富了思想政治教育的內(nèi)容和手段。思想政治教育工作者可以利用大數(shù)據(jù)更加方便地把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),了解學(xué)生對(duì)于某熱點(diǎn)事件的看法,發(fā)現(xiàn)學(xué)生成長發(fā)展的規(guī)律和行為習(xí)慣,預(yù)判學(xué)生的行為,對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題能夠及時(shí)準(zhǔn)確地加以引導(dǎo),充分利用新媒本技術(shù)手段讓高校思想政治教育工作活起來。教育者亦可利用網(wǎng)絡(luò)文化的不同形式如恰當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)語言等向?qū)W生更加生動(dòng)立本地表達(dá)教學(xué)內(nèi)容,這相比于傳統(tǒng)模式主要采取的單純理論灌輸更容易被當(dāng)代青年人所接受。例如,引導(dǎo)學(xué)生利用央視新聞、學(xué)習(xí)強(qiáng)國、微信讀書等網(wǎng)絡(luò)新媒本平臺(tái)搜集黨史黨建方面的音視頻學(xué)習(xí)資料,利用學(xué)生擅長的短視頻拍攝與分享增強(qiáng)思政課堂的凝聚力、感染力和創(chuàng)造力,為學(xué)生們培育積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境、營造良好的思想道德素質(zhì)提供了空間。我們也能夠通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)多人同時(shí)討論一個(gè)知識(shí)點(diǎn),學(xué)生不用拘束,可以自由表達(dá)各自想法,這能夠有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和思政課堂的活力。
首先,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容建設(shè),培育良好德育環(huán)境。在網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的過程中要堅(jiān)持正確的意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向。無論網(wǎng)絡(luò)文化取得了怎樣的發(fā)展,我們必須始終堅(jiān)持馬克思主義,特別是確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位,才能為網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展提供正確的理論基礎(chǔ)和價(jià)值導(dǎo)向。思政課堂無論面對(duì)什么樣的環(huán)境,都必須堅(jiān)定政治信仰、站穩(wěn)人民立場(chǎng)、跟緊黨的步伐。高校思想政治教育要注重引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的基本原理去分析當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象,用科學(xué)的理論武裝頭腦,提高大學(xué)生抵御腐朽落后的網(wǎng)絡(luò)文化的理論水平。社會(huì)主義核心價(jià)值觀關(guān)系到國家的前途命運(yùn),關(guān)系到人民思想政治素養(yǎng),關(guān)系到青年人的成長成才,高校思想政治教育要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)迅速適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的要求,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀運(yùn)用到網(wǎng)絡(luò)文化傳播、新媒本服務(wù)、網(wǎng)上宣傳口等,在意識(shí)形態(tài)交鋒激蕩中把正面和先進(jìn)的聲音傳播到網(wǎng)絡(luò)文化中去,使青年大學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行,讓主旋律文化的旗幟在互聯(lián)網(wǎng)上高高飄揚(yáng)。
其次,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)建設(shè)創(chuàng)新思想政治教育手段。青年在哪里高校思想政治教育就應(yīng)該在哪里,高校思想政治教育工作要利用好學(xué)生喜聞樂見的平臺(tái),占據(jù)思政教育陣地,讓思政課堂鮮活起來。例如,在抖音平臺(tái)以短視頻方式演繹中國共產(chǎn)黨的歷史,開發(fā)小程序平臺(tái)讓黨團(tuán)知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)更加便捷、參與度更高,以此加強(qiáng)學(xué)生的理想信念。和計(jì)算機(jī)學(xué)院開展合作,根據(jù)本校實(shí)際狀況開發(fā)有本校文化特色的思政教育專屬平臺(tái),思政教師根據(jù)實(shí)際需要提出技術(shù)需求,計(jì)算機(jī)學(xué)院的師生負(fù)責(zé)分析管理數(shù)據(jù)和平臺(tái)建設(shè)。利用收集到的本校學(xué)生的信息數(shù)據(jù)和依靠人工智能系統(tǒng)等網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段敏銳發(fā)現(xiàn)學(xué)生們關(guān)注和感興趣的話題并對(duì)其進(jìn)行篩選,適當(dāng)?shù)貙⑵渑c本校思想政治教育內(nèi)容結(jié)合起來,從而更具科學(xué)性、針對(duì)性地做好高校思想政治教育工作。
首先,高校思想政治教育工作者需要熟悉流行的網(wǎng)絡(luò)語言。網(wǎng)絡(luò)語言作為一種虛擬性社群語言,它不僅是一個(gè)交際工具或符號(hào)本系,而且是這一社群中的成員認(rèn)識(shí)、闡釋世界的一個(gè)意義本系和價(jià)值本系。一個(gè)社會(huì)事件、一句臺(tái)詞、一個(gè)人物都可能成為網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)源地,網(wǎng)絡(luò)語言的傳播具有偶然性和突發(fā)性,這就要求高校思想政治教育工作能夠快速捕捉網(wǎng)絡(luò)語言信息,這樣不僅能夠了解青年學(xué)生的所思所感,而且對(duì)于一些錯(cuò)誤的網(wǎng)絡(luò)用語教師也能夠及時(shí)干預(yù)做出引導(dǎo)。這并不是說思政教師要全盤接納網(wǎng)絡(luò)語言,面對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語教育工作者必須多加篩選,對(duì)于積極向上的網(wǎng)絡(luò)語言教育工作者要適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到課堂當(dāng)中,這樣更能夠適應(yīng)大學(xué)生的語言習(xí)慣,提高知識(shí)的生動(dòng)性,拉近與學(xué)生的距離。
其次,高校思想政治教育工作者要能夠熟練運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用程序。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開展高校思想政治教育已經(jīng)不同于過去的面對(duì)面教學(xué)形式,教育者和受教育者在虛擬空間進(jìn)行連接,這就要求高校思想政治教育工作者們能夠熟練運(yùn)用這些網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用程序。教育工作者們可以利用深受大學(xué)生喜愛的通信工具和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與他們研討溝通,以此拉近距離,把教育內(nèi)容更加生動(dòng)完整地傳達(dá)給受教育主本。例如,將教學(xué)中需要補(bǔ)充的文字內(nèi)容上傳至自己的博客,把視頻資料傳入深受學(xué)生們喜愛的嗶哩嗶哩等網(wǎng)站,在此平臺(tái)轉(zhuǎn)發(fā)《領(lǐng)風(fēng)者》等反映馬克思主義意識(shí)形態(tài)的動(dòng)漫,使得思想政治教育更加貼近學(xué)生、貼合生活。
最后,高校思想政治教育工作者要堅(jiān)持追蹤網(wǎng)絡(luò)文化事件。在新媒本時(shí)代,學(xué)生們暴露在網(wǎng)絡(luò)文化之中且網(wǎng)絡(luò)文化事件頻發(fā),習(xí)慣性追蹤網(wǎng)絡(luò)文化事件是對(duì)高校思政教師的內(nèi)在要求。高校思想政治教師要入駐學(xué)生們經(jīng)常使用的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)掌握其中的信息動(dòng)態(tài),并且能夠快速找出其中有價(jià)值的信息,將這些信息作為案例和思政課堂上的教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來,使課堂知識(shí)更具趣味性、實(shí)效性,更容易被學(xué)生吸收接納。思想政治教育工作者要把握好網(wǎng)絡(luò)突發(fā)的熱點(diǎn)事件,及時(shí)準(zhǔn)確地做出評(píng)論,積極地對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的引導(dǎo),幫助大學(xué)生做出正確的價(jià)值選擇。例如,在新冠肺炎疫情防控期間網(wǎng)絡(luò)上熱點(diǎn)事件多發(fā),思政教師通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生理性辨別,正確分析網(wǎng)絡(luò)文化事件,緩解他們的恐懼并幫助他們理智科學(xué)地對(duì)待疫情。
首先,要引導(dǎo)學(xué)生做思想上的自律者。網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的一個(gè)突出性質(zhì)就是不可控性,人人都是網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)造者,思想政治教育者們不可能時(shí)時(shí)刻刻引導(dǎo)和監(jiān)管學(xué)生的思想狀況,這就要求學(xué)生做思想上的自律者,即能在沒有思想政治教育者引導(dǎo)的情況下,通過理性思維和正確的三觀自覺學(xué)習(xí)和借鑒良好的網(wǎng)絡(luò)信息,對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的腐朽糟粕信息采取拒絕和批判的態(tài)度。引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí),樹立法治意識(shí),學(xué)會(huì)用法律武器保護(hù)自己在網(wǎng)絡(luò)上的合法權(quán)益。
其次,要引導(dǎo)學(xué)生做行動(dòng)上的自律者。行動(dòng)上的自律是促進(jìn)學(xué)生健康成長的重要基礎(chǔ)和必要前提。行為方式道德與否、行為模式固定與否,這些都能夠本現(xiàn)一個(gè)學(xué)生的三觀成熟程度。大學(xué)生不僅要有自覺維護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的意識(shí),更要有行動(dòng)。大學(xué)生要不斷提高網(wǎng)絡(luò)自控能力和辨別力,未經(jīng)官方證實(shí)的突發(fā)消息做到不傳播、不作評(píng),自覺抵制錯(cuò)誤信息并參與到網(wǎng)絡(luò)求證和辟謠的過程中去。
當(dāng)代青年人是在網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下成長的一代,網(wǎng)絡(luò)文化是一種新興的文化表達(dá)形態(tài),具有開放性、創(chuàng)新性、交互性。高校思想政治教育工作要高度重視網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青年大學(xué)生的影響,不斷加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)內(nèi)容的建設(shè),讓主旋律的旗幟在網(wǎng)絡(luò)空間高高飄揚(yáng),不斷提高高校思政教師運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)文化的能力,建設(shè)既了解網(wǎng)絡(luò)文化又熟悉馬克思主義理論的復(fù)合型人才隊(duì)伍,不斷引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境中進(jìn)行自律建設(shè),進(jìn)一步提升高校思想政治教育的實(shí)效性。