跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)及其意義

郭 華

（北京師范大學(xué) 教育學(xué)部，北京 100875）

2022 年版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程內(nèi)容板塊增加了“跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)”（雖然名稱各有不同，但性質(zhì)和功能相同），要求每門學(xué)科課程用不少于10%的課時(shí)來(lái)實(shí)施跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)?？梢灶A(yù)見(jiàn)，跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)將成為落實(shí)新課標(biāo)精神的一個(gè)重點(diǎn)，也會(huì)是一個(gè)相對(duì)難點(diǎn)。

那么，為什么要設(shè)立跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，如何理解跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，如何才能做好跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的發(fā)展、對(duì)學(xué)科教學(xué)改革有什么意義？

一、為什么要設(shè)立跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)

課程綜合化、實(shí)踐化是基礎(chǔ)教育課程改革的國(guó)際趨勢(shì)，也是我國(guó)2022 年版義務(wù)教育課程修訂的一個(gè)重要議題。

分科設(shè)置課程所造成的弊端，如學(xué)科間壁壘森嚴(yán)、相互割裂，內(nèi)容重復(fù)、觀點(diǎn)片面等，時(shí)常激起人們廢除學(xué)科課程的決心。分學(xué)科課程能廢除嗎？廢不了，也不能廢。難以想象，在沒(méi)有專門的數(shù)學(xué)、科學(xué)、語(yǔ)言等學(xué)習(xí)的情況下，學(xué)生能夠獲得強(qiáng)有力的普遍適用性的基本觀念和系統(tǒng)的原理性知識(shí)，能生發(fā)出多么深刻的理解，能有舉一反三創(chuàng)造性的遷移能力?，F(xiàn)代學(xué)校分科設(shè)置課程有其優(yōu)勢(shì)，適合大規(guī)模的制度化的現(xiàn)代學(xué)校的運(yùn)行特點(diǎn)，能為教學(xué)活動(dòng)的順序展開和學(xué)生的理解深化提供系統(tǒng)的內(nèi)容基礎(chǔ)。當(dāng)然，優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)一體雙生，其優(yōu)勢(shì)的獲得、保持與發(fā)揚(yáng)，也帶來(lái)難以克服的劣勢(shì)。例如，為了適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)校班級(jí)授課制的運(yùn)行，不僅要分科，而且要分得越來(lái)越細(xì)，以便一課接著一課進(jìn)行教學(xué)。這樣的細(xì)分，使學(xué)科課程越來(lái)越封閉、孤立，遠(yuǎn)離學(xué)生、遠(yuǎn)離完整的現(xiàn)實(shí)生活，遠(yuǎn)離其他課程。在一門課程來(lái)看，自我封閉而孤立；在學(xué)校課程體系來(lái)看，則喪失了協(xié)同育人、整體育人的功能。

因此，雖然分科課程廢不了，但不可以理所當(dāng)然地?zé)o視甚至合理化它的缺陷，而要盡力克服它的缺點(diǎn)，減少它的消極影響?？鐚W(xué)科主題學(xué)習(xí)，正是分科設(shè)置課程背景下實(shí)現(xiàn)課程綜合化、實(shí)踐化的積極穩(wěn)妥的措施。

事實(shí)上，在分科設(shè)置課程的背景下，一直都倡導(dǎo)學(xué)科相關(guān)、學(xué)科融合，以彌合分科課程帶來(lái)的割裂、孤立和片面。但這種倡導(dǎo)主要依靠的是個(gè)別優(yōu)秀教師的自覺(jué)，既無(wú)制度要求也無(wú)方法和條件的支持，效果如何更不能強(qiáng)求。2022 年版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》設(shè)立跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，把原來(lái)個(gè)別人的自覺(jué)行為固定為制度要求，變成每個(gè)教師必須要做的常規(guī)活動(dòng)。在保留分科設(shè)置課程的前提下，用制度來(lái)保障學(xué)科間的融合，以實(shí)現(xiàn)分科課程的綜合化和實(shí)踐化。在這個(gè)意義上，跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)可彌補(bǔ)分科課程的不足，讓學(xué)生擁有真實(shí)而完整的學(xué)習(xí)生活。

事實(shí)上，分科課程與綜合化、實(shí)踐化并不對(duì)立。分科課程也可以實(shí)現(xiàn)綜合化、實(shí)踐化。好的分科教學(xué)都會(huì)要求學(xué)生做到各科知識(shí)融會(huì)貫通、“為我所用”，用于解決難題、創(chuàng)造新知。能夠從事創(chuàng)造性工作的人，一定是融通開放而非片面封閉的，沒(méi)有融通，就不可能有創(chuàng)造性。楊振寧是聞名世界的大物理學(xué)家，卻不是刻板意義上的物理學(xué)家，而是文理兼通的大師。他不僅有善于琢磨體會(huì)中文的幽深和詩(shī)意，還擅長(zhǎng)用優(yōu)美浪漫的中文向外行介紹物理學(xué)成就。他對(duì)狄拉克的介紹，能讓人瞬間領(lǐng)會(huì)狄拉克的偉大。他說(shuō)，狄拉克的文章讀起來(lái)便很通順，“就像‘秋水文章不染塵’，沒(méi)有任何渣滓，直達(dá)深處，直達(dá)宇宙的奧秘……狄拉克最了不得的工作是……寫下了狄拉克方程。這個(gè)簡(jiǎn)單的方程式是驚天動(dòng)地的成就，是劃時(shí)代的里程碑：它對(duì)原子結(jié)構(gòu)及分子結(jié)構(gòu)都給予了新的層面和新的極準(zhǔn)確的了解。沒(méi)有這個(gè)方程，就沒(méi)有今天的原子、分子物理學(xué)與化學(xué)。沒(méi)有狄拉克引進(jìn)的觀念就不會(huì)有今天醫(yī)院里通用的核磁共振成像（MRI）技術(shù)，不過(guò)此項(xiàng)技術(shù)實(shí)在只是狄拉克方程的一項(xiàng)極小的應(yīng)用。”他用高適在《答侯少府》中的詩(shī)句“性靈出萬(wàn)象，風(fēng)骨超常倫”來(lái)描述狄拉克、狄拉克方程和反粒子理論，讓普通人去感受物理學(xué)的美。

從楊振寧對(duì)狄拉克的介紹，我們能夠體會(huì)到，一個(gè)完整的人的生活是不分科的，一個(gè)有趣的靈魂一定是廣博的見(jiàn)識(shí)。文人未必不豪放，獸醫(yī)未必沒(méi)有好文章。英國(guó)人吉米·哈利是一名執(zhí)業(yè)50 多年的鄉(xiāng)間獸醫(yī)，又是一名舉世聞名的暢銷書作家。哈利筆下的人與動(dòng)物溫馨幽默，有著最溫暖動(dòng)人的情義。在哈利的記述中，我們看不到職業(yè)帶來(lái)的狹隘、偏執(zhí)和刻板?？梢哉f(shuō)，認(rèn)識(shí)到生活的全面、“不分科”，是克服人的片面性發(fā)展的思想前提。

日本國(guó)語(yǔ)教師橋本武的國(guó)語(yǔ)課很神奇，初中三年的國(guó)語(yǔ)課，他只帶學(xué)生精讀一本小說(shuō)《銀湯匙》。他的很多學(xué)生日后成為各行各業(yè)的精英，如著名作家遠(yuǎn)藤周作、東京大學(xué)第29 任校長(zhǎng)濱田純一等。之所以能有如此成就，大約就在于他教的國(guó)語(yǔ)不僅是國(guó)語(yǔ)，而且是以國(guó)語(yǔ)為核心的綜合學(xué)習(xí)。他的國(guó)語(yǔ)課最重要的特點(diǎn)是跑題和繞遠(yuǎn)，不僅有國(guó)語(yǔ)，還有歷史、地理、音樂(lè)、舞蹈、手工勞動(dòng)等。只要小說(shuō)中有零星的線索，橋本先生就會(huì)沿著這個(gè)線索深入下去，把大家?guī)胪耆煌凇躲y湯匙》的另一個(gè)世界——這是典型的跨學(xué)科學(xué)習(xí)，是與學(xué)生的生活相契合的完整的教育。

科學(xué)是分科的——沒(méi)有分科就不可能有系統(tǒng)深化的發(fā)展。但分科教學(xué)卻必須尋找一條道路，既能連接學(xué)生的生活，又能把學(xué)生的認(rèn)識(shí)提高到科學(xué)的高度，縮短學(xué)生與千百年發(fā)展起來(lái)的科學(xué)知識(shí)的距離。目前來(lái)看，跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)就是可以部分發(fā)揮這一功能的一條道路。

二、如何理解跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)

跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，有三個(gè)關(guān)鍵詞，“跨學(xué)科”“主題”“學(xué)習(xí)”。首先是“跨”學(xué)科，即立足某門學(xué)科來(lái)主動(dòng)跨界，實(shí)現(xiàn)課程間的主動(dòng)關(guān)聯(lián)。如何實(shí)現(xiàn)學(xué)科間的關(guān)聯(lián)呢？通過(guò)“主題”。主題是學(xué)生能夠主動(dòng)參與的、有情境的復(fù)雜問(wèn)題。圍繞著問(wèn)題解決，需要綜合運(yùn)用不同學(xué)科知識(shí)，即通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。這就是跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：既綜合又實(shí)踐。

跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)與一線學(xué)校已經(jīng)開展的項(xiàng)目學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、STEM（科學(xué)、技術(shù)、工程、數(shù)學(xué)）學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決學(xué)習(xí)等既有類似之處，又有不同。它不是游離于各門學(xué)科課程的專設(shè)課程，而是設(shè)在各門學(xué)科課程中。因此，比上述這些活動(dòng)更穩(wěn)妥，也更能落到實(shí)處、見(jiàn)到實(shí)效。它通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的跨學(xué)科關(guān)聯(lián)及教學(xué)方式的實(shí)踐化來(lái)帶動(dòng)學(xué)校課程體系的整體建設(shè)。

事實(shí)上，學(xué)科課程的教學(xué)也必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生活動(dòng)。書本上靜態(tài)的知識(shí)內(nèi)容必須經(jīng)由學(xué)生的主動(dòng)活動(dòng)（分析、判斷、思考、想象、表達(dá)、制作等）才能被學(xué)生理解、掌握，成為學(xué)生可理解、可運(yùn)用的活的知識(shí)，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神力量。若只是把書本上的“文字”告訴學(xué)生，忽視學(xué)生自己的分析、思考，就不能期待學(xué)生可以理解和把握這句話內(nèi)在的豐富含義。柏拉圖的《理想國(guó)》第七卷提到了著名的“洞穴隱喻”，講的是一些囚徒從小就住在洞中，頭頸和腿腳都被綁著，不能走動(dòng)也不能轉(zhuǎn)頭，只能向前看著洞穴的后壁。這些囚徒只能看見(jiàn)通過(guò)火光投射在他們對(duì)面洞壁上的陰影，錯(cuò)將這些陰影當(dāng)作了真實(shí)。同樣，如果把書本上的文字符號(hào)直接教給學(xué)生，學(xué)生所得到的也只是知識(shí)的影子，而非豐富、立體的知識(shí)本身。教材上的表述可看作是知識(shí)的文字投影，而它所蘊(yùn)含的思想方法、思維方式、情感態(tài)度，對(duì)事物特征和規(guī)律的揭示等，只有通過(guò)活動(dòng)才能被學(xué)生所把握。就教學(xué)而言，影子也重要，它至少是身在洞穴的人了解外物的途徑之一，但它不能替代真正的知識(shí)。例如，要測(cè)量一棵大樹的高度，直接測(cè)量是困難的，也不必要冒風(fēng)險(xiǎn)去直接測(cè)量，而要通過(guò)測(cè)量陽(yáng)光折射下樹投射在地上的影子來(lái)推算樹的高度。在這個(gè)意義上，影子的長(zhǎng)度很重要，但要說(shuō)這個(gè)影子就是樹本身，就本末倒置了。教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)影子去測(cè)量樹的高度，知曉“樹”的存在，思考樹高與影子的關(guān)系，學(xué)會(huì)借用恰當(dāng)?shù)墓ぞ?、引入其他變量?lái)進(jìn)行思考——這才是學(xué)生作為主體的現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活。正像囚徒走出洞穴，看到真實(shí)之后才能更好地明了影子所代表的豐富內(nèi)容一樣，學(xué)生知曉“樹”的存在才能理解樹影的意義，樹影才能作為樹的代表而顯現(xiàn)真實(shí)而豐富的意涵。

學(xué)生的活動(dòng)，尤其是問(wèn)題解決活動(dòng)，一定是跨學(xué)科的。數(shù)學(xué)是最純粹的學(xué)科，但常見(jiàn)的小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用題卻都是有情境的、跨學(xué)科的。應(yīng)用題首先要跨語(yǔ)文——讀得懂才能做得對(duì)，還要跨社會(huì)生活、工程交通、歷史地理。也就是說(shuō)，學(xué)科內(nèi)問(wèn)題的解決，大多得借助其他學(xué)科才能完成。例如物理一定會(huì)跨到數(shù)學(xué)，化學(xué)則要跨到物理。初中化學(xué)要學(xué)習(xí)“物質(zhì)的性質(zhì)”。學(xué)生要正確理解物質(zhì)的化學(xué)性質(zhì)，必須先了解其物理性質(zhì)。如果設(shè)計(jì)一個(gè)活動(dòng)讓學(xué)生為某飲料設(shè)計(jì)易拉罐包裝，那么學(xué)生僅運(yùn)用化學(xué)知識(shí)就很難完成這個(gè)活動(dòng)，而要思慮與此相關(guān)的方方面面，涉及科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、文化等各個(gè)方面。例如，要考慮到什么樣的材料適宜做易拉罐，要考慮材料的性能、成本、與人體健康的關(guān)系等；人體健康涉及生理衛(wèi)生的問(wèn)題，材料對(duì)環(huán)境的影響又涉及環(huán)保、生物等問(wèn)題。這樣一個(gè)基于化學(xué)學(xué)科的活動(dòng)，就需主動(dòng)跨多門學(xué)科。

就學(xué)校課程而言，本沒(méi)有純粹的學(xué)科（分科）課程。我們所說(shuō)的分科設(shè)置課程，只是相對(duì)的。可以說(shuō)，幾乎所有的學(xué)科都是綜合的。例如，物理是分科課程，卻也可以說(shuō)是電學(xué)、力學(xué)、聲學(xué)、光學(xué)等的綜合；生物學(xué)是分科課程，卻也可以說(shuō)是植物學(xué)和動(dòng)物學(xué)的融合，動(dòng)物學(xué)又可以說(shuō)是鳥類、獸類等的綜合。學(xué)科越向深入發(fā)展，就會(huì)分得越細(xì)。越是細(xì)分，就越需要綜合。

在這個(gè)意義上，學(xué)科課程的教學(xué)本身就應(yīng)是綜合的、實(shí)踐的?？鐚W(xué)科主題學(xué)習(xí)只是把隱含在學(xué)科教學(xué)中的實(shí)踐的和綜合的特性以鮮明的方式表達(dá)出來(lái)，并希望以這樣的方式帶動(dòng)學(xué)科教學(xué)自覺(jué)實(shí)現(xiàn)綜合化、實(shí)踐化。

三、如何做好跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)

如何做好跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)？一個(gè)樸素的原則是：一定不能“為跨而跨”。跨學(xué)科的實(shí)現(xiàn)，必須立足學(xué)科本體，依托各自學(xué)科的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

有學(xué)科才能跨學(xué)科，立足學(xué)科才能跨學(xué)科。堅(jiān)持學(xué)科立場(chǎng)的跨學(xué)科，才能避免庸俗化和淺表化。楊振寧先生在清華大學(xué)演講時(shí)提到交叉學(xué)科的問(wèn)題。他說(shuō)：“數(shù)學(xué)和物理這些年來(lái)有很多交叉的地方，可是，每一個(gè)領(lǐng)域、交叉的地方只占（我覺(jué)得也許）——百分之五。百分之五的今天的數(shù)學(xué)是跟物理發(fā)生密切的關(guān)系，百分之五今天的物理是跟數(shù)學(xué)發(fā)生密切的關(guān)系。這個(gè)百分之五重復(fù)的地方，數(shù)學(xué)和物理交叉的地方，現(xiàn)在每年越來(lái)越大了?？墒牵唤徊娴牡胤揭苍絹?lái)越大了，這個(gè)百分之五的比例一時(shí)是不會(huì)有很大的變化。在這樣的前提下就沒(méi)法講數(shù)學(xué)跟物理要并到一起去了?！庇俑鐐惐葋喆髮W(xué)納什（Nashon）教授在一次訪問(wèn)中提到，不能忽視STEM 教育中每一門學(xué)科的獨(dú)立價(jià)值，這與楊振寧的觀點(diǎn)極為相似，即重視跨學(xué)科或交叉學(xué)科中的各門學(xué)科的獨(dú)特性。納什教授說(shuō)：“理想的STEM 教育是關(guān)注不同學(xué)科知識(shí)間的相互影響，一門學(xué)科知識(shí)的發(fā)明如何影響到另外的學(xué)科，一門學(xué)科的發(fā)展如何建立在其他學(xué)科的原理和進(jìn)步之上。比如，數(shù)學(xué)建模（mathematical modelling） 旨在簡(jiǎn)化我們對(duì)自然體系的認(rèn)識(shí)和控制，這促進(jìn)了我們對(duì)技術(shù)的理解和運(yùn)用。這是數(shù)學(xué)和技術(shù)的聯(lián)系。 如果技術(shù)為我們帶來(lái)了發(fā)明和創(chuàng)造，那它背后一定有相應(yīng)的科學(xué)原理和依據(jù)，這就是技術(shù)與科學(xué)的聯(lián)系，如此等等?！盨TEM 教育所揭示的學(xué)科間的內(nèi)在聯(lián)系，正是建立在尊重各門學(xué)科獨(dú)特性的基礎(chǔ)上?！凹攘⒆阌诿恳婚T學(xué)科的特殊性，又看到彼此間的滲透性、干預(yù)性，這對(duì)學(xué)科的研究和發(fā)展是至關(guān)重要的，亦是STEM 教育的價(jià)值所在。”就學(xué)校教學(xué)而言，教師的學(xué)科素養(yǎng)越強(qiáng)，越能與其他學(xué)科內(nèi)容融會(huì)貫通，建立起關(guān)聯(lián)。如果不具備本學(xué)科的基本專業(yè)素養(yǎng)，一瓶不滿，半瓶晃蕩，就難以開展高質(zhì)量的真正的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)。

之所以能夠跨學(xué)科，是因?yàn)橛袑W(xué)科可跨。現(xiàn)代學(xué)科的科學(xué)概念只能在學(xué)科內(nèi)部、在學(xué)科結(jié)構(gòu)里、在學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)里去理解。離開學(xué)科，想要憑借日常經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解科學(xué)概念，是難以做到的。這是因?yàn)?，現(xiàn)代學(xué)科的科學(xué)概念已遠(yuǎn)離日常經(jīng)驗(yàn)，只能在學(xué)科脈絡(luò)中才有清晰的意義。以物理學(xué)為例，“在牛頓那里……與新的運(yùn)動(dòng)概念聯(lián)系在一起的一系列概念構(gòu)成了一個(gè)新系統(tǒng)，其中的概念互相定義，標(biāo)識(shí)著物理學(xué)開始擺脫自然概念的束縛”?！霸贔=ma 這個(gè)公式里，力、質(zhì)量、加速度這幾個(gè)概念是互相定義的，它們具有嚴(yán)格的數(shù)理推導(dǎo)關(guān)系。這些概念互相定義，最后形成在很大程度上不受自然語(yǔ)言約束的一套亞語(yǔ)言，理論語(yǔ)言?！敝挥欣斫饬藢W(xué)科的概念系統(tǒng)，才能知曉每一個(gè)概念的意義。“我們經(jīng)常聽到人們談?wù)搶?duì)物理世界的數(shù)學(xué)描述具有簡(jiǎn)明的優(yōu)點(diǎn)，但這里的簡(jiǎn)明不是快人快語(yǔ)那類簡(jiǎn)明……只有當(dāng)我們獲得了簡(jiǎn)明性的新概念時(shí)加速度定律才是簡(jiǎn)明的?！睕](méi)有統(tǒng)一而堅(jiān)實(shí)的學(xué)科學(xué)習(xí)，想要獲得有關(guān)這門學(xué)科的明晰的科學(xué)概念，幾乎是不可能的，同樣，沒(méi)有對(duì)有關(guān)學(xué)科的科學(xué)概念的準(zhǔn)確的理解，難以想象能夠進(jìn)行高水平的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)。

跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)與系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)是互相依賴、互相促進(jìn)的。一方面，跨學(xué)科學(xué)習(xí)作為學(xué)科課程學(xué)習(xí)的一個(gè)環(huán)節(jié)、一個(gè)活動(dòng)，要依賴、應(yīng)用學(xué)科的系統(tǒng)學(xué)習(xí)；另一方面，跨學(xué)科學(xué)習(xí)的復(fù)雜任務(wù)與問(wèn)題，能夠推動(dòng)學(xué)生更進(jìn)一步去了解、認(rèn)識(shí)、深化學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)?？鐚W(xué)科學(xué)習(xí)要利用學(xué)科知識(shí)進(jìn)行現(xiàn)實(shí)生活的觀察和問(wèn)題解決。例如，數(shù)學(xué)課程提到要培養(yǎng)學(xué)生具備“三會(huì)”，即會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)生活，會(huì)用數(shù)學(xué)的思維分析思考現(xiàn)實(shí)生活，會(huì)用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活?，F(xiàn)實(shí)生活紛繁復(fù)雜，但擁有數(shù)學(xué)知識(shí)，就能從其中抽象出數(shù)學(xué)問(wèn)題并運(yùn)用數(shù)學(xué)方法來(lái)解決。沒(méi)有數(shù)學(xué)知識(shí)，不經(jīng)過(guò)嚴(yán)肅認(rèn)真的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，是不可能擁有數(shù)學(xué)的眼光、思維和語(yǔ)言的。而自覺(jué)的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)則為學(xué)科知識(shí)的綜合應(yīng)用提供了機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生在綜合的實(shí)踐應(yīng)用中深化理解并獲得創(chuàng)造性運(yùn)用的能力。在跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)這里獲得了具體豐富形態(tài)的知識(shí)，還需要學(xué)生對(duì)其再抽象、以學(xué)科邏輯再表述。經(jīng)由這樣的教學(xué)過(guò)程，學(xué)生才能真正進(jìn)入知識(shí)、進(jìn)入學(xué)科、進(jìn)入現(xiàn)實(shí)、進(jìn)入歷史，才可能在未來(lái)去發(fā)現(xiàn)新知識(shí)、做出新貢獻(xiàn)。

四、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的意義

如何以分科的內(nèi)容、分別的活動(dòng)去實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，是現(xiàn)代學(xué)校的核心焦慮?，F(xiàn)代學(xué)校的大規(guī)模特征，決定了科目要分科設(shè)置、分別進(jìn)行，學(xué)生活動(dòng)也得一個(gè)一個(gè)分別展開。這與人的全面發(fā)展似乎是矛盾的。實(shí)際上，分科是指內(nèi)容的組織方式，即課程內(nèi)容是分別以學(xué)科的邏輯組織起來(lái)的。分科課程也可以培養(yǎng)全面發(fā)展的人，但必須把分科的內(nèi)容轉(zhuǎn)變成學(xué)生的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。學(xué)生一旦活動(dòng)起來(lái)，一定是跨學(xué)科的、綜合的。

跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，加強(qiáng)了學(xué)校課程體系中各門課程之間的橫向溝通與關(guān)聯(lián)，同時(shí)也促進(jìn)了課程內(nèi)部知識(shí)的關(guān)聯(lián)與結(jié)構(gòu)化，建立起統(tǒng)一的育人課程體系及育人實(shí)踐形態(tài)，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)、教師發(fā)展以及學(xué)校課程育人體系的形成均有積極意義。

跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的責(zé)任主體和實(shí)施主體是各門課程及其教師、教研群體。每一位學(xué)科教師都不得不從整體育人的角度來(lái)思考本學(xué)科在整個(gè)課程體系中的地位、價(jià)值以及相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容與方式。他雖然還是學(xué)科教師，卻不能僅以學(xué)科知識(shí)的教學(xué)來(lái)定位自己的職責(zé)，而必須立足學(xué)生發(fā)展，從育人的角度，以本學(xué)科為基地，主動(dòng)跨界，利用、吸收其他學(xué)科的內(nèi)容和方法來(lái)設(shè)計(jì)跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，推進(jìn)學(xué)科教學(xué)的整體改進(jìn)。

對(duì)學(xué)生而言，跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，能有更真切的主體參與感。

跨學(xué)科學(xué)習(xí)與社會(huì)生活和科學(xué)研究高度相似，真實(shí)的情境、開放的結(jié)果，充滿不確定性。不確定便意味著有無(wú)限可能性，令人期待，充滿魅力；因?yàn)椴淮_定，才擁有努力探索的必要性，學(xué)生才能體會(huì)到努力的意義；因?yàn)椴淮_定，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)進(jìn)入無(wú)限空間，一個(gè)偶然的想法或機(jī)遇就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)更好的創(chuàng)意，給個(gè)體的主動(dòng)創(chuàng)造提供更多機(jī)會(huì)，賦予其更多權(quán)利，也讓學(xué)生理解和承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，讓介入其中的主體感受審慎決策和選擇的意義，體會(huì)在不確定性中去努力追求確定性的情意態(tài)度。即便學(xué)生的主動(dòng)創(chuàng)造可能是失敗的、錯(cuò)誤的，也是可貴的。錯(cuò)誤和失敗本身是學(xué)習(xí)過(guò)程的應(yīng)有之義，是其重要內(nèi)容?？鐚W(xué)科主題學(xué)習(xí)與社會(huì)生活和科研是相似而非其本身，說(shuō)明跨學(xué)科學(xué)習(xí)是自覺(jué)的教育活動(dòng)。它不是把學(xué)生直接拋入繁雜無(wú)序的社會(huì)生活，而是通過(guò)跨學(xué)科學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自覺(jué)從學(xué)科走向跨學(xué)科，從課內(nèi)走向課外，從學(xué)校走向社會(huì)，為進(jìn)入真正的社會(huì)生活做好知識(shí)、能力、品格、情感、價(jià)值觀等各方面的準(zhǔn)備。可以說(shuō)，跨學(xué)科學(xué)習(xí)在學(xué)校和社會(huì)之間搭建了一條安全通道，既有社會(huì)生活的真實(shí)情境，又有學(xué)校教育的自覺(jué)特征，幫助學(xué)生在學(xué)科課程的系統(tǒng)學(xué)習(xí)中，能夠與教師和同學(xué)一起，深刻了解沸騰的社會(huì)生活而不至于迷失、迷亂。

跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)構(gòu)建了一種自覺(jué)的教育生活。它強(qiáng)調(diào)“合作”——既有教師與學(xué)生的合作，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生間的合作，以及與校外其他人的合作。在學(xué)科教學(xué)中，大多數(shù)情況下學(xué)習(xí)只是學(xué)生自己獨(dú)自完成的事情，與他人無(wú)關(guān)。而跨學(xué)科學(xué)習(xí)的任務(wù)通常是復(fù)雜的、困難的，光靠學(xué)生自己的力量在短時(shí)間內(nèi)難以完成，因而必須采取小組合作的形式。這樣的合作，使得跨學(xué)科學(xué)習(xí)超越知識(shí)學(xué)習(xí)的范疇而具有了社會(huì)生活的意義。杜威說(shuō)：“人們參與一種有共同利益的事，每個(gè)人必須使自己的行動(dòng)參照別人的行動(dòng)，必須考慮別人的行動(dòng)，使自己的行動(dòng)有意義和有方向?！笨鐚W(xué)科學(xué)習(xí)就是學(xué)生共同參與的一件有共同利益的事情。為了完成某個(gè)任務(wù)，小組里的每個(gè)人都不能自作主張、自說(shuō)自話，必須使自己的行動(dòng)參照別人的行動(dòng)、考慮別人的行動(dòng)，從而使自己的行動(dòng)有意義、有方向，在確證個(gè)人力量的同時(shí)，深切體會(huì)與他人共在的意義。在這個(gè)意義上，小組合作不僅是學(xué)習(xí)的一種方式，更是一種雛形的社會(huì)生活。

在這個(gè)意義上，跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)把社會(huì)實(shí)踐提前到了學(xué)生的學(xué)習(xí)階段，改變了“先學(xué)后用”的教學(xué)觀念，自覺(jué)將學(xué)生、學(xué)科與沸騰的社會(huì)生活建立起緊密而生動(dòng)的意義聯(lián)系，將學(xué)生將來(lái)可能的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)提前，在教學(xué)活動(dòng)中，自覺(jué)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心社會(huì)，解決真實(shí)情境的問(wèn)題，讓學(xué)生在學(xué)校教育階段就有機(jī)會(huì)自覺(jué)地模擬從事創(chuàng)新活動(dòng)，過(guò)一種自覺(jué)的教育生活。

跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)是基于學(xué)科的主動(dòng)跨界學(xué)習(xí)，是自覺(jué)將社會(huì)實(shí)踐的創(chuàng)新過(guò)程融入學(xué)校教學(xué)的主動(dòng)過(guò)程?？鐚W(xué)科學(xué)習(xí)為更廣泛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)打下了能力的、品格的、價(jià)值觀的基礎(chǔ)，為學(xué)生的自覺(jué)主動(dòng)成長(zhǎng)營(yíng)造了自覺(jué)的教育環(huán)境，是學(xué)習(xí)、實(shí)踐、創(chuàng)造的三體合一，在繼承中思考、質(zhì)疑、創(chuàng)造，在創(chuàng)新中延續(xù)歷史、體會(huì)繼承的意義。在這個(gè)意義上，跨學(xué)科學(xué)習(xí)是一個(gè)契機(jī)，讓學(xué)生進(jìn)入知識(shí)、進(jìn)入歷史，真切地體會(huì)自己作為社會(huì)中的一員的責(zé)任感和使命感，走向未來(lái)，創(chuàng)造未來(lái)。