冀雅清 白志榮
摘要:在網(wǎng)絡技術發(fā)展迅速的時代,新媒體逐步取代了傳統(tǒng)媒體的地位。新媒體的發(fā)展為大學生群體提供了更便捷和多元的學習、生活空間,也讓網(wǎng)絡成為信息快速發(fā)布與即時獲取的集散地。在這樣的局面下,高校的校園文化教育也應當與時俱進,將新媒體融入育人策略當中,以引導大學生堅定文化自信,成為有理想信念的新青年。文章分析當前新媒體環(huán)境下堅定文化自信育人的必要性,并對新媒體環(huán)境下堅定文化自信育人的路徑進行積極探索與思考。文章提出,通過強化“自媒體”平臺與賬號的應用與管理;創(chuàng)新課堂教學方式,融入優(yōu)秀視頻作品;結(jié)合“家風建設”,家校共育大學生文化自信等途徑,能夠更好地在新媒體環(huán)境下以建立文化自信為導向,開展育人工作。
關鍵詞:新媒體;文化自信;路徑探究;大學生;創(chuàng)新方式
中圖分類號:G641 文獻標志碼:A 文章編號:1674-8883(2022)17-0184-03
互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展為社會進步和人類發(fā)展提供了巨大的助推力,新媒體在此背景下應運而生。新媒體的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)媒體的壟斷,讓每個人都有了自成媒體的可能,任何人只要愿意,都可以通過網(wǎng)絡快速獲取信息,并發(fā)布、轉(zhuǎn)發(fā)信息。
在新媒體環(huán)境下,海量的信息匯聚于網(wǎng)絡,并以不同的途徑和視角廣泛、快速地呈矩陣型擴散。新媒體讓每個普通人有了發(fā)聲和展示自己的機會,同時也夾帶著一些負面的內(nèi)容,如不實的報道、捏造的新聞、片面的宣傳、不良的思想、刻意煽動群眾消極情緒,甚至還有一些西方意識形態(tài)滲透的內(nèi)容。就當前來看,我國擁有在世界范圍內(nèi)最龐大的網(wǎng)民規(guī)模,包括大學生在內(nèi)的青少年群體占比最高,這為新媒體的發(fā)展奠定了一定的基礎。然而網(wǎng)民的網(wǎng)絡信息過濾與分辨能力和信息素養(yǎng)并沒能完全匹配新媒體的發(fā)展速度,尤其是思想并不成熟的大學生群體,他們既是新媒體的主要受眾,也是其主要參與者、制作者和傳播者,他們有可能成為新媒體不良影響的受害者,同時也容易受到西方不良思想的影響,這會在一定程度上影響大學生的文化自信和高校文化育人成效。
鑒于此,急需加強校園文化建設,引導大學生群體在新媒體環(huán)境下了解民族文化、傳承民族文化和弘揚民族文化,并自覺抵制西方文化思想的滲透,堅定文化自信[1]。
結(jié)合當前現(xiàn)狀,在新媒體環(huán)境下堅定文化自信育人的必要性主要體現(xiàn)在三個方面。
(一)信息開放的時代需要
從傳統(tǒng)媒體到新媒體的過渡,看似只用了不長的時間,然而其中發(fā)生的變化卻是驚人的。傳統(tǒng)媒體時代,大學生獲取信息的通道相對閉塞,傳統(tǒng)的紙媒、電視、廣播是大學生獲取信息的主要途徑,這些信息在傳統(tǒng)媒體的精準選擇與層層把關之下相對權(quán)威,擁有較高的真實度和可信度。
通過這樣的途徑獲取信息,大學生容易掌握真實的信息,更容易形成正確的價值觀。當然不可否認的是,在信息的處理、發(fā)布過程中,傳統(tǒng)媒體往往耗時較長,信息傳播的便捷性難以與新媒體匹敵,信息也無法做到面面俱到。從根本上看,就傳統(tǒng)媒體與受眾的關系來看,受眾處于被動接收狀態(tài)。
而新媒體則給予了大學生更多的自主選擇權(quán),大學生可以根據(jù)興趣愛好來選擇自己關心的內(nèi)容,也可以參與討論、發(fā)表見解。然而,新媒體帶來的是開放的信息,是融合化的世界交流,當大學生自身的文化立場、文化自信不堅定時,面對紛繁復雜的各種信息,就可能導致個體認知的偏差。
由此可見,在信息開放的時代,必須通過堅定文化自信教育來引導大學生建立足夠強大的信念體系和對民族文化的自豪感、責任感,才能夠幫助大學生建立穩(wěn)固的文化立場和思想意識基礎,使一切妄圖惡意抨擊和詆毀我國大學生群體文化自信心的言論都灰飛煙滅。
(二)每一個中國人的時代使命
中國的發(fā)展舉世矚目,從改革開放、解決溫飽,到全面建成小康社會,每一個發(fā)展階段都凝聚了中華兒女的勤勞勇敢和不懈奮斗。事實證明,中國人民是團結(jié)奮進的群體,是中國發(fā)展最寶貴的財富。習近平總書記指出,“文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。在新媒體環(huán)境下,要實現(xiàn)中華民族的偉大復興,其中非常重要的一項內(nèi)容就是每一個中國人堅定文化自信。
對于擁有數(shù)千年文化底蘊的中華民族而言,在新媒體環(huán)境下更應當以弘揚民族文化為己任,通過多種途徑,讓中國人民更好地建立起文化自信,并在此過程中形成最基礎、最廣泛、最深厚的民族文化認同感,向世界展示一個屹立于東方的有燦爛歷史和璀璨文明的中國。
由此來看,在新媒體環(huán)境下建立文化自信,是每一個中國人的時代使命。高校肩負著培養(yǎng)社會主義合格建設者和可靠接班人的責任[2],更應當以文化自信為導向,加強校園文化建設,利用多種途徑和豐富的教育載體育人育才,堅定當代大學生的文化自信,厚植大學生的民族情感和愛國主義情感,培養(yǎng)時代新人。
(三)大學生健康成長的客觀需要
新媒體對大學生群體產(chǎn)生了較大影響,不僅影響著他們的生活方式,同時也在潛移默化中影響著其世界觀、人生觀、價值觀的塑造。大學階段是人生最寶貴的青春年華,在青春歲月中,大學生應當立足自身全面發(fā)展,同時堅定理想信念,將個人理想融入社會理想,從而踔厲奮發(fā)、不負韶華。
在新媒體環(huán)境下,一些大學生沉迷于網(wǎng)絡,受到一些不良思想和言論的影響和多元價值觀的沖擊,漸漸迷失自我,缺失了理想信念,選擇在學習和生活中“擺爛”和“躺平”。
這一客觀存在的問題更凸顯了文化自信育人的重要價值,大學生作為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中堅力量,無論是從傳播者的角度還是受眾者的角度而言,都要合理利用新媒體,積極關注與我國民族文化相關的優(yōu)秀網(wǎng)絡作品,汲取正能量,以陽光的心態(tài)面對人生,以青年擔當投身實踐,奉獻社會。
以文化自信育人是使大學生堅定理想信念的第一步,大學生的成長成才需要以堅定文化自信為基礎,并以此為突破口,逐步引導其走向正確的成長道路,成為祖國未來發(fā)展的堅實力量。
就當前實際情況來看,在新媒體環(huán)境下,高校開展文化自信育人的路徑有以下三種。
(一)強化自媒體平臺與賬號的應用與管理
在新媒體環(huán)境下,每個人都可以是新聞的發(fā)布者,自媒體的構(gòu)建也由此展開。然而在我國,對自媒體平臺和賬號的應用與管理還有待進一步強化。針對這一情況,高校應該在育人過程中強化對自媒體平臺和賬號的應用與管理,并以此為切入點,打開文化自信育人的窗口。具體做法可以從學校和學生兩方面入手。
一是學校應當建立以民族文化育人育才為主要內(nèi)容的自媒體平臺和賬號,并加強對其精準開發(fā)和精細化管理。在已有平臺開設官方賬號,比如以學校名稱注冊微信公眾號、微博賬號、抖音號,利用這些大學生關注度較高的平臺和公共賬號發(fā)布一些內(nèi)容新穎的關于民族文化的專題,普及中華民族的歷史與文化,講述與文化發(fā)展相關的故事和人物事跡,通過這些內(nèi)容引導大學生感受民族文化的源遠流長和博大精深,了解民族文化的發(fā)展脈絡,從而對民族文化和中華文明建立基本的概念框架。也可以借助校園網(wǎng)開辦內(nèi)部的自媒體,要求學生廣泛發(fā)表對堅定文化自信的看法和寶貴建議。對于一些比較成熟、普及較好的短視頻平臺,可以申請校園賬號,除了發(fā)布學校自己創(chuàng)作的弘揚民族文化的小視頻之外,還可以在短視頻平臺發(fā)起共創(chuàng)活動,邀請廣大教師與學生參與其中,群策群力,將弘揚民族文化的自媒體作品打造成精品的大學生思政育人項目,從而在大學生群體中產(chǎn)生廣泛的影響力[3]。
二是積極動員學生參與民族文化優(yōu)秀作品的創(chuàng)作和宣傳工作。當前大學生多為00后,他們在新媒體環(huán)境中成長,對各種各樣的自媒體作品有自己的評價和看法。很多大學生還掌握了基本的剪輯與后期制作技術,所創(chuàng)作的作品點贊量、轉(zhuǎn)載量較多,有些甚至是擁有上萬粉絲的UP主,他們所運營的個人賬號雖然并不是以弘揚民族文化為主要方向,但是他們熟悉自媒體作品的制作與運營流程,懂得如何創(chuàng)作大學生群體喜聞樂見的視頻或撰寫“吸睛”的網(wǎng)文。因此,學??梢酝ㄟ^招募志愿者的方式,將這些有相關能力的同學組織起來,聯(lián)合如小紅書、B站、抖音、快手等平臺,開展民族文化自信宣傳作品的聯(lián)合制作或者經(jīng)典歷史文化作品的二次創(chuàng)作活動,鼓勵學生們積極參與其中,發(fā)揮個人粉絲號召力,讓更多的學生群體關注民族文化、愛上民族文化、傳播民族文化、傳承民族文化、堅定文化自信。學校還可以定期開展自媒體文化作品創(chuàng)意大賽,使學校文化育人的氛圍更加濃郁,讓學生浸浴在充滿文化自信的校園環(huán)境中。
(二)創(chuàng)新課堂教學方式,融入優(yōu)秀視頻作品
從新媒體發(fā)展的特點來看,新媒體之所以能得到大學生群體的廣泛喜愛與認可,除了內(nèi)容涉獵廣泛以外,還有新穎的視角和獨到的見解,一些自媒體人雖然并不是科班出身,但有著豐富的從業(yè)經(jīng)驗,隨著新媒體的發(fā)展,越來越多的專業(yè)人士加入自媒體的創(chuàng)作行列當中,為整個行業(yè)的發(fā)展注入了新鮮的血液與源源不斷的活力。在這些人中專注文化創(chuàng)作的不在少數(shù),制作了各種年齡圈層都能接受的文化內(nèi)容視頻,大到中國歷史發(fā)展、古代文化探秘,小到民風民俗解謎、文化習俗講述等等,內(nèi)容質(zhì)量比較高。
學生在課堂教學中占有主體地位,而高校教師在大學生建構(gòu)民族文化的知識體系和價值體系過程中起到主導作用。高校教師可以將學生喜聞樂見的自媒體文化作品作為課程資源融入課堂教學,將文化自信教育內(nèi)容與教學內(nèi)容靈活地結(jié)合起來。這樣不僅可以轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)大學課堂“你說我聽”的沉悶教育氛圍,還可以豐富教育載體,增強育人實效性。
通過觀看優(yōu)秀文化視頻作品,教師可以引導學生了解一門民族手工藝的制作流程,了解一個地區(qū)的風土民情,探索一個未知的文化民俗之謎,破譯一種古老的神秘儀式,從中汲取中華民族積淀的文化精髓,感受古人智慧和堅韌,學習他們身上寶貴的精神品質(zhì),見賢思齊、完善自己。此外,在文化自信教育方面充分尊重學生的主體地位。鼓勵學生自主學習,通過網(wǎng)絡和書籍搜集相關知識,創(chuàng)作原創(chuàng)短視頻,撰寫原創(chuàng)網(wǎng)文,拍攝精美的游學照片等,寓教于樂[4]。
(三)結(jié)合“家風建設”,家校共育大學生文化自信
2022年6月,習近平總書記在四川考察時說,“家風家教是一個家庭最寶貴的財富,是留給子孫后代最好的遺產(chǎn)”。孟母三遷、曾子殺豬、岳母刺字,重視“家風家教”是我國民族文化的重要內(nèi)容,同時傳承千年的民族文化也體現(xiàn)在每個家風家教優(yōu)良的家庭之中。當代大學生作為互聯(lián)網(wǎng)原住民,他們成長于新媒體環(huán)境中,各種電子設備是他們的玩伴,甚至是家庭老師。雖說父母是孩子的第一任教師,但有些家長因為家庭教育理念落后和教育方式陳舊或工作繁忙等主客觀因素,陪伴孩子的時間較少。殊不知,“情感缺失”和“家風家教”缺位的家庭教育,對大學生文化自信的樹立、價值觀的塑造和健全人格的培養(yǎng)具有一定的消極影響。
家庭教育與學校教育有著千絲萬縷的聯(lián)系,學校教育應當與家庭教育結(jié)合起來,倡導更多大學生的父母關注新媒體環(huán)境下大學生的文化自信問題。一方面,家長要積極與孩子建立常態(tài)化的交流機制,學會正確地關心大學生,避免陷入“巨嬰式養(yǎng)育”和“放任型養(yǎng)育”的誤區(qū),在溝通中了解孩子在新媒體環(huán)境中的情感需要和思想變化。以挖掘民族文化中“優(yōu)良家教家風”資源為切入點,家長要學會與孩子共同成長,通過學習新媒體使用技巧,共同探討相關知識,不斷凝練具有特色的家風家教內(nèi)容。同時與孩子嘗試創(chuàng)作以優(yōu)良家教家風為主要內(nèi)容的短視頻,記錄每一個家庭成員的成長與改變,在這一過程中感受民族文化所體現(xiàn)出的家國情懷和積極奮發(fā)的人生態(tài)度。另一方面,學校要通過組織多種活動積極與家長聯(lián)動,為家長提供參考性強的民族文化相關的優(yōu)秀短視頻作品或網(wǎng)文作品,協(xié)助開展家校共建,共同關注民族文化對形成優(yōu)良家風的影響;寒暑假期間暢通輔導員與家長的聯(lián)系渠道,關注大學生居家期間對新媒體的使用情況,尤其關注西方思想文化滲透對大學生思想、行為的影響;還可以鼓勵學生家庭積極參與“民族文化話家風”等相關校園文化育人活動,通過家庭的優(yōu)良家風家教建設,增強小家的文化自信,從而輻射校園文化育人工作,使學生無論在家還是在學校,都能一以貫之地學習民族文化,弘揚和傳承民族文化,并且在多元時空中通過文化實踐建立起文化自信。
新媒體的發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的,信息的開放性和大學生對網(wǎng)絡信息的“跨時空”接收也是不可避免的,因此高校不僅應當提高自身高效利用新媒體進行文化自信教育的軟實力,而且還要正確引導大學生發(fā)揮個人主觀能動性和文化自覺性,積極參與到新媒體環(huán)境下文化自信育人的工作中。我國民族文化底蘊深厚,文化自信的建立關乎中華文明的傳承與發(fā)展,更是建成社會主義現(xiàn)代化強國的不竭動力,從學校、家庭角度搭建文化自信育人路徑對堅定當代大學生的文化自信,進而增強大學生弘揚和傳承民族文化的責任感具有深遠影響。
參考文獻:
[1] 馮大霓,劉振勇.文化自信道路下以新媒體為載體的理想信念教育路徑構(gòu)建研究[J].南昌師范學院學報,2018(4):47-50.
[2] 張嬌.自媒體視閾下新時代大學生理想信念教育可行性路徑研究[J].黑龍江教育學院學報,2019(4):98-100.
[3] 葉明,魏小平.自媒體環(huán)境下大學文化建設的創(chuàng)新路徑研究[J].西安交通大學學報(社會科學版),2015(2):128.
[4] 文天天,肖祖康.新時代堅定文化自信的路徑探析[J].經(jīng)貿(mào)實踐,2018(13):28-29.
作者簡介 冀雅清,碩士,助教,研究方向:大學生思想政治教育、大學生職業(yè)生涯規(guī)劃。白志榮,碩士,副教授,研究方向:大學生思想政治教育。