移動(dòng)有聲APP對(duì)紅色文化傳播的輔助作用研究

李家鳳 袁莉 王惠敏

摘要：文章通過對(duì)有聲APP的相關(guān)文獻(xiàn)梳理，發(fā)現(xiàn)有聲APP對(duì)紅色文化的傳播缺乏內(nèi)生動(dòng)力，傳播內(nèi)容鮮有連續(xù)的紅色文化專題且更新遲緩，缺少對(duì)紅色文化的深度理解，傳播方式缺少互動(dòng)等，達(dá)不到應(yīng)有的紅色文化教育效果。文章以大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目“鴻儒聽書”的行動(dòng)研究為例，通過設(shè)計(jì)，在喜馬拉雅和知乎兩個(gè)移動(dòng)有聲APP上創(chuàng)作“鴻儒聽書”共兩個(gè)專輯12個(gè)節(jié)目作品，得出有聲APP具有解放雙眼、節(jié)約時(shí)間，選擇多元、激發(fā)興趣，組合自由、傳播廣泛等傳播紅色文化的可行性；總結(jié)出有聲APP傳播紅色文化的優(yōu)勢(shì)在于可以線上線下結(jié)合、公益性免費(fèi)、便于用戶推廣等方面；最后提出開發(fā)軟件、社群運(yùn)營和資源優(yōu)化等未來發(fā)展策略。

關(guān)鍵詞：移動(dòng)有聲APP；紅色文化；輔助作用；大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目；“鴻儒聽書”

中圖分類號(hào)：G230.7；G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）18-0023-03

紅色文化富有鮮明的愛國主義精神，其內(nèi)涵既深刻又嚴(yán)肅，其外在表現(xiàn)形態(tài)多種多樣，如電影、故事、遺物、歷史遺址等。其中紅色文化故事為大眾喜聞樂見，它通俗易懂，聽起來入耳又入心，是保存和傳播紅色文化的最佳方式之一。講好紅色故事，利用好紅色文化普及紅色教育，是保持中華民族、中國人民精神獨(dú)立性的重要抓手。

一、研究緣起

（一）研究背景

2020年，國家出臺(tái)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》等一系列思政建設(shè)政策，要求全面推進(jìn)高校思政教育，加強(qiáng)愛國主義教育，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。新時(shí)期大學(xué)生的主流思想觀念是積極向上的，然而負(fù)面問題也不容忽視，部分大學(xué)生存在盲目攀比等不良心理，更有個(gè)別崇洋媚外者，夸大中國發(fā)展過程中出現(xiàn)的矛盾和問題。

紅色文化作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，具有重要的歷史價(jià)值和文化意義。響應(yīng)思政建設(shè)的號(hào)召，將傳播紅色文化作為思政建設(shè)的一部分，通過大力宣傳紅色文化，潛移默化地深化當(dāng)代大學(xué)生的愛國思想，可以落實(shí)主流思想的宣傳和意識(shí)形態(tài)教育。

（二）國內(nèi)外文獻(xiàn)研究

通過查閱國內(nèi)文獻(xiàn)，研究紅色文化傳播現(xiàn)狀的論文有71篇，其中關(guān)于新媒體的論文有6篇，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)傳播的有5篇。研究者發(fā)現(xiàn)，2018年的有聲讀物在線音頻用戶規(guī)模增速達(dá)22.1%，與移動(dòng)視頻和移動(dòng)閱讀行業(yè)相比較，增速較快。據(jù)艾媒咨詢統(tǒng)計(jì)，2018年有聲閱讀用戶規(guī)模達(dá)3.85億人次，到2020年已達(dá)到82.1億元的市場規(guī)模和5.62億人次的用戶規(guī)模[1]。有聲讀物作為媒介新物種，有巨大的發(fā)展?jié)摿?，它改變了其所處的媒介生態(tài)環(huán)境，同時(shí)，也不斷接受著媒介生態(tài)環(huán)境的影響和塑造。研究者還發(fā)現(xiàn)紅色文化的傳播缺乏內(nèi)生動(dòng)力，傳播者分散，傳播內(nèi)容更新遲緩，傳播途徑單一，傳播方式缺少互動(dòng)，達(dá)不到應(yīng)有的教育效果，面臨很大挑戰(zhàn)。而現(xiàn)有的有聲讀物多用于少兒、成年人養(yǎng)生休閑等大眾文化領(lǐng)域，較少涉及專門的紅色文化傳播，因此有聲APP在傳播紅色文化方面擁有很大的發(fā)展空間。

在國外，英國媒體社會(huì)學(xué)家約翰·湯普森早在2010年就提出，“出版行業(yè)正在發(fā)生一場潛在的革命：一場過程中的革命，而非產(chǎn)品的革命”[2]。最終的產(chǎn)品可能看起來完全一樣，但生產(chǎn)過程卻截然不同。但數(shù)字有聲讀物出人意料的繁榮肯定也是產(chǎn)品滿足用戶需求的初始階段的一次革命，而不局限于湯普森所說的數(shù)字化尾端過程的一次革命。目前美國仍是最大的有聲書市場，其2018年的總銷售額為10億美元，比2017年增長了25%[3]。國外有聲讀物的市場格局和商業(yè)模式都呈現(xiàn)出較為穩(wěn)定的良性循環(huán)狀態(tài)。

綜上所述，有聲讀物在面臨巨大發(fā)展機(jī)會(huì)的同時(shí)，也受媒介生態(tài)環(huán)境影響和塑造，探索媒介生態(tài)環(huán)境變化及其管理系統(tǒng)可以揭示人類傳播活動(dòng)與媒介生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系，進(jìn)而可以優(yōu)化、創(chuàng)新并恰當(dāng)?shù)丶右岳谩?/p>

本文的研究目的正是通過梳理有聲讀物的媒介物種屬性、市場潛力和競爭力，以此將有聲讀物視為媒介群落的支撐點(diǎn)，繼而考察有聲讀物對(duì)紅色文化傳播的輔助功能。

二、有聲APP輔助紅色文化傳播的可行性

隨著科技的飛速發(fā)展，人們的工作壓力越來越大，生活節(jié)奏也越來越快，大多只能利用碎片化時(shí)間閱讀。所以，有助于緩解人們身心壓力且能夠跟上人們快節(jié)奏的生活步伐，讓人能夠利用零碎時(shí)間閱讀的理念與設(shè)計(jì)，具有較大的可行性。為此，團(tuán)隊(duì)申請(qǐng)了大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目“鴻儒聽書”，通過一年的嘗試探索、調(diào)整行動(dòng)、再嘗試探索，先后在喜馬拉雅和知乎兩個(gè)移動(dòng)有聲APP上創(chuàng)作了“鴻儒聽書”兩個(gè)專輯12個(gè)節(jié)目的作品，得出有聲APP具有以下傳播紅色文化的可行性因素。

（一）解放雙眼，節(jié)約時(shí)間

在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，人們的圖書閱讀量逐漸下降，對(duì)于紅色文化更是關(guān)注得少之又少。有聲APP可以打破時(shí)間和空間的限制，人們可以隨時(shí)隨地通過有聲APP收聽紅色故事，既節(jié)約了時(shí)間又達(dá)到了汲取知識(shí)的目的。同時(shí)，某眼科專家研究表示手機(jī)閱讀對(duì)人的視力有極大的影響，使用手機(jī)1小時(shí)眼睛就會(huì)有不適的感覺[2]。為了保護(hù)人們的眼睛，有聲APP無疑是最好的選擇，既節(jié)約了時(shí)間又解放了人們的雙眼。比如《和兒子一起“聽書”的日子》的作者和家人僅僅利用每天吃飯的時(shí)間，在8年的時(shí)間內(nèi)一集一集地“聽”了34部小說[4]。

（二）選擇多元，激發(fā)興趣

了解紅色文化的主流方式是閱讀書籍、參觀革命老區(qū)等，翻開一篇紅色文章或一本紅色書籍，里面多是大篇幅的文字，讀者很容易產(chǎn)生視覺疲勞。對(duì)于當(dāng)代青年人來說，業(yè)余時(shí)間很零碎，更傾向于閱讀“微”文章，或傾聽“微”聲音，達(dá)到快速完成閱讀和學(xué)習(xí)的任務(wù)。

有聲APP的開發(fā)為學(xué)習(xí)紅色文化提供了新途徑。有聲APP采用豐富多樣的閱讀形式，多樣化的閱讀模塊，聲情并茂地傳播紅色文化，讓聽眾有耳目一新的感覺。比如大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目“鴻儒聽書”，采用專題模塊，有“人物”“詩歌朗誦”等專題，聽眾可以自由選擇喜歡的模塊進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí)在這個(gè)過程中聽眾還可以享受不同聲音帶來的聽覺盛宴，激發(fā)聽眾學(xué)習(xí)紅色文化的興趣。同時(shí)有聲APP的作品下方還設(shè)有評(píng)論區(qū)，供聽眾抒發(fā)感想，與主播互動(dòng)。和聽眾互動(dòng)有利于主播進(jìn)一步修改和完善作品，提升作品質(zhì)量，提高聽眾的滿意度，而聽眾則會(huì)因?yàn)橹鞑サ年P(guān)注、回復(fù)獲得滿足感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的欲望。

（三）組合自由，傳播廣泛

隨著5G時(shí)代的到來，信息傳播速度加快、傳播范圍擴(kuò)大，這里所指的傳播范圍需要滿足更高層次的要求，如關(guān)注度高、受眾面廣、互動(dòng)積極。怎樣才能達(dá)到這樣的效果是一個(gè)值得探究的問題。實(shí)踐證明，借助有聲APP輔助傳播紅色文化可以很好地解決這個(gè)問題。首先選擇一個(gè)人們信任、喜歡的APP至關(guān)重要。以喜馬拉雅APP為例，喜馬拉雅有內(nèi)容廣泛化、垂直化，滿足絕大部分用戶需求，注重PGC與UGC，內(nèi)容豐富優(yōu)質(zhì)的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)為傳播者提供了服務(wù)較全面的平臺(tái)，作品可配圖片、文字、視頻等，基于上述雙重優(yōu)勢(shì)可以選擇它作為傳播紅色文化的APP。在滿足了用戶信任的基礎(chǔ)上，再提供高質(zhì)量且大眾喜聞樂見的紅色文化，那么聽眾數(shù)量定會(huì)進(jìn)一步上升，打破空間和數(shù)據(jù)限制。

三、項(xiàng)目發(fā)展優(yōu)勢(shì)

在詳細(xì)闡述了有聲APP對(duì)紅色文化傳播的輔助性和可行性的基礎(chǔ)上，再發(fā)揮有聲APP具備的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，采用線上線下相結(jié)合的發(fā)展模式，借助學(xué)生團(tuán)體公益性來傳播紅色文化并組織多樣化活動(dòng)來增強(qiáng)自身優(yōu)勢(shì)。

（一）線上線下相結(jié)合

從產(chǎn)品的角度來說主要是線上產(chǎn)品，“鴻儒聽書”每周制作1篇有聲作品，可以推送到微信公眾號(hào)、知乎等各類平臺(tái)和板塊，為讀者分析和講解熱點(diǎn)問題，輔助主流媒體傳播紅色思想。另外，“鴻儒聽書”項(xiàng)目通過定期開展線下讀書會(huì)，既可以引發(fā)思想碰撞，又可以認(rèn)識(shí)更多志同道合的朋友，進(jìn)一步團(tuán)結(jié)同輩群體。

這種推廣方法，以線下的方式聚集更多的學(xué)生，對(duì)于產(chǎn)品開發(fā)的初衷——傳播紅色文化來說有積極意義。再者，線下和線上相輔相成，也能夠增強(qiáng)用戶黏性，提高產(chǎn)品的推廣力度。

（二）公益免費(fèi)

目前國內(nèi)聽書軟件大多采用會(huì)員制，如喜馬拉雅用戶要通過購買喜馬拉雅VIP會(huì)員才能免費(fèi)收聽帶“VIP”標(biāo)識(shí)的會(huì)員暢聽專輯，且在收聽過程中可以去除包括無聲音廣告、部分廣播電臺(tái)的電臺(tái)廣告及主播在節(jié)目播放中的口播廣告在內(nèi)的所有聲音貼片廣告[5]。而“鴻儒聽書”屬于公益項(xiàng)目，有別于傳統(tǒng)的聽書軟件，是非營利性的，在聽讀的過程中不會(huì)添加任何廣告，同時(shí)也沒有類似抖音、快手、直播那樣的打賞模式，只是單純地以宣傳紅色文化為目的。軟件的運(yùn)營方依托學(xué)生團(tuán)隊(duì)，由學(xué)生自發(fā)運(yùn)營、設(shè)計(jì)、創(chuàng)新，既減少了開支，又具有知識(shí)優(yōu)勢(shì)、活力優(yōu)勢(shì)、創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，能夠吸引更多的人參與進(jìn)來。

（三）用戶推廣

“鴻儒聽書”線上營銷渠道主要有喜馬拉雅APP、微信公眾號(hào)、知乎，線下渠道主要有“鴻儒聽書”讀書會(huì)。線上和線下渠道通過大數(shù)據(jù)、同輩群進(jìn)行聯(lián)結(jié)。線上朋友圈、有聲軟件等的宣傳以及線下口耳相傳，促進(jìn)了紅色文化的傳播?！傍櫲迓爼蔽磥淼男麄鞑粫?huì)過分依賴廣告，主要的宣傳策略是用戶裂變策略，通過對(duì)“鴻儒聽書”讀者分享新用戶，實(shí)現(xiàn)用戶數(shù)量的裂變[6]。采用這種方式的前提是內(nèi)容品質(zhì)過硬且受大眾歡迎。其所傳播的大部分紅色故事、紅色詩歌都符合當(dāng)今時(shí)代的需求，具有廣闊的市場前景。

四、未來發(fā)展策略

由于受網(wǎng)絡(luò)多元文化的沖擊，紅色文化需要較長時(shí)間才能發(fā)揮效力，本項(xiàng)目必須擬定長遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因此未來該項(xiàng)目會(huì)建構(gòu)自身的軟件平臺(tái)，借助社群運(yùn)營、優(yōu)化資源的優(yōu)勢(shì)，在未來紅色文化市場中實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步發(fā)展。

（一）軟件保障

未來移動(dòng)有聲APP的開發(fā)和使用，對(duì)于它的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。早期的“鴻儒聽書”可以嘗試借助微信、喜馬拉雅等平臺(tái)進(jìn)行引流宣傳，完成用戶積累。但是隨著信息時(shí)代的到來，傳播途徑逐漸多樣化、融合化，必然會(huì)面臨需要選擇更優(yōu)質(zhì)途徑的問題，還會(huì)遇到知識(shí)碎片化，缺乏系統(tǒng)性和統(tǒng)一性的問題，這就要求有一個(gè)固定的、可信任的軟件進(jìn)行紅色文化宣傳。因此開發(fā)新的APP是“鴻儒聽書”實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，因?yàn)殚_發(fā)自己的APP既可以吸引更多的受眾，又能夠更好地開發(fā)多元的創(chuàng)新性產(chǎn)品，并對(duì)其專題內(nèi)容進(jìn)行分類，這不僅有利于細(xì)分用戶群，也為用戶獲取所需信息提供了便利。

“鴻儒聽書”是O2O模式線上部分的重中之重，“鴻儒聽書”APP+線下讀書會(huì)是現(xiàn)階段所構(gòu)想的發(fā)展體系，而最終目的是希望形成一個(gè)獨(dú)立的APP，吸引更多的人學(xué)習(xí)紅色文化，促進(jìn)紅色文化的傳播。

（二）社群運(yùn)營

“鴻儒聽書”團(tuán)隊(duì)的設(shè)想，是以學(xué)校所在的江西省上饒市為基礎(chǔ)，向周邊城市的大學(xué)輻射，由大學(xué)的學(xué)生團(tuán)隊(duì)引導(dǎo)，開展讀書會(huì)，這些以城市命名的各個(gè)讀書分會(huì)將定期舉行讀書分享活動(dòng)，自發(fā)集中進(jìn)行線下聽書學(xué)習(xí)、演講等活動(dòng)。每個(gè)分會(huì)都有各自的負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)管理讀書會(huì)內(nèi)的一些讀書相關(guān)事務(wù)，大家在學(xué)習(xí)之余可以參與讀書、聽書并進(jìn)行分享，探討自己對(duì)書中內(nèi)容的理解，對(duì)一些問題發(fā)表不同的看法。大家互相關(guān)心、團(tuán)結(jié)互助，在這個(gè)過程中很多人不僅交到了朋友，更促進(jìn)了紅色文化的傳播。毋庸置疑，這樣的深度社群運(yùn)營對(duì)“鴻儒聽書”的用戶增長將起到積極作用。

（三）資源優(yōu)化

目前該項(xiàng)目的紅色文化資源仍局限于紅色故事、紅色詩歌等方面，內(nèi)容較為單一、零散，缺乏系統(tǒng)性。面對(duì)現(xiàn)存問題，未來將整合和創(chuàng)新紅色文化資源。通過查閱知網(wǎng)，目前紅色文化資源多與旅游業(yè)相結(jié)合，發(fā)展“旅游+宣傳”模式，并且收到了較好的效果。而“鴻儒聽書”是以有聲APP為基礎(chǔ)，要挑戰(zhàn)將實(shí)地旅游轉(zhuǎn)化為大眾喜聞樂見的有聲展示形式。經(jīng)過團(tuán)隊(duì)成員的討論，決定采用“雙場景互動(dòng)直播”。所謂“雙場景互動(dòng)直播”類似于新聞直播模式，每月隨機(jī)抽取一部分聽眾參與互動(dòng)，由項(xiàng)目成員負(fù)責(zé)錄制，在第一場景進(jìn)行口頭直播互動(dòng)，然后轉(zhuǎn)至第二現(xiàn)場，第二現(xiàn)場通過聯(lián)系當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生成員為我們現(xiàn)場展示，講解紅色旅游景點(diǎn)，在互動(dòng)過程中將紅色文化內(nèi)化于心。這種新穎的模式不僅為聽眾帶去了一場視聽盛宴，同時(shí)也較好地開發(fā)和利用了紅色文化資源。

五、結(jié)語

移動(dòng)有聲APP憑借實(shí)用性、便捷性、獨(dú)特性等優(yōu)勢(shì)，以學(xué)生群體為基礎(chǔ)進(jìn)行紅色文化的宣傳普及。該項(xiàng)目運(yùn)營簡單便捷，傳播內(nèi)容也可以針對(duì)受眾群體的不同年齡、興趣愛好等加以篩選，極大地節(jié)約了用戶時(shí)間，再加上專題內(nèi)容多樣，可為用戶提供多種選擇，且大中小學(xué)生群體規(guī)模龐大，有利于進(jìn)一步擴(kuò)大紅色文化的傳播范圍，該項(xiàng)目未來有很大的發(fā)展空間。希望該項(xiàng)目的探析可以為紅色文化傳播提供借鑒。

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作者簡介 李家鳳，本科在讀，研究方向：小學(xué)教育。袁莉，本科在讀，研究方向：小學(xué)教育。王惠敏，博士，副教授，系本文通訊作者，研究方向：數(shù)學(xué)教學(xué)方法、大學(xué)生雙創(chuàng)訓(xùn)練指導(dǎo)。