古漢語(yǔ)常用詞“獄”的詞義演變及其演變動(dòng)因

史星平

（山西警察學(xué)院基礎(chǔ)部，山西 太原 030401）

隨著階級(jí)的產(chǎn)生，一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治另一個(gè)階級(jí)的工具必然會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，這個(gè)階級(jí)統(tǒng)治的工具即國(guó)家機(jī)器。軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等專政機(jī)關(guān)是國(guó)家機(jī)器的重要組成部分?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中“軍隊(duì)”與上古漢語(yǔ)的“軍”“師”，現(xiàn)代漢語(yǔ)中“警察”與上古漢語(yǔ)“吏”、近代漢語(yǔ)“衙役”“捕快”，現(xiàn)代漢語(yǔ)“法庭”與上古漢語(yǔ)“司寇”“大理寺”及中古出現(xiàn)的“衙門(mén)”，現(xiàn)代漢語(yǔ)“監(jiān)獄”與上古就出現(xiàn)的“牢”“獄”等詞語(yǔ)的古今意義和所指既有一致之處，但又不都是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。這些與社會(huì)管理及階級(jí)統(tǒng)治關(guān)系非常密切的常用詞，它們的意義和所指從古到今經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展變化？演變的動(dòng)因和規(guī)律是什么？這些問(wèn)題的回答對(duì)于漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)的研究具有十分重要的意義。

本文通過(guò)對(duì)古漢語(yǔ)常用詞“獄”的詞義演變及與之相關(guān)的詞語(yǔ)組合關(guān)系進(jìn)行梳理，對(duì)漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)從古到今的發(fā)展演變進(jìn)行探因。

一、詞義及組合關(guān)系

（一）“獄”的本義

1.通過(guò)考察字書(shū)對(duì)“獄”的字形剖析和字義解說(shuō)，并對(duì)與“獄”相關(guān)涉的其他字的形與義進(jìn)行分析，可以得出：“獄”的本義應(yīng)為表動(dòng)作之義，即“以言語(yǔ)相爭(zhēng)”。

（1）許慎《說(shuō)文解字》“獄”字下：“獄，確也。從?從言。二犬，所以守也?！盵1]（P332）

（2）段玉裁《說(shuō)文解字注》“獄”字下引毛氏注解《召南》“獄，埆也”并解釋“埆同確，堅(jiān)剛相持之意。”同時(shí)引《韓詩(shī)》“宜犴宜獄”指出“獄字從?者，取相爭(zhēng)之意。”[2]（P1911）

段氏分別從引經(jīng)據(jù)典與分析字形兩方面為許氏字義解說(shuō)提供證據(jù)。通過(guò)許、段二人分析可知，“獄”為“確”（即堅(jiān)剛相持）義無(wú)疑。然“確”何以有“堅(jiān)剛相持”義？

《說(shuō)文》釋“確”為“礊”（堅(jiān)硬之義），段氏“確”字下所言“確即今之埆字，與土部之墧音義同”，并引毛氏釋“磽埆”（《丘中有麻》）為“多石瘠薄”例為證。同時(shí)指出“獄”字條以“埆”釋“獄”用的是其引申義（“謂堅(jiān)剛相訟，其引伸之義也”），[2]（P1803）即以山石土塊的鋒芒和堅(jiān)硬的特征來(lái)描摹“獄”這一行為的雙方因相爭(zhēng)而僵持不下的情態(tài)。

為了更全面理解“獄”的意義，茲列出如下字義：

（3）《說(shuō)文》：“訟，爭(zhēng)也?！盵1]（P75）

（4）《說(shuō)文解字注》：“爭(zhēng)，引也。凡言爭(zhēng)者，皆謂引之使歸于己?！盵2]（P640）

由上可知，“獄”字字書(shū)義為“堅(jiān)剛相持”，即針?shù)h相對(duì)的雙方僵持不下；或?yàn)椤皥?jiān)剛相訟”，也就是針?shù)h相對(duì)的雙方通過(guò)言語(yǔ)爭(zhēng)論以達(dá)到維護(hù)自己利益的目的（“引之使歸于己”）。

按以上說(shuō)解，“引”用于訓(xùn)“爭(zhēng)”，“爭(zhēng)”用于訓(xùn)“訟”，“訟”用于訓(xùn)“確”，“確”用于訓(xùn)“獄”。經(jīng)過(guò)遞相訓(xùn)釋以及對(duì)“獄”字從“?”之意與“確”字“堅(jiān)剛相持”義 來(lái) 源 的 解 釋 可 知，“引”“爭(zhēng)”“訟”“確”“獄”在“相爭(zhēng)”義上詞類相同、詞義相近，因此可以得出結(jié)論：“獄”的本義應(yīng)是動(dòng)詞——“以言語(yǔ)相爭(zhēng)”之義。

2.考察“獄”在古文獻(xiàn)中的使用情況，發(fā)現(xiàn)“獄”表示“以言語(yǔ)相爭(zhēng)”的動(dòng)作之義也早有使用，如（以下例證均來(lái)源于《漢語(yǔ)大詞典》）：

（1）《周禮·秋官·大司寇》:“以兩劑禁民獄?！编嵭?“獄,謂相告以罪名者。”[3]（P6558，第5卷）意即以指出對(duì)方的罪行來(lái)相互控訴。

（2）《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》：“君臣皆獄，父子將獄，是無(wú)上下也。”韋昭注：“獄，訟也。無(wú)是非曲直，獄訟之義也?！盵3]（P6558，第5卷）說(shuō)的是君臣之間是不應(yīng)該出現(xiàn)相互爭(zhēng)訟的局面，倘若君臣之間放任相互爭(zhēng)訟，那么父子之間也會(huì)出現(xiàn)同樣的情況，這與周王朝所倡導(dǎo)的上下尊卑的等級(jí)秩序是相違背的，會(huì)嚴(yán)重動(dòng)搖統(tǒng)治根基。

可見(jiàn)，“獄”在字書(shū)中的“以言語(yǔ)相爭(zhēng)”之義早在先秦古文獻(xiàn)中即有使用。

綜合以上三方面材料可以證明，“獄”之本義確為“以言語(yǔ)相爭(zhēng)”之義。

（二）“獄”的詞義演變及組合關(guān)系

1.“獄”的詞義演變

（1）由動(dòng)詞“相爭(zhēng)”義自指（詞性的轉(zhuǎn)化——由謂詞性轉(zhuǎn)化為體詞性，語(yǔ)義保持不變）[4]而為名詞“相爭(zhēng)”，語(yǔ)義上并沒(méi)有發(fā)生變化。如：

《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》：“夫君臣無(wú)獄?！盵3]（P6558，第5卷）

（2）由動(dòng)詞“相爭(zhēng)”義而發(fā)生轉(zhuǎn)指（不僅詞性轉(zhuǎn)化，語(yǔ)義也發(fā)生變化，尤指行為動(dòng)作或性質(zhì)本身轉(zhuǎn)化為指與行為動(dòng)作或性質(zhì)相關(guān)的事物）[4]，表示“相爭(zhēng)的事件”即“訟案”，如：

《易·賁》：“君子以明庶政，無(wú)敢折獄。”[3]（P6558，第5卷）

（3）凡有“獄訟”即需“折獄”、需斷案，斷案的結(jié)果就是分辨出是非曲直，并將有罪之人關(guān)押。因此“獄”引申為關(guān)押的處所，即牢獄。如：

《漢書(shū)·刑法志》：“天下獄二千余所?！盵3]（P6558，第5卷）

2.與“獄”組成的相關(guān)詞組（下列詞組條目及例證均選自于《漢語(yǔ)大詞典》，排序以意義相近為第一標(biāo)準(zhǔn)，頁(yè)碼順序?yàn)榈诙?biāo)準(zhǔn)。篇幅所限，每條只列出其中一句。）

（1）“獄”表“爭(zhēng)訟”義

a.坐獄——指訴訟雙方互相辯論。[3]（P2795，第2卷）如：

《左傳·襄公十年》：“王叔之宰與伯輿之大夫瑕禽坐獄于王庭，士丐聽(tīng)之。”

b.對(duì)獄——到案受審。[3（]P3047，第2卷）如：

《史記·李將軍列傳》：“李蔡以丞相坐侵孝景園壖地，當(dāng)下吏治，蔡亦自殺，不對(duì)獄，國(guó)除?！?/p>

c.訟獄——訴訟。[3（]P15438，第11卷）如：

《管子·小匡》：“無(wú)坐抑而訟獄者，正三禁之。”

《漢語(yǔ)大詞典》對(duì)a中“坐獄”的解釋其實(shí)并不妥，“坐”是“王叔之宰”與“伯輿之大夫瑕禽”作為訴訟雙方辯論時(shí)的姿勢(shì)——坐著，而并不是“坐獄”整體理解為“訴訟雙方互相辯論”；“對(duì)獄”是爭(zhēng)訟采用的方式，即當(dāng)面對(duì)質(zhì)。a、b均為偏正結(jié)構(gòu)?！霸A獄”當(dāng)屬同義連文，是聯(lián)合結(jié)構(gòu)。

（2）“獄”表“案件”義

a.制獄——斷案。[3（]P2410，第2卷）如：

《大戴禮記·保傅》：“不中于制獄?！?/p>

b.哲獄——折獄。謂詳察案情而判決。[3（]P3758，第3卷）如：

《漢書(shū)·于定國(guó)傳贊》：“于定國(guó)父子，哀鰥哲獄，為任職臣?！?/p>

c.察獄——審理獄訟案件。[3（]P5003，第3卷）如：

《孔子家語(yǔ)·刑政》：“大司寇正刑明辟以察獄，獄必三訊焉。”

d.決獄——判決獄訟。[3（]P7479，第5卷）如：

《管子·小匡》：“決獄折中，不殺不辜，不誣無(wú)罪，臣不如賓胥無(wú)?！?/p>

e.治獄——審理案件。[3（]P7583，第5卷）如：

漢桓寬《鹽鐵論·刑德》：“春秋之治獄，論心定罪?！?/p>

f.折獄——判決訴訟案件。[3（]P8366，第6卷）如：

《易·豐》：“君子以折獄致刑?！?/p>

g.斷獄——審理和判決案件。[3（]P9080，第6卷）如：

《墨子·尚賢中》：“君有難則不死，出亡則不從；使斷獄則不中，分財(cái)則不均?！?/p>

h.由獄——斷獄，審理和判處案件。[3（]P10903，第7卷）如：

《書(shū)·立政》：“太史司寇蘇公，式敬爾由獄，以長(zhǎng)我王國(guó)。”

i.聽(tīng)獄——聽(tīng)理訟獄。[3（]P11873，第8卷）如：

《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上》：“余聽(tīng)獄雖不能察，必以情斷之。”

j.訊獄——問(wèn)案治獄。[3（]P15416，第11卷）如：

漢劉向《說(shuō)苑·君道》：“且夫國(guó)之不得士者，有五阻焉……訊獄詰窮其辭，以法過(guò)之，四阻也?！?/p>

k.議獄——猶斷獄，審議獄案。[3（]P15814，第11卷）如：

《易·中孚》：“君子以議獄緩死?！?/p>

l.鞠獄——審理案件。[3（]P17002，第12卷）如：

《漢書(shū)·刑法志》：“今遣廷史與郡鞠獄，任輕祿薄?！?/p>

m.論獄——斷案。[3（]P17002，第12卷）如：

睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)《法律答問(wèn)》：“論獄何謂‘不直’？可（何）謂‘縱囚’？罪當(dāng)重而諯輕之，當(dāng)輕而諯重之，是謂‘不直’。”

n.亂獄——不容易判決的大案。[3（]P803，第1卷）如：

《周禮·秋官·訝士》：“四方有亂獄，則往而成之?！?/p>

o.反獄——謀反的案件。[3（]P2611，第2卷）如：

《史記·酷吏列傳》：“及治淮南、衡山、江都反獄，皆窮根本?！?/p>

p.大獄——重大的案件。多指牽涉面廣而處罰嚴(yán)厲者。[3（]P3132，第2卷）如：

《史記·酷吏列傳》：“是時(shí)上方鄉(xiāng)文學(xué)，湯決大獄，欲傅古義?！?/p>

q.國(guó)獄——謂國(guó)家的重大罪案。[3（]P4050，第3卷）如：

《公羊傳·莊公三十二年》：“秋七月癸巳，公子牙卒，何以不稱弟，殺也。殺則曷為不言刺，為季子諱殺也。曷為為季子諱殺，季子之遏惡也，不以為國(guó)獄，緣季子之心而為之諱?！?/p>

r.淹獄、滯獄、留獄、宿獄——久拖不辦的案件。如：

宋沈括《大理評(píng)事司農(nóng)寺主薄賈君墓志銘》：“州縣無(wú)淹獄，官府無(wú)廢事?！盵3（]P7809，第5卷）

《南史·蕭憺傳》：“憺自以少年始居重任，開(kāi)導(dǎo)物情，辭訟者皆立待符教，決于俄頃，曹無(wú)留事，下無(wú)滯獄?！盵3（]P8065，第6卷）

《易·旅》“：君子以明慎用刑而不留獄?！盵3（]P10934，第7卷）

上述a-m共十三個(gè)詞組在文獻(xiàn)中都是審理案件之義；r中四個(gè)詞組都表示久拖不辦的案件。其余條目中，“亂”“反”“大”“國(guó)”對(duì)“獄”起到修飾作用，組成偏正結(jié)構(gòu)。

（3）“獄”表“牢獄”義

a.下獄——關(guān)進(jìn)牢獄。[3（]P329，第1卷）如：

《漢書(shū)·高帝紀(jì)下》：“貫高等謀逆發(fā)覺(jué)，逮捕高等，并捕趙王敖下獄?！?/p>

b.坐獄——入獄；坐監(jiān)獄。[3（]P2795，第2卷）如：

宋趙叔向《肯綮錄·紫姑伸獄》：“（庫(kù)官輩）初不知飛坐獄及死于除夕也?！?/p>

c.天獄——天然的牢獄。亦喻地形的險(xiǎn)惡。[3（]P3188，第2卷）如：

裴松之注引《孫資別傳》：“昔武皇帝征南鄭，取張魯，陽(yáng)平之役，危而后濟(jì)。又自往拔出夏侯淵軍，數(shù)言‘南鄭直為天獄。’”

d.天獄——天上的監(jiān)獄。[3（]P3188，第2卷）如：

《晉書(shū)·天文志上》：“參十星……又為天獄，主殺伐?！?/p>

e.官獄——官府的牢獄。[3（]P4801，第3卷）如：

漢焦贛《易林·睽之咸》：“三牛五牂，重明作福，使我有得，疾人官獄，憂在心腹?！?/p>

f.威獄——牢獄。[3（]P6678，第5卷）如：

《左傳·昭公二十五年》：“為刑罰、威獄，使民畏忌，以類其震曜殺戮。”

a、b兩項(xiàng)是“下”、“坐”兩個(gè)謂詞性成分與“獄”組成了動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，且b“坐獄”與上文（1）a的“坐獄”形式雖相同，意義差異卻極大——一為坐著辯論，一為坐監(jiān)獄；“天獄”也有兩種理解——一為天上的牢獄，一為天然的牢獄，這都必須通過(guò)具體的語(yǔ)境才能進(jìn)行區(qū)分；e、f分別用名詞“官”、形容詞“威”修飾“獄”，組成偏正結(jié)構(gòu)。

（4）“獄”表示其他義

①“治獄”義

平獄——謂公正判案。[3（]P2685，第2卷）如：

《漢書(shū)·賈山傳》“：平獄緩刑，天下莫不說(shuō)喜?！?/p>

“平”，公平公正，是對(duì)斷案態(tài)度、方式的說(shuō)明。

②“獄吏”義

獄貨——指獄吏受賄所得之物。[3（]P6560，第5卷）如：

《書(shū)·呂刑》：“獄貨非寶，惟府辜功，報(bào)以庶尤?！保追f達(dá)釋“獄貨非寶”為“治獄受貨，非家寶也”。）

“獄”，獄吏，修飾限定財(cái)物，屬偏正結(jié)構(gòu)，“受賄所得”因語(yǔ)境而補(bǔ)。如按孔穎達(dá)解釋，“獄”當(dāng)為①“治獄”義，則“治獄受貨”為聯(lián)合結(jié)構(gòu)。

③“獄詞”義

書(shū)獄——書(shū)寫(xiě)?yīng)z詞。指作案牘文書(shū)或作判決詞。[3（]P7180，第5卷）如：

《漢書(shū)·張湯傳》：“父見(jiàn)之，視文辭如老獄吏，大驚，遂使書(shū)獄?！?/p>

“書(shū)寫(xiě)?yīng)z詞”，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。

3.詞義特點(diǎn)及組合規(guī)律

通過(guò)上述對(duì)“獄”字形結(jié)構(gòu)的分析、《說(shuō)文》及段注對(duì)“獄”和與其意義相關(guān)涉的一系列字的說(shuō)解，以及對(duì)“獄”的詞義演變和文獻(xiàn)中與“獄”相關(guān)的詞語(yǔ)組合進(jìn)行梳理，可以得出以下結(jié)論：一、早在先秦時(shí)期，“獄”已經(jīng)有了“爭(zhēng)訟”“牢獄”“案件”等意義；二、在目前所能查找到的文獻(xiàn)中，“獄”的“案件”義在使用上（包括組合關(guān)系和出現(xiàn)頻率）一直占有壓倒性的優(yōu)勢(shì)；三、后世常用的“牢獄”義在先秦時(shí)使用是極少的，漢以后才逐漸多了起來(lái)；四、詞與詞的結(jié)合關(guān)系不是非常密切和穩(wěn)定，表達(dá)同一語(yǔ)義可用不同組合，比如“審理案件”義就可用（2）a—（2）m的至少十三種組合，“久拖不辦的案件”可用（2）r中至少四種組合；五、同樣的詞語(yǔ)組合形式可以表達(dá)不同的語(yǔ)義，比如（1）a與（3）b同是“坐獄”，一為坐著辯論，一為坐監(jiān)獄，（3）c和（3）d都是“天獄”，一為天上的牢獄，一為天然的牢獄，只有通過(guò)具體語(yǔ)境才能得以區(qū)分。

二、現(xiàn)代漢語(yǔ)中“獄”的使用情況

（一）古漢語(yǔ)中部分義項(xiàng)消失 在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“獄”表示“案件”義、“爭(zhēng)訟”義、“治獄”義的用法都已不復(fù)存在。上文所述（2）a—（2）m的“決獄”“折獄”“斷獄”“論獄”“治獄”等表述已經(jīng)被“審理案件”“辦理案件”“打官司”等詞組取代；“留獄、淹獄、宿獄、滯獄”等也被說(shuō)明性更強(qiáng)的短語(yǔ)（“久拖不辦的案件”）取代；“爭(zhēng)訟”義被詞語(yǔ)“訴訟”取代；“治獄”義本就是語(yǔ)用中“獄”所賦予之義，現(xiàn)代漢語(yǔ)更是不再使用。

（二）只能以語(yǔ)素的形式存在 上文第一部分所述“獄”的義項(xiàng)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中唯一還保留的就是“牢獄”義，但即使是承擔(dān)“牢獄”義的“獄”，現(xiàn)也已成為不能單獨(dú)成詞的語(yǔ)素，只能和其他語(yǔ)素組合成詞。比如常用詞“地獄”（與天堂相對(duì)應(yīng)的死后所居之地；或比喻悲慘境地）、“入獄”（不是走進(jìn)監(jiān)獄，而是坐牢）、“出獄”（不是走出監(jiān)獄，而是被釋放）、“獄警”（指稱職業(yè)的固定說(shuō)法）、“監(jiān)獄”（一種司法場(chǎng)所）等等。

三、“獄”詞義發(fā)展演變的動(dòng)因

通過(guò)上文可以得知，“獄”的詞義、相關(guān)詞語(yǔ)組合及用法從古到今發(fā)生了諸多變化。究其原因，主要有如下幾點(diǎn)：

（一）漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)由以單音節(jié)詞為主向以雙音節(jié)詞為主轉(zhuǎn)變，這是漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)發(fā)展演變的主流。古漢語(yǔ)中，無(wú)論是表示“案件”義、“牢獄”義、“爭(zhēng)訟”義，還是“治獄”義或“獄詞”義，都是只用“獄”一個(gè)字（或者說(shuō)一個(gè)音節(jié)）即可承擔(dān)；而現(xiàn)代漢語(yǔ)則須使用雙音節(jié)詞（如監(jiān)獄、地獄）表達(dá)?！蔼z”在用法上的古今變化可以說(shuō)正順應(yīng)了這一轉(zhuǎn)變和趨勢(shì)。

（二）作為人類最重要的交際工具,語(yǔ)言在人們交流思想、進(jìn)行溝通時(shí)，應(yīng)該而且必須保證表情達(dá)意的嚴(yán)密性和簡(jiǎn)潔性，避免造成理解上的混亂和使用上的繁雜。語(yǔ)言作為人類最重要的交際工具這一屬性一定程度上導(dǎo)致了“獄”從古到今在使用方面發(fā)生了諸多變化。這又可分為兩種情況：

1.同一個(gè)語(yǔ)言形式可以表達(dá)多個(gè)意義容易造成理解上的混亂。如“獄”既可以表示爭(zhēng)訟，又可以表示案件、牢獄等；“坐獄”既可以表示坐著辯論、又可以表示坐監(jiān)獄；“天獄”既可以表示天然的監(jiān)獄、又可以表示天上的監(jiān)獄。這些語(yǔ)言形式，除非放到具體語(yǔ)境中，否則人們無(wú)法正確全面理解它們的意義。因此，人們?cè)谑褂眠^(guò)程中必然會(huì)采取一些詞匯手段進(jìn)行區(qū)分，使得表意更加明確，這也正是漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)由以單音節(jié)為主向以雙音節(jié)為主發(fā)展的原因之一。

2.同一個(gè)意義經(jīng)常由不同的語(yǔ)言形式來(lái)表達(dá)極易增加學(xué)習(xí)者負(fù)擔(dān)，造成使用上的繁雜和溝通上的混亂。如“判決案件”義可由上文（2）a—（2）m共十三種詞語(yǔ)組合來(lái)表達(dá)，眾多同義的表達(dá)方式共存必然加重人們的識(shí)記負(fù)擔(dān)、影響詞語(yǔ)的正確使用，于是多種同義的表達(dá)方式就會(huì)產(chǎn)生語(yǔ)用上的競(jìng)爭(zhēng)。隨著語(yǔ)言的不斷運(yùn)用，一些出現(xiàn)比較早、使用頻率比較多的表達(dá)方式，比如“折獄”（宋代鄭克著作更直接以《折獄龜鑒》命名），就成為了語(yǔ)用上占有優(yōu)勢(shì)的一方，并最終通過(guò)語(yǔ)用競(jìng)爭(zhēng)排擠掉在語(yǔ)用上弱勢(shì)的一方。

（三）漢語(yǔ)詞匯本身是一個(gè)完整的系統(tǒng)。時(shí)代的變化、社會(huì)的發(fā)展、人們意識(shí)觀念的轉(zhuǎn)變等等現(xiàn)實(shí)因素，都會(huì)在詞匯系統(tǒng)內(nèi)部各成員身上有所映射，諸如新詞不斷產(chǎn)生、舊有詞匯不斷發(fā)展出新的意義等等。新產(chǎn)生的詞、新發(fā)展出的意義在使用過(guò)程中就會(huì)和舊有的詞匯、意義產(chǎn)生沖突碰撞，這種沖突碰撞必然會(huì)隨著語(yǔ)言的運(yùn)用呈現(xiàn)出此消彼長(zhǎng)的狀態(tài)。

1.在近代漢語(yǔ)中，隨著“案”由“幾案”義發(fā)展出“案件”義之后，“斷案”一詞更是直接取代了“折獄”；直到現(xiàn)代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)中用更為準(zhǔn)確的兩個(gè)雙音節(jié)詞的組合“偵破案件”來(lái)表示。

2.隨著“案件”“案子”“官司”等詞的出現(xiàn)或這些詞從別有所指（唐鄭光業(yè)《紀(jì)中表試案》“新糊案子，其白如銀。入試出試，千春萬(wàn)春?！盵3]（P6076，第4卷）；《漢書(shū)·王莽傳上》“祝宗卜史，備物典策，官司彝器?！盵3]（P4785，第3卷））到最終指稱“訴訟”相關(guān)義（《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第三八回“又問(wèn)你一共犯過(guò)多少案子了，又問(wèn)你姓甚么。”[3]（P6076，第4卷）；元無(wú)名氏《鴛鴦被》第一折“若真?zhèn)€打起官司來(lái)，出乖露丑，一發(fā)不好?！盵3]（P4785，第3卷）），“獄”承擔(dān)的“訴訟”義也逐漸消失。

3.隨著漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)由以單音節(jié)為主向雙音節(jié)化發(fā)展的趨勢(shì)，以及為了滿足人類在交流思想、進(jìn)行溝通過(guò)程中表情達(dá)意上的嚴(yán)密性和簡(jiǎn)潔性的要求，詞匯系統(tǒng)內(nèi)部發(fā)生了劇烈的變化：“獄”承擔(dān)的“案件”“訴訟”等意義在語(yǔ)言使用中逐漸被其他雙音節(jié)詞語(yǔ)所取代；“獄”的“牢獄”義最終成為語(yǔ)素義（承擔(dān)中心義），并與“牢”“監(jiān)”“警”等語(yǔ)素結(jié)合成為“牢獄”“監(jiān)獄”“獄警”等詞。

4.與“獄”表示的詞義的復(fù)雜情況形成強(qiáng)烈反差的一個(gè)相關(guān)詞是“牢”?！袄巍痹诠盼墨I(xiàn)中常表示“牢房”“監(jiān)獄”之義，如“故士有畫(huà)地為牢勢(shì)不入，削木為吏議不對(duì)，定計(jì)于鮮也?！保ā稘h書(shū)·司馬遷傳》）[3]（P8224，第3卷）“牢”從“養(yǎng)牛馬圈也”[1]（P38）引申出“囚禁”“囚禁之地”，即監(jiān)獄，詞義發(fā)展系列非常單一，且在語(yǔ)用中并不會(huì)對(duì)表情達(dá)意造成負(fù)擔(dān)、引起混淆，因此古文獻(xiàn)中“牢獄”之義多用“牢”來(lái)表示，一直到現(xiàn)代漢語(yǔ)仍保留有“牢房”“坐牢”“牢獄”的用法。