楊娜
四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院
郭必山
成都大學(xué)
當(dāng)前,隨著全國(guó)高等教育課程改革更加深入,高職學(xué)生職業(yè)教育制度化日趨完善、更加科學(xué)化。各個(gè)職業(yè)院校都認(rèn)識(shí)到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在體育教育改革中的優(yōu)秀作用,并以此優(yōu)化高等職業(yè)教育的體育教育內(nèi)容,提高體育教育質(zhì)量。優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化不僅具有娛樂性、大眾性和民族性,而且符合體育教育改革的一般要求。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高等職業(yè)教育的體育教學(xué)中,可以提升體育課堂教學(xué)的整體地位,全面提高高職院校體育課教學(xué)質(zhì)量。
2017年1月,中共中央印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》(以下簡(jiǎn)稱《意見》)“全面整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將傳統(tǒng)文化融合到思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育中,貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育等各個(gè)領(lǐng)域?!兑庖姟返奶岢鲆蠼逃I(lǐng)域要實(shí)現(xiàn)雙任務(wù),即“全民教育”和“教育普及”,在高職院校的教育體系中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在高等職業(yè)教育的各個(gè)方面浸入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?!蛾P(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》指出,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明的卓越成就。中華民族最深層的精神追求,因其在完美的中國(guó)傳統(tǒng)文化中的積淀而成為中華民族獨(dú)特的精神符號(hào),它代表著中華民族最基本的精神基因,可以起到陶冶情操、培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用。因此,《培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讀本》要求“不斷完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,增加國(guó)民教育優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容,逐步有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”。從兩個(gè)文件對(duì)高等職業(yè)教育的要求來(lái)看,勢(shì)必要將中華傳統(tǒng)文化的知識(shí)和內(nèi)容融入或浸入高等職業(yè)教育中去,勢(shì)將傳統(tǒng)文化融入各科課程教育已不再僅僅是紙上談兵,必將是高職教育的重要任務(wù)之一,也是高職教育課程思想政治化的重要具體體現(xiàn)。
高等職業(yè)教育中的體育教育是普通教育體系的一部分,教育觀念以“健康第一”和技術(shù)教育為主導(dǎo),存在著教學(xué)目標(biāo)不明確的現(xiàn)象,如有的以學(xué)習(xí)職業(yè)技能和體育知識(shí)為目標(biāo),有些人利用游戲和活動(dòng)減少疲勞和壓力,有些人則是為了提高他們的運(yùn)動(dòng)知識(shí)和鍛煉技巧,有些旨在提高對(duì)體育運(yùn)動(dòng)和鍛煉方法的認(rèn)識(shí)??偟膩?lái)說(shuō),有兩種類型的高層次體育教育與優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化相輔相成。
首先,以現(xiàn)代體育為教學(xué)內(nèi)容的課程,大多呈現(xiàn)出重技術(shù)而輕人文、體育和德育的現(xiàn)象,多以傳授身體和競(jìng)技的奧林匹克文化為目的,但也有永不放棄、自強(qiáng)不息、團(tuán)隊(duì)合作和艱苦奮斗精神的價(jià)值觀教育。中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的核心是道德教育和精神價(jià)值的提升,然后才是體育活動(dòng)和健康教育。因此,學(xué)校的課程往往不注重體育健康教育,作為教育目標(biāo)整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。
其次,一些學(xué)校將中國(guó)傳統(tǒng)體育作為教學(xué)內(nèi)容,在制定課程目標(biāo)時(shí)也考慮到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)。但僅限于對(duì)傳統(tǒng)體育健身功能和知識(shí)技能的研究,而包括在傳統(tǒng)體育中的深厚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓如武術(shù)項(xiàng)目的厚德載物精神、太極項(xiàng)目的天人合作精神、健身氣功項(xiàng)目的動(dòng)靜結(jié)合等,鮮為人知。舞獅舞龍運(yùn)動(dòng)中的團(tuán)隊(duì)意識(shí)等,從有形的身體、姿勢(shì)、動(dòng)作,到震撼心靈、啟發(fā)生命、凝聚生命的無(wú)形力量,精神文化的價(jià)值蘊(yùn)含在傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)中。在傳統(tǒng)體育課程的設(shè)計(jì)和教學(xué)中,這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神并沒有體現(xiàn)在課程中和教學(xué)中,也沒有明確的方法和措施將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)容納入課程。在體育教學(xué)中,只有追求有形的東西,關(guān)注有形背后無(wú)形世界的思維,體育才能發(fā)揮其根本價(jià)值。
根據(jù)高職學(xué)校體育教師專業(yè)培訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn),大部分教師的專業(yè)是運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和體育教育,在體育培訓(xùn)課程中,重點(diǎn)是學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技能和體育教學(xué)方法,傳統(tǒng)文化內(nèi)容相對(duì)較少。在現(xiàn)實(shí)的體育教學(xué)中,教師的“教”對(duì)學(xué)生的“學(xué)”有很大影響。這樣一來(lái),教學(xué)過(guò)程會(huì)對(duì)學(xué)生獲得良好的中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)產(chǎn)生負(fù)面影響。
此外,大多數(shù)體育教師將現(xiàn)代西方體育文化作為其專業(yè)發(fā)展和思考的基礎(chǔ)。在實(shí)際教學(xué)中,他們雖然知道中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在大學(xué)體育教學(xué)中的內(nèi)容和題材,但在教材的使用上缺乏靈活性,忽視了將中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基本精神內(nèi)涵融入教學(xué),沒有將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系,這又影響了學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。
近觀近10年高職學(xué)生體質(zhì)測(cè)試報(bào)告顯示,高職學(xué)生身體素質(zhì)呈下降趨勢(shì),大多數(shù)學(xué)生不愿參加體育鍛煉。這就要求我國(guó)職業(yè)院校體育教師在課堂上思考如何激發(fā)學(xué)生的積極性,激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力。但普通體育課通常會(huì)讓學(xué)生感覺雞肋,被動(dòng)接受知識(shí)技能。我們?cè)隗w育課中引入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,補(bǔ)充體育教學(xué)內(nèi)容幫助學(xué)生體驗(yàn)鍛煉的好處,領(lǐng)悟體育魅力深化體育內(nèi)涵。高職體育教師可以在平時(shí)的教學(xué)工作中,積極探索、創(chuàng)新,選擇最優(yōu)的最適宜的教學(xué)方法、手段及教學(xué)內(nèi)容,這樣可以大幅提高體育教學(xué)的效果,激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。同時(shí),體育教師應(yīng)在日常的教學(xué)過(guò)程中,一定做好課前準(zhǔn)備,充分了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn),組織學(xué)生參與舞蹈、表演和游戲等活動(dòng),以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生順利且高效完成課堂任務(wù),從而真正實(shí)現(xiàn)課前的計(jì)劃教學(xué)目標(biāo)。例如,教師在教投擲時(shí),可以融入“六藝”的“射”進(jìn)行教學(xué),因?yàn)橹艽摹吧洹贝砹松鋼?、投擲和射箭的技術(shù),“射禮”典型的代表。古代的傳統(tǒng)禮儀特色的競(jìng)技體育,具有政治、娛樂、教育等多重功能;它是早期的中國(guó)的傳統(tǒng)文化的典型代表,更是中國(guó)古代的體育教育的典范。
面對(duì)國(guó)際多元文化的競(jìng)爭(zhēng)、西方意識(shí)形態(tài)的傳播、后現(xiàn)代享樂主義和娛樂文化的興起,年輕人在人生觀和價(jià)值觀上容易迷失方向。西方文化已經(jīng)滲透到中國(guó),西方文化的“二元論”“征服”和“對(duì)抗”似乎已經(jīng)成為“權(quán)力政治”的主流。中國(guó)傳統(tǒng)文化的“團(tuán)結(jié)”和“和諧”被弱化。在學(xué)校,雖然奧林匹克精神在歷史上發(fā)揮了積極作用——公平、公正、積極和主動(dòng),但“競(jìng)爭(zhēng)”和“征服”并不是中華民族的文化精髓。我們從不反對(duì)西方文化,但我們定不能放棄、擯棄中華民族文化的本質(zhì)。在體育活動(dòng)和比賽中,“競(jìng)爭(zhēng)”只是實(shí)現(xiàn)“和平”和“團(tuán)結(jié)”的一種手段。最終目標(biāo)是“追求和平”,將友誼置于“競(jìng)爭(zhēng)”之上。作為中國(guó)燦爛的傳統(tǒng)文化的一部分,民族傳統(tǒng)體育具有強(qiáng)烈的民族特色。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承者,發(fā)揚(yáng)者,高職學(xué)校的體育教育應(yīng)該在體育課程中加入合適的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目以及優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化精神,以提升高職學(xué)生對(duì)中華民族文化的自信心及對(duì)國(guó)家高度的認(rèn)同感。
課堂教學(xué)是學(xué)生在學(xué)校環(huán)境中獲得的經(jīng)驗(yàn)以及教學(xué)目標(biāo)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)的總和。課程是教學(xué)的縮影,也是解決教學(xué)關(guān)鍵問(wèn)題的戰(zhàn)略方案。所以,高等職業(yè)體育課程應(yīng)符合《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》的精神。積極打造體現(xiàn)體育教育功能的線上優(yōu)質(zhì)課程包括線上和線下混合式的優(yōu)質(zhì)課程,盡量杜絕“水課”“次課”出現(xiàn)。
第一,高等職業(yè)體育老師一方面要學(xué)習(xí)和掌握傳統(tǒng)文化知識(shí),另一方面還要注重教學(xué)研究、重視課堂教學(xué)、創(chuàng)新教學(xué)模式和方法、改進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)和課程評(píng)價(jià)方式;豐富教學(xué)和課程形式、全面推進(jìn)高等職業(yè)體育教學(xué)改革的需要。在教學(xué)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容,從理論上實(shí)現(xiàn)教學(xué)實(shí)踐的創(chuàng)新。在學(xué)校創(chuàng)建有特色的“精品課程”。
第二,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,結(jié)合當(dāng)前教學(xué)發(fā)展趨勢(shì),嘗試將課程搬到網(wǎng)絡(luò)上,構(gòu)建基于學(xué)習(xí)通APP的線上與線下混合教學(xué),或積極申報(bào)太極拳、武術(shù)、民族傳統(tǒng)體育等傳統(tǒng)體育一流課程。以申報(bào)校級(jí)和省級(jí)課程為契機(jī),通過(guò)課程建設(shè)將傳統(tǒng)體育項(xiàng)目改為“精品優(yōu)質(zhì)課”。搭建網(wǎng)絡(luò)課程平臺(tái),構(gòu)建傳統(tǒng)體育文化知識(shí)模塊,發(fā)布傳統(tǒng)體育相關(guān)知識(shí)和典故移動(dòng)教育平臺(tái)上的課程內(nèi)容。講述體育名人的傳奇故事,挖掘傳統(tǒng)文化中的中國(guó)體育精神,從而來(lái)激發(fā)高職學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力及學(xué)習(xí)興趣。
為顯著提高職業(yè)院校體育教學(xué)質(zhì)量,職業(yè)院校體育教師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和傳統(tǒng)教學(xué)方式;同時(shí)意識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育教學(xué)中的重要地位;職業(yè)學(xué)校的體育課深入研究和研究中國(guó)偉大的傳統(tǒng)文化。改革傳統(tǒng)教學(xué)學(xué)習(xí)方式并創(chuàng)建科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、智能的教學(xué)評(píng)價(jià)模型,要運(yùn)用傳統(tǒng)文化的力量,促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史內(nèi)涵和正確價(jià)值觀有更深刻的認(rèn)識(shí)并進(jìn)行全面有效的評(píng)價(jià)。保障學(xué)生取得最好的學(xué)習(xí)效果,使他們真正從體育課上收獲樂趣,接受精神洗禮,達(dá)到豐富內(nèi)涵、強(qiáng)身健體的目的。
加強(qiáng)體育文化教育的一個(gè)重要方面是高職學(xué)生參與社會(huì)活動(dòng)。高職學(xué)校的校團(tuán)委體育部可以通過(guò)各級(jí)體育團(tuán)體組織形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐,提高和增強(qiáng)高職學(xué)生的服務(wù)意識(shí)、社會(huì)實(shí)踐能力,是對(duì)高職學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力和服務(wù)精神的最佳詮釋。優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵是剛?cè)嵯酀?jì)體育精神,更是體育文化的核心,我們只能在實(shí)踐活動(dòng)中才能更好的將兩者完美融合。
高職院校的體育教師除了要學(xué)習(xí)掌握必要的體育技能外,還需要加強(qiáng)理論知識(shí)、文化修養(yǎng)。職業(yè)院校體育教師作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者、傳承者和傳播者,高職體育教師應(yīng)以身作則,向高職學(xué)生傳授優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化中特有的道德觀、價(jià)值觀,以便將與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的創(chuàng)造性發(fā)展活動(dòng)納入大學(xué)體育教學(xué)。在職業(yè)院校進(jìn)行體育課的教學(xué)中,教師應(yīng)找準(zhǔn)定位,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代體育結(jié)合起來(lái),找到最有意義的方式,創(chuàng)新體育教學(xué)的內(nèi)容和手段。
我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,它應(yīng)是涵蓋中國(guó)各種形式的傳統(tǒng)文化,就其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承應(yīng)該涉及多個(gè)領(lǐng)域。需要將中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合到高職院校的體育課的教學(xué)中,加強(qiáng)體育教育和有關(guān)的人文科學(xué)的互動(dòng),具有重要意義。這兩個(gè)方面的有機(jī)結(jié)合,可以提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),擴(kuò)展高職學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的知識(shí)結(jié)構(gòu),也開闊他們的視野,并發(fā)展他們的感官,最后將多個(gè)領(lǐng)域之間交叉融合的同時(shí),與時(shí)俱進(jìn)才最為重要。