新時代培育校園武術(shù)文化的價值與策略研究

王藝嫻 劉曉海

1.云南大學(xué)體育學(xué)院，云南 昆明 650091；

2.上海對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，上海 201620

武術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國傳統(tǒng)武術(shù)源遠(yuǎn)流長，在長時間的發(fā)展過程中，與民族精神充分融合，煥發(fā)出旺盛的生命力。新時代中國綜合國力不斷提升，武術(shù)也應(yīng)該充分發(fā)揮其在培育文化自信過程中的價值，但是在實際的學(xué)校教育中，武術(shù)的發(fā)展重視程度需要進(jìn)行一定的推進(jìn)。

1 校園武術(shù)文化發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 校園武術(shù)發(fā)展長期得不到重視

當(dāng)前，我國校園武術(shù)文化發(fā)展仍需充分被重視。我國校園體育項目的發(fā)展主要以籃球、足球、排球及其他專項人才為主要培養(yǎng)方向，校園中武術(shù)文化發(fā)展的重視程度稍弱。籃球、足球等校園項目之所以得到重視，其前提可以歸結(jié)為兩點：一是可以使參與學(xué)生能夠利用其成為升學(xué)的可選取路徑；二是執(zhí)教教師可以利用其作為職稱晉升的有利條件。校園武術(shù)的情況卻大不相同，當(dāng)前選擇武術(shù)項目的學(xué)生升學(xué)路徑少，并且從運動員培養(yǎng)數(shù)量來看，武術(shù)人才培養(yǎng)人數(shù)并不多，以“中經(jīng)網(wǎng)”統(tǒng)計的山東省分項目分技術(shù)等級運動員發(fā)展人數(shù)為例：2015-2019年的武術(shù)人才（包括二級運動員、一級運動員、健將級運動員及國際健將級運動員）總?cè)藬?shù)為865人，而“三大球”的各等級運動員人數(shù)僅籃球人數(shù)就1321人，且每年的人數(shù)均以三倍之多高于武術(shù)等級人數(shù)。獲評等級運動員人數(shù)的滯后反映出武術(shù)項目得不到重視、學(xué)生通過武術(shù)升學(xué)的榜樣稀缺，使得學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的熱情降低。同時，這個數(shù)據(jù)也潛在地影響專業(yè)的師資隊伍的發(fā)展。從整體情況來看，從事武術(shù)教學(xué)的教師晉升渠道狹窄，使得教師隊伍長期薄弱，進(jìn)一步造成了武術(shù)在校園中的發(fā)展處于滯后狀態(tài)。

1.2 校園武術(shù)師資基礎(chǔ)薄弱

教師是學(xué)校教育的主力軍，學(xué)生在校園中的武術(shù)文化汲取主要來自于體育課程。但是當(dāng)下各大師范類以及體育類高校當(dāng)中只有極少數(shù)的院校開設(shè)有專門精學(xué)武術(shù)的新興體育學(xué)科——民族傳統(tǒng)體育學(xué)，致使校園武術(shù)師資基礎(chǔ)薄弱，而其他體育專業(yè)的教師大多缺少武術(shù)方面的專業(yè)實踐技能及專業(yè)知識，這也使得學(xué)生對于武術(shù)文化的認(rèn)識和學(xué)習(xí)興趣大大減少，增強校園武術(shù)氛圍建設(shè)是當(dāng)前培育武術(shù)文化較為緊迫的問題。

1.3 校園推廣以外國體育項目為主

當(dāng)前開設(shè)的校園運動項目之中，其他國家的特色體育運動占據(jù)重要位置，而中華傳統(tǒng)武術(shù)則頗為式微。目前，校園運動項目中與中華傳統(tǒng)武術(shù)較為相像的有韓國跆拳道、日本柔道以及空手道，這些都已經(jīng)成為時下較為流行的校園項目，大多數(shù)校園體育類興趣課也以這幾個項目為主要教授內(nèi)容。校園體育的導(dǎo)向也影響到了社會層面的體育類民辦教育機構(gòu)，“與跆拳道、拳擊等運動相比，社會性武術(shù)教育機構(gòu)相對較少，且缺乏與學(xué)校的互動交流”。武術(shù)作為中華傳統(tǒng)項目沒有得到應(yīng)有的宣傳和開展。“中經(jīng)網(wǎng)”關(guān)于山東省2015-2019年分項目分技術(shù)等級運動員發(fā)展人數(shù)數(shù)據(jù)顯示：柔道的各等級運動員總?cè)藬?shù)均比武術(shù)總?cè)藬?shù)多，跆拳道各等級運動員總?cè)藬?shù)與武術(shù)總?cè)藬?shù)差距并不大。這也說明武術(shù)人才培養(yǎng)并不多，他國運動在目前占據(jù)了比武術(shù)更多的市場，也說明武術(shù)成長空間并不多。

2 新時代培育校園武術(shù)文化的價值

2.1 校園武術(shù)文化的培育有助于學(xué)生身體素質(zhì)的提高

武術(shù)以身體活動為主要手段的運動方式，最顯而易見的功能是促進(jìn)個人身體素質(zhì)的提高。“武術(shù)是以攻防技擊為主要內(nèi)容的民族傳統(tǒng)項目，有套路演練和格斗對抗等運動形式，注重內(nèi)外兼修、形神兼?zhèn)?、動靜結(jié)合、內(nèi)外合一”，武術(shù)的子項目種類繁多，可以適應(yīng)不同身體素質(zhì)青少年運動的需要。當(dāng)前，由于種種原因，學(xué)生身體素質(zhì)急劇下降，亞健康、慢性病等病癥呈現(xiàn)出年輕化趨向，適應(yīng)青少年發(fā)展需要的體育運動的開展已經(jīng)迫在眉睫。適度從事武術(shù)運動，不僅對人體肌肉、骨骼為主的運動系統(tǒng)具有積極作用，而且對人體的血液循環(huán)等同樣具有積極作用，有助于青少年擺脫亞健康狀態(tài)，身體發(fā)育更加健康。武術(shù)種類的多樣性可以使有不同需求的學(xué)生學(xué)習(xí)不同種類的武術(shù)，使得青少年可以根據(jù)自身條件有針對性地提升身體素質(zhì)。此外，習(xí)武者強調(diào)“站如松、坐如鐘、行如風(fēng)、臥如弓”，可以有效改變當(dāng)下學(xué)生普遍存在的不良姿態(tài)問題。少年強則國強，武術(shù)文化進(jìn)入校園可以促進(jìn)學(xué)生身體素質(zhì)的提升。

2.2 校園武術(shù)文化的培育有助于學(xué)生精神品質(zhì)的養(yǎng)成

黨的十八大以來，黨中央一再強調(diào)文化自信的重要性，要增強對中國特色社會主義道路的自信，增強中國特色社會主義理論的自信，增強中國特色社會主義制度的自信，歸根到底要牢固樹立文化自信。武術(shù)是中華文化的象征之一，其形成、發(fā)展、傳承都將綿延的中華文化蘊藏其中。我們要在學(xué)校中弘揚、傳承武術(shù)文化當(dāng)中的優(yōu)秀精神品質(zhì)，并以此來幫助學(xué)生精神品質(zhì)的養(yǎng)成。習(xí)近平總書記指出：“要講清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，要講清中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信?！蔽湫g(shù)所蘊含的“天人合一”“止戈為武”等豐富的武術(shù)歷史文化精神可以幫助青少年認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵，武術(shù)精神的培育有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。武術(shù)動作的形成需要十年如一日的訓(xùn)練，這種練習(xí)不僅可以提高青少年的身體素質(zhì)，更可以通過訓(xùn)練幫助青少年養(yǎng)成持之以恒的奮斗精神。傳統(tǒng)武學(xué)所呈現(xiàn)出的肝膽俠義的精神文化也可以使得學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)精神過程當(dāng)中養(yǎng)成助人為樂的高尚品格和昂揚向上的精神氣質(zhì)。武學(xué)有道云“天下興亡，匹夫有責(zé)”，正確的武術(shù)文化的輸導(dǎo)使得學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出胸懷天下的家國情懷。

2.3 校園武術(shù)文化的培育有助于武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

推動文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，既是適應(yīng)新時代社會主要矛盾轉(zhuǎn)變的客觀要求，又是提升文化軟實力和文化競爭力的必經(jīng)之路。武術(shù)文化在校園推廣能夠使得學(xué)生和家長更加重視武術(shù)這個傳統(tǒng)項目，而且在學(xué)校武術(shù)學(xué)習(xí)的過程中，充分了解武術(shù)文化的學(xué)生更加容易喜歡上武術(shù)，這有助于推動形成良好的社會武術(shù)氛圍。擁有了良好社會武術(shù)的氛圍是推動武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的強有力驅(qū)動力。目前，正規(guī)武術(shù)課外興趣培養(yǎng)機構(gòu)較少，他國傳統(tǒng)類似項目運動培訓(xùn)班占據(jù)課外培訓(xùn)市場的主流。社會武術(shù)氛圍的形成有利于校外正規(guī)武術(shù)深造機構(gòu)的招生，有助于武術(shù)課外輔導(dǎo)班的發(fā)展；其次，社會武術(shù)氛圍的形成，有助于文化旅游項目的發(fā)展。近年來，武術(shù)小鎮(zhèn)、太極之鄉(xiāng)之類有關(guān)武術(shù)的旅游產(chǎn)業(yè)都在全力打造中，社會武術(shù)氛圍的形成使得人們對于這些旅游景區(qū)參觀訪問量增大、消費增多，一些地區(qū)可以利用武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)作為脫貧致富的抓手。此外，社會武術(shù)氛圍的形成也有利于文娛產(chǎn)業(yè)的大幅度發(fā)展。武俠電影和電視劇一直是中國武術(shù)文化的重要表現(xiàn)形式，但近年來的影視市場越來越少地出現(xiàn)武術(shù)題材的作品，這在一定程度上反映了國人對于傳統(tǒng)武術(shù)的關(guān)注度下降。武術(shù)校園文化的培養(yǎng)有助于人們重新認(rèn)識武術(shù)文化的內(nèi)在價值，增強對武術(shù)的興趣，武術(shù)類的文娛產(chǎn)品將更有充分的消費市場，這有助于武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開社會氛圍的形成，而校園文化的發(fā)展更是影響社會氛圍形成的主力軍。校園武術(shù)文化的培育有利于促進(jìn)體育與文化同頻共振、協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.4 校園武術(shù)文化的培育有助于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國歷史上的文化精華的遺存，其中武術(shù)文化占據(jù)著非常重要的地位，集中體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神品質(zhì)。傳統(tǒng)文化不僅是中華文化發(fā)展的源泉和根脈，還為文化自信的構(gòu)建奠定了基礎(chǔ)。校園是培育中華優(yōu)良血脈的沃土，通過在校園當(dāng)中傳播武術(shù)文化是使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承最直接、最有效的路徑和方法。2017年1月24日，中共中央辦公廳發(fā)布了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，意見第九條“貫穿國民教育始終”指出：“圍繞立德樹人根本任務(wù)，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，按照一體化、分學(xué)段、有序推進(jìn)的原則，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域。”《意見》不僅指出要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化全方位融入學(xué)校體育教學(xué)之中，而且特別將“加快體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作作為一項重點任務(wù)”提了出來。在當(dāng)前的學(xué)校體育中，占據(jù)大幅度教學(xué)內(nèi)容的都是西方體育，而傳統(tǒng)武術(shù)文化得不到學(xué)習(xí)與傳播。隨著國家和社會對于傳統(tǒng)文化回歸的重視度增加，武術(shù)文化也應(yīng)該走入校園體育的教學(xué)之中，這有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

2.5 校園武術(shù)文化的培育有助于中華文化海走向世界

二十世紀(jì)七十年代以來，以李小龍、成龍為代表的中國武術(shù)電影在海外具有重要影響力，這使得外國人對于中國武術(shù)有著濃厚興趣。隨著當(dāng)前中外聯(lián)系日益密切，開展校園武術(shù)文化有助于中華傳統(tǒng)文化在海外的傳播。當(dāng)前，在孔子學(xué)院等海外教育機構(gòu)中，普遍缺乏武術(shù)專業(yè)師資，相關(guān)調(diào)研統(tǒng)計顯示“現(xiàn)階段孔子學(xué)院的武術(shù)老師絕大部分為孔子學(xué)院內(nèi)部其他科目教師兼任，或者外聘當(dāng)?shù)匚漯^的教師”。將武術(shù)文化引入中小學(xué)，幫助學(xué)生打牢武術(shù)根基，可以更好地擴大武術(shù)人才的隊伍，更加有利于中華武術(shù)文化走出國門、走向世界。武術(shù)文化在國外的的傳播，有利于增進(jìn)外國友人對于中華文化的了解，有助于構(gòu)建更加緊密的人類命運共同體。

3 新時代培育校園武術(shù)文化的策略

3.1 教育主管部門形成合理評價機制

教育主管部門的課程設(shè)置是決定學(xué)校、家長是否重視一門課程的重要導(dǎo)向。當(dāng)前校園武術(shù)文化遭遇困境，一個重要原因是教育主管部門所制定的方針對于體育的重視程度并不高，而在體育學(xué)科之中對于武術(shù)的重視程度更是微乎其微。長期以來，以西方現(xiàn)代體育為主體的運動項目以及西方體育文化，是各層級學(xué)校體育教學(xué)的主體，而民族傳統(tǒng)體育項目卻幾乎被排除在外。長此以往，武術(shù)項目更加得不到傳承與發(fā)展。這一問題也得到了中央的關(guān)注，教育部最新印發(fā)的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》中明確對武術(shù)這項傳統(tǒng)文化進(jìn)入中小學(xué)體育與健康課程中作出明確指向：體育與健康是落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要課程，對于幫助學(xué)生強身健體、涵養(yǎng)情趣，促進(jìn)健康行為習(xí)慣養(yǎng)成和身心和諧發(fā)展，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著重要作用。為了更好地武術(shù)項目更好的推廣，教育主管部門應(yīng)當(dāng)根據(jù)相關(guān)政策制定出合理的評價機制，在體育課程內(nèi)容中增加武術(shù)的教學(xué)、在升學(xué)上拓寬武術(shù)項目特長生的成才路徑、在教師晉升通道中給予武術(shù)教師更多的晉升機會、在校園體育賽事中推廣武術(shù)相關(guān)項目的體育賽事，以此來激勵學(xué)生、老師以及家長更加重視武術(shù)項目。

3.2 高等院校重視武術(shù)教師隊伍的培養(yǎng)

高校教育教學(xué)工作的開展為人才的培養(yǎng)奠定了良好基礎(chǔ)，是人才培養(yǎng)的重要教育教學(xué)階段。體育院校下設(shè)的民族傳統(tǒng)體育學(xué)這一新興學(xué)科在1997年設(shè)立，不過相關(guān)武術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)仍然較為稀缺，這是導(dǎo)致武術(shù)文化滯后的一大因素?！敖處熓墙虒W(xué)活動的組織者和主導(dǎo)者，在教學(xué)過程中有著重要的作用”，高等體育院校及高等師范類院校應(yīng)當(dāng)注重武術(shù)人才的培養(yǎng)?？梢酝ㄟ^在高等院校當(dāng)中建設(shè)專門的武術(shù)學(xué)院以及專門的武術(shù)師范生的定向培養(yǎng)，來促進(jìn)武術(shù)人才的培養(yǎng)工作。足球?qū)W院在國內(nèi)的各大體育院校以及綜合類院校的開辦都已成熟，武術(shù)項目可以借鑒效仿足球?qū)I(yè)在高等院校的辦學(xué)機制來培養(yǎng)出專門的高水平武術(shù)運動人才，還可以開設(shè)面向中小學(xué)武術(shù)教學(xué)為主的相關(guān)專業(yè)，使得武術(shù)教學(xué)能夠更加規(guī)范化，走上健康發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的道路。

3.3 中小學(xué)校重視學(xué)校特色武術(shù)文化的培育

中華武術(shù)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，并且門類眾多，很多武術(shù)項目具有一定的地域特色，“中國武術(shù)中盛行的‘南拳北腿，東槍西棍’的武諺，恰到好處地概括了由于地理環(huán)境不同而形成的南北、東西武術(shù)的地域性差異”。根據(jù)不同地域武術(shù)發(fā)展的情況，當(dāng)?shù)卣梢怨膭罡髦行W(xué)根據(jù)地域特色的武術(shù)文化，開展校園地域武術(shù)文化特色教學(xué)以及成立武術(shù)特色學(xué)校。根據(jù)不同的地方特色進(jìn)行具有代表性的武術(shù)教學(xué)活動，不僅可以使得地域特色武術(shù)得以傳播，還能增強教學(xué)的趣味性。這樣，一些學(xué)校已經(jīng)取得了成功經(jīng)驗，例如，西安國際港務(wù)區(qū)新農(nóng)小學(xué)將陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“紅拳”納入常態(tài)化的體育教學(xué)，這一校園特色體育課程取得了社會輿論的關(guān)注與認(rèn)可，而體育專業(yè)學(xué)校的開設(shè)同樣在一些地方已經(jīng)取得了一定的成績，如河南省批準(zhǔn)建設(shè)的地方特色武術(shù)學(xué)?！陨缴倭炙挛湫g(shù)學(xué)院，對于少林武術(shù)文化的傳承起到了非常積極的作用。

4 結(jié)語

武術(shù)作為中華傳統(tǒng)體育的代表，具有豐富的歷史文化內(nèi)涵，在校園內(nèi)發(fā)展武術(shù)文化，不僅對于學(xué)生的個人成長具有十分重要的作用，也有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，具有十分重要的社會價值。通過教育主管部門的合理引導(dǎo)、師資隊伍的強化、校園特色武術(shù)項目的建設(shè)，武術(shù)將能夠走出當(dāng)前發(fā)展的困境，更好地發(fā)揮其積極作用，培育校園武術(shù)文化的過程中，同樣有助于文化自信的增強，為社會主義強國的建設(shè)貢獻(xiàn)武術(shù)的力量。