數(shù)字人文與媒體融合

文/張立

最近一個(gè)時(shí)期，數(shù)字人文正成為流行概念，登榜出版?zhèn)髅叫袠I(yè)的高頻詞。如果說數(shù)字代表科技的話，數(shù)字人文就是科技與人文的融合。

人文是什么？《辭?！返亩x是“人文指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象”。筆者認(rèn)為人文代表了一種文化傳統(tǒng)和精神傳承，它既是一種社會(huì)的力量，也是一種人心的力量。科技是什么？科技的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)或發(fā)明事物之間的聯(lián)系，揭示了事物發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律，同時(shí)它也是事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。在人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，如果人文和科技分別代表兩股偉大力量的話，筆者認(rèn)為，早期人文的力量要大一些，后來科技的力量變得越來越大，甚至種種趨勢表明，科技正在成為一種決定性的力量。鄧小平說，科技是第一生產(chǎn)力。這真是一個(gè)非常敏銳和智慧的、也是非常符合實(shí)際的判斷。

那么科技究竟有什么特點(diǎn)呢？我覺得至少應(yīng)包括以下幾點(diǎn)。

第一個(gè)特點(diǎn)是人和工具的完美結(jié)合。文藝復(fù)興和工業(yè)革命以來，人類社會(huì)進(jìn)步幅度之大，超過了歷史上任何時(shí)期，這都仰賴科技的進(jìn)步。今天，數(shù)字化、智能化、生物工程方面的革命，所帶來的巨變更是令人吃驚。馬克思主義認(rèn)為，在社會(huì)發(fā)展中，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。生產(chǎn)力的核心因素是人和工具，而科技恰恰是人和工具的完美結(jié)合。所以科技在社會(huì)發(fā)展中的動(dòng)力作用是肯定的。

第二個(gè)特點(diǎn)是宏觀+微觀。與人文的直觀不同，由于有了科技工具，人類擺脫了自身?xiàng)l件的限制，既可以宏觀地觀察宇宙，又可以微觀地觀察物質(zhì)世界內(nèi)在運(yùn)動(dòng)規(guī)律?？萍际谷藗兛梢愿?xì)粒度地認(rèn)識(shí)世界和自身，使人類擺脫了單純的直觀+想象的思維模式。有時(shí)筆者想，這個(gè)世界也許就是細(xì)粒度決定的。物理世界已經(jīng)細(xì)到量子層面了，生物世界已經(jīng)細(xì)到了染色體和DNA了，今天的人工智能技術(shù)，已經(jīng)細(xì)到幾乎可以解析一切了，不僅可以將原本屬于人文的寫詩、作曲的工作部分替代，而且早晚會(huì)有一天把人類的情感、靈感也給解析了。這都是因?yàn)閿?shù)字化可以細(xì)粒度地反映事物發(fā)展的規(guī)律。

第三個(gè)特點(diǎn)是加速度。記得筆者在2005年首次發(fā)布的《中國數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)年度報(bào)告》的主報(bào)告中曾說過，數(shù)字技術(shù)是以加速度方式在演進(jìn)。其實(shí)不只是數(shù)字技術(shù)，整個(gè)人類社會(huì)在技術(shù)的驅(qū)動(dòng)下，一直處于一個(gè)加速發(fā)展的過程。

第四個(gè)特點(diǎn)是科技的客觀固定性?？萍际抢浔?、硬邦邦的。它沒有溫度，不講情感，該怎么樣就怎么樣?？萍际莻€(gè)死道理，沒有商量的余地，它也不講人情世故。

面對(duì)科技的迅猛發(fā)展，筆者產(chǎn)生了一個(gè)巨大困惑：科技這樣一路狂奔下去，未來會(huì)把人文干掉嗎？所以筆者認(rèn)為，如果不賦予人文精神，科技的迅猛發(fā)展很可能是危險(xiǎn)的，甚至很可能是毀滅性的力量。正是因?yàn)橛辛巳宋?，我們?nèi)瞬潘詾槿耍祟惒潘詾槿祟?。同樣，如果人文不融入科技，它將是盲目的、蒙昧的，甚至是無知的和愚蠢的。因此，科技與人文的融合，在今天顯得格外重要。

出版?zhèn)髅叫袠I(yè)一直是人文與科技交匯的領(lǐng)域。人文本來就是出版?zhèn)髅降闹匾獌?nèi)容，而科技的每一次進(jìn)步不僅推動(dòng)了出版?zhèn)髅綐I(yè)的發(fā)展，同時(shí)，出版?zhèn)髅綐I(yè)也承載了傳播科技的使命。

今天的出版?zhèn)髅綐I(yè)，是隨著工業(yè)文明的發(fā)展而發(fā)展起來的。工業(yè)文明造就了大眾傳媒。在大眾傳媒時(shí)代，我們的出版?zhèn)髅綐I(yè)，是名副其實(shí)的主流媒體。它是人文薈萃的行業(yè)，它所具有的文化傳播與文化傳承功能，曾讓我們驕傲不已。

但工業(yè)文明已經(jīng)結(jié)束了。雖然有人將今天的科技革命仍稱其為工業(yè)4.0，但本質(zhì)上它已不是18世紀(jì)以來的工業(yè)革命了，稱其為后工業(yè)時(shí)代可能更準(zhǔn)確。今天的革命是數(shù)字化、智能化、生物工程。出版?zhèn)髅綐I(yè)在近代被科技革命推到了登峰造極的地位，但如今卻被新一輪的科技革命擠到了邊緣地帶，這點(diǎn)只要看看今天的報(bào)紙、期刊、圖書的印數(shù)、訂閱量、發(fā)行量、廣告額就不難了解到。

正是面對(duì)這種形勢，中央連續(xù)出臺(tái)了兩個(gè)媒體融合的指導(dǎo)意見，即《關(guān)于推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》和《關(guān)于加快推進(jìn)媒體深度融合發(fā)展的意見》。中央提出，推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展要遵循新聞傳播規(guī)律和新興媒體發(fā)展規(guī)律，并要強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維；要著力打造一批形態(tài)多樣、手段先進(jìn)、具有競爭力的新型主流媒體，形成立體多樣、融合發(fā)展的現(xiàn)代傳播體系。

融合不僅在出版?zhèn)髅綐I(yè)，在教育行業(yè)亦如此。新文科建設(shè)本質(zhì)上也是跨專業(yè)的融合。正是在這個(gè)意義上說，無論出版?zhèn)髅綐I(yè)還是教育行業(yè)，打破傳統(tǒng)，以科技與人文融合發(fā)展的方式走向未來，是必由之路，而且是沒有回頭路的。