對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化模式的思考

李方明（河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）

隨著傳統(tǒng)音樂文化不斷發(fā)展，形成內(nèi)容豐富、風(fēng)格獨(dú)特的音樂文化底蘊(yùn)。而且在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)得到發(fā)展逐漸實(shí)現(xiàn)普及，同時(shí)給傳統(tǒng)文化帶來影響，且由于互聯(lián)網(wǎng)具有一定優(yōu)勢(shì)不僅能讓人們實(shí)現(xiàn)音樂獲取，還能逐步產(chǎn)生喜愛，尤其是具有交流性和即時(shí)性優(yōu)勢(shì)。所以在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下，有必要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化模式的研究，并在現(xiàn)有的傳統(tǒng)音樂基礎(chǔ)之上加以創(chuàng)新。

一、中國(guó)傳統(tǒng)音樂現(xiàn)狀和中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化界定

（一）中國(guó)傳統(tǒng)音樂現(xiàn)狀

中國(guó)當(dāng)代著名音樂家董偉松對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂做出闡釋：這相當(dāng)于兩個(gè)音樂的總和，其中這兩個(gè)音樂為民族創(chuàng)造之音樂和融進(jìn)華夏生活的外來民族之音樂。中國(guó)傳統(tǒng)音樂自古以來，不管是基本音樂理論還是音樂審美理論，都呈現(xiàn)出一種獨(dú)特風(fēng)格，且這一風(fēng)格還不同于其他國(guó)家和民族。中國(guó)傳統(tǒng)音樂有著非常早的起源，體系還非常完整，其中包括的種類也比較多，不僅有民歌和器樂，還有戲曲音樂和宗教音樂等，還將其滲透在中華民族生活各個(gè)方面，并全面的貫穿。隨著外來音樂文化出現(xiàn)，由于帶來一定挑戰(zhàn)，再加上人們生活方式的變化，無形中阻礙了中國(guó)傳統(tǒng)音樂的傳承，中國(guó)傳統(tǒng)音樂除了是中華民族藝術(shù)精神之外，還有就是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化界定

在不同的歷史時(shí)期，中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化不管是界定方式還是指代內(nèi)容均不同。但中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化界定不僅要做到更加的具體，還應(yīng)具有歷史性，同時(shí)還應(yīng)緊跟著時(shí)代的發(fā)展。因?yàn)樵谥袊?guó)整體文化生態(tài)體系中，隨著不斷演變，任何文化內(nèi)涵和形態(tài)以及風(fēng)格會(huì)不斷地發(fā)展。就中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化，本文認(rèn)為應(yīng)是中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展上流傳下來的文化，并且還具有一定生命力。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代特征

首先，虛擬性特征。在沒有互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)前期人們?cè)趥鞑ヒ魳肺幕倪^程中，主要通過的是傳統(tǒng)媒體，這一階段中傳統(tǒng)媒體能讓自身起到價(jià)值得以展現(xiàn)。但在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下，由于傳統(tǒng)的虛擬性在音樂文化發(fā)展方面起著促進(jìn)的作用；其次，交互性特征。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下，人們針對(duì)傳統(tǒng)音樂作品和現(xiàn)代音樂作品的觀點(diǎn)以及見解，通過新媒體平臺(tái)能夠進(jìn)行發(fā)表，還能與其他人聯(lián)系溝通。即便新媒體促進(jìn)人們想象思維發(fā)展，不斷提高這一能力，還在音樂文化傳播中應(yīng)明確新媒體具有交互性特征，這一特征增強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)音樂的認(rèn)知；最后，開放性特征。新媒體與傳統(tǒng)媒體進(jìn)行比較具有一定優(yōu)勢(shì)。在“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境中，每個(gè)人能生產(chǎn)信息并實(shí)現(xiàn)傳播。新媒體可以增強(qiáng)和社會(huì)公眾的聯(lián)系，由此可以看出其不僅具有自由性特征還具有開放性特征。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”與傳統(tǒng)民族音樂文化傳承理論綜述

隨著對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”傳統(tǒng)民族音樂文化傳承不斷研究，經(jīng)過相應(yīng)的梳理得知，一些研究學(xué)者在研究“互聯(lián)網(wǎng)+”民族音樂領(lǐng)域時(shí)主要以個(gè)案研究為視角。還有學(xué)者充分應(yīng)用信息化技術(shù)手段，加強(qiáng)對(duì)民族文化信息和資源平臺(tái)的構(gòu)建，進(jìn)而促進(jìn)其傳播。在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，中國(guó)民族音樂產(chǎn)業(yè)研究角度在應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)化人才培養(yǎng)以及保護(hù)產(chǎn)權(quán)發(fā)展這方面提出了相應(yīng)的措施。還有在民族音樂的傳承與發(fā)展的視角上提出要合理的使用網(wǎng)絡(luò)媒體，加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族音樂文化數(shù)字博物館的構(gòu)建。有的學(xué)者在少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂傳承與發(fā)展方面，提出在傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂時(shí)，要借助各種自媒體工具，并實(shí)現(xiàn)對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂自媒體服務(wù)平臺(tái)的構(gòu)建，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)少數(shù)民族音樂文化傳承的綜合論述。

四、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下傳統(tǒng)音樂文化面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇

（一）面臨的挑戰(zhàn)

在新時(shí)代背景下，我國(guó)迎來網(wǎng)絡(luò)信息革命。在這一浪潮中傳統(tǒng)音樂文化涌入其中，音樂文化在這社會(huì)化發(fā)展時(shí)期，傳統(tǒng)音樂成為一種上流文化，且在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下，給傳統(tǒng)音樂帶來一定挑戰(zhàn)。除此之外，在全球經(jīng)濟(jì)和文化一體化下，我國(guó)傳統(tǒng)文化遭到西方音樂文化沖擊，且在新時(shí)代下，由于傳統(tǒng)音樂文化傳播模式還較為滯后，存在一些問題。這種情況直接影響到傳統(tǒng)音樂的生存與發(fā)展。所以在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下，注重傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上還應(yīng)將其保護(hù)好，而且為實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承，使其更好地發(fā)展，有必要從現(xiàn)有的發(fā)展模式入手加以完善創(chuàng)新，進(jìn)而為其發(fā)展提供活力，與此同時(shí)還需要樹立新的發(fā)展觀念，把握住當(dāng)前發(fā)展機(jī)遇，從而在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下促進(jìn)傳統(tǒng)音樂文化發(fā)展。

（二）面臨的機(jī)遇

在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷發(fā)展背景下，促進(jìn)傳統(tǒng)音樂的藝術(shù)創(chuàng)作過渡，將其過渡到產(chǎn)業(yè)鏈模式。換個(gè)角度來看，互聯(lián)網(wǎng)不僅成為傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作的紐帶，還成為傳統(tǒng)音樂傳播紐帶，而且在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下，給傳統(tǒng)音樂帶來挑戰(zhàn)的同時(shí)，還帶來發(fā)展機(jī)遇，能讓他們通過各種方式實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂獲取，逐步讓人們養(yǎng)成良好的欣賞音樂的習(xí)慣，隨著互聯(lián)網(wǎng)迅速的發(fā)展，不僅對(duì)其音樂帶來影響，還會(huì)影響到各個(gè)行業(yè)。對(duì)于傳統(tǒng)音樂發(fā)展模式進(jìn)行分析，由于網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)較為開放，進(jìn)一步推動(dòng)傳統(tǒng)音樂行業(yè)的發(fā)展。除此之外，通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)促進(jìn)傳統(tǒng)音樂發(fā)展期間，和傳統(tǒng)音樂結(jié)合成為一種現(xiàn)代意義上音樂創(chuàng)作，而且加強(qiáng)對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)音樂生產(chǎn)，讓現(xiàn)代音樂和傳統(tǒng)音樂相結(jié)合，促進(jìn)傳統(tǒng)音樂模式的創(chuàng)新。

五、我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化傳承的方式

（一）口語(yǔ)相傳

在音樂文化傳承這方面，口語(yǔ)傳承音樂文化是最早的方式，在先秦之前還無紙張，進(jìn)行文化傳播時(shí)只能將口語(yǔ)作為依靠，且在那時(shí)是音樂文化傳播最主要的一種形式，在一定時(shí)期實(shí)現(xiàn)我國(guó)音樂文化傳播。以《詩(shī)經(jīng)》等詩(shī)歌為例，不管是傳播還是繼承靠的是口語(yǔ)。古代民間音樂非常的規(guī)范化，雖然對(duì)曲譜進(jìn)行了記載，但沒有完全的實(shí)現(xiàn)，這與當(dāng)時(shí)技術(shù)有一定聯(lián)系。

（二）文化相傳

文化相傳對(duì)社會(huì)發(fā)展是劃時(shí)代的改革，紙張和毛筆將口語(yǔ)相傳形式替代掉，且這對(duì)文化傳播是開拓新紀(jì)元。在那時(shí)還發(fā)明了造紙術(shù)，確保實(shí)現(xiàn)文化相傳?，F(xiàn)在文化傳播形式除了有古琴之外，還有音樂，一定程度上便于傳播古代音樂文化。

在印刷術(shù)不斷發(fā)展背景下，實(shí)現(xiàn)了文化傳承，樂譜的保留通常主要將文化作為主要依靠，便于更好地傳播音樂文化，確保符合現(xiàn)代音樂文化傳播的實(shí)際需要。

（三）電子媒介傳播

在音樂文化傳播這方面，電子媒介傳播是最主要的形式，隨著網(wǎng)絡(luò)迅速的發(fā)展，這成為最重要的形式。在早些年音樂文化傳播主要以唱片形式為主，但這與文化形式進(jìn)行比較有了進(jìn)步。在20世紀(jì)80 年代，卡片錄音帶和錄音機(jī)逐漸的滲透在電子媒介傳播中，并得到應(yīng)用，進(jìn)而使其能實(shí)現(xiàn)音樂文化傳播，不斷提高了傳播速度。

六、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代傳統(tǒng)音樂文化的模式

（一）“互聯(lián)網(wǎng)+”傳統(tǒng)音樂模式的平臺(tái)

傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作的實(shí)施離不開實(shí)物樂器，還需要空間環(huán)境，且這種藝術(shù)行為不僅是專業(yè)化還是在技術(shù)化以及個(gè)性化這方面具有較高要求?；ヂ?lián)網(wǎng)有大量的音樂素材，在具體創(chuàng)作的過程中只要通過電腦終端即可。而且從音樂作曲家的視角上來看只要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源的應(yīng)用，就能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作材料獲取，業(yè)余創(chuàng)作人員通過現(xiàn)有的音樂素材促進(jìn)音樂創(chuàng)作工作順利進(jìn)行，并將其完成。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下，由于具有各種音樂創(chuàng)作，其數(shù)量非常得多，一定程度上能調(diào)動(dòng)公眾創(chuàng)作積極性。

為實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂表演并將其完成，從某種程度上來看這必須要在特定環(huán)境中。出現(xiàn)聲音錄播設(shè)備之后，為不斷提高音樂的表演必須要進(jìn)行前期準(zhǔn)備工作，將這項(xiàng)工作落實(shí)。但在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下，除了實(shí)現(xiàn)高度分離音樂表演之外，還能夠不斷提高音質(zhì)效果，讓音樂更具魅力。

（二）“互聯(lián)網(wǎng)+”傳統(tǒng)音樂模式的特點(diǎn)

互聯(lián)網(wǎng)具有非常多的優(yōu)勢(shì)，其中最主要的優(yōu)勢(shì)為安全便利，而且資源共享和交互實(shí)時(shí)性作為互聯(lián)網(wǎng)最主要的特征。針對(duì)其音樂作品，加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用不僅能更好地發(fā)布，還能及時(shí)推廣，總之“互聯(lián)網(wǎng)+”音樂形成了新時(shí)代特征。

首先，“互聯(lián)網(wǎng)+”傳統(tǒng)音樂的平等性和大眾化。在傳統(tǒng)音樂模式中，音樂存在一定權(quán)威，尤其是音樂學(xué)院和大劇院以及作曲家等，“互聯(lián)網(wǎng)+”會(huì)進(jìn)一步弱化傳統(tǒng)音樂模式，實(shí)現(xiàn)音樂資源可獲取。

其次，“互聯(lián)網(wǎng)+”傳統(tǒng)音樂模式的普遍性和開放性。在傳統(tǒng)音樂模式中出現(xiàn)一些載體，尤其是錄音機(jī)和廣播等，相對(duì)而言音樂不處于其中，且不管是音樂創(chuàng)作還是表演不夠廣泛。但在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，通過復(fù)制音樂能讓音樂再現(xiàn)，突破傳統(tǒng)音樂模式的界限，促進(jìn)音樂在社會(huì)活動(dòng)中開展。所以不僅實(shí)現(xiàn)音樂傳播，還能進(jìn)一步的擴(kuò)大其范圍，一定程度上來看還能讓“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代和傳統(tǒng)音樂模式實(shí)現(xiàn)相融合。

最后，“互聯(lián)網(wǎng)+”傳統(tǒng)音樂模式的可欣賞性和共享性。在傳統(tǒng)音樂模式中，不僅控制一些資源還讓接受傳統(tǒng)音樂途徑受到限制，尤其是作曲家和樂譜以及樂器的限制。但在“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下，能夠打破這一點(diǎn)。在各種音樂資源越來越豐富下，逐漸出現(xiàn)各種演唱曲風(fēng)格，在互聯(lián)網(wǎng)中具有豐富的音樂資源庫(kù)，且“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代和傳統(tǒng)音樂模式能實(shí)現(xiàn)共享。

七、"互聯(lián)網(wǎng)+"時(shí)代中國(guó)傳統(tǒng)音樂模式發(fā)展的有效措施

（一）注重創(chuàng)新，發(fā)展傳統(tǒng)音樂文化

將傳統(tǒng)音樂文化按照范圍進(jìn)行劃分主要有兩種模式，一種是物質(zhì)形態(tài)另一種是非物質(zhì)形態(tài)。但在我國(guó)民族漫長(zhǎng)發(fā)展中，不管是哪種模式，傳統(tǒng)音樂都體現(xiàn)出重要價(jià)值理念，可將其作為延伸的載體。

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下，應(yīng)意識(shí)到保護(hù)傳統(tǒng)文化的重要性，并提高其重視度，再充分利用各項(xiàng)媒體資源，進(jìn)而使其傳統(tǒng)音樂文化價(jià)值得以展現(xiàn)，達(dá)到活躍人們的身心目的，讓人們業(yè)余生活變得更加活躍。除此之外，有必要摒棄掉以往傳統(tǒng)創(chuàng)新理念，積極地進(jìn)行創(chuàng)新，并進(jìn)一步開拓傳統(tǒng)音樂市場(chǎng)，不斷改革。并注重傳統(tǒng)文化精神，將這種精神滲透在傳統(tǒng)音樂文化中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化繼承。

（二）以互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂文化傳播

為促進(jìn)傳統(tǒng)音樂文化更好地發(fā)展，有必要與國(guó)際音樂文化進(jìn)行聯(lián)系，并建立良好的合作關(guān)系，高度的重視傳統(tǒng)音樂傳播，采取各種途徑傳播。由于傳統(tǒng)文化是我國(guó)本土文化，在具體傳播期間加強(qiáng)與其他國(guó)家聯(lián)系，在聯(lián)系的過程中進(jìn)行交流。

必要的情況下可加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用，進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳播。與此同時(shí)，借助新媒體力量從傳統(tǒng)音樂文化入手，并大力的弘揚(yáng)，將各種各樣音樂文化作品創(chuàng)造出來。

（三）提高對(duì)民族音樂的重視度

在我國(guó)音樂中，民族音樂是最重要的組成部分，且采取有效的形式實(shí)現(xiàn)民族音樂傳播，進(jìn)一步推動(dòng)世界音樂的發(fā)展。

重視民族音樂，并在進(jìn)行傳播的過程中，必須要將青少年作為傳播對(duì)象，進(jìn)而促使他們能高度認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)音樂，逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣，進(jìn)而不斷提升欣賞能力。在文化產(chǎn)業(yè)中還要提高對(duì)民族音樂的重視度，使青少年更好地應(yīng)用民族音樂文化，進(jìn)而在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下，促進(jìn)音樂文化的創(chuàng)新。

（四）創(chuàng)編傳統(tǒng)音樂新節(jié)目

在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)新媒體時(shí)代下，即便明顯地體現(xiàn)出音樂傳播的“分眾”趨勢(shì)，還需要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂愛好者分化，并加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)音樂節(jié)目的制作，積極地進(jìn)行創(chuàng)新。為此在具體實(shí)施時(shí)可從以下方面入手，可加強(qiáng)與傳統(tǒng)音樂非遺傳承人，并與他們聯(lián)合，在滲透音樂元素加以編演，就傳統(tǒng)音樂節(jié)目進(jìn)行錄制并加以完善創(chuàng)新，進(jìn)而將這類節(jié)目在抖音和快手等新媒體平臺(tái)中投放并做好傳播實(shí)驗(yàn)，使其能吸引一些群體關(guān)注，并與受眾做好相應(yīng)的交流，尋找對(duì)傳統(tǒng)音樂創(chuàng)新的方向，進(jìn)而使其實(shí)現(xiàn)音樂傳播。

（五）塑造傳統(tǒng)音樂文化精品

任何一種形態(tài)文化都需要遵守循環(huán)漸進(jìn)原則發(fā)展。

所以為促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，在具體發(fā)展的過程中有必要結(jié)合當(dāng)前發(fā)展情況加強(qiáng)與“互聯(lián)網(wǎng)+”音樂文化聯(lián)系，并實(shí)現(xiàn)相融合，塑造傳統(tǒng)音樂文化品牌，增強(qiáng)社會(huì)公眾對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)，使其能更好地洗禮，且在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下，還應(yīng)實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化觀念的構(gòu)建，但要確保與新時(shí)代發(fā)展相符合。

在新媒體環(huán)境下，不管是對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的創(chuàng)新還是發(fā)展帶來一定挑戰(zhàn)，所以要想實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展，還需要引進(jìn)各個(gè)方面優(yōu)秀的人才，著重的培養(yǎng)人才，并加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)音樂文化創(chuàng)新，做好相應(yīng)的整合，進(jìn)一步推動(dòng)傳統(tǒng)音樂文化發(fā)展。

（六）在流行音樂中做好創(chuàng)新

流行音樂有非常多的用戶，所以有必要從流行音樂入手，在完善的同時(shí)，做好相應(yīng)的創(chuàng)新。而且通過積極的創(chuàng)新流行音樂，促進(jìn)音樂傳播，還能進(jìn)一步推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代音樂發(fā)展。比如有的活躍在歌壇的著名音樂人在注重民族音樂文化的基礎(chǔ)之上，大力地進(jìn)行推廣。通常情況下，流行音樂具有時(shí)效性，需確保流行音樂實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

八、中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化傳承與發(fā)展的有效對(duì)策

（一）注重對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂的研究

通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以看出新一代年輕人在音樂選擇上的實(shí)際喜好，年輕人通常會(huì)受現(xiàn)代流行音樂的吸引對(duì)其產(chǎn)生興趣，并來到歌劇院去欣賞，但很少是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)音樂而來。由于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂了解的程度不夠，所以興趣不高，最重要的一點(diǎn)就是缺少鑒賞熱情。為此，應(yīng)積極的傳承傳統(tǒng)音樂文化，并落實(shí)好這項(xiàng)工作，從基礎(chǔ)活動(dòng)入手，打造優(yōu)秀音樂團(tuán)隊(duì)，增加團(tuán)隊(duì)力量，且在這方面還需要加大資金投入力度，并以定期或者是不定期的方式開展音樂活動(dòng)，這些均能促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂發(fā)展，因?yàn)檫@是項(xiàng)最重要的措施。

除此之外，對(duì)于專業(yè)音樂從業(yè)人員而言應(yīng)做好相應(yīng)的研究，其中這項(xiàng)研究工作主要針對(duì)的是傳統(tǒng)音樂，之后再?gòu)默F(xiàn)有的傳統(tǒng)音樂知識(shí)體系入手，加以完善不斷優(yōu)化，使其理論和實(shí)踐能結(jié)合在一起，且對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂的發(fā)展，致力于使其能在專業(yè)層面上提供理論和技術(shù)支撐。

（二）發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂兼收并蓄的內(nèi)在性質(zhì)

中國(guó)傳統(tǒng)音樂流傳至今最主要的原因不僅是兼收并蓄，還是兼容并包之傳統(tǒng)，這點(diǎn)在一些現(xiàn)實(shí)案例中可以作證。歷時(shí)百年來京劇是戲劇國(guó)寶，且在“徽漢合流”基礎(chǔ)之上，吸收戲曲一些優(yōu)越之處，如昆曲和高腔，最終整合成了一個(gè)新的劇種；在華中地區(qū)楚劇這一劇中非常的有名，逐漸還吸納各家的特色，具有較深的影響范圍。

隨著流行音樂的出現(xiàn)，給傳統(tǒng)音樂帶來一定的挑戰(zhàn)，與此同時(shí)這也是發(fā)展的機(jī)遇。在堅(jiān)持傳統(tǒng)音樂成分不變基礎(chǔ)之上，應(yīng)了解流行音樂和外來音樂，并借鑒其中的精華。

在這一期間，應(yīng)加以融合不應(yīng)流于形式，還應(yīng)添加新的元素，為傳統(tǒng)音樂自然感提供重要的保障。

（三）利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和信息技術(shù)宣揚(yáng)傳統(tǒng)音樂

隨著自媒體不斷地發(fā)展和社交平臺(tái)的延伸以及綜藝節(jié)目流行，使其為一些事物提供非常多信息渠道，只要在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下隨時(shí)能接受信息。這從某種意義上來講，讓傳統(tǒng)文化和網(wǎng)絡(luò)世界實(shí)現(xiàn)相結(jié)合會(huì)成為最主要一種趨勢(shì)。為更好地發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，使其能有效地傳承，應(yīng)注重對(duì)這種捷徑的應(yīng)用。

（四）加快保護(hù)與開發(fā)傳統(tǒng)音樂資源工作進(jìn)度

有的人還沒有區(qū)分好開發(fā)傳統(tǒng)音樂和傳承音樂這兩者的關(guān)系，還存在認(rèn)識(shí)上誤區(qū)：開發(fā)意味著商業(yè)行為，這對(duì)于傳統(tǒng)音樂會(huì)致使其陷入商業(yè)的用途，還難以實(shí)現(xiàn)專業(yè)上保護(hù)，而且還不利于專業(yè)的發(fā)展。但中國(guó)傳統(tǒng)音樂資源挖掘和整合作為開發(fā)的主要基礎(chǔ)。一個(gè)商業(yè)項(xiàng)目要想更加的長(zhǎng)久必須要有一定根基，換個(gè)角度來看，商業(yè)和傳統(tǒng)音樂其實(shí)是互惠互利的關(guān)系，最終應(yīng)向傳統(tǒng)音樂保護(hù)工作回歸。一些申遺成功民族器樂和傳承主要受益于兩個(gè)方面，一方面是開發(fā)項(xiàng)目資金，另一方面是人力支持，才有了能把傳統(tǒng)音樂更好地展示出來的機(jī)會(huì)。開發(fā)工作和保護(hù)工作非常的重要，可在加強(qiáng)對(duì)資源利用基礎(chǔ)之上，不斷提高中國(guó)傳統(tǒng)音樂創(chuàng)造力。

九、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下，要想促使傳統(tǒng)文化音樂更好地發(fā)展，有必要根據(jù)時(shí)代的特征采取有效的形式，進(jìn)而使其為傳統(tǒng)文化音樂帶來活力，讓音樂更具有魅力。但這還需要提高對(duì)民族音樂教育的重視度，不斷創(chuàng)編傳統(tǒng)音樂節(jié)目，從而提高傳統(tǒng)音樂文化傳播水平，促進(jìn)傳統(tǒng)音樂文化發(fā)展。