善用源頭活水，助力新時(shí)代高校廉潔文化建設(shè)*

趙瓊瓊

（江蘇海事職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇南京 210000）

2022年3月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見》，這就要求，在加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)時(shí)，要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中汲取養(yǎng)分。文化本身具有傳承性與發(fā)展性。革命文化作為承上啟下的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，既是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承，又啟迪著社會(huì)主義先進(jìn)文化，必然也要成為新時(shí)代廉潔文化發(fā)展不可或缺的重要源泉。

一、革命文化的內(nèi)涵

革命文化是一個(gè)相對(duì)寬泛的概念，它涉及不同國(guó)家、不同時(shí)間段。而本文所講的革命文化，特指中國(guó)共產(chǎn)黨的革命文化。革命文化與中國(guó)共產(chǎn)黨革命史同步發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行的偉大抗?fàn)庍^(guò)程中形成的歷史文化。要透徹的研究革命文化，亟待厘清中國(guó)共產(chǎn)黨革命史的邊界。

從史學(xué)角度來(lái)說(shuō)，目前學(xué)界對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨革命史的上限基本已經(jīng)達(dá)成共識(shí)，即把1919年“五四運(yùn)動(dòng)”作為中國(guó)共產(chǎn)黨革命史的開端。但對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨革命史的下限還存在諸多爭(zhēng)論。一種是狹義的觀點(diǎn)，認(rèn)為到1956年社會(huì)主義改造完成即為中國(guó)共產(chǎn)黨革命史。另一種是廣義的觀點(diǎn)，認(rèn)為不僅局限于此，還包括黨領(lǐng)導(dǎo)人民在社會(huì)主義建設(shè)、改革中所經(jīng)歷的過(guò)程。

從文化發(fā)生學(xué)來(lái)說(shuō)，革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期這一特定歷史階段創(chuàng)造出來(lái)的，社會(huì)主義先進(jìn)文化能夠也需要傳承、接續(xù)、擴(kuò)充革命文化。但絕不能反過(guò)來(lái)說(shuō)社會(huì)主義先進(jìn)文化創(chuàng)造革命文化。因此，本文認(rèn)為，還是應(yīng)將革命文化的時(shí)間界定在新民主主義革命時(shí)期更為準(zhǔn)確。

綜上所述，革命文化它是先進(jìn)的、科學(xué)的、革命的、大眾的文化，由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。是繼承也是融入，不僅繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且融入了馬克思主義。而這文化基因體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的革命信念，高尚的道德情操、人民至上的價(jià)值理念。

二、新時(shí)代高校廉潔文化建設(shè)中存在的問題

目前全社會(huì)的廉潔文化建設(shè)已經(jīng)取得了一定的良好效果。但我們也要看到，高校廉潔文化建設(shè)作為全社會(huì)廉潔文化建設(shè)的一部分，在不同程度上還存在一定問題。特別是在革命文化融入高校廉潔文化建設(shè)過(guò)程中，更是面對(duì)著一定的挑戰(zhàn)和困難。

（一）對(duì)高校廉潔文化建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)不足

第一，目前高校大多處于改革的攻堅(jiān)期，在教學(xué)、科研、管理等方面砥礪奮進(jìn)?！半p一流”“雙高”建設(shè)中，無(wú)“廉潔文化建設(shè)”的具體指標(biāo)，致使部分高校黨政領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)其關(guān)注度較低。同時(shí)，在以考核過(guò)程中，廉潔文化建設(shè)在年底考核中并未單列出來(lái)，而是容易零星出現(xiàn)在思想政治、黨建等工作中。這也讓二級(jí)學(xué)院的部分領(lǐng)導(dǎo)干部和教職工忽視了其對(duì)高校自身建設(shè)和實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要意義。

第二，普通教師認(rèn)識(shí)不到位。高校普通教師將教育教學(xué)任務(wù)的完成當(dāng)作自己的本職業(yè)務(wù)。對(duì)于學(xué)?？赡艹霈F(xiàn)的部分問題，容易出現(xiàn)響應(yīng)不積極的思想狀況。就是普通教師這種對(duì)廉潔文化認(rèn)識(shí)的偏差，容易阻礙其廉潔意識(shí)的提高，從而降低高校廉潔文化建設(shè)的落實(shí)水平。這些普通教師既不能找出“課程思政”中蘊(yùn)含的廉潔元素，更不能將這種“課程思政”元素及時(shí)運(yùn)用到專業(yè)教學(xué)中，忽視“立德”的重要性。

（二）高校廉潔文化建設(shè)體系不完善

高校廉潔文化建設(shè)的覆蓋面較廣，既要求領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政、教師廉潔從教，也要求學(xué)生廉潔修身。這三方面，任一方面都有著豐富的內(nèi)涵。在現(xiàn)實(shí)的調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)部分高校的廉潔文化建設(shè)出現(xiàn)過(guò)度依賴某一部門或者某幾個(gè)老師的情況。長(zhǎng)此以往，不但出現(xiàn)人員緊張的局面。由于缺乏高站位、全謀劃的眼光和定位，也在一定程度上影響了高校廉潔文化建設(shè)的推進(jìn)。

針對(duì)性不足的情況也存在。在走訪調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，部分高校的廉潔文化建設(shè)，不能將校園內(nèi)兩個(gè)主體——教師、學(xué)生進(jìn)行有效區(qū)分，全校的廉潔文化建設(shè)千篇一律，重點(diǎn)不突出。即使有部分高校廉潔文化建設(shè)有一定針對(duì)性，也存在流于形式的狀況。比如，面向教師的師德師風(fēng)教育，以報(bào)告、開會(huì)灌輸為主，不能真正讓普通教師入腦入心。一旦出現(xiàn)惡性事件，無(wú)法積極處理響應(yīng)。面向?qū)W生的活動(dòng)形式陳舊，無(wú)法有效調(diào)動(dòng)學(xué)生其積極性。即使創(chuàng)新模式，開展重走紅色之路課外實(shí)踐，部分教師也不能巧妙地將革命文化與學(xué)生教育教學(xué)有機(jī)融合，導(dǎo)致活動(dòng)流于形式，未能對(duì)學(xué)生——高校廉潔文化建設(shè)的受教育者，從道德、法律的角度判斷日常生活學(xué)習(xí)的是非對(duì)錯(cuò)，從文化角度分析行為方式的是非曲直產(chǎn)生實(shí)質(zhì)影響。甚至一度產(chǎn)生排斥現(xiàn)象、厭煩的情緒，以及忽視廉潔主題教育、考試行為不端等現(xiàn)象。所以，革命文化在融入高校廉潔文化建設(shè)時(shí)，滲透不足、認(rèn)知不深刻、融合表面化、育人功效稍遜等實(shí)際問題是新時(shí)代高校廉潔文化建設(shè)亟待解決的方向。

（三）新媒體與傳統(tǒng)媒體融合度不高

報(bào)紙、廣播等傳統(tǒng)媒介受時(shí)間和地域限制，在高校廉潔文化建設(shè)中表現(xiàn)出了受眾面小、傳播時(shí)間滯后的弊端。隨著新媒體技術(shù)的普及，不僅豐富了廉潔文化的傳播內(nèi)容，也極大提升了廉潔文化傳播速度和范圍。這種線上線下交互性的傳播方式的確帶來(lái)了新鮮的血液。但在調(diào)研時(shí)，也發(fā)現(xiàn)部分高校廉潔文化建設(shè)隊(duì)伍存在業(yè)務(wù)不熟的現(xiàn)象。有的教師缺乏新媒體相關(guān)專業(yè)知識(shí)和實(shí)操能力、有的教師對(duì)于黨和國(guó)家廉政建設(shè)方面相關(guān)的政策理論掌握還不透徹。也有部分高校將線上、線下完全割裂，不能做到線上線下“一盤棋”，統(tǒng)一協(xié)調(diào)推進(jìn)?；蛘哂械母咝?nèi)出現(xiàn)數(shù)個(gè)或者多個(gè)“廉潔文化建設(shè)”的平臺(tái)，背后的主要管理者不僅不是同一部門，甚至這些管理者之間在“廉潔文化建設(shè)”方面缺乏溝通、聯(lián)結(jié)。

三、革命文化在新時(shí)代高校廉潔文化建設(shè)中的價(jià)值轉(zhuǎn)化

雖然文化本身具有傳承性，但革命文化作為特地年代的產(chǎn)物，和目前日新月異的社會(huì)在歷史背景、人文環(huán)境、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等方面還存在較多的區(qū)別。如何有效利用其先進(jìn)性，使之蘊(yùn)涵的斗爭(zhēng)精神更好地服務(wù)于新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，不斷映照革命文化在人類發(fā)展上的光輝地位，推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，才是亟須解決的重中之重。高校廉潔文化建設(shè)在運(yùn)用革命文化時(shí)，要順應(yīng)時(shí)代化、大眾化的趨勢(shì)，不斷創(chuàng)新方式方法，增強(qiáng)革命文化的滲透力和號(hào)召力。

（一）整合資源統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，深挖革命文化新價(jià)值

我國(guó)革命文化資源較多，既包括以紅船精神、長(zhǎng)征精神、延安精神為代表的精神文化，也包括以文物、歷史建筑為依托建立起來(lái)的各類愛國(guó)主義教育基地、紀(jì)念館等物質(zhì)文化，更包括在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，形成的方針政策、路線綱領(lǐng)和法律法規(guī)等制度文化。只有找到革命文化在新時(shí)代廉潔文化建設(shè)中可轉(zhuǎn)化的因子，并將其落實(shí)到具體實(shí)踐中，才能催生廣大黨員干部、教師和學(xué)生的廉潔自覺。

第一，統(tǒng)籌校內(nèi)外資源，豐富宣教“一張網(wǎng)”。要對(duì)分散在不同地區(qū)、不同時(shí)段革命文化的存在樣態(tài)、運(yùn)行機(jī)制等進(jìn)行深入、細(xì)致的考察，在此基礎(chǔ)上著重梳理其中具有廉潔教育功能的因子，通過(guò)有效整合，加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)。

高校依托校史，憑借自身地緣優(yōu)勢(shì)，將本土革命文化內(nèi)挖掘出的具有廉潔教育功能的革命因子融入高校廉潔文化建設(shè)中。講好革命廉潔故事，傳承革命基因，把中國(guó)共產(chǎn)黨深厚的革命底蘊(yùn)轉(zhuǎn)化為廉潔文化建設(shè)優(yōu)勢(shì)。

第二，統(tǒng)籌部門之力，激活宣教“一盤棋”。打破高校廉潔文化建設(shè)是紀(jì)檢一部門之事的局面。一方面，由高校紀(jì)檢部門牽頭，依托高校內(nèi)各二級(jí)學(xué)院紀(jì)檢委員的紐帶作用，加強(qiáng)部門間工作交流，組建廉潔文化教育陣地，形成齊抓共管的工作合力，釋放廉潔文化傳播的綜合效應(yīng)。另外一方面，強(qiáng)化對(duì)高校廉潔文化建設(shè)的支持。各部門要在校紀(jì)委的統(tǒng)一安排、部署下，提供人員、資金等保障。

第三，統(tǒng)籌人才之力，引得宣教“活水來(lái)?！逼瞥酝园l(fā)的、以個(gè)體研究為主導(dǎo)的模式。注重高層次人才引進(jìn)，依托高校內(nèi)各二級(jí)學(xué)院紀(jì)檢委員，將政治素質(zhì)過(guò)硬、紀(jì)檢能力突出的優(yōu)秀人才充實(shí)到廉潔文化建設(shè)的崗位上來(lái)。分類建立“宣講人才庫(kù)”“資源人才庫(kù)”“技術(shù)人才庫(kù)”，做到術(shù)業(yè)有專攻。充分發(fā)揮思政課教師專業(yè)性，不斷挖掘革命文化蘊(yùn)藏的廉潔內(nèi)容，將革命文化與新時(shí)代新問題緊密結(jié)合，借助課堂主渠道作用，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生動(dòng)思考人生廉潔的必要性，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而實(shí)現(xiàn)自我提升。

（二）以目標(biāo)群體為中心，彰顯革命文化新價(jià)值

培育新時(shí)代廉潔文化是一場(chǎng)主體再塑造、再完善的過(guò)程。針對(duì)高校廉潔文化建設(shè)三大目標(biāo)群體（高校黨員干部、高校教職工和大學(xué)生）在認(rèn)知深度、角色定位等方面的差異性，新時(shí)代高校廉潔文化建設(shè)要根據(jù)目標(biāo)群體個(gè)性化、細(xì)分化需求，提供針對(duì)性的產(chǎn)品和服務(wù)。

第一，黨員干部要“廉潔治?！?。高校領(lǐng)導(dǎo)干部既是廉潔文化建設(shè)的受益者，更是廉潔文化建設(shè)的主要責(zé)任人。革命文化在高校廉潔文化建設(shè)中的轉(zhuǎn)化是否成功，關(guān)鍵在于高校領(lǐng)導(dǎo)干部的政治站位的高度與具體方案的推動(dòng)程度。作為責(zé)任人，領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷深化對(duì)革命文化的認(rèn)識(shí)和理解，將革命文化與高?！傲⒌聵淙恕钡母救蝿?wù)、高質(zhì)量發(fā)展相結(jié)合，做到責(zé)任在肩，勇?lián)刎?zé)。作為受益人，高校領(lǐng)導(dǎo)干部要體悟革命文化的在新時(shí)代語(yǔ)境下的驅(qū)動(dòng)力和影響力，內(nèi)化為正確的權(quán)力觀、廉潔觀，率先垂范，發(fā)揮革命基因在新時(shí)代高校廉潔文化建設(shè)中推動(dòng)作用。

第二，教師要“廉潔施教”。如果說(shuō)，高校領(lǐng)導(dǎo)干部是新時(shí)代高校廉潔文化建設(shè)的推動(dòng)者，那么教師就是新時(shí)代高校廉潔文化建設(shè)的實(shí)操者。只有高校教師自己認(rèn)同“革命文化在新時(shí)代高校廉潔文化建設(shè)中的價(jià)值轉(zhuǎn)化”，才能將廉潔文化建設(shè)落到實(shí)處。教師在廉潔文化建設(shè)中也有雙重身份。一方面作為傳播者，教師要“廉潔施教”。主動(dòng)將革命基因、廉潔文化與專業(yè)教育相結(jié)合，利用課堂主渠道作用，充分發(fā)揮 “課堂思政”的實(shí)效性，在潛移默化中提高學(xué)生廉潔素養(yǎng)。另外一方面，作為受益者，高校人事部門要加強(qiáng)對(duì)高校普通教師師德師風(fēng)教育，定期為其開展革命文化、廉潔從教主題培訓(xùn)。

第三，學(xué)生要“廉潔修身”。人才培養(yǎng)和文化傳承是大學(xué)的主要職責(zé)，大學(xué)生作為大學(xué)“育人”的主要目標(biāo)，高校廉潔文化建設(shè)的工作中心毫無(wú)疑問不可忽略大學(xué)生這一主體。高校要根據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律和教育規(guī)律，循序漸進(jìn)、分段引導(dǎo)大學(xué)生的敬廉崇潔的革命文化教育。低年級(jí)學(xué)生側(cè)重理想信念教育，銘記光輝歷史、傳承革命基因、樹立正確價(jià)值觀。高年級(jí)側(cè)重踐行，弘揚(yáng)先烈遺志、賡續(xù)革命血脈，爭(zhēng)做時(shí)代新人。

（三）依托廉潔文化平臺(tái)，引領(lǐng)革命文化新價(jià)值

推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨縱深發(fā)展，既要堅(jiān)持有效運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)成果，做好“后半篇文章”，更要聚焦于把工作做在“未病”之時(shí)，匯聚積極向上正能量。不管是學(xué)校自身孕育的廉潔文化，還是借助社會(huì)上豐富的廉潔文化成果，都要最大限度統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)、整合，打造校內(nèi)外、線上線下一體化廉潔文化平臺(tái)，可有效實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、便利傳輸，增強(qiáng)廉潔文化輻射的及時(shí)性、實(shí)效性。

第一，整合完善線下廉潔文化平臺(tái)。注重時(shí)代元素，打造校園廉潔品牌。目前高校主要通過(guò)“一墻、一廊、一廳”等校園文化環(huán)境的營(yíng)造，讓高校師生在日常學(xué)習(xí)工作生活中感受以清為美、以廉為榮的濃厚氣息，發(fā)揮校園文化魅力，筑牢廉潔高校建設(shè)。未來(lái)在“一墻、一廊、一廳”建設(shè)和更新過(guò)程中，要注意在革命文化中注入時(shí)代元素和時(shí)代精神，破除“臉譜化”“公式化”的英雄人物和英雄事跡，深挖革命英雄身上廉潔自律的高貴品質(zhì)，形成廉潔文化品牌。

善用新技術(shù)，打造體驗(yàn)式廉潔文化。在常規(guī)參觀廉潔文化展覽館、革命教育基地，打造廉潔大講堂等形式上，高校廉潔文化建設(shè)要將“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，突破時(shí)空限制，探索打造體驗(yàn)式廉潔文化教育方式。為師生打造親身體驗(yàn)感強(qiáng)、革命文化厚重的廉政文化虛擬場(chǎng)景。如利用VR技術(shù)，帶領(lǐng)體驗(yàn)者親歷現(xiàn)場(chǎng)、重走長(zhǎng)征路。

第二，構(gòu)建廉潔文化建設(shè)新媒體平臺(tái)。一方面，暢通投訴、舉報(bào)渠道。充分利用“兩微一端”平臺(tái)，在平臺(tái)頁(yè)面的明顯位置滾動(dòng)播放投訴舉報(bào)方式，讓領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)利、學(xué)生行為在陽(yáng)光下運(yùn)行。

另一方面，建立廉潔文化公開機(jī)制。利用官方微博、官方微信等新媒體載體，開設(shè)“指頭小課堂”，通過(guò)發(fā)布全面從嚴(yán)治黨、警示教育案例，讓黨員干部隨時(shí)隨地接受教育，實(shí)現(xiàn)“一鍵沉浸式”體驗(yàn)。當(dāng)然，平臺(tái)內(nèi)容發(fā)布要破除“說(shuō)教式”教育，注重創(chuàng)新，打造趣味性強(qiáng)、傳播度高的有關(guān)廉潔自律方面的微視頻，吸引學(xué)生和普通青年教師的注意力。

總之，只有在歷史與現(xiàn)實(shí)的融合中，革命文化才能在新時(shí)代廉潔文化建設(shè)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值轉(zhuǎn)換，才能夠走到臺(tái)前，充分展現(xiàn)自身魅力。加強(qiáng)新時(shí)代高校廉潔文化建設(shè)，既要把握政治要求，也要將文化基因進(jìn)行深刻的價(jià)值轉(zhuǎn)換，方能探索更為寬廣長(zhǎng)遠(yuǎn)的治理之路。