產(chǎn)業(yè)融合視閾下武陵山片區(qū)地域文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展研究*

伍 欣 楊豐齊

（懷化學(xué)院 美術(shù)與設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院,湖南懷化 418008）

文化產(chǎn)業(yè)的滲透性、關(guān)聯(lián)性很強(qiáng)，與多個(gè)產(chǎn)業(yè)存在天然的耦合關(guān)系，而這自然為產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)造了先天的有利條件。在產(chǎn)業(yè)融合視域下，武陵山片區(qū)應(yīng)積極探索，不斷突破產(chǎn)業(yè)邊界、重組產(chǎn)業(yè)要素，圍繞著一個(gè)地域所蘊(yùn)含的文化內(nèi)容打造與文化發(fā)展密切相關(guān)的內(nèi)容，構(gòu)建全新的文化產(chǎn)業(yè)以及全新的業(yè)態(tài)發(fā)展，使得該地區(qū)的文化發(fā)展速度得到提升的同時(shí)，也能夠增強(qiáng)其文化產(chǎn)品本身所蘊(yùn)含的附加價(jià)值，提高一個(gè)地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)在該地區(qū)市場(chǎng)中所蘊(yùn)含的、獨(dú)特的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

一、產(chǎn)業(yè)融合與地域文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的概述

目前，國(guó)家十分重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)也成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要新動(dòng)能，各地區(qū)積極推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，通過(guò)地域文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。圍繞文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)融合對(duì)于加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重大意義。從產(chǎn)業(yè)融合的角度來(lái)講，各地區(qū)應(yīng)大力實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)工程，做好文化項(xiàng)目，找準(zhǔn)定位，打造優(yōu)質(zhì)平臺(tái)；繼續(xù)深入挖掘地域文化底蘊(yùn)，把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代元素相結(jié)合，促使文化產(chǎn)業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展，為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)增添新內(nèi)涵、新動(dòng)能；堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，運(yùn)用新發(fā)展理念引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，突出“文化+”理念，加快推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)相融合，打造新業(yè)態(tài)、新模式、新機(jī)制，努力形成文化產(chǎn)業(yè)新增長(zhǎng)點(diǎn)。

在新時(shí)代背景下，地域文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，就是要通過(guò)一定的形式，讓獨(dú)具特色的地域文化重新煥發(fā)光彩，以此適應(yīng)當(dāng)代的文化生活需要，提升精神品質(zhì)。根據(jù)地域文化的特點(diǎn)來(lái)看，其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展主要包括以下內(nèi)容，即挖掘文化的根脈，對(duì)于獨(dú)具特色的地域文化進(jìn)行學(xué)習(xí)、挖掘、考察，從中尋找出適合于文化創(chuàng)造的，符合現(xiàn)今時(shí)代的內(nèi)容進(jìn)行轉(zhuǎn)化，在保留文化根本的同時(shí)豐富其內(nèi)容內(nèi)涵；創(chuàng)新文化形式，即創(chuàng)新地域文化的表現(xiàn)形式和傳播形式，通過(guò)現(xiàn)代科技等一系列技術(shù)手段將其更好地表達(dá)出來(lái)，能夠讓人們通過(guò)多種途徑感知文化、體驗(yàn)文化，使其能夠更好地、更容易地被更多的人所接受、喜愛；展現(xiàn)文化的魅力，深入挖掘地域文化內(nèi)涵和精神價(jià)值，策劃并開展的文藝創(chuàng)作展演活動(dòng)，推出一批體現(xiàn)北地域特色的文創(chuàng)作品，讓人們?nèi)嫔钊肓私獾赜蛭幕瘍?nèi)涵，領(lǐng)略獨(dú)特的地域文化；滿足人的精神需求，無(wú)論我們?cè)鯓訉?duì)于地域文化進(jìn)行創(chuàng)新、創(chuàng)造，文化的最終依然是人的文化，文化的最終的用途也依然是滿足人的精神需要，因此，地域文化的開發(fā)和創(chuàng)新應(yīng)貼近人、發(fā)展人，陶冶人們的精神生活，增強(qiáng)國(guó)民的文化自信。

當(dāng)前，文化產(chǎn)業(yè)是各地區(qū)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的重要組成部分，各地區(qū)深入實(shí)施文化發(fā)展戰(zhàn)略，著力優(yōu)化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境，確保文化產(chǎn)業(yè)形成穩(wěn)健發(fā)展、提質(zhì)增效的良好態(tài)勢(shì)，形成具有本地特色的文化產(chǎn)業(yè)群，是實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展、提升地區(qū)綜合實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的必然選擇。

二、產(chǎn)業(yè)融合視閾下武陵山片區(qū)地域文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展策略

（一）挖掘地域文化資源，實(shí)現(xiàn)多業(yè)態(tài)一體化發(fā)展

豐富的文化遺存，是武陵山片區(qū)地域文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的前提基礎(chǔ)，這些文化遺存，具有強(qiáng)大的文化影響力，記錄著地域文化發(fā)展的脈絡(luò)、承載著當(dāng)?shù)厝松砗蟮娜宋那楦小Ｔ诋a(chǎn)業(yè)融合的額背景下，相關(guān)部門應(yīng)深入挖掘當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢(shì)文化，圍繞文化這一“IP”，推動(dòng)影視動(dòng)漫、數(shù)字音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)游戲、文化衍生品等新業(yè)態(tài)的發(fā)展，激發(fā)地域文化活力，創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)多業(yè)態(tài)一體化發(fā)展。

第一，挖掘文化資源，提取文化價(jià)值，推動(dòng)文化創(chuàng)作。武陵山片區(qū)包含著豐富的山水文化資源、物質(zhì)文化資源、非遺文化資源。文化創(chuàng)作者從多種類型的文化資源中獲取靈感，打造具有代表性的文化產(chǎn)品，能夠有效推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕男麄?，拉?dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。例如，洪江古商城就是我國(guó)重點(diǎn)的文物保護(hù)單位之一，其不僅僅是國(guó)家4a級(jí)的旅游景區(qū)。與此同時(shí)，也是我國(guó)重點(diǎn)的文物保護(hù)單位，在洪江古商城中蘊(yùn)含著明清時(shí)期以及民國(guó)時(shí)期的會(huì)館、洋行、作坊等等，其古建筑一共三百八十余棟，并且這些古建筑保存得極為完好，因此被人稱為中國(guó)第一古商城。在上百年的歷史發(fā)展中，洪紅山文化在該地區(qū)代代相傳，該文化不僅僅代表著一個(gè)地區(qū)的文化，也成了我國(guó)歷史發(fā)展中不可磨滅的一部分。在分析洪山文化時(shí)能發(fā)現(xiàn)其本身具有多元性，綜合性，開放性，靈活性以及實(shí)用性等一系列特點(diǎn)，而這些特點(diǎn)也涵蓋了洪江文化中所蘊(yùn)含的管理之道，經(jīng)營(yíng)之道，更展現(xiàn)了洪江文化能夠在歷史長(zhǎng)河中遺留至今的原因。而這些內(nèi)容也成為電視劇《一代洪商》創(chuàng)作的基礎(chǔ)?！兑淮樯獭返膭?chuàng)作者深入當(dāng)?shù)?，了解深厚的商道文化，并從洪商中提起原型，通過(guò)藝術(shù)性的加工形成了具有文化魅力的藝術(shù)作品。除了洪商文化，當(dāng)?shù)氐拿朗澄幕差H具特色，其中典型的“少爺小姐菜”還曾登上CCTV-10《探索發(fā)現(xiàn)》之《千城百味》，吸引了更多的人前來(lái)學(xué)習(xí)、品嘗。在武陵山片區(qū)，類似的文化資源還有很多，而他們都可以成為藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，可以稱為“IP”挖掘的抓手。相關(guān)部門應(yīng)積極推動(dòng)地域文化衍生產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，圍繞“IP”塑造出具有影響力的文化品牌，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

第二，打造獨(dú)特的文化IP，推動(dòng)多元文化產(chǎn)品的開發(fā)。武陵山片區(qū)的文化資源豐富，但是一些文化遺產(chǎn)的開發(fā)成果卻不盡如人意。文化產(chǎn)業(yè)要想實(shí)現(xiàn)多業(yè)態(tài)的發(fā)展，需要源源不斷的文化支撐。相關(guān)的文化組織機(jī)構(gòu)在文物和文化的梳理、研究、整理等方面已經(jīng)做出了大量的工作，形成了一定的研究成果，如果將這些成果拿出來(lái)，則會(huì)成為文化多業(yè)態(tài)發(fā)展的“法寶”，為影視動(dòng)漫、數(shù)字音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)游戲、文化衍生品等業(yè)態(tài)的發(fā)展提供持續(xù)不斷的資源供給。基于此，文化企業(yè)應(yīng)與文化“IP”所有方積極合作、共同開發(fā)，以持續(xù)利用文化資源，打造元文化產(chǎn)品。例如湘西的侗族是一個(gè)有著古老歷史的民族，當(dāng)?shù)氐慕ㄖ头椂挤浅＞哂挟?dāng)?shù)靥厣幕兔篮迷⒁?，而圍繞這一文化IP設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品也集中體現(xiàn)了文化的地域色彩。例如在一套文創(chuàng)文具的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者選擇的材料以木材和鋁合金以及皮革為主，工藝上采用鏤空和激光雕刻工藝，外形主要是通過(guò)對(duì)侗族建筑和織錦工具梭進(jìn)行元提取，織錦紋樣進(jìn)行疊加。產(chǎn)品造型精致、便于攜帶，使用者可以根據(jù)自己的旅游足跡隨時(shí)記錄侗族人文景點(diǎn)或者設(shè)計(jì)屬于自己的旅游故事，進(jìn)而體會(huì)侗族文化特色。這樣的文創(chuàng)衍生品是“IP”開發(fā)的常規(guī)思路，相關(guān)部門應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代文創(chuàng)市場(chǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀，根據(jù)消費(fèi)者的需求進(jìn)行設(shè)計(jì)、研究，打造文化產(chǎn)品，形成文化品牌。

第三，完善商業(yè)模式，推動(dòng)文化新業(yè)態(tài)的持續(xù)發(fā)展。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，文化新業(yè)態(tài)的發(fā)展需要完善的商業(yè)運(yùn)行模式的支撐。因此，武陵山片區(qū)地域文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)，構(gòu)建合理有效的運(yùn)營(yíng)模式，實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的融合。例如在武陵山片區(qū)地域文化衍生品的開發(fā)中，相關(guān)企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)消費(fèi)者的調(diào)查研究，了解消費(fèi)者的偏好以及對(duì)文化元素的認(rèn)識(shí)，然后做好產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā)，推動(dòng)文化融入消費(fèi)者的生活、學(xué)習(xí)、工作、休閑等各個(gè)環(huán)節(jié)，拓寬產(chǎn)品市場(chǎng)；打通產(chǎn)品生產(chǎn)的相上下游，控制生產(chǎn)成本、推動(dòng)市場(chǎng)營(yíng)銷，讓產(chǎn)品在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得有利地位。這種獨(dú)特的運(yùn)行管理模式能夠?yàn)槲幕l(fā)展、文化創(chuàng)新帶來(lái)更加正面的影響。同時(shí)也能為文化發(fā)展，文化創(chuàng)新注入全新的動(dòng)力，不斷推動(dòng)該地區(qū)的文化創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，提高該地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中其自身的發(fā)展水平以及發(fā)展質(zhì)量。

（二）推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的融合，構(gòu)建泛文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)

在武陵山片區(qū)進(jìn)行區(qū)域文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化以及創(chuàng)造性發(fā)展過(guò)程中，還需要考慮到區(qū)域性文化不能夠僅僅只利用某一地區(qū)所蘊(yùn)含的文化，還需要結(jié)合其他產(chǎn)業(yè)的資源進(jìn)行共同融合。通過(guò)與旅游、科技、金融、實(shí)體制造等產(chǎn)業(yè)的融合，形成泛文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)。并將文化產(chǎn)業(yè)融入地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系之中，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)融合與協(xié)調(diào)發(fā)展。

第一，發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)融合。當(dāng)前，文旅產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，已經(jīng)成為產(chǎn)業(yè)融合的重要表現(xiàn)。武陵山片區(qū)應(yīng)依托自身豐富的文化資源、旅游資源推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合，以實(shí)現(xiàn)地域文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。例如重慶武陵山脈的9個(gè)區(qū)縣積極合作，致力于將武陵山打造成全國(guó)知名的生態(tài)民俗文化旅游目的地。在文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，各地區(qū)共享發(fā)展資源，深耕文化資源，充分挖掘區(qū)域內(nèi)土家族苗族文化、巴渝文化、非遺文化、紅色文化等文化資源，打造文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，培育傳統(tǒng)工藝和民俗特產(chǎn)，推進(jìn)文旅演藝節(jié)目提質(zhì)升級(jí)，帶動(dòng)文創(chuàng)、旅游、演藝、娛樂(lè)、研學(xué)等領(lǐng)域融合發(fā)展，形成區(qū)域特色民俗體驗(yàn)、展會(huì)節(jié)慶等文旅融合產(chǎn)品；共建文旅品牌，打造精品線路，以武陵山豐富的文化旅游資源為基礎(chǔ)，打造親水體驗(yàn)游、山地休閑游、民俗研學(xué)游、古鎮(zhèn)觀光游等旅游產(chǎn)品，以烏江航道、渝湘高速公路、滬渝高速、319國(guó)道、渝湘高鐵、渝懷鐵路、渝利鐵路、飛機(jī)航線為干線，將武陵山區(qū)域旅游景區(qū)與長(zhǎng)江三峽黃金旅游帶進(jìn)行有機(jī)“串聯(lián)”，策劃打造出多條精品線路。這樣的產(chǎn)業(yè)融合充分挖掘了當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，推動(dòng)了文化創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。

此外，文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展也帶動(dòng)了文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，讓旅游者不僅能夠體驗(yàn)到獨(dú)特的地域文化，也能夠?qū)⑽幕皫Щ丶摇?。例如洪江古商城在打造文旅勝地的同時(shí)，也依托洪商文化推動(dòng)了文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)。例如有一套文創(chuàng)茶具就是依托洪商道文化中“智國(guó)行方”的經(jīng)商之道與“對(duì)天勿欺”的為官之道創(chuàng)作的。官商結(jié)合是洪江古商城得以發(fā)展的關(guān)鍵。這套茶具中，茶壺的四面類似于古代拱形門，頭頂清代官吏暖帽，側(cè)面看起了又像元寶，具有聚寶的寓意；此外，“智國(guó)行方”在茶杯的設(shè)計(jì)中體現(xiàn)得淋漓盡致。茶杯分為杯子與杯托兩部分，杯子整體造型為圓形，而杯托整體造型為方形，這也契合了“天圓地方”的傳統(tǒng)文化理念，也賦予了茶具豐富而美好的寓意。這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品是地域文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的體現(xiàn)，而優(yōu)秀的設(shè)計(jì)也激發(fā)了地域文化的活力。

第二，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與我國(guó)當(dāng)前的當(dāng)前市場(chǎng)中的金融產(chǎn)業(yè)相互融合。武陵山片區(qū)地域文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不僅需要豐富的文化資源作為基礎(chǔ)。具體來(lái)講，當(dāng)?shù)亟鹑跈C(jī)構(gòu)既要從整體上支持文化產(chǎn)業(yè)，又要重視小微企業(yè)，根據(jù)具體情況為企業(yè)提供金融助力，激發(fā)企業(yè)的文化創(chuàng)新動(dòng)力；利用多元化的金融工具，改善企業(yè)的外部融資條件，降低企業(yè)資金運(yùn)轉(zhuǎn)的壓力，打通融資的難關(guān)，持續(xù)文化創(chuàng)新持續(xù)推進(jìn)；此外，發(fā)揮區(qū)塊鏈技術(shù)在文化產(chǎn)業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)鏈條上的優(yōu)勢(shì)，利用金融手段打通版權(quán)生產(chǎn)和銷售、消費(fèi)的鏈條，保護(hù)產(chǎn)權(quán)。

第三，文化與技術(shù)產(chǎn)業(yè)的融合。文化與科技的融合本質(zhì)就是要以文化內(nèi)涵為核心，加強(qiáng)科技成果在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用。在新時(shí)代背景下，武陵山片區(qū)在地域文化發(fā)展中，應(yīng)深入推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，持續(xù)提升文化發(fā)展的質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)文化與科技的深度融合。例如武陵山片區(qū)的各類博物館、文化主題公園、文化遺產(chǎn)地中包含著豐富的文化內(nèi)容和素材，這些文化元素可以借助數(shù)字化手段，實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、全息成像、交互娛樂(lè)引擎開發(fā)等新的沉浸式技術(shù)發(fā)展和內(nèi)容創(chuàng)新，這樣可以讓消費(fèi)者在視聽感官交互升級(jí)的同時(shí)獲得全新的文化體驗(yàn)。這樣的產(chǎn)業(yè)融合體現(xiàn)了創(chuàng)新時(shí)代的新特征，對(duì)于下武陵山片區(qū)地域文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展而言也具有十分重要的意義。

結(jié)語(yǔ)

總之，在產(chǎn)業(yè)融合視閾下武陵山片區(qū)地域文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。這樣能夠最大限度地激發(fā)出武陵山片區(qū)地域文化的生機(jī)活力，繼承發(fā)展當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕某掷m(xù)健康發(fā)展。