李艾蕾
(山東省出版產(chǎn)品質(zhì)量檢驗中心,山東 濟南 250001)
《現(xiàn)代漢語詞典》將“意識形態(tài)”定義為:它是在一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)上形成的,人對于世界和社會的有系統(tǒng)的看法和見解,哲學(xué)、政治、法律、藝術(shù)、宗教、道德等都是它的具體表現(xiàn)。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出:“意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路。”出版作為意識形態(tài)工作的前沿陣地,承擔(dān)著文化傳播的重要使命。黨要牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),就要加強對出版質(zhì)量的監(jiān)管,以高質(zhì)量的出版物推動文化強國建設(shè),切實維護國家意識形態(tài)安全。
出版既具有經(jīng)濟屬性、社會屬性,又具有文化屬性。出版作為文化具體的傳播方式與表達方式,帶有鮮明的意識形態(tài)屬性,體現(xiàn)在人們對事物的理解、認知和感知等思想、價值觀上,是觀念的集合。任何意識形態(tài)都要通過文化的傳播來承載,不存在獨立于任何形式的意識形態(tài)。社會主義意識形態(tài)工作是黨和國家工作的重要組成部分,在中國特色社會主義事業(yè)全局中具有重要地位。馬克思主義是社會主義意識形態(tài)的指導(dǎo)思想,具有強大的真理力量,也是做好出版工作遵循的基礎(chǔ)。由于出版具有經(jīng)濟屬性和社會屬性,往往會令人忽略其與意識形態(tài)的關(guān)系。意識形態(tài)的差異決定了不同政黨或國家的執(zhí)政理念和方式,因此,出版表現(xiàn)出的文化理念實質(zhì)上反映了黨和國家的政治主張、意識形態(tài)取向,體現(xiàn)了意識形態(tài)屬性是出版的本質(zhì)屬性。社會主義意識形態(tài)對出版工作具有鮮明的指導(dǎo)性和引領(lǐng)性,黨管媒體、黨管出版,這是由社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)屬性決定的。
《馬克思恩格斯文集》中記載:“意識在任何時候都只能是被意識到的存在,而人民的存在就是他們的現(xiàn)實生活過程。”出版是意識形態(tài)內(nèi)容的重要表達形式,以文字的形式博采眾長、兼收并蓄古今中外的文明成果,清晰地反映社會現(xiàn)狀和民眾需求。社會主義社會的出版工作是社會主義意識形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力的集中體現(xiàn),必須服從和堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動搖,要明確舉什么旗,走什么路,以什么樣的精神狀態(tài)、擔(dān)負什么樣的歷史使命、實現(xiàn)什么樣的文化建設(shè)。出版的舉旗定向歸根結(jié)底是由社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)屬性決定的,與政黨的性質(zhì)、國家的方向息息相關(guān),關(guān)系到民族的命脈和人心的凝聚。意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作,不斷推進馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài),體現(xiàn)了黨和國家的政治主張,指導(dǎo)著文化發(fā)展的進程,從而引領(lǐng)了出版的發(fā)展道路和前進方向。
新時代的社會主義意識形態(tài)面臨錯誤思潮、輿論生態(tài)和內(nèi)外環(huán)境的巨變等多重挑戰(zhàn)。社會主義意識形態(tài)需要不斷豐富和發(fā)展馬克思主義理論,加強主流意識形態(tài)建設(shè),增強傳統(tǒng)媒體對意識形態(tài)的引領(lǐng)力、傳播力和感召力。出版使用文字、圖片等多種方式表現(xiàn)各行業(yè)經(jīng)濟、政治、科技等方面的思想和成果,形成精神文化產(chǎn)品。出版業(yè)出版什么、如何出版,都受到社會主義意識形態(tài)的制約,它明確地向人們展示著特定蘊含的價值理念。黨的十九屆四中全會明確提出把堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位作為一項根本制度并進行全面部署,提出“為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)”基本方針,是社會主義意識形態(tài)對出版思想和內(nèi)容性質(zhì)指導(dǎo)的集中體現(xiàn)。馬克思主義的最高價值目標(biāo)就是實現(xiàn)以人民為中心的價值導(dǎo)向,社會主義出版的傳播內(nèi)容表明了它的服務(wù)對象離不開社會主義意識形態(tài)的指導(dǎo)。只有尊重人民的主體地位,體現(xiàn)人民的意愿、維護人民的利益、滿足人民的精神需求,所出版的文化產(chǎn)品才能被人民所接受。當(dāng)下,新自由主義、歷史虛無主義、“文明沖突論”等錯誤思潮紛涌而至,侵蝕著人民的思想,破壞了國家形象,并意圖消解、弱化馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,對此,我們要堅決抵制。出版就是要不斷豐富和發(fā)展馬克思主義理論,與時俱進,將黨和國家的思想主張通過文字方式永續(xù)流傳,彰顯馬克思主義的主導(dǎo)力和影響力。因此,社會主義出版必須堅持維護黨和國家的安全,維護人民利益。
只有從政治上牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向,才能在意識形態(tài)工作中堅持黨性原則、正面宣傳不動搖。出版領(lǐng)域的意識形態(tài)從來不是空洞的、虛無的,而是實實在在地體現(xiàn)在字里行間及出版作品的精神層面,出版物中的政治性問題歷來是保障意識形態(tài)安全的重中之重。出版擔(dān)負著政治建設(shè)的職責(zé)和使命,維護意識形態(tài)安全,必須嚴把出版關(guān),提高政治站位;要旗幟鮮明講政治,通過政治方向、政治立場、政治觀點去分析問題、研判形態(tài)。目前,《出版管理條例》是我國出版管理方面最重要的行政法規(guī),該條例對違反黨和國家方針、政策,危害國家統(tǒng)一、主權(quán)和領(lǐng)土問題,宣揚邪教、迷信,危害民族團結(jié)等問題給予禁止,明確規(guī)定不得含有違背國家憲法、法律和意識形態(tài)的思想內(nèi)容。地圖偏差是出版在意識形態(tài)方面較容易出現(xiàn)的問題。地圖具有嚴肅的政治性、嚴密的科學(xué)性和嚴格的法定性,是維護國家統(tǒng)一、主權(quán)和領(lǐng)土完整的有力表現(xiàn),出版物必須正確地反映國家版圖的內(nèi)容,不得擅自刪改地圖國界線、重要地理要素以及名稱等內(nèi)容。一些編輯對民族區(qū)域自治的概念理解的不夠透徹,出現(xiàn)了一些概念上的偏差,比如,將廣西壯族自治區(qū)誤認為“廣西省”,將新疆維吾爾自治區(qū)誤認為“新疆維吾爾族自治區(qū)”,隨意簡化或增添字詞,混淆概念。
出版領(lǐng)域的意識形態(tài)安全不僅對內(nèi)容的政治性有很高的要求,字詞之間也蘊含著對政治的考量,一旦涉及到敏感的政治性問題,需要用規(guī)范的政治性用語進行表達。馬克思說:“語言和意識具有同樣長久的歷史;語言是一種實踐的、既為別人存在也為自身而存在的現(xiàn)實的意識。語言也和意識一樣,只是由于需要,由于和他人交往的迫切需要才產(chǎn)生的?!背霭婢褪钦Z言,是人類記錄思想、反映現(xiàn)實的載體和手段,政治語言的錯誤歸根結(jié)底是政治意識出了問題,是對社會主義意識形態(tài)話語權(quán)的削弱。一些涉及民族、宗教、歷史的問題,以及用詞不恰當(dāng)或者詞語錯誤問題,一直以來都是出版工作對意識形態(tài)領(lǐng)域關(guān)注的重點。涉及宗教敏感的問題或者存在爭議的問題,要實事求是,言出有據(jù);在一些民族學(xué)專有名詞上,不能不求甚解,要字字落實。比如,在 《現(xiàn)代漢語詞典》(第7版)中并未收錄“手飾”一詞,但是當(dāng)它作為民族學(xué)的專有名詞時,“手飾”一詞不能改成“首飾”。
當(dāng)前,意識形態(tài)工作面臨著形勢和環(huán)境的復(fù)雜多變,風(fēng)險挑戰(zhàn)前所未有。近年來,隨著引發(fā)爭議的《方方日記》海外出版、“毒教材”事件以及西方意識形態(tài)的多元化滲透,出版意識形態(tài)陣地安全的重要性也日益凸顯。
習(xí)近平總書記對意識形態(tài)工作提出“以立為本、立破并舉”的要求,指出意識形態(tài)工作必須有新?lián)?dāng)、新作為。他還多次強調(diào)創(chuàng)新意識形態(tài)話語表達的重要性,指出“要加強傳播手段和話語方式的創(chuàng)新”,出版內(nèi)容的守正創(chuàng)新成為構(gòu)建新時代意識形態(tài)話語權(quán)的重要方式。出版融合了政治性、通俗性、學(xué)術(shù)性和開放性等眾多的思想話語權(quán),構(gòu)建了具有方向性、理論性、時代性和大眾化的表達體系。
這種創(chuàng)新在后疫情時期的表現(xiàn)尤為鮮明。出版作為傳統(tǒng)傳播媒介,緊跟時代發(fā)展步伐,扛起意識形態(tài)建設(shè)重任,堅決捍衛(wèi)社會主義意識形態(tài)話語權(quán),記錄反映了真實抗疫的過程?!度嗣駪?zhàn)疫》通過人民群眾的視角,全面、立體地描繪出全民抗疫的壯麗畫卷,生動記錄了億萬中國人抗疫眾生相,再現(xiàn)了新冠肺炎疫情危急時刻軍民醫(yī)護同心戰(zhàn)疫的感人時刻?!侗娭境沙欠酪呖挂摺芬约o(jì)實的筆法講述了防疫抗疫一線的感人事跡,展現(xiàn)了中國人民團結(jié)一心、同舟共濟的精神風(fēng)貌。
陣地是意識形態(tài)工作的基本依托,出版作為意識形態(tài)陣地的主戰(zhàn)場,要做強正面宣傳,匯聚正能量,唱響主旋律。在出版工作中,堅持用唯物史觀認識和反映歷史,對于重大歷史事件,要嚴格按照黨中央作出的決議和有關(guān)文件為根本遵循,保持正確的政治方向不動搖。針對出版物中出現(xiàn)的意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭問題,在原則問題上要寸步不讓,在策略問題上要把握時度效,要正確區(qū)分政治原則問題、思想認識問題和學(xué)術(shù)觀點問題。對出版物中出現(xiàn)的各種錯誤思想、模糊認識、歪曲學(xué)說,要保持高度警惕,發(fā)現(xiàn)違反意識形態(tài)安全的言論和思想時,要毫不猶豫地堅決抵制。對一些有爭議的、尚未有定論的歷史問題,要警惕一些出版物中涉及歷史虛無主義的錯誤思想,要堅決糾正這種錯誤思想對歷史的歪曲和誤導(dǎo)。
對出版中的意識形態(tài)問題,要提高政治敏銳性和政治鑒別力;對歪理邪說,要堅決遏止;對一些打著學(xué)術(shù)幌子實際宣揚西方“憲政民主”、普世價值、新自由主義、歷史虛無主義等錯誤思想,要堅決批駁。斗爭一直存在于意識形態(tài)領(lǐng)域,敢不敢斗爭、會不會斗爭成為檢驗意識形態(tài)工作成效的重要標(biāo)尺。意識形態(tài)領(lǐng)域是考場和戰(zhàn)場,需要準(zhǔn)確把握意識形態(tài)的本質(zhì)內(nèi)涵,廓清籠罩在意識形態(tài)問題上的理論迷霧。
黨對“十四五”時期推進出版業(yè)發(fā)展進行了戰(zhàn)略部署,在國家新聞出版署 《出版業(yè)“十四五”時期發(fā)展規(guī)劃》中指出,意識形態(tài)具有關(guān)鍵引領(lǐng)作用,強化意識形態(tài)建設(shè)是出版工作的根本原則。在這個歷史進程中,社會主義意識形態(tài)不僅為推進出版陣地安全提供了堅強有力的思想保障,也對滿足人民群眾的精神文化需求發(fā)揮著至關(guān)重要的引領(lǐng)作用。