井岡山精神在高職院校思想政治教育中的價(jià)值與實(shí)踐路徑研究

[ 摘要 ]

井岡山精神是中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，是鮮活的思想政治教育素材。文章在闡釋井岡山精神基本內(nèi)涵和功能的基礎(chǔ)上，論述井岡山精神在高職院校思想政治教育中的價(jià)值，剖析出當(dāng)前高職院校思想政治教育存在社會(huì)重視程度不足、教師思政素養(yǎng)不高、學(xué)生思想水平較低等問題，提出運(yùn)用井岡山精神改善高職院校思想政治教育的實(shí)踐路徑，包括構(gòu)筑多元實(shí)踐平臺(tái)，強(qiáng)化社會(huì)認(rèn)同；搭建理論研究團(tuán)隊(duì)，增強(qiáng)教師素養(yǎng)；發(fā)揮學(xué)生主體作用，提升思想水平。

[ 關(guān)鍵詞 ]

井岡山精神；高職院校；思想政治教育

中圖分類號(hào)：G41

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2022.013.026

井岡山精神作為中國共產(chǎn)黨在偉大的革命實(shí)踐過程中塑造、積累而成的寶貴精神財(cái)富，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，承載著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，有著極其豐富深邃的精神內(nèi)涵、思想政治教育功效。高職院校作為我國高等教育的重要組成部分，肩負(fù)著塑造學(xué)生價(jià)值觀念、培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的重任。在高職教育階段，學(xué)生處于全面、綜合發(fā)展的黃金時(shí)期，是成長(zhǎng)過程中的關(guān)鍵階段。然而，由于高職院校的思政工作機(jī)制還有待加強(qiáng)、高職院校學(xué)生思想還不夠成熟，往往造成高職院校學(xué)生缺乏正確的思想觀念和判斷能力。因而，需要正確教育和引導(dǎo)高職院校學(xué)生端正思想、規(guī)范行為，運(yùn)用井岡山精神改進(jìn)和創(chuàng)新高職院校的思想政治教育工作，促進(jìn)高職院校思想政治教育變革和重塑。

1 井岡山精神的基本內(nèi)涵及功能

1.1 井岡山精神的基本內(nèi)涵

1.1.1 堅(jiān)定信念，艱苦奮斗

在井岡山革命根據(jù)地，我們黨在艱難的環(huán)境中堅(jiān)定信仰、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，打破了反革命勢(shì)力的軍事威脅和經(jīng)濟(jì)封鎖，克服重重困難，才得以不斷發(fā)展壯大，在逆境中成長(zhǎng)。一方面，中國共產(chǎn)黨在這一時(shí)期始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念和矢志不渝的革命信念。井岡山軍民不怕吃苦、不怕犧牲，意志經(jīng)得住考驗(yàn)，始終堅(jiān)定進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的信心和信念。在此期間，毛澤東同志相繼寫下并發(fā)表多篇理論著作，對(duì)于軍民堅(jiān)定信念起到了堅(jiān)實(shí)的作用。另一方面，中國共產(chǎn)黨面對(duì)惡劣的自然環(huán)境、艱苦的生活條件以及殘酷的革命斗爭(zhēng)并未動(dòng)搖，決不放棄，始終斗志昂揚(yáng)地直面問題，動(dòng)手去解決問題，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的政治本色和自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神，腳踏實(shí)地、吃苦耐勞和埋頭苦干的高尚品質(zhì)。

1.1.2 實(shí)事求是，敢闖新路

面對(duì)大革命的失敗，中國共產(chǎn)黨并未消極懈怠，而是堅(jiān)持具體問題具體分析，將蘇俄革命經(jīng)驗(yàn)與中國革命的實(shí)踐相結(jié)合，探索出一條適合自身的革命道路。一方面，中國共產(chǎn)黨能夠正確、客觀地認(rèn)識(shí)和把握事物的本質(zhì)和內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，能夠按照具體情況來采取具體措施。通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)城市包圍農(nóng)村的革命道路行不通，則實(shí)事求是地深入分析中國革命的實(shí)際，進(jìn)軍井岡山，探索農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。同時(shí)，毛澤東同志在井岡山也實(shí)事求是地對(duì)軍事問題、政權(quán)問題、黨組織的問題等進(jìn)行分析，科學(xué)估量當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)。另一方面，中國共產(chǎn)黨勇于突破、敢于創(chuàng)新，敢于走別人沒有走過的路，開辟出屬于自己的道路，在調(diào)查軍事工作、群眾工作的基礎(chǔ)上，在土地革命、武裝斗爭(zhēng)、政權(quán)建設(shè)和黨的建設(shè)上闖出了一條新路。

1.1.3 依靠群眾，勇于勝利

在井岡山革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持深入群眾開展調(diào)查，制定嚴(yán)格的軍民關(guān)系規(guī)定，團(tuán)結(jié)和組織群眾，把他們集中在身邊，獲得他們的支持和信任，緊緊依靠人民群眾，勇于取得勝利。一方面，中國共產(chǎn)黨在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，堅(jiān)持為人民群眾做實(shí)事、謀利益、促發(fā)展，先后開展了土地革命等有效措施，滿足了人民群眾對(duì)土地的強(qiáng)烈需要，圍繞人民群眾的切身利益開展工作，獲得了人民群眾的認(rèn)同和信賴，軍民之間建立了血肉聯(lián)系，為革命的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另一方面，中國共產(chǎn)黨勇于戰(zhàn)斗、不怕犧牲。面對(duì)敵人的圍堵和搶掠，廣大軍民不顧個(gè)人安危、不畏犧牲、甘于奉獻(xiàn)，為保證革命的勝利，敢于同敵人殊死搏斗，充分展現(xiàn)出了軍民英勇斗爭(zhēng)、勇于勝利的精神。

1.2 井岡山精神的功能

價(jià)值導(dǎo)向功能。井岡山精神中蘊(yùn)含的理想信念、實(shí)事求是、艱苦奮斗、勇于勝利等精神內(nèi)涵，就像海中燈塔，為廣大學(xué)生指引著前進(jìn)的方向，也能夠幫助廣大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為其提供實(shí)現(xiàn)理想的動(dòng)力。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代環(huán)境下，高職院校學(xué)生定力尚顯不足，容易被利益所誘惑，漠視社會(huì)道德規(guī)范，而井岡山精神能夠幫助其樹立正確的價(jià)值觀念，增強(qiáng)抵抗錯(cuò)誤觀念的能力，為自身發(fā)展建立正確、合理和科學(xué)的價(jià)值導(dǎo)向標(biāo)準(zhǔn)。

能力鍛造功能。井岡山精神是磨煉人意志、錘煉人思維的有力武器。高職院校學(xué)生正處于自身發(fā)展階段，并未進(jìn)入社會(huì)，極易出現(xiàn)對(duì)自身定位模糊、眼高手低的問題，通過將井岡山精神融入高職院校學(xué)生的日常思想政治教育中，能夠提升其人文內(nèi)涵，夯實(shí)理論基礎(chǔ)，扎實(shí)實(shí)踐功底，從而幫助其在理論學(xué)習(xí)中鍛煉創(chuàng)新思維，在實(shí)踐活動(dòng)中提高綜合素質(zhì)，為其堅(jiān)定“四個(gè)”自信奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，全方位提升學(xué)習(xí)能力、工作能力和生活能力。

力量激勵(lì)功能。井岡山精神是鼓舞人斗志、激發(fā)人力量潛能的“良藥”。高職院校學(xué)生往往由于各方面因素的影響，遭受的困難和挫折較多，所承受的壓力也越來越大，這使得高職院校學(xué)生對(duì)未來充滿迷茫，喪失對(duì)未來的憧憬和向往。因此，將井岡山精神融入對(duì)其日常的思想政治教育活動(dòng)中去，能夠正確引導(dǎo)其在壓力和困難面前堅(jiān)定理想信念，不畏艱難和困苦，激發(fā)其為實(shí)現(xiàn)自身理想目標(biāo)的力量和潛能，培養(yǎng)其自信心和自強(qiáng)心，自覺主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和鍛煉，培養(yǎng)自身的綜合素養(yǎng)。

2 井岡山精神在高職院校思想政治教育中的價(jià)值

2.1 有助于改進(jìn)高職院校思想政治教育的方法路徑

在新的教育環(huán)境下，思想政治教育愈發(fā)重要。同時(shí)，社會(huì)生態(tài)的演變和發(fā)展也反向推動(dòng)思想政治教育內(nèi)容的創(chuàng)新和方式方法的改進(jìn)。高職院校作為我國高等教育的重要育人平臺(tái)，是思想政治教育的重要陣地。但是，目前大部分高職院校的思想政治教育還是傳統(tǒng)的主體、內(nèi)容、方式方法以及場(chǎng)域等，既與普通本科高校存在較大差距，也無法適應(yīng)信息化時(shí)代發(fā)展的新要求。因此，通過在高職院校思想政治教育中注入井岡山精神這一靈魂，可以為高職院校思想政治教育帶來新的發(fā)展契機(jī)。這樣一來，一改傳統(tǒng)說教式的教育方式，可以利用多媒體平臺(tái)將井岡山精神中的教育內(nèi)容和元素融入思政課堂和專業(yè)課程中，還可以將課外的訪談、微視頻等融入高職院校校園文化的構(gòu)建中去，實(shí)現(xiàn)高職院校思想政治教育方式方法的創(chuàng)新和變革。

2.2 有助于高職院?！叭恕斌w系的構(gòu)建

“三全育人”指的是全員育人、全過程育人和全方位育人這三個(gè)方面，是新時(shí)代高校思想政治教育的新使命和新要求。高職院校作為思想政治教育的重要場(chǎng)域，是踐行立德樹人根本宗旨的重要陣地，因此需要將井岡山精神作為主線貫穿到思想政治教育的“三全育人”體系的構(gòu)建中。在全員育人方面，高職院校的全體教職工應(yīng)當(dāng)將井岡山精神內(nèi)化于心、外化于行，踐行師德師風(fēng)，發(fā)揚(yáng)刻苦鉆研、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神，注重對(duì)學(xué)生的思想價(jià)值引領(lǐng)。在全過程育人方面，充分掌握高職院校學(xué)生對(duì)井岡山精神的認(rèn)知和理解情況，并有針對(duì)性地開展井岡山精神的學(xué)習(xí)、引導(dǎo)與實(shí)踐活動(dòng)。在全方位育人方面，將井岡山精神融入專業(yè)課程知識(shí)、思政教育及實(shí)踐教育中，實(shí)現(xiàn)全面育人格局。

2.3 有助于高職院校學(xué)生提高自身的綜合素質(zhì)

綜合素質(zhì)是指一個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備、思想品質(zhì)、工作能力等各方面的綜合表現(xiàn)和素養(yǎng)。而在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的浪潮之下，社會(huì)對(duì)于人的綜合素質(zhì)要求越來越高、越來越全面。綜合素質(zhì)較高的學(xué)生往往可持續(xù)發(fā)展的能力強(qiáng)、潛力巨大，所以更加受用人單位的青睞。與普通本科學(xué)校的學(xué)生相比，高職院校學(xué)生的綜合素質(zhì)相對(duì)較低，并不具備很強(qiáng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。因此，運(yùn)用井岡山精神對(duì)高職院校學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，能夠增強(qiáng)高職院校學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、上進(jìn)能力和發(fā)展?jié)撃?，幫助高職院校學(xué)生鍛煉強(qiáng)健的體魄，樹立正確的“三觀”，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)全面發(fā)展，增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力和綜合素養(yǎng)。

3 高職院校思想政治教育的現(xiàn)存問題

3.1 社會(huì)層面：重視程度亟待加強(qiáng)

從我國的現(xiàn)實(shí)情況來講，我國高等職業(yè)教育辦學(xué)歷史并不悠久，社會(huì)上對(duì)高職教育的認(rèn)識(shí)也不充分，認(rèn)同程度較低。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，我國高職教育招生出現(xiàn)嚴(yán)重下滑的趨勢(shì)，高職教育也愈發(fā)不被社會(huì)所認(rèn)同和重視。所以，從這一層面上來說，社會(huì)對(duì)于高職教育缺乏認(rèn)知和了解，導(dǎo)致用人單位招聘時(shí)忽視高職院校的學(xué)生，進(jìn)而逐漸影響高職學(xué)生的心理認(rèn)知和自信，也給高職院校的思想政治教育工作帶來了極大的阻礙，出現(xiàn)逐步漠視和松懈的情況。

3.2 學(xué)校層面：教師素養(yǎng)有待提高

在高職院校，主要是通過思想政治教育課對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教育，而這也反映出思想政治教育課教師對(duì)于高職院校思想政治教育的重要性。就目前的現(xiàn)實(shí)情況來看，高職院校的思想政治理論課仍然停留于“灌輸式”的教學(xué)模式中，缺乏個(gè)性化的創(chuàng)新型啟發(fā)課堂，加之大班授課，導(dǎo)致高職院校學(xué)生對(duì)于教師的授課方式不感興趣，師生之間缺乏必要的交流和互動(dòng)，取得的成效有待商榷。此外，高職院校思政課教師緊缺，現(xiàn)有教師素養(yǎng)尚顯不足，無法緊貼學(xué)生職業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化的授課和教學(xué)。

3.3 學(xué)生層面：思想水平仍需提升

高職院校學(xué)生主要來源于正常高考入學(xué)的高中生、通過高職院校單獨(dú)招生考試的學(xué)生以及沒有接受過高中教育的中專生，從客觀生源層面來講，高職院校學(xué)生的基礎(chǔ)較為薄弱，這也導(dǎo)致他們自身的思想文化意識(shí)較為落后。一是思想呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)化浮動(dòng)，學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)態(tài)度較差，自我控制力不足，容易受外界的干擾和影響，導(dǎo)致思想政治動(dòng)態(tài)的多樣性。二是存在自卑心理，過度依賴網(wǎng)絡(luò)資源，生活欠缺獨(dú)立性。高職院校學(xué)生自覺性和主動(dòng)性較差，綜合素質(zhì)較低，過度依賴網(wǎng)絡(luò)電子產(chǎn)品，無法依靠自身獨(dú)立端正思想觀念和價(jià)值觀。

4 井岡山精神在高職院校思想政治教育的實(shí)踐路徑

4.1 構(gòu)筑多元實(shí)踐平臺(tái)，強(qiáng)化社會(huì)認(rèn)同

實(shí)踐課堂是錘煉學(xué)生思想道德修養(yǎng)、提高思想境界的重要渠道，也是向社會(huì)傳播、增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)同的有效方式。高職院?？梢源罅訌?qiáng)同地方政府、相關(guān)企業(yè)、機(jī)構(gòu)及其他組織等的合作，廣泛開展交流、實(shí)習(xí)等活動(dòng)，定期組織師生前往井岡山、贛南蘇區(qū)等革命老區(qū)開展主題教育，教育和引導(dǎo)師生緬懷先烈、珍惜將來，做到將思政小課堂和社會(huì)大課堂相結(jié)合，既能在實(shí)踐中鍛造人才，增強(qiáng)高職院校學(xué)生的自我認(rèn)同，更能增進(jìn)與社會(huì)的融入和了解，引起社會(huì)的重視，強(qiáng)化社會(huì)的認(rèn)同。

4.2 搭建理論研究團(tuán)隊(duì)，增強(qiáng)教師素養(yǎng)

理論研究不僅能夠加強(qiáng)高職院校教師的理論水平，還能夠有效提升高職院校教師的實(shí)踐能力，因而理論研究是增強(qiáng)高職院校教師整體素養(yǎng)的有力“武器”。針對(duì)目前我國高職院校思政課教師素養(yǎng)的現(xiàn)狀，應(yīng)當(dāng)著力搭建“井岡山精神”理論研究團(tuán)隊(duì)，人員構(gòu)成應(yīng)主要以思想政治理論課教師為主、專職輔導(dǎo)員為輔，在現(xiàn)有相關(guān)研究的基礎(chǔ)之上，結(jié)合思政課的實(shí)際狀況和日常對(duì)高職院校學(xué)生思想政治教育的具體情況，更好地將井岡山精神嵌入和融入高職院校思想政治教育的環(huán)節(jié)中。可以通過建立合作基地、簽署合作協(xié)議、建設(shè)井岡山精神研究中心或者研究院、聘請(qǐng)校內(nèi)外資深專家學(xué)者入駐，以及通過組織開展系列理論講座和實(shí)踐培訓(xùn)來幫助教師強(qiáng)化政治素養(yǎng)。

4.3 發(fā)揮學(xué)生主體作用，提升思想水平

高職院校學(xué)生是高職院校思想政治教育工作的主體和中心，所以必須發(fā)揮高職院校學(xué)生的主體和中心作用，運(yùn)用井岡山精神提高其思想水平?？梢詫⒕畬骄袢谌肴粘５恼n堂教學(xué)中，教師可通過課前布置學(xué)習(xí)任務(wù)、分組討論等，讓學(xué)生圍繞井岡山紅色故事、紅色情景、紅色歌謠等內(nèi)容進(jìn)行小組課堂展示，然后再進(jìn)行小組之間互評(píng)，最后由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、總結(jié)和答疑，這樣就能真正地讓學(xué)生參與到其中，通過親身體驗(yàn)，切身感悟井岡山精神的本質(zhì)內(nèi)涵和精神圖譜，夯實(shí)理論修養(yǎng)，提高思想水平。

5 結(jié)語

運(yùn)用井岡山精神加強(qiáng)高職院校學(xué)生思想政治教育是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，需要不斷實(shí)踐和探索。在實(shí)際過程中，需要結(jié)合時(shí)代環(huán)境、學(xué)校情況、師生狀況，遵循客觀規(guī)律，不斷改進(jìn)和完善高職院校的思想政治教育工作。

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[ 作者簡(jiǎn)介 ]

李曉蓉，女，江西南昌人，江西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院，講師，本科，研究方向：管理學(xué)、思政。

[ 項(xiàng)目名稱 ]

江西省高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“井岡山精神在高職院校思想政治教育中的價(jià)值與實(shí)踐路徑研究”（編號(hào)：MKS21201，主持人：李曉蓉）研究成果 。