云肩的藝術(shù)特征及其應(yīng)用研究

許仲林

(宿州學(xué)院 美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,安徽 宿州 234000)

云肩是傳統(tǒng)服飾裝扮在肩部的一種配飾，也是一種傳統(tǒng)的衣飾，云肩又稱之為肩披、搭肩，徽州地區(qū)民間部分人稱其為“肩襻子”等，都屬于云肩的別名，由于云肩的形態(tài)構(gòu)成基本是如意樣式，其圖案形態(tài)是由不同的云紋形態(tài)組合而成，女性用其在肩膀上披著做裝飾，所以叫作“云肩”。其主要的作用是用來(lái)裝飾人體的肩部，徽州地區(qū)在古代，尤其是在明朝以后，民間的婦女對(duì)云肩裝飾格外青睞。云肩的形制由單一， 開(kāi)始發(fā)展得豐富多樣，并且每一件云肩在造型和圖案及色彩搭配上都非常艷麗雅致。[1]1-2

徽州地區(qū)民間的傳統(tǒng)云肩，尤其是在清末民初時(shí)期，融合了清朝時(shí)期少數(shù)民族服飾元素和文化，在傳統(tǒng)服裝的配飾中獨(dú)具特色。隨著服飾的發(fā)展，如何讓清末民初時(shí)期徽州地區(qū)的傳統(tǒng)云肩的形態(tài)、造型等元素融入現(xiàn)代的服飾設(shè)計(jì)中，傳承傳統(tǒng)服飾文化藝術(shù)精華的同時(shí)，將其與現(xiàn)代的服飾審美完美地結(jié)合，讓徽州地區(qū)清末民初的云肩藝術(shù)元素得以重新煥發(fā)光彩，是我們當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)者們值得探索的問(wèn)題。[1]

一、傳統(tǒng)云肩的淵源

清代中期，徽州地區(qū)云肩只有上層社會(huì)的女性才有資格佩戴，那一時(shí)期的云肩在結(jié)構(gòu)和縫制技術(shù)方面都極其復(fù)雜，云肩的裝飾工藝也極為繁復(fù)和考究。直到清末，一直被限制的云肩，開(kāi)始了平民化，幾乎在民間的各個(gè)領(lǐng)域和階層都能夠自由地戴飾云肩。在徽州地區(qū)的民間婚嫁禮儀中，女性在婚嫁禮服的外層戴上精美的云肩來(lái)作為裝飾，以映襯婚禮的喜慶氛圍。[2]還有高齡的老人生日時(shí)也佩戴著華麗的云肩，襯托隆重的氛圍。同時(shí)在清末時(shí)期，云肩作為服裝的輔飾品也開(kāi)始盛行，甚至開(kāi)始影響到我們的鄰國(guó)，從史料記載可以發(fā)現(xiàn)，十九世紀(jì)的越南宮廷服飾中就出現(xiàn)了云肩形象。到了民國(guó)初期，徽州地區(qū)的女性開(kāi)始流行盤低發(fā)髻，佩戴云肩。從此以后，云肩由最初的實(shí)用功能和審美功能并存的局面開(kāi)始出現(xiàn)轉(zhuǎn)向更注重其審美功能的趨勢(shì)，云肩的造型和縫制技藝上也開(kāi)始出現(xiàn)了改革與創(chuàng)新。首先出現(xiàn)的革新式云肩是層疊式云肩，接著推陳出新，出現(xiàn)了柳葉云肩和花瓣云肩等。隨著外來(lái)紡織手工藝品傳入國(guó)內(nèi)，徽州地區(qū)民間手工藝人開(kāi)始在云肩上添加串珠和金絲等裝飾元素，從而出現(xiàn)了串珠云肩，用玄色做底色，圖案用明度高的色彩構(gòu)成，云肩的裁片用新穎又時(shí)尚的串珠進(jìn)行連接。[3]云肩的制作工藝和材質(zhì)等方面開(kāi)始考究和復(fù)雜，縫制一件精美的云肩需要耗費(fèi)約六個(gè)多月至一年時(shí)間。在徽州地區(qū)民間，老人長(zhǎng)輩生日用的云肩縫制更為精細(xì)，一般都要一年左右的時(shí)間才能完成，如此精致的云肩在老人生日結(jié)束后，被收藏起來(lái)，到下一年做壽時(shí)，再拿出來(lái)佩戴，之后就一直保存起來(lái)。

二、傳統(tǒng)云肩的造型藝術(shù)特征

1.單片式造型云肩

徽州地區(qū)民間傳統(tǒng)的云肩最經(jīng)典的造型就是“四合如意式”，其是一片式傳統(tǒng)云肩，也是民間使用最為普遍的一種云肩。圖1所示的單片造型云肩，其形態(tài)結(jié)構(gòu)特征是在一完整的面料上，裁制出如意造型之后，使之和上衣的領(lǐng)圈弧線長(zhǎng)度相等，縫制一個(gè)整體云肩，與上衣的門襟處同一位置開(kāi)門襟，單片如意云肩在領(lǐng)口門襟處分為左右對(duì)稱的兩個(gè)半片。一片式如意云肩結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，但工藝手法豐富多樣，有繡制、鑲嵌、繪畫、貼邊等縫制工藝，云肩的整體外觀造型呈現(xiàn)平順、精美等外觀效果。

后來(lái)，徽州部分地區(qū)也有單層云肩的披掛式樣，單層的結(jié)構(gòu)圓形云肩，其如意云紋的形制進(jìn)行了簡(jiǎn)化，縫制工藝也進(jìn)行了簡(jiǎn)化。圖2為采用平針技法刺繡技藝的“團(tuán)鳳蝴蝶”圖案兒童圍嘴。這種兒童用圍嘴，結(jié)構(gòu)上在前片開(kāi)門襟，云肩外邊緣加以裝飾紋樣，一般都飾小碎花紋樣。門襟處有的還裝飾有金銅扣，有錢富足的大戶，還會(huì)在小孩的云肩上刺繡造型豐富的動(dòng)植物圖案進(jìn)行裝飾，凸顯其美觀的同時(shí)也顯示了其家境的富足。[4]

圖1 單片式云肩

圖2 圓形云肩

2.多層式造型云肩

多層式樣形態(tài)的云肩，顧名思義實(shí)際是以兩個(gè)、三個(gè)或以上的單片式形態(tài)云肩，通過(guò)一定的序列進(jìn)行重疊縫制而成。多層疊加的云肩在外觀造型上比單片式樣的云肩要顯得層次豐富，整體外觀的視覺(jué)效應(yīng)和沖擊力強(qiáng)烈。多層云肩之疊加層數(shù)，大多為三層左右，即將單片云肩按照大小比例進(jìn)行疊加，讓每片云肩的圖案造型之間呈現(xiàn)高低錯(cuò)落的順序，使整個(gè)云肩呈現(xiàn)出有序的節(jié)奏美感以及比較和諧的韻律之美感。

3.組合式造型云肩

在民國(guó)初期，徽州地區(qū)民間出現(xiàn)了一種新的云肩形式，即組合式云肩，或稱之為混合式云肩?；齑钍叫螒B(tài)的傳統(tǒng)云肩，其主要是把云頭的如意造型、云紋紋樣、柳葉的式樣等造型式樣在同一云肩上進(jìn)行混組運(yùn)用，演繹出一種利用造型紋樣等搭配而成的新樣式云肩。民初時(shí)期徽州地區(qū)民間的混搭造型式樣云肩，其底色以玄色本底，圖案紋樣以花卉為基本紋樣，邊緣鑲飾以金邊，整個(gè)云肩顯得比較高貴莊重。[5]目前民間遺存的傳統(tǒng)云肩服飾品中，保存完好的只有四合如意式云肩與柳葉式云肩的混搭式云肩。

4.連綴式造型云肩

連綴式造型的云肩在結(jié)構(gòu)上是把一片完整如意云紋頭進(jìn)行解構(gòu)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)胤纸夂?，讓云紋頭和云紋圖案之間產(chǎn)生出空隙， 然后用其他造型的紋樣或飾物來(lái)填充裝飾。連綴式云肩的紋樣繡制工藝與同時(shí)期其他地區(qū)的不同之處在于，云肩的單個(gè)云片被分割后，其云片上分別刺繡上異樣的圖案和云紋形態(tài)，但在顏色組合搭配上并沒(méi)多少變化。

三、傳統(tǒng)民間云肩的裝飾藝術(shù)特征

1.云肩的色彩

云肩其紋樣裝飾和式樣相當(dāng)豐富。 徽州縣志記載：“紅緞子垂云披肩，其方形的垂四云頭，配以白色如意云加以繡花，紅色底窄而露，飾以繡花配藍(lán)寬邊。加綴飾紅色網(wǎng)狀銀片垂綴綠色流蘇?！盵6]在徽州地區(qū)民間的民俗文化中，非常注重“五色”，即是赤青黃白黑，都是比較尊貴的色彩，作為間色的紫色最為普遍和常用。[6]云肩色彩的搭配遵循與服裝色彩搭配是否協(xié)調(diào)為原則，一般遵循以下的原則：

(1)大紋樣用對(duì)比色搭配。一件外觀華麗的傳統(tǒng)云肩，必須是運(yùn)用了豐富的色彩與圖案進(jìn)行疊加而成，從而搭配成多種的紋樣裝飾布局，多種紋樣圖案組合在一起就形成了塊面比較大的圖案。由于傳統(tǒng)云肩的圖案紋樣種類較為繁多，繁復(fù)多樣的圖案與色彩用色時(shí)要考慮形成強(qiáng)烈的顏色對(duì)比，凸顯整個(gè)云肩的造型。

(2)小紋樣用鄰近色搭配。傳統(tǒng)云肩在色彩運(yùn)用上也遵循與之搭配的主體服裝的鄰近色配。在圖案色彩與基布的底色選擇上常常用鄰近色搭配，鄰近色運(yùn)用在云肩的塊面上，視覺(jué)感觀呈現(xiàn)出變化和諧的效果，很柔和易親近。

2.云肩的圖案

傳統(tǒng)云肩的圖案由抽象的紋樣圖案逐漸發(fā)展演化為寫實(shí)的圖案。到了明清時(shí)期，注重于寫實(shí)圖案的表達(dá)手法更加明顯。云肩的圖案題材非常豐富，且每種題材的紋樣都繡制得非常精致逼真?；罩莸貐^(qū)民間傳統(tǒng)的云肩圖案按照類型，大致分為四種：一是動(dòng)物類型圖案，主要借用動(dòng)物造型變形和名稱諧音來(lái)期盼美好愿望與憧憬，比較常見(jiàn)的有蝙蝠紋樣，寓意為“福”，鵪鶉紋樣則寓意“安全”。二是植物類型的圖案,如花卉樹(shù)木與蔬果等，主要運(yùn)用其形狀和色彩的特征，例如“梅蘭竹菊”圖案的組合云肩，象征清高和隱逸之四君子。運(yùn)用石榴與葡萄的藤蔓紋樣組合，寓意著“后代香火延綿不斷”。三是人物神話圖案，多是神話故事和戲曲中的人物經(jīng)過(guò)變化繡制在云肩上。四是靜物與字符紋樣圖案組合，器物圖案有元寶和花瓶，以及筆與棋子等，字符圖案有雙錢圖案、囍字圖案和壽字圖案等。

四、云肩在現(xiàn)代服飾中的創(chuàng)新運(yùn)用

1.傳統(tǒng)云肩的形態(tài)在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

云肩是我國(guó)獨(dú)有的特殊服飾，它既體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀女紅的手工技藝，又是服飾在形制與紋樣裝飾上獨(dú)特的藝術(shù)品，可以說(shuō)是“才貌雙全”之服飾極品，其造型融于現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中，可以傳遞中國(guó)的傳統(tǒng)服飾神韻，增添中國(guó)服飾厚重的文化底蘊(yùn)。

隨著中國(guó)傳統(tǒng)服飾的經(jīng)典元素在世界時(shí)尚范圍的傳遞，很多國(guó)內(nèi)外的服飾設(shè)計(jì)師都選擇云肩元素來(lái)進(jìn)行服飾設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)的云肩開(kāi)始發(fā)展為現(xiàn)代的披肩形態(tài)，時(shí)尚服飾界常借鑒傳統(tǒng)云肩外部形態(tài)進(jìn)行變化，把不同服飾材質(zhì)進(jìn)行穿插運(yùn)用，其豐富的服飾裝飾手法和現(xiàn)代科技材質(zhì)綜合制作，體現(xiàn)出與傳統(tǒng)手工藝之差異，形成了現(xiàn)代服飾的獨(dú)特風(fēng)格。

2.傳統(tǒng)云肩輪廓造型在現(xiàn)代服飾中的運(yùn)用

徽州地區(qū)民間的云肩只是披附在服裝外層的一種服飾裝飾品，其材質(zhì)厚度比服飾本身的厚度要厚很多，所以傳統(tǒng)的云肩造型都是很挺括，與皇宮之建筑屋檐類似地向外翹起。中國(guó)服飾設(shè)計(jì)師也利用云肩的這一穿著廓形，如設(shè)計(jì)的秋冬季服裝，運(yùn)用傳統(tǒng)整片式的云肩形制設(shè)計(jì)服飾的肩部輪廓，體現(xiàn)一種現(xiàn)代女性的氣勢(shì)。只有運(yùn)用整片式的云肩造型，才能使領(lǐng)肩的造型呈現(xiàn)硬挺的輪廓特點(diǎn)。把服裝的領(lǐng)型設(shè)計(jì)為可遮擋披蓋肩部的領(lǐng)型，其設(shè)計(jì)靈感也完全來(lái)源于傳統(tǒng)云肩，肩部裝飾的開(kāi)襟方向移到背后以方便穿著，色彩和圖案設(shè)計(jì)與上衣保持一致。在材料選擇上運(yùn)用鏤空的材質(zhì)，領(lǐng)圈底擺運(yùn)用與服裝相同的材質(zhì)，其版型參考云肩的大圓形版型，因此領(lǐng)部在自然下垂之時(shí)則出現(xiàn)余量，使整體造型呈現(xiàn)傳統(tǒng)云肩的造型。

3.云肩的圖案整體造型元素在現(xiàn)代服飾中的運(yùn)用

近些年來(lái)，隨著“中國(guó)風(fēng)”元素流行于國(guó)際時(shí)尚界，在國(guó)際的時(shí)裝發(fā)布舞臺(tái)上頻頻看到以中國(guó)傳統(tǒng)元素為設(shè)計(jì)靈感的服飾。傳統(tǒng)云肩的圖案紋樣元素整體應(yīng)用是表達(dá)東方服飾藝術(shù)與中國(guó)美學(xué)文化的方式之一，而云肩藝術(shù)品作為中國(guó)的傳統(tǒng)服飾文化中最為重要的載體之一，隨之愈來(lái)愈受國(guó)際時(shí)尚設(shè)計(jì)師的關(guān)注。例如意大利的奢侈品品牌 Valentino ，在 2016 年秋季時(shí)裝發(fā)布會(huì)上推出的系列服裝，就直接運(yùn)用了我國(guó)清代的云肩造型和圖案紋樣，領(lǐng)肩部位借鑒了傳統(tǒng)四合如意造型的云肩圖案紋樣與形制，既體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)服飾的神韻，又表現(xiàn)出現(xiàn)代的性感時(shí)尚設(shè)計(jì)理念。

五、結(jié)語(yǔ)

云肩是我國(guó)傳統(tǒng)服飾的主要配飾之一，是徽州地區(qū)服飾藝術(shù)的瑰寶，其承載了古徽州人對(duì)服飾藝術(shù)美的追求。通過(guò)對(duì)徽州地區(qū)云肩藝術(shù)特征的深入探究， 有助于傳統(tǒng)云肩的藝術(shù)元素在現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新及融合應(yīng)用， 使現(xiàn)代創(chuàng)意與傳統(tǒng)藝術(shù)更完美地銜接起來(lái)，把傳統(tǒng)云肩圖案、紋樣、色彩搭配等更好地運(yùn)用到現(xiàn)代女裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)中去，在一定程度上，能促進(jìn)傳統(tǒng)云肩技藝的傳承，以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)服飾文化真正的弘揚(yáng)與創(chuàng)新。