當前國產(chǎn)“大女主”劇創(chuàng)作現(xiàn)象與反思
——以于正“大女主”劇為例

司小芳

自從2012 年的《后宮·甄嬛傳》引爆熒屏后，“大女主”劇成為了很多電視制作團隊的首選。隨后，類似的題材如《陸貞傳奇》《那年花開月正圓》《延禧攻略》陸續(xù)出現(xiàn)，它們均是以女性成長為中心的影視劇。所謂“大女主”，通常是從女性的角度來描述其平凡但充滿傳奇的一生，女主是絕對的中心，她的魅力和演技比劇中的任何角色都出色?！按笈鳌眲t是以女性的成長為中心，類似于小說中的“瑪麗蘇文”或者是“女尊文”，但與故意顛倒男女關系的小說不同，她們的地位并不比男性優(yōu)越，更多是強調(diào)男女平等。除此之外，“大女主”劇通常不以愛情為主線，而是圍繞女主的成長展開敘述。在此類故事中，女主通常身世凄慘，身負復仇任務，通過自己的聰明才智和努力，最后獲得成功，與“瑪麗蘇”影視劇相比，“大女主”劇不僅情節(jié)更加合理，邏輯性更強，而且能夠?qū)ε栽谏鐣械牡匚划a(chǎn)生一定的影響。

近年來，以于正為代表的“大女主”劇，其熱度可謂是居高不下，幾乎包攬了同時段影視劇中的熱門話題，成功捧紅了一批演員?？梢姡按笈鳌眲≡诋斚乱琅f有著龐大的影視市場。然而，每一種文化現(xiàn)象的背后蘊含著一種運行機制，國產(chǎn)“大女主”劇作為電視產(chǎn)業(yè)在消費社會中的產(chǎn)物，它的缺點也逐漸暴露，需要電視劇行業(yè)進行反思。

一、于正“大女主”劇的創(chuàng)作歷程

國產(chǎn)“大女主”劇發(fā)軔于上世紀九十年代，1995 年播出的《武則天》以女性為敘事中心，展現(xiàn)女性的成長過程，訴說女性主義，揭開了國產(chǎn)大女主劇的序幕。作為國產(chǎn)電視劇的新類型，于正“大女主”劇的創(chuàng)作歷程大體可分為四個階段：初始階段，發(fā)展階段，繁榮階段，平穩(wěn)階段。

初始階段（2010—2012）：于正“大女主”劇開始逐漸打開市場，初露鋒芒。此階段主要的作品有《美人心計》《宮鎖心玉》《宮鎖珠簾》，這三部作品已經(jīng)初具“大女主”劇的式樣，獲得了較高關注度，于正在業(yè)內(nèi)也贏得了一定的聲譽，但作品的敘事還沒有完全脫離男性視角，不能稱之為一部完整的“大女主”劇。

發(fā)展階段（2013—2015）：在創(chuàng)作質(zhì)量和題材范圍上于正“大女主”劇發(fā)生了新的變化，不斷完善自身類型特征，敘事主題不再局限于后宮女性之間的爭風吃醋、勾心斗角，而是擴大敘事范圍，突出表現(xiàn)女性成長。此階段作品《陸貞傳奇》《美人制造》《班淑傳奇》的播出都取得了不俗的口碑和收視率，形成了較為完善的類型化敘事特征，其獨特的制作和播出模式也成為許多電視劇效仿的對象，但盡管其流量巨大，也遭到了來自各方的批評。

繁榮階段（2016—2018）：于正“大女主”劇迎來了自身的繁榮期，《延禧攻略》自推出就獲得了巨大的市場效應，其在類型化敘事完善的基礎上，題材得到進一步拓展，故事情節(jié)和人物設定方面發(fā)生了新變化，取得了新的突破，對女性意識的表達更上一層樓，更具吸引力，受眾對于正“大女主”劇有了新的觀賞興趣。

平穩(wěn)階段（2019—）：經(jīng)過繁榮發(fā)展期后，目前于正“大女主”劇呈現(xiàn)出一種平穩(wěn)的狀態(tài)，但仍然是熱點話題。此階段《鬢邊不是海棠紅》《當家主母》《于樓春》在公眾的期待下上線，并以超高的質(zhì)量獲得了眾多粉絲。同時值得注意的是，于正“大女主”劇開始出現(xiàn)敘事模式的固化、劇情商業(yè)化思路、缺乏深層價值等問題，發(fā)展面臨巨大的挑戰(zhàn)。

二、于正“大女主”劇受歡迎的原因

（一）反套路的敘事模式?！按笈鳌眲〉某Ｒ?guī)套路為：出身平凡的女主單純善良，各種各樣的經(jīng)歷使其黑化，此后一路逆襲走向權力的巔峰，與前期單純善良的女主相比，觀眾們更傾向于看到后期女主在黑化后敢于復仇，追求自己向往事物的故事情節(jié)。于正的“大女主”劇則是很好地迎合了這一市場需求，將女主設置成一路黑化的黑蓮花，手段狠戾。在《延禧攻略》中女主魏瓔珞并未被愛情絆住腳，她一心為姐姐復仇，而后為皇后復仇。這與過去以男性為中心的女主設定不同，也不同于依靠男性走上逆襲路的情節(jié)設定，這樣反套路的情節(jié)設定讓這部劇更富有現(xiàn)代女性意識的色彩，深受觀眾的喜愛。

（二）切合受眾心理的爽劇。所謂爽劇，其實就是從故事的模式、結構和情節(jié)上去觸發(fā)觀眾的爽點，調(diào)動觀眾內(nèi)心的真摯情感，是一種描述性的觀劇感受。從“宮”和“美人”系列到《延禧攻略》《雙鏡》，于正“大女主”劇總是以“爽劇”的打開方式吸引著受眾。那么，于正“大女主”劇是如何成為切合受眾心理的爽劇呢？主要歸結于以下三方面：女性獨立主義文化、多元化的人物性格、準確把握當今信息時代快節(jié)奏的消費模式。

女性獨立主義文化。隨著女性受教育程度的提升，經(jīng)濟獨立后女性更需要兩性平等，追求自我提升、實現(xiàn)個人價值，而不是依賴男性。這樣的背景下，女性更加強調(diào)人生的追求，有著想要獲得社會認可和肯定的愿望。于正的“大女主”劇很好地反映了當前的社會現(xiàn)狀，即女性的崛起和自我意識的強調(diào)，影視制作團隊通過對這些思想進行藝術加工和具象，便成為了火爆當下的“大女主”劇。此外，現(xiàn)階段女性還未得到完全解放，依舊面臨著巨大的職場和家庭壓力，而大女主劇的出現(xiàn)恰逢時宜，既緩解了現(xiàn)階段自身被束縛的一種無奈，也將女性的思想折射為一種藝術形象，尋求社會反響?！堆屿ヂ浴分形涵嬬筇觳慌隆⒌夭慌?，擁有極強的個人意識，多次挑戰(zhàn)權貴，視權力為虛無，多次處于危險之中，但她仍然因勢利導，一次次轉(zhuǎn)危為安，這不僅是她對困境的解決，也是對宮中體系和權力的抵抗，她的反叛意識帶有后現(xiàn)代主義色彩，是人們在現(xiàn)實中無法想象與實現(xiàn)的。

多元化的人物性格。在于正的“大女主”劇中對于入宮前的展示較少，從篇幅較少的描述中，不難看出入宮前的女性形象具有相似性，進宮前的女性都呈現(xiàn)天真爛漫的形象，而在入宮之后，女性形象則呈現(xiàn)出多元化的特征。《美人心計》中的竇漪房聰明有主見，被舅舅逼著去相親時、在朝政上遇到了困境時，她都能夠用自己的方式化解問題；囂張跋扈的栗妙人，屢次陷害太子妃和王娡，挑撥竇漪房和劉啟的關系；心計深沉的慎兒，唆使劉盈造反、挑撥劉恒和竇漪房之間的關系；除此之外，劇中還有性格愚笨的薄巧慧、端莊的子冉、單純的張嫣等。正是多元化的女性形象塑造，才得以體現(xiàn)出了女性審美的多元化，滿足觀眾多元化的心理需求，喚起更多人的共情。

準確把握當今信息時代快節(jié)奏的消費模式。在于正的“大女主”劇中，其故事節(jié)奏快，劇情緊湊不拖沓，迎合了當下碎片化的傳播方式、生活方式?！堆屿ヂ浴肺涵嬬髲拈_始便走向開掛的人生，她擁有超高智商和超強意志力，在嚴格的封建等級制度面前，一路打怪升級，手撕反派，直達人生的巔峰。《雙鏡》以雙視角敘事，女作家許幼怡和女殺手嚴微聯(lián)手復仇，情節(jié)充滿高能，節(jié)奏超快，開篇即高潮，從第一幕的謀殺命案開始，就抓住了觀眾的獵奇心理，沒有拖沓沒有繁瑣，讓受眾直呼過癮。

（三）劇作的題材類型與播出平臺。于正的“大女主”劇大多數(shù)可以被稱為古裝宮斗宅斗劇。宮斗宅斗劇在一定程度上展示了古代封建王朝中王權貴族奢侈雍容的生活，這對于早已遠離這種生活的現(xiàn)代都市人來說，有一種新奇的神秘感，滿足了觀眾的窺私欲。

同時伴隨著互聯(lián)網(wǎng)+智能化的高速發(fā)展，人們的娛樂和休閑不再局限于電視機前，智能手機和平板電腦等移動終端為人們觀影看劇提供了便利，在網(wǎng)絡視頻平臺觀看電視劇已經(jīng)成為年輕人的最愛。于正看準了視頻平臺的極大發(fā)展?jié)摿?，將其“大女主”劇從早期在各大衛(wèi)視播出轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡視頻軟件平臺播出，迎合了社會的發(fā)展導向，吸引了眾多受眾點擊觀看，為其劇贏得很好的流量。

（四）視覺的極致化體驗。從《美人無淚》《宮鎖心玉》到《延禧攻略》，于正執(zhí)導的“大女主”劇收獲了無數(shù)觀眾的喜愛，服化道的匠心制作起到了不可或缺的作用。在《延禧攻略》中，人物造型參照古代繪畫，以往人物單一的紅唇被點絳唇和柳葉眉取而代之；在服裝方面，根據(jù)資料設計不同的紋理樣式，手工制作傳統(tǒng)面料服裝；同時，發(fā)飾道具也不同于以往清宮劇的大花，而是根據(jù)不同的人物和身份，設計出帶有精致的鳥、壽桃、佛手等精致的絨花。再加上美輪美奐的構圖，素靜協(xié)調(diào)的色彩，讓現(xiàn)代觀眾仿佛穿越到了乾隆盛世，也增強了其對本民族文化的認知與認同，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳播的過程中更具有吸引力和魅力。

三、于正“大女主”劇的問題及反思

（一）敘事模式的固化。于正的一系列“大女主”劇中的女主都是天資過人，聰明卻有著悲慘的身世或者巨大的任務。她們通常是善良過頭的“傻白甜”或“圣母”，遇難后黑化，遇到生命中的不公，她們敢于與命運抗爭。《陸貞傳奇》里陸貞為了替父親翻案立志成為宮中的六品女官；《延禧攻略》里魏瓔珞為了替姐姐洗刷冤情，敢與皇親貴胄斗智斗勇，最終成為皇貴妃。此外，于正的“大女主”劇中通常有很多個男主角，他們通常對女主一見鐘情，幫助女主走上復仇之路，在女主逆襲路上起到了不可或缺的作用。這樣一成不變的套路和設定會讓觀眾審美疲勞。即使故事?lián)Q了朝代背景，但是這樣如同流水線出產(chǎn)的作品，總是換湯不換藥，消解了藝術作品的創(chuàng)意性，缺乏創(chuàng)新精神，讓觀眾看不到誠意，造成口碑和點擊率兩極分化。

（二）缺乏深層價值。于正“大女主”劇很多都是架空或者改寫歷史，因為缺乏嚴謹?shù)臍v史考證，容易出現(xiàn)低級錯誤。而這些披著女性成長故事的偶像劇，為了迎合“快餐文化”的需求，為了給故事增加趣味性和曲折性，忽略現(xiàn)實生活中女性的真實需求和情感態(tài)度，而是以己度人來創(chuàng)作，故意增加一些不合理的故事情節(jié)，這樣的設置反而導致故事的深層價值被弱化甚至缺失。如《笑傲江湖》中東方不敗與令狐沖譜寫情緣，《王的女人》中呂雉愛上項羽，《陸貞傳奇》中北齊的亡國女相變成了頗有政治才能的輔佐者等，致使觀眾在觀看時，無法體會到影視劇背后的歷史與女性解放的呼聲，而是關注到惡俗的情節(jié)中，過于偶像劇化也使其缺乏真實性，缺乏價值。

（三）劇情商業(yè)化思路。在已經(jīng)播出的于正“大女主”劇中，很多女性都過于狠戾善妒，為了權力和愛情不擇手段，甚至做出一些常人無法理解的事情?！睹廊诵挠嫛分新櫳鲀贺澞綑鄤菰O計害死了莫雪鳶；《延禧攻略》中蘇靜為了能在宮中生存下去有意接近皇上，燒死了七阿哥。這樣的人物過多很容易導致觀眾形成思維定勢，形成對女性不友好的觀感。除此之外在于正“大女主”劇中，女主成長過程里所有重要的轉(zhuǎn)折點，幾乎都與周圍愛她的男性密不可分，正是因為這些男性，女主才能在較短時間內(nèi)實現(xiàn)身份階層的多重跳躍，與現(xiàn)實生活中的女性經(jīng)歷相比，于正“大女主”劇中女主在前進的過程中有了更多便捷性，而這種的情節(jié)設置恰恰會削弱女性形象，甚至會在不知不覺中成為大男子主義意識的共識，她們的表達過程和結果仍然屬于大男子主義社會文化的獨特特征。

（四）人物關系與成長動機單一。

目前，在于正的“大女主”劇中大多數(shù)女主都是正值芳華的少女，前期是將外界事物置身事外，漠不關心的、天真善良的形象，到后面黑化和不擇手段都是因為被人所害，而不是自愿黑化，無法體現(xiàn)復雜的女性內(nèi)心世界，而且也沒有合理地安排人物關系。在于正的“大女主”劇中，男性角色往往偏愛欽慕女主，女性角色則是集萬千寵愛于一身，凡是與她有交集的男性都癡情于她的美貌與才華。在《宮鎖心玉》中，女主晴川先后被現(xiàn)代總裁林非凡、裁縫顧小春、大阿哥胤礽、四阿哥胤禛、八阿哥胤祀五位男性追求；在《美人心計》中，女主杜云汐讓劉公子、漢惠帝劉盈、漢文帝劉恒三位男性紛紛陷入情網(wǎng)。于正“大女主”劇對人物關系的處理方式過于簡單、不切合現(xiàn)實，也間接導致觀眾認為女主是通過男性的幫助實現(xiàn)自我價值，在人與人之間的關系處理上仍處于相對同質(zhì)的階段，事實上，多元化的人物相互影響和碰撞，才能帶來豐富多樣的故事發(fā)展方向，將現(xiàn)實中復雜的人際關系網(wǎng)更加全面地呈現(xiàn)出來。

四、結語

在當代影視創(chuàng)作追求利益最大化的時代，國產(chǎn)“大女主”電視劇的創(chuàng)作出現(xiàn)了可追溯的趨勢、愈演愈烈的失范表述與敘事模式的固化，給國內(nèi)整個行業(yè)產(chǎn)生了不利的影響，并造成了嚴重的打擊。以于正為代表的“大女主”劇一味地將女性形象同質(zhì)化處理，盡管在碎片化時代這種影視可以滿足觀眾的快感和需求，但其角色沒有獨特的魅力，同時在人物形象的塑造過程并沒有隨著故事節(jié)點而發(fā)生轉(zhuǎn)變，觀眾容易產(chǎn)生疲勞感和抵觸心理?？此剖找暵蕵O高，但缺乏內(nèi)涵和文化價值。要改善現(xiàn)有的問題，只有不斷創(chuàng)新并完善“大女主”電視劇的創(chuàng)作模式，樹立新時代女性的獨立形象，增強女性主體意識，從而向公眾傳播正確的女性主義文化和思想。

[1]《低配版大女主戲不是古裝劇的新出路》，《新京報》，2019年5月30日。

[2]岳傲南：《從〈延禧攻略〉看“大女主劇”發(fā)展的思路》，《視聽》,2018年第11期。

[3]魏峰峰：《國產(chǎn)大女主劇的女性形象研究》，曲阜師范大學出版社，2019年。

[4]李婭玲：《新媒體環(huán)境下國產(chǎn)大女主電視劇的結構模式及其傳播研究》，南京理工大學出版社，2020年。

[5]彭麗：《在場與缺席：宮廷題材電視劇中的女性身體研究》，南京航空航天大學出版社，2020年。

[6]楊麗：《熱播劇〈延禧攻略〉的受眾心理研究》，《新聞愛好者》，2019年第10期。