衛(wèi)月梅
濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)校,河南濟(jì)源 459000
旅游文化,其在本質(zhì)上屬于一種旅游與文化之間的結(jié)合體,是一種文化發(fā)展的全新形態(tài),也是群眾為了實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展,并在旅游階段當(dāng)中體現(xiàn)自身行為、物質(zhì)結(jié)果以及價(jià)值觀的全新形態(tài)。并且旅游文化也屬于文化常規(guī)價(jià)值不斷升華后所形成的產(chǎn)物,其中融合了吃、住、娛、購等多方面內(nèi)容,并將主體、媒體與客體之間的文化關(guān)系當(dāng)作一種參照標(biāo)準(zhǔn),將其進(jìn)一步融入某一個(gè)旅游項(xiàng)目當(dāng)中。通常情況下,旅游文化中的文化物質(zhì)包含了人文與自然這兩種元素,這兩點(diǎn)內(nèi)容同時(shí)也是文化客體當(dāng)中的主要代表,再加上周邊所設(shè)置的娛樂設(shè)施,使其可以更好地滿足群眾的餐飲需求以及交通需求,這也為旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到了良好的促進(jìn)作用。
早在1997年,世界旅游組織就已經(jīng)對旅游進(jìn)行了準(zhǔn)確定義,旅游的主要內(nèi)容就在于離開平時(shí)生活的環(huán)境,前往外地逗留,“旅”是旅行,外出即為了實(shí)現(xiàn)某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進(jìn)過程;“游”是外出游覽、觀光、娛樂,即為達(dá)到這些目的所作的旅行,二者合起來即旅游。由此可以看出,旅游具備十分鮮明的消費(fèi)性、休閑性以及社會性等特征,其作為一種意識形態(tài)上的文化內(nèi)容,不僅是社會政治與經(jīng)濟(jì)的一種反映,同時(shí)也會作用于社會的政治經(jīng)濟(jì)內(nèi)容當(dāng)中,這就需要其具備著滿足需求、傳播、創(chuàng)造與凝聚等娛樂功能作用。因此,旅游以及文化都是由群眾自身的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的,可以更好地滿足群眾對于物質(zhì)文化生活方面的基本需求,這就需要積極促進(jìn)文化與旅游之間的有效結(jié)合,構(gòu)建出一種更加科學(xué)合理的旅游文化產(chǎn)業(yè),為社會的全面協(xié)調(diào)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
在當(dāng)前的社會環(huán)境當(dāng)中,一方面,文化會因旅游行業(yè)的發(fā)展而逐步傳播,屬于旅游發(fā)展過程中的靈魂所在,而旅游則是弘揚(yáng)文化以及傳承文化的主要載體,旅游會因文化的內(nèi)涵而具備著更高的魅力。旅游活動在本質(zhì)上就屬于一種文化活動,無論是旅游的消費(fèi)活動還是旅游的經(jīng)營活動,其都具備著十分顯著的文化性特征,站在旅游人員的角度上來看,其在消費(fèi)過程中就是一種文化性消費(fèi),旅游人員在旅游階段中所追尋的也是體驗(yàn)文化、消費(fèi)文化以及購買文化的一種過程,其不僅屬于旅游經(jīng)營人員挖掘文化、生產(chǎn)文化以及銷售文化的過程,同時(shí)也是對當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)行創(chuàng)新弘揚(yáng)的一種過程,地區(qū)文化的品位越高、民族氛圍越濃郁、獨(dú)特性越顯著,其旅游業(yè)就有著更加優(yōu)異的發(fā)展前景。所以,旅游業(yè)無論是在內(nèi)涵還是外延方面,都必須要突出文化特色,只有這樣才可以在吸引游客的同時(shí)來獲取可持續(xù)發(fā)展;另一方面,在旅游發(fā)展的過程中應(yīng)當(dāng)將文化作為基本導(dǎo)向,以此來保證旅游發(fā)展的健康性與持久性,旅游屬于一種文化推動過后的結(jié)果,如果缺乏文化發(fā)展或是文化觀念上產(chǎn)生轉(zhuǎn)變,就很難激發(fā)出群眾的旅游積極性,相應(yīng)的旅游活動效果也會大打折扣。由此可以看出,旅游與文化兩者之間是基本一致的,呈現(xiàn)出一種相輔相成的狀態(tài),如果能將文化與旅游有效結(jié)合在一起,就能夠在最大程度上促進(jìn)旅游文化產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。
著名旅游美學(xué)家麥金托,將旅游欲望劃分為了文化欲望、聲望欲望以及身體欲望等多種類型,而這些類型的欲望在本質(zhì)上都屬于對美景以及知識方面的文化追求,這也是最為主要的一種旅游欲望。但其他專家則認(rèn)為,這部分旅游欲望主要就來自人類自身的天性,也是社會群眾對于旅游所提出的一種崇拜,而這種崇拜屬于在聽覺與視覺方面得到滿足的一種文化,在本質(zhì)上就是人類與外部環(huán)境之間進(jìn)行協(xié)調(diào)發(fā)展的主要追求。由此可以看出,當(dāng)前社會環(huán)境中越來越多的年輕人離開城市進(jìn)入到鄉(xiāng)村之中生活,其主要目的就在于從各類更加質(zhì)樸的文化環(huán)境當(dāng)中獲取到智慧,這一點(diǎn)也是自我成長的一種方式。
在旅游過程中,文化以及自然屬于旅游資源的主要組成部分,而其中涉及的自然元素屬于外部環(huán)境所賦予的,并由人類的開發(fā)以及打造過后構(gòu)建出一種全新的自然景觀,在這部分景觀當(dāng)中,不僅寄托了當(dāng)?shù)厝罕娨约罢块T的文化印記以及特殊的思想情感,還與我國的傳統(tǒng)文化方面有著極高的契合程度,比如長城、泰山以及長江等,雖然對其中的自然景觀進(jìn)行了一定程度的人性化處理,但其中仍舊蘊(yùn)含著極其豐富的人文資源,需要對旅游文化展開更加深入的挖掘整理。特別是在那些知名程度較高的旅游勝地當(dāng)中,大多都是借助名人名物所具備的文化影響力所構(gòu)成的,在文化當(dāng)中科學(xué)合理地滲透自然景觀,并在文化之中傳承自然景觀,可以在根本上提升旅游文化的信息傳遞效率以及傳遞質(zhì)量。
在當(dāng)前的社會環(huán)境中,旅游產(chǎn)業(yè)被稱為無形貿(mào)易,這是由于其無論是從初始階段還是后續(xù)發(fā)展,都會受到文化元素帶來的影響。簡單來說,如果將旅游產(chǎn)業(yè)看作一種建筑,而文化就屬于建筑的地基部位,起到了十分重要的作用,站在世界發(fā)展的角度上來看,每個(gè)國家內(nèi)部的旅游發(fā)展模式基本一致,都是將地區(qū)文化、國家文化等內(nèi)容作為基礎(chǔ)所在,重點(diǎn)宣傳少數(shù)民族文化內(nèi)容,在提高知名度與客流量的同時(shí),進(jìn)一步拓展當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)效益。同時(shí),外國游客對于我國各大旅游地點(diǎn)當(dāng)中的名勝古跡與民族文化都會產(chǎn)生一種敬佩之情,使其在旅游地當(dāng)中流連忘返,這也全面突出了地域文化與民族文化所具備的獨(dú)特性,這也使得吸引力成為了旅游地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中的主要參考標(biāo)準(zhǔn)。并且文化資源的地理位置以及名聲,其也對旅游項(xiàng)目周邊產(chǎn)品的銷量產(chǎn)生了一定程度的影響,通過對于我國多個(gè)旅游文化項(xiàng)目展開調(diào)查后可以看出,考古類旅游項(xiàng)目在其中占據(jù)了極大的比例,這也是新時(shí)代旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要趨勢。所以,地方政府部門在打造特色旅游景觀的過程中,要保證游客自身的花銷與精神文化之間能夠形成正比,而后不斷拓展其他類型的旅游項(xiàng)目,深入挖掘其中的文化內(nèi)容,更好地滿足不同游客的文化需求,其不僅屬于一種旅游產(chǎn)業(yè)與世界接軌的經(jīng)歷階段,也是旅游產(chǎn)業(yè)對傳統(tǒng)文化的一種傳承與發(fā)展。
首先通過自然景觀與文化內(nèi)涵之間的融合,能夠更好地促進(jìn)旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,自然景觀在本質(zhì)上屬于大自然所提供的資源,人類并沒有對這部分自然資源進(jìn)行加工或是雕琢的主導(dǎo)能力,而將文化與自然景觀之間進(jìn)行融合,就可以將當(dāng)?shù)厝罕娮陨淼乃枷肜砟钆c精神文化有效融入這些自然景觀當(dāng)中,全面提高自然景觀的理性化特征。而在我國的各大博物館當(dāng)中,其所涉及的自然景觀都蘊(yùn)含著十分豐富的文明氣息,同時(shí)也是文化不斷傳承下來的一種積累,如果無法將這部分文化精髓有效展示出來,則很難全面體現(xiàn)出文化景觀所具備的價(jià)值以及特征;其次,要構(gòu)建出一種保護(hù)人文景觀的文化氛圍,確保人文景觀所蘊(yùn)含的文化能夠得到充分挖掘,而人文景觀也屬于文化歷史發(fā)展當(dāng)中積累下來的珍貴資源,其中能夠更好地表現(xiàn)出古人創(chuàng)造精神文化的過程,這也使得人文景觀的魅力主要就體現(xiàn)在藝術(shù)、民族以及傳統(tǒng)等多方面內(nèi)容上;最后,旅游文化也可以促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,文化作為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)內(nèi)容,其同時(shí)也是旅游產(chǎn)業(yè)的靈魂所在,在當(dāng)前的發(fā)展進(jìn)程中,旅游已經(jīng)逐漸成為了第三大新興產(chǎn)業(yè),而這種發(fā)展也與文化之間有著緊密聯(lián)系,在旅游行業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中,只有在內(nèi)部以及外在都具備著特殊的文化底蘊(yùn)過后,才可以獲取到更多的群眾基礎(chǔ),這也是促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵所在。這也使得經(jīng)濟(jì)唱戲以及文化搭臺等方式,成為了我國近年來發(fā)展進(jìn)程中的主要特色內(nèi)容。
首先,站在旅行社的角度上來看,通過旅游文化的推行可以對導(dǎo)游的各類日常行為進(jìn)行約束,并且導(dǎo)游自身的專業(yè)能力與綜合素質(zhì),與群眾的旅行質(zhì)量之間有著十分緊密的聯(lián)系;其次,站在酒店的角度上來看,通過文化也可以提高酒店內(nèi)部的文化素養(yǎng),酒店為游客所提供出的并非只是一個(gè)房間,同時(shí)也是當(dāng)?shù)氐奈幕諊约案哔|(zhì)量的配套服務(wù),舉例說明,在上海的迪士尼度假酒店當(dāng)中,無論是在房間還是走廊當(dāng)中,都有迪士尼卡通人物形象的壁畫、雕塑等,還有著免費(fèi)接送游客的特殊服務(wù);最后,站在旅游景點(diǎn)服務(wù)的角度上來看,通過文化的結(jié)合能夠穩(wěn)步提高旅游景點(diǎn)的形象、效益以及質(zhì)量,所以,在對旅游景點(diǎn)進(jìn)行管理時(shí),必須要加大對于文化素養(yǎng)的管理力度以及重視程度,而在構(gòu)建文化旅游景點(diǎn)之前,也應(yīng)當(dāng)充分開發(fā)其內(nèi)部的文化,這也是未來旅游行業(yè)發(fā)展的主要形式,而產(chǎn)生這種發(fā)展趨勢的主要原因,就在于科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,使得群眾對于旅游文化方面的需求不斷提升,這就需要進(jìn)一步加大對于旅游景觀以及旅游文化的研究力度,確保其能夠全面進(jìn)入到國際化的發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中。
站在我國旅游產(chǎn)業(yè)目前發(fā)展階段的角度上來看,文化元素以及經(jīng)濟(jì)元素已經(jīng)成為了旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的主要特色,并且在提升社會群眾綜合素養(yǎng)的過程中也與文化之間有著緊密聯(lián)系,管理能力的提高也會受到管理人員綜合素養(yǎng)與專業(yè)水平帶來的影響。同時(shí),旅游產(chǎn)業(yè)中的從業(yè)人員,其自身的文化水平會與游客自身的旅游體驗(yàn)掛鉤,這就在潛移默化之間對我國旅游行業(yè)的發(fā)展起到了限制作用,所以,相關(guān)的政府部門必須要重視旅游從業(yè)人員的文化培養(yǎng)工作,確保旅游行業(yè)能夠與文化更好地融合在一起,提升自身的市場競爭力,只有加大文化在旅游產(chǎn)業(yè)中的重視程度,才能夠構(gòu)建出更加優(yōu)異的發(fā)展前景。而民族文化旅游的魅力在于能讓游客親臨民族聚居區(qū),深入村寨或家庭,去觀賞和感受民族風(fēng)俗文化、歌舞、民居建筑以及飲食風(fēng)味,還可以購買民族用品、裝飾品等,滿足他們的審美、求新、求知、求樂、懷舊、偏愛、共鳴、從眾等需求,在展示、宣傳多彩的民族文化的同時(shí)又可以創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益,實(shí)現(xiàn)民族文化與民族旅游經(jīng)濟(jì)的良性互動,從而形成各具特色的強(qiáng)大的民族文化旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)。因此,這就需要準(zhǔn)確把握好民族文化當(dāng)中所具備的污染低、貢獻(xiàn)率高以及可持續(xù)發(fā)展等多種特征,將民族文化作為核心內(nèi)容來逐步開展對應(yīng)的旅游活動,其中的重點(diǎn)就在于解放傳統(tǒng)的發(fā)展思想,遵循“民族的就是世界”的基本原則,更好地看待民族文化旅游產(chǎn)業(yè),并對民族文化旅游資源進(jìn)行科學(xué)合理的開發(fā)與統(tǒng)籌規(guī)劃,突出民族文化當(dāng)中所具備的特色,以此為基礎(chǔ)來構(gòu)建出具備著民族化特征的旅游品牌,通過舉辦一系列的政府搭臺、旅游唱戲、景區(qū)受益的旅游節(jié)慶活動或者建設(shè)主題文化公園的方式來更好地體現(xiàn)出民族文化的內(nèi)涵所在。
綜上所述,在當(dāng)前旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中,文化與旅游的融合已經(jīng)成為了旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在,同時(shí),群眾自身綜合素養(yǎng)的提升也與文化之間有著十分緊密的聯(lián)系,這也使得旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)部從業(yè)人員的管理水平與文化水平,會直接影響到游客的體驗(yàn)優(yōu)劣程度,甚至還會對整體旅游行業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生直接影響。因此,這就需要加大對文化因素的重視程度,將文化與旅游更好地結(jié)合在一起,從而確保文化可以在旅游產(chǎn)業(yè)當(dāng)中得到更加全面的開發(fā)與應(yīng)用,這樣就可以在促進(jìn)我國旅游行業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的同時(shí),確保旅游業(yè)能夠更好地與國際化發(fā)展接軌,促進(jìn)旅游發(fā)展和文化保護(hù)的良性循環(huán),是文化旅游產(chǎn)業(yè)能夠成為促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵所在。