衛(wèi)月梅
濟源職業(yè)技術學校,河南濟源 459000
旅游文化,其在本質上屬于一種旅游與文化之間的結合體,是一種文化發(fā)展的全新形態(tài),也是群眾為了實現人與自然的和諧發(fā)展,并在旅游階段當中體現自身行為、物質結果以及價值觀的全新形態(tài)。并且旅游文化也屬于文化常規(guī)價值不斷升華后所形成的產物,其中融合了吃、住、娛、購等多方面內容,并將主體、媒體與客體之間的文化關系當作一種參照標準,將其進一步融入某一個旅游項目當中。通常情況下,旅游文化中的文化物質包含了人文與自然這兩種元素,這兩點內容同時也是文化客體當中的主要代表,再加上周邊所設置的娛樂設施,使其可以更好地滿足群眾的餐飲需求以及交通需求,這也為旅游文化產業(yè)的發(fā)展起到了良好的促進作用。
早在1997年,世界旅游組織就已經對旅游進行了準確定義,旅游的主要內容就在于離開平時生活的環(huán)境,前往外地逗留,“旅”是旅行,外出即為了實現某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程;“游”是外出游覽、觀光、娛樂,即為達到這些目的所作的旅行,二者合起來即旅游。由此可以看出,旅游具備十分鮮明的消費性、休閑性以及社會性等特征,其作為一種意識形態(tài)上的文化內容,不僅是社會政治與經濟的一種反映,同時也會作用于社會的政治經濟內容當中,這就需要其具備著滿足需求、傳播、創(chuàng)造與凝聚等娛樂功能作用。因此,旅游以及文化都是由群眾自身的經濟基礎所決定的,可以更好地滿足群眾對于物質文化生活方面的基本需求,這就需要積極促進文化與旅游之間的有效結合,構建出一種更加科學合理的旅游文化產業(yè),為社會的全面協調發(fā)展奠定堅實基礎。
在當前的社會環(huán)境當中,一方面,文化會因旅游行業(yè)的發(fā)展而逐步傳播,屬于旅游發(fā)展過程中的靈魂所在,而旅游則是弘揚文化以及傳承文化的主要載體,旅游會因文化的內涵而具備著更高的魅力。旅游活動在本質上就屬于一種文化活動,無論是旅游的消費活動還是旅游的經營活動,其都具備著十分顯著的文化性特征,站在旅游人員的角度上來看,其在消費過程中就是一種文化性消費,旅游人員在旅游階段中所追尋的也是體驗文化、消費文化以及購買文化的一種過程,其不僅屬于旅游經營人員挖掘文化、生產文化以及銷售文化的過程,同時也是對當地文化進行創(chuàng)新弘揚的一種過程,地區(qū)文化的品位越高、民族氛圍越濃郁、獨特性越顯著,其旅游業(yè)就有著更加優(yōu)異的發(fā)展前景。所以,旅游業(yè)無論是在內涵還是外延方面,都必須要突出文化特色,只有這樣才可以在吸引游客的同時來獲取可持續(xù)發(fā)展;另一方面,在旅游發(fā)展的過程中應當將文化作為基本導向,以此來保證旅游發(fā)展的健康性與持久性,旅游屬于一種文化推動過后的結果,如果缺乏文化發(fā)展或是文化觀念上產生轉變,就很難激發(fā)出群眾的旅游積極性,相應的旅游活動效果也會大打折扣。由此可以看出,旅游與文化兩者之間是基本一致的,呈現出一種相輔相成的狀態(tài),如果能將文化與旅游有效結合在一起,就能夠在最大程度上促進旅游文化產業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。
著名旅游美學家麥金托,將旅游欲望劃分為了文化欲望、聲望欲望以及身體欲望等多種類型,而這些類型的欲望在本質上都屬于對美景以及知識方面的文化追求,這也是最為主要的一種旅游欲望。但其他專家則認為,這部分旅游欲望主要就來自人類自身的天性,也是社會群眾對于旅游所提出的一種崇拜,而這種崇拜屬于在聽覺與視覺方面得到滿足的一種文化,在本質上就是人類與外部環(huán)境之間進行協調發(fā)展的主要追求。由此可以看出,當前社會環(huán)境中越來越多的年輕人離開城市進入到鄉(xiāng)村之中生活,其主要目的就在于從各類更加質樸的文化環(huán)境當中獲取到智慧,這一點也是自我成長的一種方式。
在旅游過程中,文化以及自然屬于旅游資源的主要組成部分,而其中涉及的自然元素屬于外部環(huán)境所賦予的,并由人類的開發(fā)以及打造過后構建出一種全新的自然景觀,在這部分景觀當中,不僅寄托了當地群眾以及政府部門的文化印記以及特殊的思想情感,還與我國的傳統(tǒng)文化方面有著極高的契合程度,比如長城、泰山以及長江等,雖然對其中的自然景觀進行了一定程度的人性化處理,但其中仍舊蘊含著極其豐富的人文資源,需要對旅游文化展開更加深入的挖掘整理。特別是在那些知名程度較高的旅游勝地當中,大多都是借助名人名物所具備的文化影響力所構成的,在文化當中科學合理地滲透自然景觀,并在文化之中傳承自然景觀,可以在根本上提升旅游文化的信息傳遞效率以及傳遞質量。
在當前的社會環(huán)境中,旅游產業(yè)被稱為無形貿易,這是由于其無論是從初始階段還是后續(xù)發(fā)展,都會受到文化元素帶來的影響。簡單來說,如果將旅游產業(yè)看作一種建筑,而文化就屬于建筑的地基部位,起到了十分重要的作用,站在世界發(fā)展的角度上來看,每個國家內部的旅游發(fā)展模式基本一致,都是將地區(qū)文化、國家文化等內容作為基礎所在,重點宣傳少數民族文化內容,在提高知名度與客流量的同時,進一步拓展當地的經濟效益。同時,外國游客對于我國各大旅游地點當中的名勝古跡與民族文化都會產生一種敬佩之情,使其在旅游地當中流連忘返,這也全面突出了地域文化與民族文化所具備的獨特性,這也使得吸引力成為了旅游地區(qū)經濟發(fā)展進程中的主要參考標準。并且文化資源的地理位置以及名聲,其也對旅游項目周邊產品的銷量產生了一定程度的影響,通過對于我國多個旅游文化項目展開調查后可以看出,考古類旅游項目在其中占據了極大的比例,這也是新時代旅游產業(yè)發(fā)展的主要趨勢。所以,地方政府部門在打造特色旅游景觀的過程中,要保證游客自身的花銷與精神文化之間能夠形成正比,而后不斷拓展其他類型的旅游項目,深入挖掘其中的文化內容,更好地滿足不同游客的文化需求,其不僅屬于一種旅游產業(yè)與世界接軌的經歷階段,也是旅游產業(yè)對傳統(tǒng)文化的一種傳承與發(fā)展。
首先通過自然景觀與文化內涵之間的融合,能夠更好地促進旅游文化產業(yè)的發(fā)展,自然景觀在本質上屬于大自然所提供的資源,人類并沒有對這部分自然資源進行加工或是雕琢的主導能力,而將文化與自然景觀之間進行融合,就可以將當地群眾自身的思想理念與精神文化有效融入這些自然景觀當中,全面提高自然景觀的理性化特征。而在我國的各大博物館當中,其所涉及的自然景觀都蘊含著十分豐富的文明氣息,同時也是文化不斷傳承下來的一種積累,如果無法將這部分文化精髓有效展示出來,則很難全面體現出文化景觀所具備的價值以及特征;其次,要構建出一種保護人文景觀的文化氛圍,確保人文景觀所蘊含的文化能夠得到充分挖掘,而人文景觀也屬于文化歷史發(fā)展當中積累下來的珍貴資源,其中能夠更好地表現出古人創(chuàng)造精神文化的過程,這也使得人文景觀的魅力主要就體現在藝術、民族以及傳統(tǒng)等多方面內容上;最后,旅游文化也可以促進地方經濟的發(fā)展,文化作為旅游產業(yè)發(fā)展的基礎內容,其同時也是旅游產業(yè)的靈魂所在,在當前的發(fā)展進程中,旅游已經逐漸成為了第三大新興產業(yè),而這種發(fā)展也與文化之間有著緊密聯系,在旅游行業(yè)的發(fā)展進程中,只有在內部以及外在都具備著特殊的文化底蘊過后,才可以獲取到更多的群眾基礎,這也是促進旅游產業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的關鍵所在。這也使得經濟唱戲以及文化搭臺等方式,成為了我國近年來發(fā)展進程中的主要特色內容。
首先,站在旅行社的角度上來看,通過旅游文化的推行可以對導游的各類日常行為進行約束,并且導游自身的專業(yè)能力與綜合素質,與群眾的旅行質量之間有著十分緊密的聯系;其次,站在酒店的角度上來看,通過文化也可以提高酒店內部的文化素養(yǎng),酒店為游客所提供出的并非只是一個房間,同時也是當地的文化氛圍以及高質量的配套服務,舉例說明,在上海的迪士尼度假酒店當中,無論是在房間還是走廊當中,都有迪士尼卡通人物形象的壁畫、雕塑等,還有著免費接送游客的特殊服務;最后,站在旅游景點服務的角度上來看,通過文化的結合能夠穩(wěn)步提高旅游景點的形象、效益以及質量,所以,在對旅游景點進行管理時,必須要加大對于文化素養(yǎng)的管理力度以及重視程度,而在構建文化旅游景點之前,也應當充分開發(fā)其內部的文化,這也是未來旅游行業(yè)發(fā)展的主要形式,而產生這種發(fā)展趨勢的主要原因,就在于科學技術與經濟的高速發(fā)展,使得群眾對于旅游文化方面的需求不斷提升,這就需要進一步加大對于旅游景觀以及旅游文化的研究力度,確保其能夠全面進入到國際化的發(fā)展進程當中。
站在我國旅游產業(yè)目前發(fā)展階段的角度上來看,文化元素以及經濟元素已經成為了旅游產業(yè)內部的主要特色,并且在提升社會群眾綜合素養(yǎng)的過程中也與文化之間有著緊密聯系,管理能力的提高也會受到管理人員綜合素養(yǎng)與專業(yè)水平帶來的影響。同時,旅游產業(yè)中的從業(yè)人員,其自身的文化水平會與游客自身的旅游體驗掛鉤,這就在潛移默化之間對我國旅游行業(yè)的發(fā)展起到了限制作用,所以,相關的政府部門必須要重視旅游從業(yè)人員的文化培養(yǎng)工作,確保旅游行業(yè)能夠與文化更好地融合在一起,提升自身的市場競爭力,只有加大文化在旅游產業(yè)中的重視程度,才能夠構建出更加優(yōu)異的發(fā)展前景。而民族文化旅游的魅力在于能讓游客親臨民族聚居區(qū),深入村寨或家庭,去觀賞和感受民族風俗文化、歌舞、民居建筑以及飲食風味,還可以購買民族用品、裝飾品等,滿足他們的審美、求新、求知、求樂、懷舊、偏愛、共鳴、從眾等需求,在展示、宣傳多彩的民族文化的同時又可以創(chuàng)造經濟效益,實現民族文化與民族旅游經濟的良性互動,從而形成各具特色的強大的民族文化旅游產業(yè)經濟。因此,這就需要準確把握好民族文化當中所具備的污染低、貢獻率高以及可持續(xù)發(fā)展等多種特征,將民族文化作為核心內容來逐步開展對應的旅游活動,其中的重點就在于解放傳統(tǒng)的發(fā)展思想,遵循“民族的就是世界”的基本原則,更好地看待民族文化旅游產業(yè),并對民族文化旅游資源進行科學合理的開發(fā)與統(tǒng)籌規(guī)劃,突出民族文化當中所具備的特色,以此為基礎來構建出具備著民族化特征的旅游品牌,通過舉辦一系列的政府搭臺、旅游唱戲、景區(qū)受益的旅游節(jié)慶活動或者建設主題文化公園的方式來更好地體現出民族文化的內涵所在。
綜上所述,在當前旅游產業(yè)的發(fā)展過程中,文化與旅游的融合已經成為了旅游產業(yè)發(fā)展的關鍵所在,同時,群眾自身綜合素養(yǎng)的提升也與文化之間有著十分緊密的聯系,這也使得旅游產業(yè)內部從業(yè)人員的管理水平與文化水平,會直接影響到游客的體驗優(yōu)劣程度,甚至還會對整體旅游行業(yè)的發(fā)展產生直接影響。因此,這就需要加大對文化因素的重視程度,將文化與旅游更好地結合在一起,從而確保文化可以在旅游產業(yè)當中得到更加全面的開發(fā)與應用,這樣就可以在促進我國旅游行業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的同時,確保旅游業(yè)能夠更好地與國際化發(fā)展接軌,促進旅游發(fā)展和文化保護的良性循環(huán),是文化旅游產業(yè)能夠成為促進社會經濟發(fā)展的關鍵所在。