中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代書籍設(shè)計中的繼承和發(fā)揚

田雅琪 劉 靜

湖北商貿(mào)學院

一、書籍設(shè)計的現(xiàn)狀

中國的傳統(tǒng)文化具有悠久的歷史，且異彩紛呈，書籍作為傳播文化的載體，也是中華民族積淀下來的重要精神財富，其充分體現(xiàn)了中華民族特有的思想意識和民俗習慣，承載了中華民族最重要的精神文化內(nèi)涵。

過去數(shù)十年里，書籍設(shè)計總被當作裝幀設(shè)計，甚至只作為書籍設(shè)計中的封面設(shè)計。如今，人們通過手機就可以輕松獲得各種信息和資源，在這種沖擊下，傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍的發(fā)展受到阻滯，書籍的市場競爭也愈演愈烈，由此書籍設(shè)計發(fā)生了翻天覆地的變化?，F(xiàn)代的書籍設(shè)計已經(jīng)不僅僅是封面設(shè)計，也不再受紙張、工藝、材料的限制，書籍設(shè)計師的思維更加廣闊，創(chuàng)意更加大膽，同時還注入了編輯與作者的思想理念，不僅使文字信息更加容易被理解，同時處處體現(xiàn)書籍本身要傳達的思想情感與內(nèi)核。因此，當今的書籍設(shè)計，應(yīng)當重質(zhì)不重量，充分提高書籍設(shè)計的質(zhì)量，在結(jié)構(gòu)和材質(zhì)上進行更多的創(chuàng)意設(shè)計，使其達到珍藏與流傳的目的。同時為了更好地傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在當下的書籍設(shè)計中融入一定的中華傳統(tǒng)文化，使中國的書籍設(shè)計煥發(fā)新的活力。

二、書籍設(shè)計與傳統(tǒng)文化結(jié)合的重要性

書籍設(shè)計是指對文字、圖片進行編排，再結(jié)合紙張、印刷后所呈現(xiàn)的最終形態(tài)。書籍是人類表達思想、傳播知識的物質(zhì)載體，對于人類文明歷史的發(fā)展起到了重要的作用。中華傳統(tǒng)文化是我國幾千年的發(fā)展長河中積淀下來的文化產(chǎn)物。如今，隨著科技的進步，人們可以輕松獲得各種信息和資源，即使在碎片化的時間也可以瀏覽各種有趣的內(nèi)容，在這樣的沖擊下，大部分群體尤其是年輕群體無法沉下心來了解中華文化，很容易形成從眾心理，不愿意深入思考，甚至對中華傳統(tǒng)文化不太感興趣。隨著我國人民文化水平的提升，人們逐漸意識到，中華傳統(tǒng)文化正在一點點消失，保護、傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化越來越重要，在藝術(shù)設(shè)計的領(lǐng)域，中華傳統(tǒng)文化的運用越來越普遍。

中華傳統(tǒng)文化具有多樣性和藝術(shù)價值，在書籍設(shè)計中運用中國傳統(tǒng)元素，能夠使書籍展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力，既能夠滿足讀者的審美需求，也容易引起讀者的情感共鳴。因此，中國傳統(tǒng)元素在書籍設(shè)計中的運用更加有助于人們理解傳統(tǒng)文化，同時還可以將傳統(tǒng)文化通過書籍這個載體傳播出去。這就要求設(shè)計師對中華傳統(tǒng)文化有深入的了解，并將自身的思想和情感融入書籍設(shè)計當中，從而使中國傳統(tǒng)元素具有生動有趣的表現(xiàn)形式，而書籍也擁有了更高的藝術(shù)價值和收藏價值。

三、中華傳統(tǒng)文化與書籍設(shè)計的融合

中國傳統(tǒng)元素中的文字、圖形、色彩、材料以及形態(tài)都可以與書籍設(shè)計融合，創(chuàng)作出本土化、具有生命力的書籍。首先，文字是書籍中重要的組成部分，作為溝通的主要手段，我國的文字有著很長的發(fā)展歷史，從最開始的象形文字，逐漸演變成現(xiàn)在的簡體字，各種書體的漢字都是中華傳統(tǒng)文化的精髓，它已經(jīng)成為一個抽象的文化符號存在于書籍中，用自身特有的文化意義和外在形式給人一種強烈的視覺感受。漢字本來就是方正的，不同的字形能夠給人不同的閱讀感受，漢字可以作為圖形元素應(yīng)用于書籍設(shè)計中，設(shè)計師也可以將文字當作平面的基本結(jié)構(gòu)要素，通過點、線、面等的組合來完成創(chuàng)意，將文字有機滲透到排版結(jié)構(gòu)中，并通過拆分、排列組合、平鋪等手段，形成新的表現(xiàn)形式，通過各種形式的文字創(chuàng)意抒發(fā)作者自己的情感，從而更好地吸引人們的目光。

在各種設(shè)計當中，色彩往往是最吸引人眼球的元素，色彩在書籍設(shè)計中也扮演著重要的角色，我國的傳統(tǒng)文化中也包含了很多特有的色彩。在古代，民間一直流傳著“五行五色”的說法，把青色、赤色、黃色、白色、黑色視為色相之源，人類開始講究顏色的純度與飽和度。在書籍設(shè)計中，如果想要吸引人們的目光，就必須加強對顏色的應(yīng)用，以合理和獨特的方式搭配顏色，才可以使人進一步體會顏色的韻味。在如今電腦軟件盛行的年代，很多艷麗的色彩都出現(xiàn)在圖書設(shè)計中，采用固定的色彩搭配方式，卻忽視了書籍主體的設(shè)計特點，使書籍設(shè)計千篇一律，沒有什么新意。由于中國傳統(tǒng)元素的色彩搭配具有鮮明的獨特性，如果在書籍設(shè)計中大量運用這些色彩，可以為設(shè)計師提供更多的設(shè)計思路。例如中國古代的紋樣（如圖1）、服裝、臉譜、剪紙和風箏等傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化中，都蘊藏了很多寶貴的中國傳統(tǒng)色彩元素，并且不同地區(qū)對文化色彩的運用也各有千秋，因此對傳統(tǒng)元素中的顏色進行創(chuàng)新，并運用到書籍設(shè)計中，可以賦予書籍嶄新的面貌。

圖1 中國古代的紋樣

如果文字是一種抽象的文化符號，那么圖形則是具象、直觀地將文化展示出來的視覺要素。圖形元素在書籍裝幀設(shè)計中的合理應(yīng)用，能夠展現(xiàn)出獨特的人文價值。從古至今，在中國的傳統(tǒng)藝術(shù)中已經(jīng)發(fā)掘出許多傳統(tǒng)裝飾圖案和圖形符號， 這些圖形來源于我國不同的傳統(tǒng)文化元素，都具有強大的生命力和鮮明的時代性。在書籍設(shè)計中，不同的主題創(chuàng)作所運用的圖形元素也是不同的，將傳統(tǒng)元素與書籍內(nèi)容充分結(jié)合，更容易產(chǎn)生強烈的視覺效果。比如剪紙、刺繡、繪畫、服飾圖案等等，都具有很強的藝術(shù)特色和應(yīng)用價值，這也可以給書籍設(shè)計注入鮮活的生命力。在中國，風箏的游戲文化已經(jīng)流傳了2000多年，據(jù)說曹雪芹也愛扎風箏，不僅在《紅樓夢》中寫風箏戲，還特意寫了一本關(guān)于風箏工藝的著作?！讹L箏史話》就是一本關(guān)于風箏的書（如圖2），圖中精心處理過的圖片，生動地展現(xiàn)了風箏的優(yōu)美以及風箏圖案的多樣，讓人領(lǐng)略了風箏的歷史文化之美及東亞傳統(tǒng)文化之美，這本書獲得了2021年度“最美書籍”榮譽。由此可以看出，根據(jù)書籍的題材內(nèi)容可以選擇不同的傳統(tǒng)圖形元素，收集與整理傳統(tǒng)文化元素，去粗取精，在形式上進行創(chuàng)新設(shè)計，從而獲得直觀的視覺效果。

圖2 《風箏史話》

造紙術(shù)是我國的四大發(fā)明之一，不同厚度、重量、紋理的紙，都可以為書籍帶來不一樣的效果，強化紙張的觸感可以改善閱讀者的感受，這也是當下電子書所無法比擬的一點。作為一個對紙張足夠了解的設(shè)計師，不同質(zhì)感的紙張不可避免地會影響書籍設(shè)計師的思維，烘托出不同的設(shè)計主題氛圍。如今，書籍的紙張和制作工藝早已擺脫了過去的單調(diào)性，市面上的紙張種類豐富多樣，不同的紙張有千變?nèi)f化的手感、絢麗多姿的色彩，這無疑會給書籍設(shè)計錦上添花，使讀者每次翻看便不由得對書中的山川草木產(chǎn)生興趣，引導讀者感受其中蘊含的故事。

我國古代的書籍裝幀設(shè)計形式也是極其豐富的，每個時期都具有獨特的形態(tài)。隨著科技的進步，書籍裝幀日趨豐富多彩，不管什么時代的裝幀形式，都反映出那個時代的文化理念和思想意識，都有自己的文化歷史特征。

四、中華傳統(tǒng)文化與書籍設(shè)計的傳承與創(chuàng)新

日本知名設(shè)計師原研哉曾指出：正是由于數(shù)字媒體的迅速發(fā)展，原本傳遞圖文信息的紙質(zhì)載體也被解放了出來，變成了書之本身，并將以獨特的藝術(shù)形式出現(xiàn)。如今的圖書設(shè)計早已不再單純地講究裝幀審美，更多的是賦予書籍藝術(shù)性與閱讀價值。而中華傳統(tǒng)文化可以使書籍設(shè)計具有一定的內(nèi)在氣韻，這也是東方書籍設(shè)計追求的藝術(shù)效果。所以，在設(shè)計時，每本書籍的設(shè)計者要在充分了解中國現(xiàn)代社會各種設(shè)計理念的基礎(chǔ)上，深入研究中國文化，并融入中華傳統(tǒng)元素，以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化和書籍設(shè)計的結(jié)合，從而創(chuàng)作出既具有中國民族特色又富有世界性意義的設(shè)計?！豆锰K繁華錄—蘇州桃花塢木版年畫特展作品集》的書籍設(shè)計就超越了其本身承載的內(nèi)容，將蘇州民間傳統(tǒng)美術(shù)文化與書籍很好地融合，其不僅被譽為中國最美書籍，同時獲得三個國際獎項。這本書做到了讓人過目不忘，書籍的封面通過木刻刀刻出的鏤空等來重新詮釋桃花塢木版年畫。書籍的文字內(nèi)容分為中英兩個部分，中文經(jīng)過設(shè)計，體現(xiàn)出中國文字方正與優(yōu)美并存的特點，同時這本書也獲得了NYTDC字體設(shè)計獎，且獲得了一致好評。該書的圖片內(nèi)容收錄了國內(nèi)外學者對桃花塢木版年畫的學術(shù)探究及200余幅經(jīng)典畫作，所有彩圖的鄰頁都做留白處理，使主體更加突出。筒子頁以M形折制，夾在中間的中英文字可以幫助讀者更好地欣賞畫作。在設(shè)計上，其突破傳統(tǒng)，用當代設(shè)計語言來襯托古典之美。通過中英文排版方式、字體、顏色等對比造成的視覺沖突，結(jié)合不同的頁面尺寸、紙張厚度，以及書封創(chuàng)新設(shè)計，向全世界重新詮釋中國民間傳統(tǒng)文化。

張曉棟先生作為中國龍鱗裝非遺傳承人，將經(jīng)折裝與龍鱗裝這兩種傳統(tǒng)的裝幀方式相結(jié)合，構(gòu)成了新的中國書籍裝幀形式——經(jīng)龍裝。用國際性的裝幀藝術(shù)語言講述中國書籍藝術(shù)之美，再造經(jīng)龍裝《紅樓夢》（如圖3）。從平面到立體，從內(nèi)容到閱讀形態(tài)，都體現(xiàn)時間的延伸及對戲劇性變化的豐富聯(lián)想。經(jīng)龍裝的呈現(xiàn)，使書頁圖像不斷變換，并搭配圖形的游走，打破了以往書籍的體例，展現(xiàn)了舞臺劇的特點。

圖3 經(jīng)龍裝《紅樓夢》

在現(xiàn)代的書籍創(chuàng)作中，把中國元素融入進去，并不斷創(chuàng)新藝術(shù)表現(xiàn)形式，可以很好地將中國文化元素表現(xiàn)出來，最終提升書籍設(shè)計的藝術(shù)效果。文化既是一種精髓和風格，也是一種思想靈魂，在中國現(xiàn)代圖書設(shè)計過程中不斷融入傳統(tǒng)文化、傳承美學才是我國設(shè)計者應(yīng)該重視的，而對傳統(tǒng)元素的繼承與運用不能只通過現(xiàn)代技術(shù)手段單純套用復(fù)制。最好的繼承就是發(fā)展，而不是回到過去。照搬不是對傳統(tǒng)文化精神的繼承，在傳承過程中需要將中華傳統(tǒng)文化的精髓與現(xiàn)代書籍本身的內(nèi)涵融為一體。創(chuàng)新則是通過傳統(tǒng)文化精神與現(xiàn)代潮流的相互融合，將傳統(tǒng)文化精神通過更完整的、現(xiàn)代的視覺設(shè)計展現(xiàn)在人們面前，從而構(gòu)建出具有中國特色的書籍。