基于“教學(xué)做合一”的幼兒生活自理教育策略

□江蘇省蘇州市相城區(qū)望亭中心幼兒園 蘆君

在陶行知的整個(gè)教育思想中，生活教育理論可以說(shuō)是居于中心地位，而“教學(xué)做合一”是生活教育的方法和理論。因此，“教學(xué)做合一”既是生活法，也是教育法。生活自理教育的內(nèi)容根植于我們的生活，生活自理教育的目的是促進(jìn)幼兒各種生活技能的掌握，提高幼兒的獨(dú)立性和自理能力。“教學(xué)做合一”理論和生活自理教育的內(nèi)容、目的都非常契合，并且為開(kāi)展生活自理教育提供了一個(gè)很好的方法和理論基礎(chǔ)。因此，本文是以“教學(xué)做合一”為理論指導(dǎo)開(kāi)展促進(jìn)小班幼兒生活自理能力發(fā)展的相關(guān)教育研究。就目前來(lái)看，幼兒的生活自理能力普遍較弱，特別是小班幼兒，他們還不能很好地照顧自己。借助生活自理教育，提高幼兒的生活自理能力，提高幼兒的獨(dú)立性，在很大程度上能幫助幼兒從容應(yīng)對(duì)各種生活難題，并且對(duì)幼兒的發(fā)展有巨大價(jià)值。實(shí)際生活是生活自理能力內(nèi)容的源泉，能幫助幼兒解決基本的生活自理問(wèn)題、提高幼兒的生活自理水平，這也是生活自理教育的目的。因此，運(yùn)用陶行知先生的“教學(xué)做合一”理論研究幼兒生活自理教育是具有很大的現(xiàn)實(shí)意義和必要性的。

一、幼兒生活自理能力較弱的原因

（一）父母溺愛(ài)，幼兒勞動(dòng)機(jī)會(huì)少

在部分家庭教育中，對(duì)孩子的過(guò)分溺愛(ài)是阻礙幼兒自理能力發(fā)展和提高的一大問(wèn)題。在家中，幼兒可以說(shuō)是享受到各方的寵愛(ài)，爺爺奶奶、爸爸媽媽都會(huì)給予幼兒無(wú)微不至的照顧，幼兒在生活上的任何要求都會(huì)得到無(wú)條件的滿足。特別是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平較之以往有了極大的提升，但部分家庭的教育理念卻沒(méi)有進(jìn)步，由此導(dǎo)致幼兒生活自理能力較弱。這種長(zhǎng)時(shí)間的溺愛(ài)，會(huì)不斷侵蝕幼兒的獨(dú)立性、自主性，隨著時(shí)間的推移，幼兒會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生極大的依賴性，不會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)各種生活技能。

（二）家長(zhǎng)過(guò)度保護(hù)，不自覺(jué)地代勞

一些幼兒其實(shí)產(chǎn)生了一些獨(dú)立自主的意識(shí)，他們有時(shí)也渴望親自做某些事情，但是，部分家長(zhǎng)總是過(guò)度保護(hù)孩子，怕孩子在這一過(guò)程中受傷或者做不好，由此總是會(huì)不自覺(jué)地想要代勞。例如，幼兒在吃飯時(shí)，部分家長(zhǎng)一來(lái)怕孩子把食物弄得到處都是，清理起來(lái)太麻煩；二來(lái)怕有些食物幼兒處理不當(dāng)，傷害到孩子。其實(shí)，這種想法和做法都是錯(cuò)誤的，只有學(xué)會(huì)放手，才能真正促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

（三）家庭教育時(shí)機(jī)的錯(cuò)失

部分家長(zhǎng)認(rèn)為幼兒還小，沒(méi)有必要急于讓他們學(xué)習(xí)各種生活技能，等他們長(zhǎng)大了，這些東西自然會(huì)更好掌握一些，因此，錯(cuò)失了幼兒自理能力養(yǎng)成的關(guān)鍵期。萬(wàn)物的發(fā)展都有其時(shí)節(jié)，過(guò)了那個(gè)時(shí)刻，就失去了發(fā)展的最好機(jī)會(huì)。長(zhǎng)時(shí)間地依賴家長(zhǎng)，會(huì)讓幼兒產(chǎn)生心理和思想上的惰性，這關(guān)乎的不僅僅是一些技能的掌握，還是一種生活態(tài)度、人生態(tài)度。

二、“教學(xué)做合一”理論指導(dǎo)下幼兒生活自理教育的原則

（一）自主性

教的方法要依據(jù)學(xué)的方法。對(duì)幼兒的教學(xué)應(yīng)該秉持創(chuàng)新的精神，避免在形式與內(nèi)容上千篇一律。幼兒教師需了解幼兒的大致水平，了解他們是如何學(xué)習(xí)的，進(jìn)而對(duì)教的方法進(jìn)行確定。這就要求幼兒教師具備較強(qiáng)的自主性，能對(duì)幼兒做調(diào)查，進(jìn)行深入了解，絕對(duì)不能把網(wǎng)絡(luò)上的現(xiàn)成教育資源進(jìn)行照搬，這樣無(wú)法將學(xué)的方法和教的方法進(jìn)行深入融合。為人師者，就不能跟隨潮流、盲目行動(dòng)，要有教育方法的自主性，以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，準(zhǔn)確明晰每個(gè)幼兒的最近發(fā)展區(qū)，由此科學(xué)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，實(shí)施教學(xué)行為，開(kāi)展差異化教學(xué)，真正做到因材施教，真正促進(jìn)每個(gè)幼兒在原有水平上的發(fā)展。拿小班的幼兒來(lái)說(shuō)，他們的年齡在3～4周歲之間，處于這一年齡段的幼兒，生活的范圍在不斷地?cái)U(kuò)大，對(duì)于陌生事物有著強(qiáng)烈的好奇心和探知欲。不過(guò)，他們的情緒有較大的不穩(wěn)定性，自身行為具有較強(qiáng)的模仿性，對(duì)成人的依賴性也較大。因此，發(fā)揮教師的榜樣示范作用引導(dǎo)幼兒形成良好習(xí)慣、促進(jìn)自理能力發(fā)展是教學(xué)方法之一。教師可以由此出發(fā)，進(jìn)行相關(guān)的生活自理教育。此外，幼兒教師也應(yīng)該關(guān)注幼兒的自主性，小班幼兒對(duì)某事物的興趣是其發(fā)揮自主性的動(dòng)力，教師應(yīng)以幼兒的興趣為切入點(diǎn)，利用幼兒的興趣進(jìn)行教學(xué)。

（二）生活性

“教學(xué)做合一”思想的內(nèi)涵之一即生活本身便是教學(xué)做合一。生活是教育的源泉，教育無(wú)法脫離生活，并且，教育的最終目的還是要回歸到生活這一層面上。幼兒的生活自理教育也不可避免地存在生活性，這種能力的培養(yǎng)，是源于一種強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)需要，其教育的方法基于幼兒的生活實(shí)情，教育材料的選擇源于生活，教育情境的創(chuàng)設(shè)也基于生活。因此，幼兒的生活自理能力提高，能促進(jìn)其生活質(zhì)量的提升?！敖虒W(xué)做合一”理論指導(dǎo)下的幼兒生活自理教育完全立足于幼兒的生活實(shí)際，以及隨著年齡增長(zhǎng)而來(lái)的現(xiàn)實(shí)需要。除此之外，在幼兒園中開(kāi)展生活自理教育，不一定非得是集體性的教育活動(dòng)，在幼兒一日生活中，在幼兒園其他游戲活動(dòng)中，都可以隨時(shí)隨地地進(jìn)行生活自理教育的滲透。這需要幼兒教師做好一個(gè)觀察者的角色，發(fā)揮自己的教育智慧，抓住更好的教育契機(jī)，使幼兒的生活自理能力在日常生活中不斷得到充足的鍛煉。同時(shí)，幼兒在一日生活環(huán)節(jié)中也能對(duì)自己所學(xué)到的相關(guān)生活自理經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行實(shí)踐和運(yùn)用，從而得到鍛煉，提高幼兒的生活質(zhì)量。

（三）實(shí)踐性

“教學(xué)做合一”理論指導(dǎo)下幼兒生活自理教育的實(shí)踐性，主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。首先，“教學(xué)做合一”理論的核心是“做”，“教”和“學(xué)”應(yīng)該主要以“做”為基礎(chǔ)和前提，而“做”的實(shí)質(zhì)是“既要?jiǎng)谛模惨獎(jiǎng)诹Α?，?qiáng)調(diào)實(shí)踐性。其次，幼兒的生活自理技能的經(jīng)驗(yàn)和方法的獲得是從實(shí)踐中來(lái)的，同時(shí)，幼兒的生活實(shí)踐又能對(duì)其所學(xué)到的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行驗(yàn)證和實(shí)踐。即真理產(chǎn)生于實(shí)踐，真理往往也要通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。最后，生活自理教育的內(nèi)容、方法均來(lái)自實(shí)踐，同樣幼兒的生活自理能力的提高也依靠實(shí)踐，只有不斷借助于動(dòng)手操作、實(shí)踐，才能保證技能的提升、經(jīng)驗(yàn)的理解。

三、“教學(xué)做合一”理論在生活自理教育中的具體運(yùn)用

（一）正確認(rèn)識(shí)“教學(xué)做合一”

在生活自理教育中實(shí)際應(yīng)用“教學(xué)做合一”理論時(shí)，部分教師對(duì)“教學(xué)做合一”理念的理解不到位。在筆者看來(lái)，“教”“學(xué)”“做”是一件事的三方面，比如，在“我的小手真干凈”這一活動(dòng)中，涉及的內(nèi)容便是學(xué)習(xí)洗手的方法，從教師對(duì)幼兒的關(guān)系上，教師的教學(xué)過(guò)程是“做”；從幼兒對(duì)教師的關(guān)系上，幼兒的學(xué)習(xí)過(guò)程是“做”，這就是“教學(xué)做合一”。“合一”主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是主體活動(dòng)都具有“教學(xué)做”的含義；二是活動(dòng)中的不同主體、地位、作用都是合一的，即都為了同一件事。因此，幼兒教師應(yīng)正確理解“教學(xué)做”不是割裂的活動(dòng)環(huán)節(jié)，而是一件事的三個(gè)方面。只有正確認(rèn)識(shí)“教學(xué)做合一”，才能從更深層次的角度理解“教學(xué)做合一”理論的含義，進(jìn)而能在實(shí)際幼兒園教育活動(dòng)中更好地運(yùn)用。

（二）重視并充分發(fā)揮“小先生”的作用

在幼兒生活自理教育中，幼兒教師要對(duì)“小先生”的作用有清醒的認(rèn)識(shí)，即“小先生”在學(xué)會(huì)后及時(shí)為他人提供幫助。比如，一名幼兒在脫衣服時(shí)遇到麻煩，在教師沒(méi)及時(shí)發(fā)現(xiàn)時(shí)，班級(jí)中的“小先生”觀察到這名幼兒的遭遇，會(huì)站出來(lái)給予其指導(dǎo)和幫助，而那名幼兒也欣然接受“小先生”的幫助，問(wèn)題得到了解決，獲得了自我的進(jìn)步。同時(shí)，“小先生”在幼兒生活自理教育活動(dòng)中可以成為幼兒的榜樣，符合小班幼兒的學(xué)法。“小先生”的行為、言語(yǔ)都會(huì)成為幼兒模仿、學(xué)習(xí)的對(duì)象，進(jìn)而幫助幼兒理解和掌握相關(guān)生活自理能力。另外，幼兒教師在教育活動(dòng)中使用“小先生”，可以在一定程度上減輕教師的壓力，讓幼兒教師能對(duì)整體活動(dòng)進(jìn)行較好的把握。因此，幼兒教師在開(kāi)展幼兒生活自理教育活動(dòng)時(shí)要重視并充分發(fā)揮“小先生”的作用。

（三）教法源于學(xué)法，關(guān)注幼兒的發(fā)展特點(diǎn)

“教學(xué)做合一”這一理論的內(nèi)涵之一便是教法源于學(xué)法，這要求教師不能站在自己主觀立場(chǎng)上盲目地采用一些自己認(rèn)為有效的方法進(jìn)行知識(shí)的傳授，而應(yīng)該基于對(duì)幼兒身心發(fā)展、性格特點(diǎn)的專業(yè)認(rèn)識(shí)。因此，幼兒教師首先要對(duì)幼兒進(jìn)行深入了解，其次為幼兒選擇合適的活動(dòng)內(nèi)容，最后選擇合適的教法將具體的內(nèi)容呈現(xiàn)出來(lái)，如故事情境法、兒歌教學(xué)法、榜樣示范法、比賽法等。例如，小班幼兒的注意力時(shí)間是最短的，口語(yǔ)表達(dá)能力也比較低下。因此，幼兒教師可以選擇兒歌進(jìn)行教學(xué)。兒歌的句式普遍都很簡(jiǎn)單，內(nèi)容也比較直白，非常符合小班幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)。此外，幼兒一般都有模仿的興趣，因此，為幼兒樹(shù)立良好的榜樣，能為幼兒樹(shù)立正確的模仿對(duì)象，讓幼兒在模仿中解決問(wèn)題、獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富和能力的提升。因此，幼兒教師應(yīng)關(guān)注到幼兒的發(fā)展特點(diǎn)，以學(xué)法定教法，才能更好地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

（四）關(guān)注差異，注重因材施教

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中指出，幼兒教師要充分理解和尊重幼兒發(fā)展進(jìn)程中的個(gè)別差異，支持和引導(dǎo)他們從原有水平向更高水平發(fā)展。這就要求幼兒教師尊重、照顧幼兒間的個(gè)性差異，為不同發(fā)展水平的幼兒提供不同層次的操作材料。因此，幼兒教師要結(jié)合幼兒園的實(shí)際情況，對(duì)“教學(xué)做合一”指導(dǎo)下的生活自理教育目標(biāo)及內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的修改，使之更加符合幼兒園教育指導(dǎo)下幼兒的發(fā)展目標(biāo)及水平。幼兒教師在開(kāi)展相關(guān)教育活動(dòng)時(shí)，應(yīng)關(guān)注幼兒間的個(gè)體差異，注重因材施教，也要因地制宜選擇適合幼兒的活動(dòng)內(nèi)容及目標(biāo)。

（五）為幼兒創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境，確保實(shí)踐的機(jī)會(huì)

幼兒的生活自理能力是為幼兒的生活服務(wù)的，而關(guān)于幼兒的生活自理內(nèi)容也一樣從生活中來(lái)?！敖虒W(xué)做合一”作為生活教育理論思想，幼兒教師在運(yùn)用該思想對(duì)幼兒生活自理能力進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，首先要有一個(gè)適宜的生活環(huán)境。這種環(huán)境是人為的創(chuàng)造，作為幼兒教師要多一些耐心和愛(ài)護(hù)，當(dāng)幼兒在生活自理上出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，不能對(duì)其進(jìn)行過(guò)分的苛責(zé)，要多鼓勵(lì)、多引導(dǎo)，避免幼兒承受過(guò)大的心理壓力，多一些溫和的手段，輕松的心理環(huán)境氛圍就會(huì)出現(xiàn)。此外，幼兒教師要加大對(duì)幼兒生活自理能力培養(yǎng)的重視，要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，看到此項(xiàng)培養(yǎng)任務(wù)對(duì)幼兒認(rèn)知發(fā)展的積極意義，由此才能在活動(dòng)中更加認(rèn)真、更加細(xì)心地開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，并構(gòu)建良好的活動(dòng)環(huán)境。生活自理能力要從實(shí)踐中獲得，幼兒教師要在既有的條件下，多給幼兒實(shí)踐的機(jī)會(huì)，進(jìn)而促進(jìn)生活自理能力的發(fā)展。只有理論的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，幼兒既需要“勞心”，也需要“勞力”，這樣才能獲得生活自理能力的不斷提升。因此，幼兒教師應(yīng)當(dāng)為幼兒準(zhǔn)備充足的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓幼兒在實(shí)踐中思考和進(jìn)步。

（六）加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通與交流

不管是幼兒生活自理能力的培養(yǎng)，還是幼兒其他方面的需求，都要家長(zhǎng)與幼兒教師兩方深入溝通和交流，對(duì)小班幼兒來(lái)說(shuō)尤其如此。他們剛剛步入幼兒園，開(kāi)始適應(yīng)新的環(huán)境和人群，教師與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，能更好地了解幼兒情況，在緩解幼兒入園焦慮問(wèn)題上取得突破。另外，家長(zhǎng)也對(duì)剛剛?cè)雸@的孩子有一份深深的擔(dān)憂，加強(qiáng)與教師的溝通，能使他們及時(shí)了解幼兒在園的具體情況，不至于陷入擔(dān)憂中。在“教學(xué)做合一”理論指導(dǎo)下的小班幼兒生活自理教育實(shí)踐中，筆者發(fā)現(xiàn)在組織幼兒其他實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，也要密切與家長(zhǎng)的交流。幼兒教師要從家長(zhǎng)那里獲悉幼兒的一些特殊情況，如幼兒在家中的一些行為表現(xiàn)。由此，可以幫助幼兒教師更加全面地對(duì)幼兒的實(shí)際情況進(jìn)行了解。有了這些了解，幼兒教師才能創(chuàng)設(shè)更加合適的學(xué)習(xí)內(nèi)容。幼兒在幼兒園的表現(xiàn)并不能完全代表幼兒教師的教育教學(xué)成果，他們?cè)诩抑惺欠裢瑯颖憩F(xiàn)良好，更是幼兒教師教育成果的真實(shí)反饋。在幼兒園中，部分幼兒行為帶有表演性質(zhì)，回到家中，沒(méi)有了幼兒教師的監(jiān)督，往往任性而為?！敖虒W(xué)做合一”理論強(qiáng)調(diào)生活性，幼兒的生活包含園所的一日生活，也包含親子相處的生活。因此，對(duì)幼兒“做”的檢驗(yàn)，要將其在園所的表現(xiàn)和家中的表現(xiàn)聯(lián)立起來(lái)。除此之外，幼兒教師在幼兒園所獲得的教育成果，要和家長(zhǎng)一起進(jìn)行維持與保護(hù)，使家長(zhǎng)對(duì)幼兒生活自理能力引起重視，加強(qiáng)對(duì)幼兒的管束與引導(dǎo)。從以上來(lái)看，幼兒教師對(duì)家長(zhǎng)的溝通與交流是極為必要的。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，提高幼兒的生活自理能力是學(xué)前教育的重要任務(wù)，幼兒教師要深刻認(rèn)識(shí)“教學(xué)做合一”的內(nèi)涵，真正看到幼兒生活自理能力提升的重要性，將陶行知先生的這一重要力量真正運(yùn)用到幼兒生活自理教育中，真正促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

（左毓紅）