岑參：一樹梨花是鄉(xiāng)愁

文王彬（北京）

這是一個官宦家庭的孩子，家有三代宰相。曾祖父岑文本是唐太宗時期的宰相，伯祖長倩是唐高宗在位時的宰相，伯父羲則在唐睿宗在位期間官拜宰相，父親也官至刺史。

五歲讀書、九歲屬文，進士及第后兩次隨軍出塞，茫茫大漠的金戈鐵馬，鑄造了詩人的英雄氣概和豪邁情懷。

遺憾的是一生卻是顛沛流離，最終是馬上相逢也無紙筆，只能憑君傳語報平安。

和高適一起成立了中國盛唐詩歌流派之一，即“邊塞詩派”，囊括了高適、王昌齡、王之渙、王翰等諸多盛唐詩人。

他的鄉(xiāng)愁是一樹梨花開滿山，是故園東望路漫漫。

也曾少年時

唐玄宗開元六年（公元718年），唐朝偉大的邊塞詩人岑參呱呱墜地，這個出生在官宦之家的孩子五歲開始讀書，九歲就能夠作文，他在《感舊賦》中曾自豪地稱：“國家六葉，吾門三相?！边^完讀書識字和無憂無慮的童年后，十五歲的岑參移居嵩陽（今河南登封縣），過起了隱居的生活，十五歲便隱居，也算是一個另類了，而這個時間點更是比王維早七年，比李白早15年。在嵩縣的隱居生活一過就是五年，這期間的岑參依然是處在讀書學習的階段，也并無太多的詩作流傳下來。

開元二十五年（公元737年），二十歲的岑參西上長安，拜謁高官望族、獻書給皇帝，以求謀個一官半職?？伤那蠊僦穮s很坎坷，和后來多次應試而不第的杜甫一樣可憐。

沒有能夠謀得一官半職的岑參覺得在長安沒有太多意義，就回到了家鄉(xiāng)，不久岑參便娶了一個貌美如花的夫人，但是作為立志報效祖國的有為青年，又怎么能甘心呆在家中和夫人卿卿我我，于是大詩人岑參就再度西去長安，并在隨后的十年里往返在西京長安和東京洛陽之間。出于對妻子的愧疚，這期間寫下了《夜過盤石，隔河望永樂，寄閨中，效齊梁體》：“盈盈一水隔，寂寂二更初。波上思羅襪，魚邊憶素書。月如眉已畫，云似鬢新梳。春物知人意，桃花笑索居?！焙汀洞簤簟罚骸岸捶孔蛞勾猴L起，遙憶美人湘江水。枕上片時春夢中，行盡江南數(shù)千里。”等詩篇，這也是鐵骨錚錚的硬漢岑參為數(shù)不多的充滿柔情蜜意的文章。

開元二十八年（公元740年），王昌齡任江寧丞期間，作為好友的岑參作《送王大昌齡赴江寧》：“對酒寂不語，悵然悲送君，明時未得用，白首徒攻文。澤國從一官，滄波幾千里，群公滿天闕，獨去過淮水。舊家富春渚，嘗憶臥江樓，自聞君欲行，頻望南徐州。窮巷獨閉門，寒燈靜深屋，北風吹微雪，抱被肯同宿。君行到京口，正是桃花時，舟中饒孤興，湖上多新詩。潛虬且深蟠，黃鵠舉未晚，惜君青云器，努力加餐飯”以送。全詩彌漫著詩人對好友的真切掛念和殷殷祝福，語言樸素自然卻感情豐沛，思緒萬千?？梢姰敃r兩人的友誼之深厚。

唐玄宗天寶三載（公元744年），岑參以第二人登進士第，原本以為就此可以報效祖國，可誰知等待朝廷一紙詔書任命遲遲不來，這一等又是三年。等候備選期間，他把妻子從潁陽（今河南省登封縣西南70里的潁陽鎮(zhèn)）接到長安，在長安附近杜陵山中開辟了一處家園居住。

等待候選的第二年，天寶四載（公元745年），岑參離開家人，開始了自己的長途漫游。這一次他從長安出發(fā)，沿京洛大道東進，在孟津渡過黃河，到達河朔之地，向東北到達新鄉(xiāng)縣，拜訪縣尉王釜；之后經過相州到達鄴城，接著抵達了邯鄲，又經過清河縣到達冀州，之后由冀州向北到達瀛州，而后向西北而行到達安喜縣，拜訪了三叔父岑棓。夏末秋初時，岑參開始南返，先到井陘，拜訪李道士；再到黃河邊的黎陽縣，渡河到南岸的白馬渡，然后向東南直抵潁陽度歲。

隨后岑參由潁陽出發(fā)西返長安，先北渡黃河到達舊居之地王屋山，然后北赴晉州，在晉州故地重游；再到絳州，并參觀驪姬墓；之后西渡黃河到達蒲關，在蒲關寄宿；最后到長安杜陵別業(yè)，送安喜縣人郭乂回鄉(xiāng)時作《送郭乂雜言》，詩中的“功名須及早，歲月莫虛擲”抒發(fā)了自己還在等待候選的尷尬無奈。為了順利被授官，岑參再次東去潁陽向州府匯報守選情況，并領取應選解文。秋季，岑參在獲得了官府發(fā)放的應選解文后西歸長安參加冬集，為順利得到授官創(chuàng)作了《感舊賦》（相當于今天求職的人做的個人簡歷），贈送有關的官員。

天寶六載（公元747年）春季，守選期滿的岑參獲授右內率府兵曹參軍，并在獲授官后創(chuàng)作了《初授官題高冠草堂》。詩中寫道“自憐無舊業(yè)，不敢恥微官”，雖是從八品的小官，岑參依然滿懷信心。但是在這個末品的小官任上滯留了兩年后，岑參第一次發(fā)出了人生緊迫感，他的《銀山磧西館》說：“丈夫三十未富貴，安能終日守筆硯，功名只向馬上取，真乃英雄一丈夫”?！段魇衤蒙岽簢@寄朝中故人呈狄評事》說：“功業(yè)悲后時，光陰嘆虛擲。卻為文章累，幸有開濟策?！?/p>

雪擁梨花白

天寶八載（公元749年），一心想報效祖國的岑參迎來了人生的第一個轉折點，這一年唐朝中期名將高仙芝入朝，希望能夠讓岑參出任右威衛(wèi)錄事參軍。岑參于是出塞，赴安西擔任高仙芝幕府掌書記。岑參第一次出使西域來到了安西（駐今庫車），在去安西的路上，岑參也不知走了多少天，他遇到了一個可以給老邁的雙親報平安的人，說起家鄉(xiāng)話，談起家鄉(xiāng)事，忍不住的淚水漣漣，無奈的是戰(zhàn)事吃緊，想寫一封平安書，翻遍了衣袋，卻找不到筆墨紙，身在異鄉(xiāng)的凄楚，只能化作一滴相思的淚。

淚水沖刷著生銹的記憶，夢回午夜，窗外的月光灼燒了內心的傷疤，隱隱作痛。

在詩人的眼里，鄉(xiāng)愁是一劑藥，可以搗爛敷在傷口之上。

詩人知道在戰(zhàn)場的東方，那里有自己的故鄉(xiāng)，于是寫下了名篇《逢入京使》：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”。

開闊的邊塞，異國的風情，哪里抵得上故鄉(xiāng)的那些花？

于是岑參寫了很多種故鄉(xiāng)花，蘆花，荻花，槐花，梨花，海棠花……他這些邊塞看不到的花朵統(tǒng)統(tǒng)寫進你的詩歌，只為慰藉那行遠征的將士們，還有自己思鄉(xiāng)的心。

天寶十載（公元751年）高仙芝兵敗還朝，岑參東歸，六月到達臨洮，后約于初秋到達長安。朝廷給了一個大理評事的閑職。

這一次回到長安后的岑參和高適、杜甫、儲光羲、薛據(jù)同游大雁塔，賦詩唱和，寫了一組有名的《登慈恩寺塔》詩。岑參作了《與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖》，其中“凈理了可悟，勝因夙所宗。誓將掛冠去，覺道資無窮?！笔轻瘏⒌谝淮斡辛巳敕鸬哪铑^。當時杜甫對岑參評價很高。他在詩中說：“高岑殊緩步，沈鮑得同行。意切關飛動，篇終接渾茫?！保ā都呐碇莞呷迨咕m虢州岑二十七長史參三十韻》）

在長安閑居兩年后的天寶十三載（公元754年），岑參有了再一次出使西域的機會，也就是這一次，他為唐詩留下了千古名篇《白雪歌送武判官歸京》。

原來高仙芝敗戰(zhàn)后，節(jié)度使一職先是有王正見擔任，但不到一年王正見病死，752年封常清接任節(jié)度使之職。強將手下無弱兵，封常清在邊疆立了不少戰(zhàn)功，還被新派擔任北庭都護伊西節(jié)度使。這一次再次燃起了岑參心中的報國熱情，盡管此時已經年近四十，毅然決然地選擇了應封常清之辟而入其幕府，再次出塞，赴北庭任安西北庭節(jié)度判官。

這次出塞，岑參的詩歌變得更加大開大合，“輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛”，“都護新滅胡，士馬氣亦粗。蕭條虜塵凈，突兀天山孤”，“花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老。一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒”“六月火山應更熱，赤亭道口行人絕”。其興奮之情亦無以言表。

這是八月的一天，同為幕僚的武判官，名叫武就，是中唐一代名相武元衡的父親，要回京述職了。正是這一次相送，送出了一首千古名作。

胡天的八月，大唐的雪從詩人的筆端瀟灑的落下，那一場滿天飄飛的雪啊，卻是詩人眼中盛開的梨花。

日月高軒，羌笛嘶啞，金戈鐵馬，大漠孤煙。

長歌，只為抒發(fā)心中的思緒，風沙和白雪一同打磨著大唐的邊疆，誰用琵琶撥動了詩人柔軟的心弦？

《白雪歌送武判官歸京》堪稱盛世大唐邊塞詩的壓卷之作。其中“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”等詩句已成為千古傳誦的名句。

我們讀過很多送別詩，如王維的《送元二使安西》：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”；高適的《別董大》：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”；王勃的《送杜少府之任蜀州》：“無為在歧路，兒女共沾巾”等等。在岑參的送別詩里，描寫西域八月飛雪的壯麗景色，抒寫塞外送別、雪中送客之情，表現(xiàn)離愁和鄉(xiāng)思，卻充滿奇思異想，并不令人感到傷感。

兩任刺史時

天寶十四載（公元755年）岑參出使西域一年之后，安史之亂全面爆發(fā)，岑參遠在西北大營一心留守，他無時不在系掛著唐朝的未來。

次年，心有不甘的岑參投奔肅宗，在杜甫等人的推薦下，唐肅宗以岑參為右補闕。十月，岑參扈從唐肅宗歸長安。

天寶十八載（公元759年），岑參被貶暫任虢州長史，雖然在虢州任上時間不長，后又任太子中允、虞部、庫部郎中，都是一些五品、六品的官職，離自己曾經當大官、爭富貴的功名追求越來越遠。

唐德宗大歷元年（公元766年），岑參被任為正四品的嘉州刺史，這也是后人稱岑參為“岑嘉州”的原因。一路奔波，在次年的六月，岑參終于抵達嘉州，在此期間，岑參作有《招蜀客歸》（《招北客文》），這篇文章申明逆順的道理，挫敗權臣的算計。文章讓有見識的人感嘆，奸謀者慚愧沮喪。當政期間，岑參在梁、益二州傳播皇上的德澤，使皇風在邛崍暢行。

大歷三年七月，岑參在嘉州刺史任上被罷官，遂東歸，到達戎州（今四川宜賓市）然而此時的四川到處是自立為王的軍閥，到處是戰(zhàn)亂不斷，現(xiàn)實讓岑參無奈地滯留在了異地他鄉(xiāng)，只能折回成都，等待時機。

一年后的秋冬之際，岑參逝于成都旅舍，這個一心報國的詩人最終客死他鄉(xiāng)，再也沒有醒來，享年約五十二歲（51周歲）。

在去世的前夕，詩人曾作《客含悲秋有懷兩省歸游呈有幕諸公》詩：“三度為郎便白頭，一從出守五經秋，莫言圣主長不用，其那蒼生應未休！人間歲月如流水，客舍秋風今又起。不知心事向誰論，江上鳴蟬空滿耳?！边@首詩既是總結，更是悲歌。

岑參，一個把開在春天的梨花移栽到冬天的人，我們無法穿越歷史一問究竟，但我想那一樹一樹的潔白，一定也是詩人高潔情懷的一種自我表達，更是他揮不去的鄉(xiāng)愁。

岑參是一個戰(zhàn)士，邊塞成為生命里不可分割的一部分，戰(zhàn)場也是他最好的歸宿。

如果有一天詩人的靈魂找不到回家的路，我們就用梨花為他鋪路。

千載歷史，萬古滄桑，在詩意里尋找打開詩人心靈的那把鑰匙，當詩歌超越了時空，雪上空留的那行遠去的馬蹄印，卻平添了多少內心深處的孤獨和寂寞。

那是一樹梨花的鄉(xiāng)愁！