中國(guó)古典茶文化融入高校教育管理的困境與解決

郭 陽(yáng)

（南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)大學(xué) 電氣工程學(xué)院，江蘇 南京 210003）

近年來(lái)，隨著素質(zhì)教育的大力推進(jìn)，高校教育管理成為改革重點(diǎn)，提高人文教育比重則成為重中之重。茶文化作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著數(shù)千年的悠久發(fā)展歷史，在我國(guó)諸多領(lǐng)域中發(fā)揮著不可忽視的功能與作用。在高校教育管理中的茶文化滲透，一方面有助于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，另一方面有利于教育管理改革的更好推進(jìn)。

1 中國(guó)古典茶文化的基本內(nèi)涵概述

1.1 中國(guó)古典茶文化的發(fā)展脈絡(luò)

古典茶文化是經(jīng)過(guò)一系列飲茶活動(dòng)，而逐漸形成的獨(dú)具特色的文化特征，如茶藝、茶道、茶書、茶聯(lián)、茶畫等。根據(jù)實(shí)地考證發(fā)現(xiàn)，我國(guó)的茶文化已有4700余年的久遠(yuǎn)歷史，特別是漢唐之后更為盛行。我國(guó)是名副其實(shí)的茶故鄉(xiāng)，更是茶文化的發(fā)祥地，以禮儀之邦盛名的中國(guó)，其文明精髓的一部分也是由茶文化所承載，通過(guò)品茶、賞茶、沏茶、聞茶等一系列方式，實(shí)現(xiàn)了茶文化內(nèi)涵和中華文明禮儀的有機(jī)融合，在社會(huì)道德規(guī)范與生活準(zhǔn)則方面發(fā)揮著不可替代的約束功能。作為茶和文化的融合產(chǎn)物，茶文化包含了深厚的物質(zhì)文明與精神文明，尤其是歷經(jīng)千百年的錘煉依然久盛不衰，更是蛻變成了華夏文化的典型代表。在中國(guó)的儒家、佛家與道家文化中，均融入了茶文化，其中儒家提倡以茶養(yǎng)廉、佛家講究以茶助禪、道家主張以茶求靜。

1.2 中國(guó)古典茶文化的主要特征

時(shí)代性。茶文化幾乎貫穿于整個(gè)中華民族文明史，在《神農(nóng)本草經(jīng)》中有這樣的記載“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。到武王伐紂時(shí)期，茶發(fā)展為一種貢品，成為各方貿(mào)易往來(lái)的重要貨品；至漢唐時(shí)期，茶文化得以興盛，特別是經(jīng)各家思想的融合與雜糅，共同構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化中的茶文化。不同時(shí)代的發(fā)展背景不同，茶文化也具有鮮明的時(shí)代性，如唐朝時(shí)期盛行的茶館、茶宴與茶會(huì)等，宋代時(shí)期盛行的斗茶、貢茶與賜茶等。中國(guó)古典茶文化處于不斷的充實(shí)與發(fā)展過(guò)程中，會(huì)伴隨社會(huì)的進(jìn)步而進(jìn)步，當(dāng)前的社會(huì)主義核心價(jià)值觀也開(kāi)始融會(huì)貫通于茶文化之中，對(duì)彰顯傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值與現(xiàn)實(shí)價(jià)值有著至關(guān)重要的意義。

區(qū)域性。中國(guó)遼闊的地域養(yǎng)育了華夏56個(gè)民族，在這廣袤的大地上，茶文化可謂是遍地皆是。但由于不同地區(qū)的氣候狀況、土質(zhì)條件、采摘方式、制作模式等不盡相同，導(dǎo)致茶葉的種類與品相也存在較大差異。譬如，西湖的龍井、安溪的鐵觀音、云南的普洱、鳳凰的水仙、武夷的大紅袍等，幾乎各個(gè)地區(qū)都有屬于自己的品牌茶。而這豐富多樣的茶品種也孕育出了多姿多彩的茶文化，不同的茶禮、飲茶風(fēng)俗習(xí)慣、茶藝等，也體現(xiàn)出了不同地區(qū)人們的特有文化內(nèi)涵與生活習(xí)性。因此，我國(guó)古典茶文化的區(qū)域性特征，本質(zhì)上包含了各地區(qū)、各民族的價(jià)值內(nèi)核與文化風(fēng)俗。

國(guó)際性。自古至今，茶葉都是我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的重要商品之一，茶葉的國(guó)際化最早可追溯至西漢時(shí)期的張騫出使西域，此時(shí)期茶葉開(kāi)始被帶往世界各地，并隨之傳播中國(guó)茶文化，一方面為中國(guó)古典茶文化的國(guó)際化奠定了基礎(chǔ)，另一方面也推動(dòng)了世界各國(guó)茶文化的萌芽與發(fā)展。比如，俄羅斯的茶文化、日本的茶文化、韓國(guó)的茶文化、英國(guó)的茶文化等等。歷經(jīng)時(shí)代篩選，茶文化已逐漸成為不少國(guó)家的文化構(gòu)成單元，如日本的茶道藝術(shù)、英國(guó)的紳士茶文化等。隨著新時(shí)代經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展，茶文化的國(guó)際性特征愈發(fā)明顯，其作為華夏代表文化在國(guó)際舞臺(tái)上開(kāi)始愈發(fā)閃耀。

2 中國(guó)古典茶文化融入高校教育管理的價(jià)值分析

2.1 多樣化高校教育管理方式

中國(guó)古典茶文化的國(guó)際性、區(qū)域性與時(shí)代性特征，同時(shí)也是中華民族傳統(tǒng)文化的重要特征，因而在茶文化的歷代沉淀過(guò)程中表現(xiàn)出顯著的延展性與包容性特征，形成了協(xié)調(diào)統(tǒng)一、各具特色、豐富多樣的文化體系。對(duì)于高校教育管理而言，不能拘泥于傳統(tǒng)教育管理方式，必須秉持持續(xù)完善、積極進(jìn)取的基本原則，著力探究和學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)的教育管理模式。而中國(guó)古典茶文化在高校教育管理中的應(yīng)用，有助于突破傳統(tǒng)管理模式的局限與束縛，為高校教育注入新的活力與動(dòng)力，保持與時(shí)俱進(jìn)，拓展管理方式，實(shí)現(xiàn)教育管理的多樣性，增強(qiáng)教育管理的整體成效。

2.2 增強(qiáng)全體人員的綜合素養(yǎng)

高校教育管理離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)者、管理者、教師與學(xué)生的共同努力，只有協(xié)同各方力量才能維護(hù)好教學(xué)秩序與生活秩序，才能構(gòu)建穩(wěn)定與和諧的校園環(huán)境。這其中全體人員的綜合素養(yǎng)發(fā)揮著至關(guān)重要的影響作用，如果學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層與管理隊(duì)伍缺乏深刻認(rèn)知，管理方式僅停留于簡(jiǎn)單陳舊層面，則不僅教育管理效果不良，而且久而久之易于挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不利于良好師生關(guān)系的形成，不利于學(xué)生自我規(guī)范與約束自身的思想及行為，從而導(dǎo)致學(xué)校教育管理流于形式，影響學(xué)校尚品尚德風(fēng)氣的營(yíng)建。而這是中國(guó)古典茶文化中的靈魂與核心。茶德極為講究清、靜、美、敬、香、樂(lè)、康、和這八種德行，注重人際關(guān)系的協(xié)調(diào)、奉獻(xiàn)精神的發(fā)揚(yáng)、修身養(yǎng)性的推崇、心態(tài)平衡的保持、精神困惑的解決、文化素養(yǎng)的提升等，有助于調(diào)節(jié)人們的身心狀態(tài)，保持身心愉悅，樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀與人生觀，有益于高校加強(qiáng)統(tǒng)一教育與管理。

2.3 發(fā)揮學(xué)生的教育管理主體性

扎根于中國(guó)千年文化的古典茶文化，處處彰顯著和諧共存、互尊互敬等精神文化內(nèi)涵。與傳統(tǒng)教育方式不同，現(xiàn)代教育體制更為重視人本教育理念的融入。而堅(jiān)持以人為本的古典茶文化，在高校教育管理中的應(yīng)用，有助于維護(hù)學(xué)生的主體地位，發(fā)揮管理者與教師服務(wù)學(xué)生的職能，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自我管理功能，貫徹因材施教的教育管理模式，最大程度激發(fā)學(xué)生的積極性與主觀能動(dòng)性。尤其是古典茶文化中的懲惡揚(yáng)善、重大義輕小利、修身養(yǎng)性、收斂奢欲等思想內(nèi)容，更有助于學(xué)生加強(qiáng)自我約束與教育能力。

2.4 倡導(dǎo)健康積極的生活理念

現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，導(dǎo)致人們生活在快節(jié)奏、高壓力的生活狀態(tài)下。加之互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，讓人們的交流溝通方式與生活方式出現(xiàn)了翻天覆地的變化，傳統(tǒng)的“面對(duì)面”交流逐漸變成愈來(lái)愈多的“鍵對(duì)鍵”溝通，年輕人愈來(lái)愈傾向于熬夜、點(diǎn)外賣等不良生活方式。這種背景下，一方面加大了高校管理的難度，另一方面嚴(yán)重危害了學(xué)生的身體健康。而古典茶文化作為典型的健康文化形態(tài)，在高校教育管理中合理融入，可以使學(xué)生更加關(guān)注自身的健康問(wèn)題，自覺(jué)養(yǎng)成積極健康的生活方式。另外，茶葉天然所具有的明目養(yǎng)神、減肥美容、除煩去膩、促進(jìn)代謝、延年益壽等功能，也是學(xué)生不可多得的健康飲品，對(duì)其健康的、積極的、向上的生活理念打造具有不容忽視的價(jià)值與意義。

3 中國(guó)古典茶文化融入高校教育管理面臨的主要困境

3.1 高校對(duì)古典茶文化缺乏足夠重視

盡管當(dāng)前部分高校在教育管理過(guò)程中，已經(jīng)開(kāi)始引入古典茶文化，但由于對(duì)茶文化缺乏深層次的認(rèn)知，因而對(duì)其應(yīng)用依然不夠重視，甚至流于形式的現(xiàn)象十分普遍。究其原因，長(zhǎng)期以來(lái)的應(yīng)試教育思想對(duì)各級(jí)院校都產(chǎn)生了根深蒂固的影響，高校同樣如此，大多數(shù)高校依然以教育教學(xué)為核心內(nèi)容，更為注重學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)成績(jī)或相關(guān)技能水平，對(duì)于其品德修養(yǎng)、文化素質(zhì)、身心健康等缺乏足夠重視，對(duì)古典茶文化也自然淡之。另外，相當(dāng)一部分高校領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)茶文化的本質(zhì)與內(nèi)容還不甚了解，對(duì)茶文化所蘊(yùn)藏的巨大精神內(nèi)核與教育功能缺乏認(rèn)知，從而直接導(dǎo)致其對(duì)古典茶文化在教育管理方面的融合僅停滯于表層，難以有效發(fā)揮茶文化的引導(dǎo)與帶動(dòng)作用。

3.2 大學(xué)生對(duì)古典茶文化理解不到位

中國(guó)古典茶文化融入高校教育管理中面臨的重要瓶頸之一，就是很多大學(xué)生不夠全面了解古典茶文化。由于高校教育管理的對(duì)象缺乏茶文化認(rèn)知，造成茶文化的教育管理作用發(fā)揮必然受限。產(chǎn)生這一問(wèn)題的因素是多方面的，其一是教師對(duì)茶文化的精髓知之半解，育人必先育己，如果教師對(duì)茶文化的理解都不夠深入，則學(xué)生所能接收到的茶文化知識(shí)也會(huì)受到較大局限；其二是學(xué)生對(duì)茶文化缺乏濃厚興趣，快時(shí)尚往往更易于受到年輕群體的青睞，而需要足夠耐心的茶文化顯然與大學(xué)生不夠“對(duì)口”，導(dǎo)致茶文化在學(xué)校教育管理中的融入效果也是十分有限；其三是學(xué)校對(duì)茶文化的宣傳力度不足，茶文化知識(shí)普及力度不夠，尚未對(duì)學(xué)生入腦入心，缺乏實(shí)質(zhì)性的教育意義。

3.3 古典茶文化的內(nèi)容融入較為乏力

目前，高校教育管理中的茶文化融入猶如“空中樓閣”，一方面缺乏深厚的根基，另一方面則是實(shí)質(zhì)內(nèi)容的缺失。學(xué)校管理人員和教師對(duì)古典茶文化的傳授往往以思想層面的知識(shí)講授為主，而具體的可操作性強(qiáng)的茶文化內(nèi)容卻寥寥無(wú)幾，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古典茶文化的理解也是云里霧里、似懂非懂的狀態(tài)，根本沒(méi)有真正領(lǐng)會(huì)茶文化的內(nèi)在與精髓。與此同時(shí)，高校教育管理在融入古典茶文化的過(guò)程中，不能很好地將茶文化和現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合，不能從生活中淬煉出可供實(shí)踐的茶文化內(nèi)容，不能拉近茶文化和學(xué)生之間的心理距離，這就導(dǎo)致高校教育管理中古典茶文化的價(jià)值發(fā)揮必然有限。

3.4 茶文化實(shí)踐活動(dòng)的融入相對(duì)匱乏

中國(guó)古典茶文化在高校教育管理中的融入，具體表現(xiàn)在理論層面和實(shí)踐層面這兩方面。然而，當(dāng)前多數(shù)高校教育管理活動(dòng)中納入的古典茶文化實(shí)踐活動(dòng)少之又少，造成學(xué)生對(duì)茶文化的理解存在“疏離感”，所接收到的茶文化知識(shí)也是知其然而不知其所以然，缺乏深刻的理解，也難以形成自己的真知灼見(jiàn)。另外，古典茶文化和高校教育管理僅停留于理論層面的融合，導(dǎo)致茶文化的教育管理作用缺乏系統(tǒng)性、可持續(xù)性與實(shí)效性。

4 中國(guó)古典茶文化融入高校教育管理的解決路徑

4.1 高度重視古典茶文化，明確茶文化教育管理目標(biāo)

在經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)素質(zhì)教育和大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的背景下，高校教育管理需要深入傳遞古典茶文化的教育管理意識(shí)，保障學(xué)生能夠形成全方位的古典茶文化認(rèn)知，體會(huì)到茶文化的精髓所在，感受茶文化的內(nèi)在魅力。高校教育管理活動(dòng)需要緊密結(jié)合古典茶文化，調(diào)動(dòng)茶文化的生活價(jià)值與教育價(jià)值，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)古典茶文化，提高生活品質(zhì)。同時(shí)，高校教育管理改革的重點(diǎn)內(nèi)容應(yīng)列入古典茶文化的傳承，將茶文化的高尚品質(zhì)象征與深刻思想內(nèi)容遷移到教育管理工作中，全面探討茶文化的基本內(nèi)涵，為更好承繼古典茶文化提供更多的人才支撐。另外，高校教育管理者需要結(jié)合時(shí)代發(fā)展內(nèi)涵，積極融入現(xiàn)代化、創(chuàng)新化的理念，激發(fā)學(xué)生的茶文化學(xué)習(xí)興趣，以茶文化引領(lǐng)學(xué)生的正確思想意識(shí)形態(tài)，實(shí)現(xiàn)高校教育管理學(xué)生的目的。

4.2 循序漸進(jìn)融入茶文化，完善學(xué)生的茶文化知識(shí)體系

中國(guó)古典茶文化在高校教育管理中的融入，并非一蹴而就，而是一個(gè)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的、循序漸進(jìn)的過(guò)程。因此，高校應(yīng)該重視古典茶文化的宣傳作用，充分利用微信、微博、校園網(wǎng)、廣播站、易班平臺(tái)等媒體形式，廣泛推廣與普及茶文化知識(shí)，營(yíng)造濃厚的茶文化學(xué)習(xí)氛圍，增加學(xué)生對(duì)茶文化的了解程度，通過(guò)耳濡目染奠基茶文化基礎(chǔ)，形成基本的茶文化素養(yǎng)。同時(shí)，高校要將茶文化中的“靜、思、慎、悟、省”等內(nèi)涵融入到日常教育管理中，讓學(xué)生真正體會(huì)古典茶文化的淵博文化之基，學(xué)會(huì)用茶文化精神調(diào)適自身狀態(tài)，面對(duì)各種嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)與競(jìng)爭(zhēng)壓力，能夠用之舒緩自身心理壓力與焦慮情緒，提高抗干擾與抗挫能力，逐步養(yǎng)成聚心聚力學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、強(qiáng)技能的強(qiáng)大心態(tài)，增強(qiáng)心理素質(zhì)與自我管理能力。

4.3 豐富古典茶文化內(nèi)容，實(shí)施有深度的茶文化教育

不同區(qū)域的茶文化通常匯聚了中國(guó)傳統(tǒng)文化、當(dāng)?shù)靥厣幕榷喾N文化內(nèi)容的一種特色文化形態(tài)。對(duì)此，教育部門也需要充分重視古典茶文化的教育職能發(fā)揮，促使其融入到高校教育管理模式的改革與創(chuàng)新過(guò)程中，增加茶文化在高校教育管理中的占比。而高校教育管理在引入古典茶文化時(shí)，需要建立健全以茶文化課程為基礎(chǔ)的管理制度，用以改善大學(xué)生的知識(shí)架構(gòu)體系。這是因?yàn)楦叩仍盒Ｅ囵B(yǎng)出的現(xiàn)代化人才必須是具備文化擔(dān)當(dāng)能力的綜合型人才，故而大學(xué)生需要虛心學(xué)習(xí)古典茶文化知識(shí)，并使其與自身實(shí)際情況相結(jié)合，力爭(zhēng)學(xué)為己用。同時(shí)，要將地方文化、歷史文化等內(nèi)容充實(shí)到古典茶文化內(nèi)容中，以此豐富高校教育管理的內(nèi)容依托，強(qiáng)化高校思想政治教育的引導(dǎo)力與支撐力作用。另外，茶文化內(nèi)容的深度挖掘，有利于強(qiáng)化高校教育管理對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承力，這不僅僅是對(duì)學(xué)生更好成長(zhǎng)的負(fù)責(zé)，而且也是對(duì)社會(huì)的高度負(fù)責(zé)。

4.4 理論聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)新茶文化實(shí)踐活動(dòng)

中國(guó)古典茶文化具有深厚的文化根基與底蘊(yùn)，只有做到理論聯(lián)系實(shí)際，才能讓學(xué)生對(duì)茶文化的真諦與精髓有更深的理解與把握。所以，高校應(yīng)該積極創(chuàng)新教育管理模式，增加茶文化相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的茶文化學(xué)習(xí)動(dòng)力。比如，高?？梢远ㄆ诮M織茶文化實(shí)踐活動(dòng)，設(shè)置專項(xiàng)品茗活動(dòng)，鼓勵(lì)教師、學(xué)生等全體人員積極參與此項(xiàng)活動(dòng)，切實(shí)體會(huì)茶文化的內(nèi)里與靈魂；學(xué)校還可以不定期組織師生到茶葉種植基地進(jìn)行游玩，在一望無(wú)際的茶海中體會(huì)自然的精粹，領(lǐng)悟茶文化中自然、和諧、包容等內(nèi)涵；也可以到茶葉加工廠參觀具體的制茶過(guò)程，從中感受“工匠精神”，明白只有匠心、匠藝與工匠的執(zhí)著追求，才能制作出天然、芬芳等高品質(zhì)的茶葉。無(wú)論是何種形式，只要是有深度、夠豐富的實(shí)踐活動(dòng)，都能夠讓學(xué)生對(duì)茶文化的精神內(nèi)核與藝術(shù)之美有根深的體悟與理解，也才能發(fā)揮教育引導(dǎo)與管理作用，才能實(shí)現(xiàn)課堂與課外的有機(jī)聯(lián)系，才能提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

5 結(jié)語(yǔ)

總而言之，高校教育管理的改革與實(shí)踐重點(diǎn)在于提升素質(zhì)教育，關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化，全方位強(qiáng)化學(xué)生的綜合素質(zhì)。將茶文化融入到高等院校教育管理中，不單單能豐富教育內(nèi)容，而且可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，學(xué)生在強(qiáng)化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化了解的基礎(chǔ)上，能夠?yàn)榻逃芾韮?yōu)化與創(chuàng)新提供更強(qiáng)的動(dòng)力。融入中國(guó)古典茶文化，既能促進(jìn)教育內(nèi)容與方式的多樣化，還能進(jìn)一步明確高校教育方向，加快教育管理的改革進(jìn)程。