茶文化視角下夯實(shí)中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)的重要性及策略研究

席 秦，胡瑞斌

（1.陜西能源職業(yè)技術(shù)學(xué)院；2.陜西中醫(yī)藥大學(xué)，陜西 咸陽 712000）

中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)是醫(yī)學(xué)相關(guān)專業(yè)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，也是醫(yī)學(xué)活動(dòng)需要參考的理論內(nèi)容。在各國文化相互交流和傳播的過程中，由于個(gè)別群體對(duì)中醫(yī)理論了解過于淺顯，使中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)在傳播中完整性被不斷降低，因此，我們需要發(fā)揮文化引導(dǎo)的作用，來夯實(shí)中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)和內(nèi)容。茶文化作為有著物質(zhì)載體的文化形態(tài)，不但在物質(zhì)方面發(fā)揮著藥用功效，還更加貼合人們實(shí)際生活的藝術(shù)文化活動(dòng)，能增加人們對(duì)茶文化的了解。因此，以茶文化為載體，促進(jìn)中醫(yī)文化的傳播，并夯實(shí)中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)，有著較強(qiáng)的促進(jìn)作用。

1 茶文化的價(jià)值內(nèi)涵分析

1.1 茶文化的內(nèi)涵

我國茶文化誕生于制茶、種茶、飲茶的活動(dòng)中，以茶葉為物質(zhì)載體，通過主動(dòng)吸收其他文化的精髓形成內(nèi)涵豐富的文化形態(tài)。作為我國傳統(tǒng)文化體系中特殊的存在，茶文化不但與人的現(xiàn)實(shí)生活有著密切的關(guān)聯(lián)，它自身在文化領(lǐng)域中存在的價(jià)值，還能解釋人與自然之間的關(guān)系，成為人們生活的指引。而茶文化內(nèi)容的特殊之處，體現(xiàn)在其在物質(zhì)和精神形態(tài)上的特征。茶葉自身作為一種中草藥，最初在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域存在的價(jià)值，主要為一味藥材來供人們食用。隨后由于茶葉清新的味道，以及茶飲有提神醒腦的功效，使茶作為一種飲品而進(jìn)入到大眾的生活中，成為人們喜愛的食物。在人對(duì)茶葉需求的不斷提高的背景下，茶葉逐漸投入市場，形成規(guī)?；纳a(chǎn)，不但是茶葉的應(yīng)用更為廣泛，茶文化的傳播和輸出范圍也要逐步擴(kuò)大，茶文化精神也隨之豐富。我國傳統(tǒng)茶文化倡導(dǎo)“修身養(yǎng)性”“仁和”“寧靜”，在與我國儒家文化融合的過程中，茶文化內(nèi)涵上升到道德的高度，并將追求道德修養(yǎng)作為最為核心的目標(biāo)。在人們了解和認(rèn)識(shí)茶文化時(shí)，茶對(duì)于人的印象從簡單的修身養(yǎng)性，轉(zhuǎn)化為思想指引和道德教化方面，利用豐富的文化內(nèi)涵影響人的思想和行動(dòng)，表現(xiàn)出茶逐漸擺脫物質(zhì)享受的限制，進(jìn)而對(duì)于人思想和道德行為的引導(dǎo)，成為茶文化在新時(shí)期表現(xiàn)出的深層次的追求。

1.2 茶文化與中醫(yī)養(yǎng)生文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

中醫(yī)養(yǎng)生文化以疾病預(yù)防為主，是中醫(yī)學(xué)中最具有影響力的文化內(nèi)涵。在中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)中，以特色中醫(yī)養(yǎng)生文化為背景，向?qū)W生和醫(yī)者傳遞正確的理論思想，使受教育者了解中醫(yī)養(yǎng)生的重要性，不但凸顯中醫(yī)的功效，還能促進(jìn)文化的傳承，為更好的使用中醫(yī)醫(yī)學(xué)理論救死扶傷提供幫助。而這種中醫(yī)傳統(tǒng)文化與茶文化之間存在的關(guān)聯(lián)，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是物質(zhì)層面，二者同樣有著強(qiáng)健身體，預(yù)防疾病的作用。從茶葉被納入古代醫(yī)學(xué)典籍上可知，茶作為一種藥物對(duì)人的身體有著良好醫(yī)療保健作用。茶具有的微量元素和茶多酚，具有提神醒腦、抗氧化、排毒養(yǎng)顏的功效。除給人身體帶來有利的影響外，在精神層面也可影響人思想和道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生修身養(yǎng)性，達(dá)到預(yù)防疾病的目的。二是精神層面上中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)的“養(yǎng)生養(yǎng)性”與茶文化“天人合一”思想存在共通之處。茶文化和中醫(yī)養(yǎng)生文化都能帶給人們寧靜祥和，舒緩人的情緒。茶文化在發(fā)展中與我國其他文化的融合，使其在精神層面有著更為深刻的內(nèi)涵。茶文化倡導(dǎo)的“平和心態(tài)”和“修身養(yǎng)性”，與中醫(yī)養(yǎng)生文化追求契合。在中醫(yī)文化中，修身是基礎(chǔ)，養(yǎng)性是目的，二者的融合是中醫(yī)養(yǎng)生文化的追求。從物質(zhì)和精神層面了解茶文化和中醫(yī)文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，可為中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)中更好的應(yīng)用茶文化，完成對(duì)教育對(duì)象的思想引導(dǎo)和教化，帶來較大的幫助。

2 茶文化視角下夯實(shí)中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)的重要性

2.1 強(qiáng)化醫(yī)學(xué)認(rèn)知，發(fā)揮中醫(yī)養(yǎng)生的功能

中醫(yī)作為一門自然學(xué)科，主要以研究人的身體機(jī)能、生命健康、疾病為主，它倡導(dǎo)以整體的觀念看待人們身體和出現(xiàn)的健康狀況，并借助陰陽五行等思想調(diào)和身體，使人達(dá)到更加健康的狀態(tài)。與西醫(yī)相比較，中醫(yī)更像一門藝術(shù)，其醫(yī)療的方式不是特別關(guān)注和強(qiáng)調(diào)分量精確，而是以人身體出現(xiàn)的健康狀況，以及各項(xiàng)機(jī)能的運(yùn)行情況來進(jìn)行調(diào)和。這種關(guān)注人身體本身的醫(yī)學(xué)，是我國特有的傳統(tǒng)醫(yī)療手段，奠定其在醫(yī)學(xué)事業(yè)中較為重要的地位。而醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，作為實(shí)施中醫(yī)治療活動(dòng)的基礎(chǔ)，它承載著我國古代勞動(dòng)人民與疾病作抗?fàn)幍慕?jīng)驗(yàn)，也是學(xué)生了解中醫(yī)以及中醫(yī)文化的重要途徑。中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)人的身體機(jī)能以及生理功能病變作出合理的解釋，認(rèn)為任何疾病的出現(xiàn)都是量的累積而導(dǎo)致質(zhì)的變化，在治療中需要從整體病癥作出考慮。這種基礎(chǔ)理論是醫(yī)者治病所依據(jù)的根本，表明中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)的必要性。特別是在我國中醫(yī)文化傳播發(fā)展的過程中，部分人的道聽途說，使得中醫(yī)理論出現(xiàn)偏差和錯(cuò)誤。因此，從教育入手，在根源上來完善中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)，也就顯得尤為重要。

2.2 促進(jìn)中醫(yī)文化傳播，保障中醫(yī)文化的傳承

中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)在醫(yī)學(xué)文化長久的發(fā)展和傳承中形成較為豐富的內(nèi)涵，不但可成為醫(yī)學(xué)工作的重要指導(dǎo)，在當(dāng)代文化傳播中也同樣有著舉足輕重的地位。而茶文化和中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)二者的有機(jī)融合，可促進(jìn)文化的交流，保障我國傳統(tǒng)文化的傳承。具體表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是茶文化可糾正中醫(yī)文化在傳播中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，保障中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)的完整性和正確性。茶文化自身具有醫(yī)療上的功效，也屬于中醫(yī)文化范疇內(nèi)，而茶文化其存在的物質(zhì)特性，更加貼合人們的生活，大眾對(duì)于茶文化的認(rèn)知和了解也更為深入。在文化大同的背景下，對(duì)于中醫(yī)文化的傳播，可以以茶文化為主題，夯實(shí)中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)，將基礎(chǔ)知識(shí)理論輸入到國人的思想中，以此來提升人們對(duì)中醫(yī)基礎(chǔ)理論的了解，促進(jìn)中醫(yī)文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展。二是茶文化在發(fā)展過程中與其他文化的融合，可豐富中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)。我國茶文化在最初發(fā)展的過程中，借助貿(mào)易活動(dòng)將茶葉和茶文化出口到其他國家，并與外國文化相融合，形成諸如日本茶道、英國下午茶等種類，完成文化的輸出和文化內(nèi)涵的充實(shí)。而中醫(yī)也可借鑒茶文化，根據(jù)不同國家的醫(yī)療背景，創(chuàng)新出適應(yīng)性強(qiáng)的中醫(yī)內(nèi)容，幫助我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，可促進(jìn)中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)在世界范圍內(nèi)的傳播。

3 茶文化視角下夯實(shí)中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)的有效策略研究

3.1 立足于文化自覺，在中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)文化體系建設(shè)中融入茶文化

中醫(yī)文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，主要以中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)為文化載體，向外界傳遞與弘揚(yáng)我國優(yōu)秀中醫(yī)文化，提高社會(huì)大眾對(duì)中醫(yī)的認(rèn)識(shí)與重視，并深刻理解中醫(yī)的重要性。茶文化同樣也是中華傳統(tǒng)文化的一部分，茶文化中蘊(yùn)含的精神與思想，是任何文化體系都無法替代的，具有極其重要的育人作用。對(duì)于提高人才培養(yǎng)質(zhì)量和成效，夯實(shí)中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)具有重要作用。因此，積極將茶文化融入到中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)傳授當(dāng)中，結(jié)合茶文化發(fā)展與傳承的價(jià)值心態(tài)，從根本上創(chuàng)新和提升中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)傳授模式與傳播效率，為中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)的發(fā)展開辟全新路徑。在具體實(shí)踐中，可通過立足于文化自覺，將茶文化融入中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)文化體系建設(shè)當(dāng)中，利用茶文化豐富中醫(yī)文化體系內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)文化價(jià)值的升華。首先，應(yīng)深入理解茶文化應(yīng)用價(jià)值，理性認(rèn)知茶文化所具備的多樣性與人文素養(yǎng)，挖掘中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)與茶文化之間存在的共通之處，即“修身養(yǎng)性”和“天人合一”。然后，在具體應(yīng)用中將茶文化思維方式、價(jià)值內(nèi)涵與中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)體系高度結(jié)合，搭建多樣化的文化體系，不僅有利于促進(jìn)中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)全新發(fā)展，還可幫助茶文化弘揚(yáng)與傳承。其次，在中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)體系建設(shè)中融入茶文化，還要采納茶文化中的和諧思想，尊重自然、崇尚生態(tài)價(jià)值理念，積極打造包容性強(qiáng)且和諧淡然的文化體系，切實(shí)解決中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)傳播價(jià)值力不足的問題。

3.2 立足于大眾認(rèn)知，在中醫(yī)教學(xué)內(nèi)容體系的構(gòu)建中融入茶文化

立足于大眾認(rèn)知，在中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)內(nèi)容體系的構(gòu)建中融入茶文化，不僅有利于促使中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)發(fā)展成為全民健康形態(tài)，同時(shí)還有利于為提升中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)廣泛傳播注入新動(dòng)能。因此，為了更好地傳播中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)，豐富其內(nèi)容體系，應(yīng)注重多途徑了解有關(guān)中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容，并將其融入到中醫(yī)教學(xué)內(nèi)容體系構(gòu)建中，通過價(jià)值融入、文化傳承、精神融合等多種途徑，促進(jìn)中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)創(chuàng)新發(fā)展。在具體實(shí)踐中，可通過信息技術(shù)手段與互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)中廣泛搜索有關(guān)中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)的茶文化內(nèi)容，并將其融入到中醫(yī)教學(xué)內(nèi)容體系構(gòu)建中，以達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。首先，利用大數(shù)據(jù)分析處理技術(shù)，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中深入挖掘有關(guān)中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)的茶文化，包括文獻(xiàn)、書籍、歷史名著等，通過深入分析茶文化資源與中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)存在的內(nèi)在聯(lián)系，將其整合匯總，構(gòu)建為網(wǎng)絡(luò)資源庫，供中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授使用。其次，還應(yīng)注重在中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)中融入茶文化的發(fā)展史、生長史與文化哲學(xué)等資源內(nèi)容，為構(gòu)建系統(tǒng)化的中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容體系提供充足的資源支持。除此之外，若想真正利用茶文化推動(dòng)中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)成熟發(fā)展，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)前時(shí)代發(fā)展形勢(shì)與大眾需要，圍繞中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)目標(biāo)與發(fā)展目標(biāo)，利用茶文化內(nèi)容對(duì)中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)的表現(xiàn)形式加以改造和優(yōu)化，融入現(xiàn)代化文化內(nèi)容與知識(shí)體系，從而使之能夠更好地應(yīng)用于當(dāng)前時(shí)代環(huán)境中，滿足大眾訴求。

3.3 立足于知識(shí)傳授，在中醫(yī)基礎(chǔ)養(yǎng)生知識(shí)的傳授中融入茶文化

養(yǎng)生作為中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)的重要組成部分，同樣是中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)傳授不可忽視的一部分。若想實(shí)現(xiàn)茶文化與中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)的相互融合，可通過在中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)中融入茶文化，利用茶文化推動(dòng)中醫(yī)養(yǎng)生創(chuàng)新發(fā)展。雖然從中醫(yī)養(yǎng)生的生活習(xí)慣與文化傳播方式來看，與茶文化存在一定差異，中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)來源于民間傳統(tǒng)和民俗民風(fēng)，注重將傳統(tǒng)的生活習(xí)慣利用民間傳說、故事等形式進(jìn)行傳播，提高社會(huì)人群對(duì)養(yǎng)生的重視，為中醫(yī)養(yǎng)生賦予神話色彩傳說，推動(dòng)人們對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生的信服與支持。而茶文化則是通過在現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)、教育領(lǐng)域、生產(chǎn)領(lǐng)域等多種途徑加以融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)對(duì)茶文化的有效傳播。但茶文化與中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)其傳播內(nèi)質(zhì)卻是一致的，都是為提高人們的精神內(nèi)質(zhì)、綜合素養(yǎng)、身心健康等為目的，加以傳授與弘揚(yáng)的。因此，在中醫(yī)基礎(chǔ)養(yǎng)生知識(shí)中融入茶文化，不僅有利于從根本上優(yōu)化和發(fā)展中醫(yī)養(yǎng)生文化，還可有效促進(jìn)中醫(yī)基礎(chǔ)養(yǎng)生知識(shí)精神內(nèi)涵、價(jià)值的提升。在具體實(shí)踐中，可通過對(duì)我國茶文化元素的背景與多樣性進(jìn)行理解和分析，掌握并理解茶文化元素精神思維與核心價(jià)值，以及對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生的生動(dòng)詮釋，以實(shí)現(xiàn)對(duì)茶文化元素的全面應(yīng)用?？赏ㄟ^選擇合適的茶文化元素與綠色生態(tài)理念，結(jié)合多種現(xiàn)代化傳播方式，將其融入到中醫(yī)基礎(chǔ)養(yǎng)生知識(shí)當(dāng)中，將其發(fā)展成大眾健康養(yǎng)生文化詮釋的關(guān)鍵主題，其中融入健康、養(yǎng)生的生活元素，優(yōu)化茶文化具體呈現(xiàn)形式，滿足大眾整體訴求。

3.4 立足于教學(xué)創(chuàng)新，在中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)多樣化教學(xué)中融入茶文化

在中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)多樣化教學(xué)中融入傳統(tǒng)化，可通過依托知識(shí)模塊教學(xué)模式，創(chuàng)新中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)模式。首先，應(yīng)根據(jù)中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)置相應(yīng)問題，融入茶文化元素，引導(dǎo)學(xué)生以小組合作學(xué)習(xí)方式，自主探索、應(yīng)用、分析、理解中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)與茶文化，通過親身體驗(yàn)獲得感性認(rèn)識(shí)。然后，結(jié)合運(yùn)用多媒體、實(shí)物模型、掛圖及錄像等直觀教學(xué)手段，幫助學(xué)生直觀的理解中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)與茶文化之間存在的內(nèi)在聯(lián)系，加強(qiáng)其對(duì)所學(xué)知識(shí)與茶文化的理解和記憶。其次，可采用自主演講式教學(xué)模式，以學(xué)生為主體，以茶文化為主題，引導(dǎo)學(xué)生以小組合作學(xué)習(xí)方式，深入挖掘有關(guān)茶文化的中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)，包括養(yǎng)生、美容、針灸等?？赏ㄟ^利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等媒介收集資料，整合匯總，制作PPT，在課堂中進(jìn)行演講，與其他同學(xué)展開交流和溝通，形成良好課堂學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)與思維品質(zhì)。除此之外，還應(yīng)當(dāng)采用學(xué)習(xí)遷移教學(xué)法，將已有醫(yī)學(xué)知識(shí)、日常生活實(shí)踐知識(shí)、傳統(tǒng)文化背景知識(shí)以及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相關(guān)知識(shí)遷移，與茶文化緊密結(jié)合，設(shè)置文化間的橫向討論活動(dòng)，有利于將被動(dòng)的接受知識(shí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)探索知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)與茶文化的興趣。

3.5 立足于人才培養(yǎng)，在中醫(yī)人才的綜合素質(zhì)培養(yǎng)中融入茶文化

據(jù)相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，茶文化對(duì)于培養(yǎng)人的專注心理，引導(dǎo)人通過飲茶、品茶、煮茶等達(dá)到陶冶情操和修身養(yǎng)性目的等具有重要意義。在中醫(yī)人才綜合素質(zhì)培養(yǎng)茶文化，不僅有利于提高中醫(yī)人才的人文素養(yǎng)、科學(xué)奉獻(xiàn)精神、對(duì)主動(dòng)傳承中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)素養(yǎng)等具有一定幫助，還可保證培育出來的人才，符合社會(huì)需求，更能夠在日后工作崗位中將中醫(yī)文化與基礎(chǔ)知識(shí)傳遞下去。因此，在中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)中融入茶文化，應(yīng)注重將茶文化與人才培養(yǎng)目標(biāo)相結(jié)合，利用他們文化中的核心內(nèi)涵，包括和睦、謙卑、力量、節(jié)制以及仁愛之心等核心要素，融入到中醫(yī)人才培養(yǎng)全過程，對(duì)于培養(yǎng)人才優(yōu)秀品質(zhì)，契合中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)塑造人才和諧人格等具有重要幫助。

4 結(jié)語

總而言之，中醫(yī)作為我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，在文化交流日益頻繁的今天，中醫(yī)在世界范圍內(nèi)的傳播，使中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)存在的價(jià)值日益凸顯。而茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其自身存在醫(yī)用價(jià)值，以及更為豐富的文化內(nèi)涵，與中醫(yī)文化的融合，可利于中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)體系的完善，并促進(jìn)中醫(yī)文化的大范圍傳播和推廣。而茶文化視角下夯實(shí)中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)，則需要立足大眾的認(rèn)知，發(fā)揮教育引導(dǎo)的作用，使更多群體了解中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)，形成對(duì)中醫(yī)文化的正確認(rèn)識(shí)，促進(jìn)中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)價(jià)值的發(fā)揮。