何 芳
(陜西國(guó)防工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,陜西 西安 710300)
青年學(xué)生即將步入社會(huì),在學(xué)生眼里,走出校園,社會(huì)環(huán)境又是另一番世界。他們會(huì)面臨許多錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題,面對(duì)這個(gè)未知世界舞臺(tái),一些心智不成熟的學(xué)生很可能會(huì)產(chǎn)生一定的彷徨或畏懼,導(dǎo)致生活與工作的無(wú)所適從,容易產(chǎn)生悲觀和失望。青年學(xué)生的心理健康已成為社會(huì)、學(xué)校和家庭共同關(guān)注的話題。作為新時(shí)代的祖國(guó)建設(shè)者,擁有淵博的學(xué)識(shí)和豐富的實(shí)踐能力固然重要,但健康的心理狀態(tài)更是人生順利展開(kāi)的重要保證。一個(gè)心態(tài)失衡的人,會(huì)感覺(jué)生活中的事事不如意,社會(huì)交往面狹窄,認(rèn)識(shí)周?chē)娜撕褪逻^(guò)于偏激,工作也毫無(wú)動(dòng)力可言。茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,其核心為茶道精神,覆蓋了道德、藝術(shù)、社交、禮儀等諸多方面,包括儒家、道家、佛家等哲學(xué)思想。這些都是有利于青年學(xué)生心理健康教育“養(yǎng)料”,對(duì)提高青年學(xué)生思想道德素養(yǎng)同樣具有重要意義。因此通過(guò)茶文化引導(dǎo)學(xué)生矯正自己的心理狀態(tài),引導(dǎo)學(xué)生融入集體、改善與他人的人際關(guān)系,能夠培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀的人生態(tài)度,提升他們的社會(huì)適應(yīng)能力和事業(yè)發(fā)展能力。
茶的內(nèi)涵作為一種精神文化,它的形成經(jīng)過(guò)千錘百煉,以茶藝、茶道以及茶禮的多種表現(xiàn)形式,不僅供人們欣賞與享受,還能讓人們深刻領(lǐng)悟“潔性不可污,為飲滌塵煩”的人生哲理。對(duì)于大學(xué)生修身養(yǎng)性、感知環(huán)境狀態(tài)、與人和諧相處具有強(qiáng)大的啟迪作用。在茶文化融入學(xué)生心理健康教育中,通過(guò)豐富多彩的文化活動(dòng),比如,借助社會(huì)化茶文化節(jié)日慶典、茶文化旅游、校內(nèi)組織的茶藝表演等形式,使學(xué)生從中感受到我國(guó)茶文化的博大精深,給學(xué)生以靈魂深處的啟示。學(xué)生在耳濡目染中,產(chǎn)生心靈的強(qiáng)烈震撼,自覺(jué)接受茶文化的熏陶與教育,加深對(duì)茶文化的認(rèn)同與感悟,從而進(jìn)行自我反思,矯正自己的不良思想與行為。針對(duì)高職院校學(xué)生表現(xiàn)出的心理閉鎖、情感抑郁或以自我為中心的心理健康問(wèn)題,作為一種“真正的文明飲料”,其形成的寬厚、禮貌、忘我、靜心等,這些都是當(dāng)代青年學(xué)生應(yīng)該具有的心靈境界。品茶中的“清福”享受,能使人摒棄過(guò)多的物欲追求,而立志于主流價(jià)值與努力方向。
“德”是茶文化的核心內(nèi)涵。敬茶首先是敬長(zhǎng)輩、老人,然后是敬幼小,這也是儒家思想注重“修德”的重要體現(xiàn),與新時(shí)代提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀不謀而合?!暗隆笔谴髮W(xué)生“三觀”建立的基礎(chǔ),“父子有親、君臣有義、長(zhǎng)幼有別、朋友有信”是茶文化中“德”的充分體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀也強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)信、友善”,誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、以誠(chéng)待人是我國(guó)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng),也是大學(xué)生必須具備的道德品質(zhì)。高職院校學(xué)生的心理健康教育充分應(yīng)用茶文化的“德”字內(nèi)涵,通過(guò)“德”的精神教育引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確,人生觀、價(jià)值觀和世界觀。在人與人相處中做到尊老愛(ài)幼、恭謙禮讓。生活中的一些小問(wèn)題、小矛盾就很容易化解。因此,大學(xué)生心理健康教育強(qiáng)調(diào)“德”的內(nèi)涵作用,可以使大學(xué)生形成用恭敬、仁慈的待人心態(tài),以平和、客觀的態(tài)度對(duì)待各種問(wèn)題,為自身心理健康發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
人為素養(yǎng)是文化素質(zhì)與修養(yǎng)的概稱(chēng),構(gòu)成的是人的價(jià)值觀念和行為規(guī)范。茶文化融入高職學(xué)生心理健康教育,追求的是把茶文化與個(gè)人的自然屬性有效匹配,從而使學(xué)生體驗(yàn)茶文化精神,促進(jìn)個(gè)人素質(zhì)發(fā)展。作為世界三大飲品之一,我國(guó)的茶文化,融入了禪宗、儒家、道家等諸多文化元素,逐漸形成了內(nèi)涵豐富、獨(dú)特的可以激勵(lì)人的一種文化。大家耳熟能詳?shù)囊皇捉闲≌{(diào)《茉莉花》,在茶的形象上突出的是清新動(dòng)人、潔白飄香;茶的內(nèi)涵上表現(xiàn)的是素潔、忠貞、清純和質(zhì)樸。通過(guò)茶文化融入大學(xué)生心理健康教育,可以幫助學(xué)生重塑強(qiáng)大的精神世界,保持潔身自好,在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中“出污泥而不染”。當(dāng)前高職學(xué)生面臨著較大的學(xué)習(xí)與就業(yè)壓力等,情緒上易波動(dòng)、浮躁。茶道文化的融入可以幫助學(xué)生掌握一種凝神靜息的方式,通過(guò)茶道精神的教育功能,幫助學(xué)生提升人文素養(yǎng)。
茶文化作為傳統(tǒng)的民族文化,內(nèi)容涉及到哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域,可謂是集大成的中華民族傳統(tǒng)文化的完整體系,具有博大精深的內(nèi)涵。高職院校學(xué)生處于成長(zhǎng)的黃金時(shí)期,此階段心理健康教育融入茶文化,可以促進(jìn)學(xué)生多方面發(fā)展,提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。如茶文化教育能增進(jìn)學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),加強(qiáng)學(xué)生的文化素質(zhì);茶文化培養(yǎng)學(xué)生的禮儀素質(zhì),掌握人與人之間的相處禮儀,幫助學(xué)生擁有高尚的意志品質(zhì);茶文化教授學(xué)生為人處世的哲學(xué),幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念。而且茶文化本身就有教育功能,對(duì)高職院校心理健康教育工作有指導(dǎo)作用,有利于心理健康教育的創(chuàng)新。
長(zhǎng)期以來(lái),由于受應(yīng)試教育的影響,大學(xué)生心理健康教育教學(xué)受到一定的局限性影響。過(guò)于注重語(yǔ)、數(shù)、外的教學(xué)和學(xué)習(xí),在對(duì)學(xué)生的心理健康教育教學(xué)方面認(rèn)識(shí)不足,教學(xué)內(nèi)容固化,教學(xué)方法簡(jiǎn)單,教學(xué)形式單一。有些教師片面認(rèn)為,心理健康教育就是思想政治教育,忽視對(duì)學(xué)生心理健康實(shí)質(zhì)的關(guān)注。有的學(xué)生思想品德雖然沒(méi)有什么問(wèn)題,但在學(xué)習(xí)、集體活動(dòng)和與人相處方面始終表現(xiàn)得不夠積極,甚至抱著回避的態(tài)度。這充分說(shuō)明該同學(xué)面臨一定的心理障礙。而且教師也把不準(zhǔn)脈搏,一味地進(jìn)行思想政治理論灌輸,這種方法無(wú)疑于“飲鴆止渴”。高職院校心理健康教育停滯不前的主要原因之一就是因?yàn)楫?dāng)前的心理健康教育缺乏創(chuàng)新性。教師在選擇教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式時(shí)往往會(huì)忽視學(xué)生的主體地位,導(dǎo)致學(xué)生缺乏對(duì)自身心理健康水平的關(guān)注和接收這方面知識(shí)的興趣,教學(xué)效果達(dá)不到預(yù)期目的。
現(xiàn)在高職院校學(xué)生的心理健康教育主要力量是心理學(xué)指導(dǎo)教師、輔導(dǎo)員和班主任。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育指導(dǎo)時(shí),都以“思品課”為主要教學(xué)內(nèi)容,形式上也是教師講、學(xué)生聽(tīng),或是教師劃定范圍,學(xué)生自己找資料學(xué)習(xí)。既使融入了其他載體進(jìn)行心理健康教學(xué),也不夠系統(tǒng)深入。比如,茶文化融入學(xué)生的心理健康教育教學(xué),很多教師本身對(duì)茶文化的知識(shí)了解程度不深,課堂上,照本宣科地宣講我國(guó)茶文化的起源、茶的種植技術(shù)、茶的分布和種類(lèi)等,對(duì)于茶的精神內(nèi)涵的滲入不夠系統(tǒng)充分,而且教學(xué)形式也僅限于課堂,這樣的教學(xué)不僅不利于激發(fā)學(xué)生的聽(tīng)課興趣,更是收獲不到理想的教學(xué)效果。
心理健康教育更傾向于“防患于未然”是心理健康教育的初衷,在一定程度上也能達(dá)到心理健康教育的效果,但這種效果畢竟有限,不能從根本上解決一部分學(xué)生心理不健康或亞健康的問(wèn)題。現(xiàn)在很多高職院校在學(xué)生心理健康教育缺乏科學(xué)的評(píng)價(jià)體系,評(píng)價(jià)方法機(jī)械、單一,沒(méi)有形成材料審核、現(xiàn)場(chǎng)走訪、工作匯報(bào)等評(píng)價(jià)流程,只注重于心理健康教育的靜態(tài)評(píng)價(jià),而忽視心理健康教育的動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)。有些沿用的國(guó)外評(píng)價(jià)體系在我國(guó)學(xué)生中生搬硬套,使高職院校心理健康評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)流于形式,不能全面反映高職院校心理健康教育工作所取得的真實(shí)成效。
經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加深,多元文化思潮進(jìn)入中國(guó),與中國(guó)的主流文化產(chǎn)生碰撞與融合。在這一過(guò)程中,一些不良的思想文化也對(duì)青年學(xué)生的思想和觀念帶來(lái)不利影響,拜金、浮躁、精致利己主義等思想初現(xiàn)端倪,甚至導(dǎo)致一部分學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀產(chǎn)生扭。在此背景下,高職院校更不可以放松對(duì)青年學(xué)生的心理健康教育,要從茶文化中發(fā)掘出我們精神氣質(zhì)中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),來(lái)加強(qiáng)青年學(xué)生強(qiáng)大心理世界的構(gòu)造。
高職院校應(yīng)根據(jù)具體問(wèn)題具體分析,針對(duì)學(xué)生心理健康教育具體情況將茶文化融入其中,增強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理健康教育的有效性。只有這樣,學(xué)生才能在生活中,在學(xué)習(xí)中明確自身的責(zé)任,積極主動(dòng)的應(yīng)對(duì)困難,成長(zhǎng)為愿意為社會(huì)做貢獻(xiàn)的社會(huì)主義事業(yè)的接班人。高職院校要把傳承與發(fā)揚(yáng)以茶文化為代表的傳統(tǒng)文化作為校園建設(shè)的基礎(chǔ)底色,而不是只追求知識(shí)和技能,將精神財(cái)富當(dāng)成可有可無(wú)的替代品。目前,隨著文化自信的推進(jìn),茶文化在青年中的影響力越來(lái)越大,高職學(xué)生或多或少都會(huì)通過(guò)各種途徑認(rèn)識(shí)到一些茶文化。高職教師可以以此為契機(jī),充分發(fā)掘茶文化中的教育元素,使之成為心理健康教育的豐富資源,選擇靠近學(xué)生生活的元素,激發(fā)學(xué)生積極接納茶文化的熱情。
第一,是互聯(lián)網(wǎng)資源引導(dǎo)。當(dāng)今社會(huì)多元化層出不窮,青年學(xué)生思想單純,辨識(shí)能力不強(qiáng),很容易隨波逐流,價(jià)值觀念存在誤區(qū)?;ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)十分強(qiáng)大,高職院校的心理健康教育要充分利用互聯(lián)網(wǎng)的正能量資源,加強(qiáng)對(duì)主流思想的宣傳和引導(dǎo)。由于高職院校資源環(huán)境的影響,處于讀書(shū)期間的學(xué)生可能沒(méi)有途徑去對(duì)系統(tǒng)的茶文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和深入掌握,但是,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展卻能夠?yàn)榍嗄陮W(xué)生的茶文化體驗(yàn)提供可行的學(xué)習(xí)路徑。因此,學(xué)校和老師要發(fā)揮引導(dǎo)作用,鼓勵(lì)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)搜集相關(guān)的茶文化資源,掌握了解茶文化的手段和方法。通過(guò)自主學(xué)習(xí)的方法,來(lái)接觸茶文化、感受茶文化,最終愛(ài)上茶文化。
第二,是校園茶藝文化活動(dòng)的豐富開(kāi)展。青年學(xué)生的心理健康問(wèn)題受到普遍關(guān)注,這需要良好的社會(huì)風(fēng)氣和院校文化來(lái)予以改善。對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō),茶文化視域下,學(xué)生的心理健康教育不僅可以通過(guò)課堂教學(xué)來(lái)實(shí)施,還可以通過(guò)校園文化的浸潤(rùn)作用來(lái)實(shí)現(xiàn)。高職院校要高度關(guān)注學(xué)生的心理健康教育,將茶文化融入學(xué)生的生活。基于茶藝活動(dòng)博大精深,可以將其充分的融入到高職院校的心理健康教育活動(dòng)中,打造富有文化氣息的氛圍。例如,可以為喜歡茶藝和中國(guó)古風(fēng)文化的學(xué)生開(kāi)辟傳統(tǒng)文化長(zhǎng)廊,為喜歡茶藝的學(xué)生提供交流和切磋的平臺(tái)。有條件的高職院??梢哉{(diào)配當(dāng)?shù)夭鑸@資源,組織學(xué)生參觀茶園、參與采茶、觀摩炒茶等等,增加學(xué)生接觸茶的機(jī)會(huì),讓學(xué)生對(duì)茶產(chǎn)生興趣。還可以和當(dāng)?shù)夭栉幕瘏f(xié)會(huì)開(kāi)設(shè)專(zhuān)欄,舉辦茶藝相關(guān)學(xué)術(shù)活動(dòng),在校園網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)論壇、微信微博等網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)進(jìn)行宣傳發(fā)布,鼓勵(lì)學(xué)生參與,豐富校園茶文化,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的歸屬感,提高其對(duì)不良思想的辨別能力。
師資力量是決定教學(xué)質(zhì)量的重要因素,只有專(zhuān)業(yè)的心理健康教育的師資隊(duì)伍,才能不斷提高對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的水平。首先,加強(qiáng)對(duì)教師茶文化知識(shí)理解與應(yīng)用的培訓(xùn),克服傳統(tǒng)教學(xué)觀念和方法的束縛,鼓勵(lì)教師將茶文化融入學(xué)生的心理健康教育教學(xué)過(guò)程中,創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。另一方面,教師也應(yīng)該以茶文化的學(xué)習(xí)為契機(jī),加強(qiáng)自身教育技能的建設(shè),對(duì)心理健康教育建立更高的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo),這樣才能不斷推動(dòng)心理健康教育教學(xué)服務(wù)的創(chuàng)新。還可以引進(jìn)專(zhuān)業(yè)茶藝教師的講課,傳統(tǒng)的心理健康教育課堂都是老師講,學(xué)生聽(tīng),以理論講述為主,這單一模式無(wú)法滿足青年學(xué)生心理健康教育的需要。茶文化視域下,高職院校的心理健康教育課程也更有了更多創(chuàng)新的方式。比如,邀請(qǐng)具有高水平的茶藝師和茶藝相關(guān)工作者來(lái)為學(xué)生展示茶藝,講解茶藝表演的臺(tái)前幕后。除了向?qū)W生傳授茶藝的禮儀,讓學(xué)生領(lǐng)悟到以茶會(huì)友、以和為貴、互相尊重的思想,還可以感受平靜,理解茶文化的博大精深。
心理健康教育的課堂活動(dòng)創(chuàng)新。教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,合理選擇茶文化并將其融入到心理健康教育課程當(dāng)中,完善課程結(jié)構(gòu)。首先是多媒體的教學(xué)技術(shù)應(yīng)用,茶文化涉及到美學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域,通過(guò)多媒體豐富的影音特征,能夠生動(dòng)形象的展示茶文化,加深青年學(xué)生對(duì)茶文化的感官體驗(yàn)程度,更好的理解茶文化的豐富內(nèi)涵。通過(guò)直觀的文化外在元素展示,激發(fā)青年學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。學(xué)生在感受茶文化、學(xué)習(xí)茶文化知識(shí)的過(guò)程中,通過(guò)熏陶與冶煉,實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
心理健康教育的教學(xué)形式與內(nèi)容創(chuàng)新,在講解不同地域茶文化的鮮明特點(diǎn)時(shí),教師可以根據(jù)學(xué)校的區(qū)域地位位置,將本地茶文化設(shè)計(jì)成教學(xué)的主題和側(cè)重點(diǎn),或者根據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)區(qū)域的不同,進(jìn)行分組和小組合作教學(xué)。比如,我國(guó)國(guó)土面積廣袤,茶葉種植生產(chǎn)區(qū)數(shù)量眾多,且不同區(qū)域的茶文化存在很大的差異。比如,江南地區(qū)四季分明、山清水秀,盛產(chǎn)龍井、巖茶;四川盆地群山環(huán)抱,盛產(chǎn)綠茶、花茶和沱茶等;華南地區(qū)水熱豐富,盛產(chǎn)的紅茶、普洱、烏龍等。歷朝歷代有關(guān)茶文化的文學(xué)作品和詩(shī)詞歌賦數(shù)量眾多,燦若群星,蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)美好的思想內(nèi)涵。教師可以充分利用這些知識(shí),設(shè)置各類(lèi)豐富的茶文化主題,進(jìn)行學(xué)習(xí)和探討,通過(guò)小組合作,讓學(xué)生自主討論。這樣可以激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,加大學(xué)習(xí)深度,使學(xué)生得到精神上的陶冶和升華。還可以采取情景教學(xué)法,不管是學(xué)生積極參與廣州早茶的熱烈氛圍,還是找個(gè)清凈茶館,人手一杯,半日清淡,或親朋相聚、以茶代酒,這都是情景教學(xué)可以采取的形式。從茶文化中尋找合適的資源開(kāi)發(fā)成心理健康教育的課程,進(jìn)一步提升茶文化在心理健康教育中的適用性。通過(guò)豐富多彩的教學(xué)活動(dòng),構(gòu)筑起學(xué)生積極向上、敢于面對(duì)挫折的精神家園。
高職院校是教育教學(xué)的主陣地,是人才培養(yǎng)的主要場(chǎng)所,開(kāi)展心理健康教育是學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求,也是社會(huì)對(duì)高職院校提出的客觀要求。隨著社會(huì)發(fā)展,校園和學(xué)生所處的內(nèi)外部環(huán)境也發(fā)生了很大的變化,傳統(tǒng)的心理健康教育課程教材也出現(xiàn)了諸多的不適應(yīng)性,對(duì)心理健康教育工作的有效推進(jìn)形成約束。中國(guó)是茶的故鄉(xiāng),更是茶文化的發(fā)源地,茶文化中所包含的儒家、道家、釋家等哲學(xué)思想,對(duì)于青年學(xué)生來(lái)說(shuō)是有利于心理健康的“養(yǎng)料”。高職院校應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到茶文化與心理健康教育的共性,把茶文化引入校園文化的建設(shè)范疇,利用茶文化創(chuàng)新學(xué)生心理健康教育形式,實(shí)現(xiàn)心理健康教育目標(biāo)。