左克依
(景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué),景德鎮(zhèn) 333000)
陶瓷是中國歷史悠久的古老工藝產(chǎn)品,早在公元前16世紀中期就已出現(xiàn),但大多都是作為實用器皿或工藝品而存在,瓷器上的繪畫則是處于附屬地位,起到裝飾性作用。隨著信息化時代的來臨,陶瓷繪畫這一概念直至近二十多年才有所興起,陶瓷上的繪畫已不再僅僅是傳統(tǒng)意義上的繪畫裝飾,而是對陶瓷這一材料的可發(fā)展性探索。我以前接觸的是油畫,所以在后來進行陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的過程中,常常會受到前置經(jīng)驗的影響,也由此開始思考油畫技法在陶瓷繪畫中的運用。
高溫顏色釉是陶瓷繪畫藝術(shù)中的重要表現(xiàn)形式之一,其不確定性和多變性吸引著廣大藝術(shù)家和藝術(shù)工作者進行創(chuàng)作。油畫是在布面上進行繪制,而高溫顏色釉需要在泥坯上繪制,由于載體的不同,會導(dǎo)致表達手法、表現(xiàn)形式、材料技法的差異性,在實踐過程中,我們需要對每一次創(chuàng)作進行仔細的記錄,以及創(chuàng)作完成后的總結(jié)。
高溫顏色釉的肌理與效果種類紛繁復(fù)雜,其中不易流動的單色釉與油畫顏料有著相似之處,且分為透明、半透明、不透明釉料。油畫主要表現(xiàn)物象的光影、明暗,當(dāng)代油畫采用直接畫法較多,不需要做底和罩染,在陶瓷材料上可選用不易流動的高溫顏色釉達到此效果,不易流動的釉一般為純色釉和少量花釉,純色釉又有啞光和亮光之分,在繪畫中需要反復(fù)實驗、積累經(jīng)驗,心中才會對材料有所熟知,避免工藝瑕疵的產(chǎn)生。油畫技法與單色釉的結(jié)合可以采用啞光釉厚堆,也可以采用亮光釉填涂或少量多次疊加的手法,以達到油畫所追求的光影效果。
高溫顏色釉與油畫材料相比最大的不同之處可以歸納為兩點:一是吸水性的不同,油畫是在畫布上繪制,一般有亞麻、棉麻、純棉、化纖,即使是純棉畫布,其吸水性也甚微,而高溫顏色釉施于坯之上,則吸水性很強,利用這一特點可以根據(jù)自己想要的畫面效果選擇合適的載體。二是可控性的不同,油畫是直接用油畫顏料在畫布上繪制,所見即所得,繪制前后不會有色彩上的變化,而高溫顏色釉的釉料在繪制前后有較大的區(qū)別,這就考驗著藝術(shù)創(chuàng)作者對于所使用釉料的熟悉程度以及對畫面的預(yù)判能力,且同一種高溫顏色釉在不同的窯爐、不同的溫度,甚至是同一窯爐的不同位置,燒制出來的色彩效果都會有所差別,花釉窯變是高溫顏色釉的一大特色,但隨之而來的也是其實施的困難性,種種因素都會對最終的燒成效果和發(fā)色產(chǎn)生影響,所以需要我們做更多系統(tǒng)的實驗來掌握每一種釉料的特性,才能將其與油畫語言相結(jié)合。
釉上彩有粉彩、古彩、新彩,選擇新彩來實踐的原因是新彩材料相對于粉彩、古彩來說更為直接,而且與油畫的共同點都是所見即所得,這一點對于探索油畫與陶瓷繪畫有著較大的幫助。在材料上,新彩顏料也與油畫顏料有著諸多相似之處,例如媒介都是油,新彩可以像油畫一樣進行光影和明暗的渲染、表達,顏色也非常豐富有光澤,如果繪制效果不夠亮,還可以再罩上一層粉彩的雪白進行二次燒制。
新彩與油畫的不同之處也可歸納為兩點:一是肌理的厚薄,傳統(tǒng)的釉上繪畫,包括新彩,基本都是薄畫法,為了追求畫面效果和層次,常常采用多次燒制的方法,在眾多陶瓷創(chuàng)作者的研究之下,也逐步探索出了釉上彩的厚薄控制方法,例如在顏料里加入加厚白,這樣燒制出來就不會有裂痕,但不同于釉下彩,陶瓷釉上彩的厚度是有上限的,始終達不到油畫那般肌理與厚度,所以也有藝術(shù)創(chuàng)作者在釉下泥坯時就用泥塑或撕、拉、刮等方式做出肌理,再進行釉上繪制。二是顏料化學(xué)性的不同,雖然新彩燒制前后基本不會有區(qū)別,但要特別注意一些相斥顏料,例如紅與黃,在燒制后紅色就會將黃色吃掉,所以在繪制時要注意相疊加的顏色是否會存在化學(xué)上的相斥。
新彩不同于高溫顏色釉的不可控性,正因為可控,所以更需要藝術(shù)創(chuàng)作者扎實的繪畫基本功與對材料研究的透徹,審美、對色彩的敏感程度、對構(gòu)圖的把控能力都決定了一件作品的成功與否,在陶瓷創(chuàng)作中如何將油畫的色彩、色調(diào)、肌理質(zhì)感引入其中,是一個值得實踐的課題。
陶瓷雖然已有千年歷史,陶瓷繪畫的題材也大多與中國畫題材相結(jié)合,油畫語言的介入會賦予陶瓷繪畫更鮮活的生命力。無論是陶瓷繪畫還是油畫,都要創(chuàng)作出具有內(nèi)涵的藝術(shù)作品,在學(xué)習(xí)前人的基礎(chǔ)上,要尋求更加富于創(chuàng)新的藝術(shù)手法和繪畫技法,將生活細節(jié)轉(zhuǎn)化為靈感并運用到作品之中。陶是粗獷的,瓷是細膩的,陶瓷是粗獷與細膩交織的藝術(shù),有著無窮的變化與可能性,西方油畫與東方瓷畫的碰撞結(jié)合,會使陶瓷繪畫具有更生動的美感。藝術(shù)表達的前提是技法的掌握與思想的充盈,這二者相結(jié)合才可以使創(chuàng)作更加順利。
從材料上來說,油畫可以通過對畫筆、刮刀、畫布、畫框、顏料等進行選擇,也可與金屬、玻璃、或其它礦物質(zhì)材料相結(jié)合,根據(jù)畫面需要做出有質(zhì)感的肌理變化,對這些材料熟練運用會使藝術(shù)創(chuàng)作游刃有余,材料不應(yīng)成為困難,而應(yīng)成為繪畫表達的得力方法。在創(chuàng)作過程中,從顏料的選擇到繪畫技法,再到燒制,一系列的摸索可以達到畫面的理想效果,綜合材料的運用會將畫面表現(xiàn)力提高到一個新的境界,在追求畫面效果同時又增加了光澤感與立體感,這是陶瓷繪畫才能做到的。陶瓷繪畫中也可在釉上或釉下進行肌理實驗,可以選用豐富的陶藝工具或是任何可以施釉或繪制的道具,只要敢于實驗,陶瓷會帶來許多意想不到的驚喜,這也是陶瓷這一材料的魅力所在。
從精神上來說,油畫語言傳達著油畫家們對客觀物象的理解和感受,作為一種藝術(shù)符號,它具有時代精神的感染力,陶瓷繪畫也是如此。油畫語言通過構(gòu)圖關(guān)系、色彩冷暖、透視、體積、肌理等因素表達內(nèi)心的畫面,除了這些視覺因素,藝術(shù)家應(yīng)從深層次的精神去表達作品想要傳達出的情感,不應(yīng)僅僅停留在技法層面,那樣只是一位畫師而非藝術(shù)家。在藝術(shù)學(xué)習(xí)過程中,需要不斷提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)與涵養(yǎng),讀的書多了,作品更具內(nèi)涵和理論支撐,靈魂才會更加強大。東西方的文化融合,使得更多藝術(shù)表達形式都與陶瓷相結(jié)合,當(dāng)代陶瓷藝術(shù)是藝術(shù)與工藝并存的藝術(shù)呈現(xiàn)方式,不僅僅是傳統(tǒng)上的工藝層面,更多的是反映藝術(shù)家內(nèi)心的表達,以及對千年陶瓷文化的傳承。
與油畫相比,陶瓷繪畫多了一份材料的特殊性,這使得陶瓷藝術(shù)擁有更多的可能性與創(chuàng)新技法,也為陶瓷繪畫的未來提供了更大的發(fā)展空間,與工藝的結(jié)合讓陶瓷繪畫具有收藏與研究價值。陶瓷繪畫的發(fā)展還要持續(xù)推廣,這是一條曲折艱辛的道路,作為陶瓷藝術(shù)工作者,我們需孜孜以求、不斷探索陶瓷材料更多的空間,并與其它畫種或是與雕塑、陶藝、景觀、攝影等藝術(shù)相結(jié)合,讓藝術(shù)達到更高的融合性,我們在致力于將陶瓷繪畫作為一門獨立繪畫種類的同時,也應(yīng)在陶瓷藝術(shù)中看到不同藝術(shù)門類的閃光點。