辛棄疾詞中水的書寫

◎莫思琪 羅倩囡 王 顏

（安徽大學 安徽 合肥 230039）

辛棄疾是南宋時期偉大的詞人，一生創(chuàng)作了許多膾炙人口的佳作，千百年來，他的作品廣為流傳，生機勃勃，使稼軒在詩詞史上始終具有一席之地。稼軒的詞意境開闊，容納了祖國的大好河山，單看稼軒筆下的水，也是多姿多彩，它不僅隨著稼軒的人生歷程而變化，更包含了豐富的自然美與濃郁的人文性。

一、辛棄疾的人生歷程與水的書寫變化。

青年時期（1140-1162）。23歲以前，辛稼軒一直生活在金。他的祖父辛贊仕于金國，但卻以恢復宋國故土、報仇雪恨為己任。從小受到祖父的影響，稼軒心中早早就有了強烈的民族意識。幼年時他跟隨祖父辛贊的遷調而四處游歷，據《美芹十論扎子》，辛贊曾“留京師，歷宿、亳，涉沂、海”，據鄧廣銘、辛更儒考證，辛稼軒七歲左右時，辛贊任亳州譙縣令，稼軒曾在此求學于劉瞻，在這期間他廣泛學習了儒家經典，受到了良好的傳統儒家思想的教育。這一時期稼軒并沒有流傳下來的佳作，但青年時期形成的愛國精神、受到的儒家教育，以及北方雄偉壯闊的自然景色、粗獷豪放的生活方式對稼軒的文學創(chuàng)作有很大的影響。

壯年時期（1162-1182）。紹興三十一年，稼軒由于抗金有功得以回到宋國，這一時期他主要活動在臨安、江陰、滁州、建康以及江西各地。這些區(qū)域有長江流過，長江浩浩湯湯，雄偉壯麗，沿途自然景色秀美怡人，稼軒生活在此，所以他作品中的水自然也多是江水。此時稼軒詞中的水意境開闊廣大，無論是豪放還是婉約的詞風，高昂還是低沉的情感，都有一種大氣之美，稼軒善用白描手法，對水不做太多細致的刻畫，他主要借江水“澎湃”“一去不返”“川流不息”等表象特征來抒發(fā)個人情感?！敖^風怒，朝來波浪翻屋”（《念奴嬌》），狂風驟起，江面的波濤洶涌如猛虎，來勢洶洶，似乎要把房屋都吞沒，場面扣人心弦，稼軒緊抓狂波巨浪之“怒”，用寥寥數字就把長江的風急浪高描繪得震撼人心，這是長江的不平靜，也是稼軒心中的極不平靜，更是南宋國勢危急、千鈞一發(fā)的寫照。

建康、江陰、臨安都是南方的城市，這里山水雅致，人情細膩，吳越文化的柔、細、雅熏陶著這里的人，稼軒在這些地方生活過很長時間，使得他在北方形成的粗獷豪放的風格增添了一些婉約之致，他筆下的水有時也變得溫柔婉軟?！凹t粉暗隨流水去，園林漸覺清陰密”（《滿江紅·暮春》），他借女子之眼描繪暮春景象，顯得細致委婉，花落水流的殘春景象與綠意漸濃的寂寞園林讓人悲涼不已，這里的水不是滾滾而來，翻江倒海，而是溫柔的流水，稼軒把它與殘敗的落花相互映襯，不息的流水載著落紅遠去，更突出了流水無情的特點，表現了稼軒感時傷春的細膩心理。

中老年時期（1181-1202）。這一時期辛稼軒被兩度彈劾罷職，先后在帶湖與瓢泉隱居。官場屢次失意，使得稼軒此時對恢復中原的事業(yè)失去了信心，轉而對莊子、陶淵明等人的理解更為透徹，他的心境也更加釋然，這就使得他筆下的水不再波瀾壯闊，而是平靜淡然。再加上帶湖、瓢泉的地理位置比較偏遠荒僻，自然景色清凈幽美，相較于壯年時期在杭州、建康等地的開闊的、精致的水，此地的水則是天然形成、少有人問津的泉水、溪水，此時的稼軒圍繞這些泉水、溪水寫了一些清新平淡的詞作。他對水的描寫不再只局限于粗輪廓的刻畫，而是深入到自然之中，運用視覺、聽覺等感官對水進行細致的刻畫，來表現他獨特的心境。“一榻清風殿影涼，涓涓流水響回廊”（《鷓鴣天·鵝湖寺道中》）就著重寫流水的聲音，夜色深重，稼軒躺在床榻上無法入眠，回廊上傳來淅淅瀝瀝的流水聲，忽而一陣涼風使稼軒的意識更加清醒，便覺門外的流水聲也更加清晰了，夜晚靜謐，流水淅瀝，有聲的流水使無聲的夜顯得更加安靜了，置身于其中，稼軒的心緒也更加平靜了。

忘卻世間煩惱，一心只醉在這山山水水之上是人生幸事，可稼軒卻無法只沉溺于山水之樂?？v使這小泉小溪再美，稼軒心中總有滾滾的波濤在暗自洶涌，他也還會詠出袒露胸中不平之作，“君看檐外江水，滾滾自東流”（《水調歌頭·送楊民瞻》），江水滾滾自向東奔流，不停息，不回頭，正像光陰一去不復返，把江水比作時間，稼軒以此感慨時光流逝，人生匆匆。此時稼軒身處瓢泉，檐外自然沒有江水，他用想象的江水滾滾東流，表達“日月如磨蟻，萬事且浮休”的無奈，體現的是他心中的不平，暗含的是他難以忘懷收復西北失地的暮年烈士之心。

晚年時期（1203-1207）。此時辛稼軒主要創(chuàng)作活動仍在瓢泉，但不同的是，稼軒在年暮之時被起用，不久又慘遭彈劾，對朝廷的徹底失望使他的心境更加蒼涼。雖在瓢泉，稼軒此時書寫的主要對象卻不是泉水、溪水這些小的意象，而是轉為用江水這一宏觀意象來抒發(fā)自己的悲憤之情，從宏觀的角度表達對人生短暫、個體渺小的思考。稼軒此時轉為用粗線條的手法，與其他意象緊密結合來書寫水，抒發(fā)更廣大、深刻的人生哲思?！敖^一帶斜陽樹”（《玉樓春·其六》），稼軒把江頭與斜陽、樹各個意象結合，勾勒出一個灑滿夕陽的平靜江面，仿佛昔日萬馬奔騰的長江也已經老了，只緩慢地流動，一棵老樹獨立在江頭，與廣闊的江面形成對比，更添了幾分凄涼之意，凄涼卻不悲苦，這江頭景象引起的是稼軒“悠悠興廢不關心，惟有沙洲雙白鷺”的豁達的人生思考。

稼軒筆下的水從年壯之時的豪放開闊，到中年之期的清新細致，再到年暮之際蘊含深刻哲思，展現出了水的多種意境，這無不體現著稼軒獨特的審美視角與審美感受，稼軒用水勾勒出的精神世界是世人了解稼軒、體察稼軒的又一副洞天。

二、辛棄疾詞中水的自然美

稼軒筆下的水，盡得自然之靈氣。

落實成本核算的嚴格規(guī)定和精細化管理要求采油廠具有優(yōu)勢。油氣生產單位操作成本的核算需要遵循兩個原則：一是應遵守《企業(yè)會計準則》、《股份公司內部會計制度》、《股份公司油氣田企業(yè)成本核算與管理辦法》規(guī)定；二是需要規(guī)范、完整、真實反映當期發(fā)生的操作成本。

江浙地區(qū)的水，有清冷，有清新，有憂愁，也有稼軒獨特的豪放?！叭杖者^西湖，冷噤一天寒玉”（《好事近》）一句，將西湖比作寒玉，寫出秋天西湖清冷澄澈的特點。西湖在文人的眼中，淡妝濃抹總相宜，而稼軒看到的水的清冷，即是淡妝出場。再看“翠屏幽夢，覺來水繞山圍”（《新荷葉》）一句，稼軒重返南京，他筆下的水少了一份江南之地的溫柔氣息，多出了一份由他心靈生發(fā)的獨有的自我安慰。一席幽夢之后，沒有具體的山水之景如在目前，卻有山水之感深印心中。水繞山圍，如此動感的水，卻在極靜的夢后浮現，這不僅寫出了自然的活潑清新之態(tài)，更有撫慰人孤寂的內心之意。江南的水，總是帶有生機，得文人的一份偏愛，稼軒欣賞水之清新可愛，不僅勸慰友人可借自然排解苦悶，更是勸慰自己，這里的水，切合水的活潑自然，也頗顯另一種妙趣。江南之水的三分憂愁，則表現得更加淋漓盡致，“流水無情，潮到空城頭盡白?！保ā毒迫印罚┻@里流水不僅得自然之妙，更著詞人之心緒，水的自然之狀，更多地賦予了稼軒個人的情感。潮水之色比喻人之白頭，這里水之色之所以給人的深刻印象是因為將普通的白色用白頭之景表現出來，而且承載了無情這一濃重的情感，聯動著江水讓人內心翻涌卻又歸于荒蕪。江浙地區(qū)水的清麗、秀美或憂愁等特點，在宋詞中有諸多體現，例如范仲淹的《蘇幕遮》中“秋色連波，波上寒煙翠”，突出西湖秋天清冷的特點，下句“山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外”中水更是作為渲染無情氛圍的一種意象。但是稼軒的獨特之處在于，江浙地區(qū)的水在他的眼中并不是只有一種姿態(tài)，他關注江浙地區(qū)水之清麗的自然特征，但也能觀察到江浙地區(qū)水的活潑，以及其看似靜卻蘊涵動的生機。屬于稼軒的豪放之水，在一首《摸魚兒》中體現得最為淋漓盡致：

望飛來、半空鷗鷺。須臾動地鼙鼓。截江組練驅山去，鏖戰(zhàn)未收貔虎。朝又暮。誚慣得、吳兒不怕蛟龍怒。風波平步。看紅旆驚飛，跳魚直上，蹙踏浪花舞。

憑誰問，萬里長鯨吞吐。人間兒戲千弩。滔天力倦知何事，白馬素車東去?？昂尢帯Ｈ说朗?、子胥冤憤終千古。功名自誤。謾教得陶朱，五湖西子，一舸弄煙雨。

首句“望飛來、半空鷗鷺。須臾動地鼙鼓”，便寫出江潮飛來時的震天動地之勢，這里從潮水的動態(tài)、聲音和氣勢寫起。接著便描繪潮水排山倒海之勢，蘇軾 “鹍鵬水擊三千里，組練長驅十萬夫”中的組練是指身穿白甲的軍士，用來比喻層層浪潮翻涌而至，而稼軒這里的江潮，則描寫得更為細致震撼。江潮橫截江面，似千萬軍士奮勇向前，水峰似山峰，江潮似戰(zhàn)士們激戰(zhàn)又似貔虎一樣兇猛。這里的水，在稼軒筆下，無疑是壯偉開闊，奔騰不已之物，而作者內心的激越也全部揮灑在這翻騰的江水之中。下片“萬里長鯨吞吐”，運用夸張手法，仿佛江水是從碩大無朋的長鯨中吐出，具有強烈的震撼力。“滔天力倦知何事，白馬素車東去”又寫出潮退后的無力與繁華和震撼落幕后的空寂與蒼白。這里不談其中蘊含的深意，只看描寫的水之狀態(tài)，也可以窺見稼軒無與倫比的文學功力，寥寥幾筆便將潮退的狀態(tài)寫的如在目前，“倦”一字更是生動傳神，寫江水退潮用倦字，寫出盛大的場面后的一種無力荒涼之態(tài)，鋪天蓋地的氣勢消退后又終將歸于平靜。錢塘江的潮漲潮滅，潮來時驚天動地，潮退后喧囂隨波蕩平。動靜之間的張力，熱鬧與空寂的對比，使稼軒筆下的杭州錢塘江展示出不一樣的風采，這里不僅有潮來時給人的震撼，更有潮退后內心的倦憊和歸于平靜的惆悵，在潮起潮落間盡顯稼軒的豪情與壯闊。

在宋詞中，對于錢塘江的描寫并不多見，在蘇軾詞中，錢塘多作為詞中的一個意象，而整體詞風也偏纏綿婉轉，如“有情風、萬里卷潮來，無情送潮歸”（《八聲甘州寄參寥子》）“燈火錢塘三五夜。明月如霜，照見人如畫”（《蝶戀花 密州上元》）。宋詞中描寫錢塘江描寫較細致的是潘閬的《憶馀杭十首》（其一，其二和其十），其中其一和其二兩首詞用語溫柔委婉，頗具江南之地的清麗秀美，如“處處水潺潺”（其一）和“長憶錢塘，臨水傍山三百寺，僧房攜杖遍曾游”（其二），而其三則是寫出了錢塘江大潮的奔騰壯美，如“來疑滄海盡成空，萬面鼓聲中”。但直接描繪潮水的也就僅限于此，而后則是將全部筆墨用在了描繪觀潮的人以及弄潮兒上面。相比之下，稼軒對于潮水的漲落描寫得更加具體，不僅從潮來時的聲音，形狀進行描寫，還運用夸張、比喻等修辭手法，更令人驚嘆的是，稼軒還描寫出一種常人很少去關注的角度，將大潮退盡后的荒涼無奈描寫出來，為文學留下了一種獨特的錢塘之水。

稼軒也不乏對長江的描寫。他筆下的長江時而平靜開闊，氣勢恢宏，給人以曠達宏大的視野（“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”—— 《水龍吟》）；時而又憂郁深沉，飽含世間萬物，給人以對于生命的沉思（“人影不隨流水去”—— 《瑞鷓鴣》）。辛棄疾刻畫出長江的各種形態(tài)面貌，用精妙的手法表現出了長江不同的自然美。而長江在稼軒的筆下更帶有一種歷史的厚重感，如“千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流”。在這帶有人文氣息的長江的描寫中，也可以使人感受到長江奔騰不息的自然脈動，長江作為中華文明的發(fā)源地之一，在稼軒的眼中，自然具有千載歷史的厚重和永不止息的生命力。在稼軒的筆下，長江滾滾奔流，邁過萬里江山，也跨過無盡歲月，沖洗著中華的土地，更沉淀著中華的文化。對比蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》一文，蘇軾的這篇描寫長江的佳作注重于突出長江的歷史厚重感，表現懷古的主題。全詞對于長江的自然特點只用“大江東去”和“亂石穿空、驚濤拍岸、卷起千堆雪”來描述，但短短幾句，就將長江的洶涌澎湃表現得淋漓盡致。稼軒對于長江的描寫的詞中，表現出和蘇軾一致的豪邁氣概，都多描寫長江奔騰不息的豪邁和見證歷史的包容，以及流淌無數歲月的滄桑。

稼軒在江西上饒城外的帶湖有著長達十年之久的閑居生活，這一時期他流連山水，寄情田園，從他的詞中可以看見上饒帶湖之水的獨特風光。在稼軒眼中，帶湖之水，其色為五彩，“水底明霞十頃光，天教鋪錦襯鴛鴦”（《鷓鴣天》），天上的彩霞為湖水鋪上明艷的色彩，如同錦緞一樣奪目。其色五彩，正因為其質澄澈，“晚山眉樣翠，秋水鏡般明”（《臨江仙》）寫出水之透明、空靈，如鏡般清晰明澈。帶湖的水，若即若離，有時“清溪奔快。不管青山礙”（《清平樂》），溪水與詞人之間仿佛沒有距離，水是跳動活潑的；有時“春水無情，礙斷溪南路”（《點絳唇》），溪水仿佛又冷漠無情，沖垮橋梁，阻斷道路。

離帶湖不遠，在上饒縣和鉛山縣之間的瓢泉，稼軒對其描寫得也頗有特色。據《鉛山縣志》載：“瓢泉在縣東二十五里，辛棄疾得而名之，其一規(guī)圓如臼，其一直規(guī)如瓢。周圍皆石徑，廣四尺許，水從半山噴下，流入臼中，而后入瓢。其水澄渟可見?！倍诩谲幍脑S多詞中也描寫了瓢泉的特點，從宏觀來看，一句“飛流萬壑，共千巖爭秀?！保ā抖聪筛琛罚┖喢髁巳唬w流的泉水仿佛從高聳的巖石噴流而下，再如“山上飛泉萬斛珠”（《鷓鴣天》）寫出飛泉之貌，“茅檐上、松月桂云，脈脈石泉逗山腳”（《蘭陵王》）又寫出山腳泉水脈脈之態(tài)；從微觀來看，“正驚湍直下，跳珠倒濺，小橋橫截，缺月初弓”（《沁園春》）寫水珠從高處飛濺之態(tài)。其次是寫瓢泉“明兮鏡秋毫些”（《水龍吟》），澄澈見底，如同干凈明亮的內心一樣，包容萬物。瓢泉這里的水，平靜而透徹，也使詞人內心感受到一種平和自然。而稼軒也擅寫瓢泉水的聲音，“誰要卿料理，山水有清音”（《水調歌頭》）一句直接點明水碰撞到山的巖石上所發(fā)出的清脆寧靜的聲音，令人心情寧靜舒緩，“聽兮清佩瓊瑤些”（《水龍吟》）一句，更寫出瓢泉聲音清脆動聽，如美玉敲擊的叮咚聲。

稼軒詞中的水千姿百態(tài)，詞人寫出了不同水的不同風格，或大氣磅礴，或清亮秀美，在寫水方面，既寫出了水的特點，又戛戛獨造，別開生面。稼軒用他的非凡的筆力，構筑了一個如在目前的山水世界。

三、辛棄疾詞中水包含的人文性

稼軒是宋詞的集大成者，廣泛地學習了屈原、蘇軾、陶淵明、杜甫等名家的詩詞作品，其寫水詞中蘊含著豐富的人文性。同時，辛棄疾的生活經歷，也使他的詞表現出明顯的人文地域性。

（一）效法屈蘇

稼軒寫水詞中可以很明顯地看出有楚辭的影子，例如“湛湛千里之江，上有楓”（《醉翁操》）中修飾江水的“湛湛”一詞顯然借鑒了《楚辭·招魂》中“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心”的句子，并用這一詞表示江水的聚集貌和厚重貌。在眾多寫水詞中，最能體現稼軒詞對楚辭的學習的應是《水龍吟·聽兮清佩瓊瑤些》：

聽兮清佩瓊瑤些。明兮鏡秋毫些。君無去此，流昏漲膩，生蓬蒿些?；⒈嗜耍识嬋?，寧猿猱些。大而流江海，覆舟如芥，君無助、狂濤些。

路險兮、山高些。愧余獨處無聊些。冬槽春盎，歸來為我，制松醪些。其外芳芬，團龍片鳳，煮云膏些。古人兮既往，嗟余之樂，樂簞瓢些。

此詞是詞中的異調，仿照《楚辭·招魂》而作，在韻律上運用《招魂》的“些”作為韻腳，同時也有自己的“蕭肴豪”部韻腳，在構思上模仿招魂者向亡魂說話，把泉水當作自己的傾訴對象，表達自己對泉水勸告和要求。上片先描寫泉水聲音輕靈動聽、明亮如鏡，對其進行稱贊，然后以此為據對泉水進行三勸，一勸泉水不要出山而受到外物污染，二勸泉水與其被以肉類為食的虎豹借以解渴不如被以果類為食的猿猴飲用，三勸泉水不要匯入大海，成為推波助瀾的一分子，這三個勸告，分別暗喻了作者諷刺外界環(huán)境污濁、希望泉水不要被惡人所用以及不要成為助紂為虐的一員的情感。顯而易見，這是作者借泉水而抒情言志，表達出自己堅守高潔正直的品質之情。下片敘述作者為逝去的泉水而招魂，作者獨處山高路險之處，不免生出無聊之情，于是產生招魂之意、招魂之舉。他招來泉水，一是為了給自己釀酒，二是為了用于煮茶，泉水成了作者消解無聊、愁苦的工具。泉水的清潔與作者釀酒煮茶的興趣也是作者追求清白廉潔、安貧樂道生活的象征?？v觀全詞，上片寫泉水的性質，下片寫泉水的功用，想象奇特，借泉水以自比，中間穿插“些”“兮”等語氣詞，給人以一唱三嘆之感，情感上與屈原在眾多作品中表示出的不與世俗同流合污之情相呼應，展現出辛棄疾對屈原作品的學習創(chuàng)新以及對屈原人格的贊美。

稼軒寫水詞受蘇軾的影響頗多。“非鬼亦非仙，一曲桃花水”（《生查子·獨游雨巖》）是對蘇軾《夜泛西湖五絕》“湖光非鬼亦非仙，風恬浪靜光滿川”的化用，作者把不是由神鬼發(fā)出的而是由桃花水流動發(fā)出的聲音看成自己政治上的知音，表達出自己懷才不遇的失意；“路繞清溪三百曲，香滿黃昏雪屋”（《清平樂·檢校山園書所見》）是對蘇軾《梅花》“幸有清溪三百曲，不辭相送到黃州”的借鑒，既寫出了溪水的曲折又營造了一幅梅樹繞溪邊的畫面；“淡妝濃抹西子，喚起一時觀”一句（《水調歌頭》）對西湖的描寫很明顯是對蘇軾《飲湖上初晴后雨》詩“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的引用。辛棄疾不僅善于學習蘇軾的作品，還吸收了蘇軾的詩詞理論，即要寫“活水”而不是“死水”，所以辛棄疾筆下的水，既有寫水的聲音、性質、色澤的，也有寫水的形狀、狀態(tài)、功用的，期間還運用比喻、對比、擬人等修辭，而且能隨物賦形，寫水的同時還與其他事物相映稱，多色調多角度地描寫水，而不是只拘泥于某一個方面。同時，蘇軾詞中有不少寄寓哲理之作，例如《定風波》中“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”等，這種借水來表達自己人生態(tài)度的寫法也對稼軒有所啟發(fā)，在“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”和“江頭未是風波惡，別有人間行路難”（《鷓鴣天·送人》）兩句中便有所體現，表現出稼軒樂觀豁達的價值觀念與積極心態(tài)。

（二）吸取陶作

陶淵明的《桃花源記》在歷代文壇中都占有一席之地，影響廣泛，“桃花源”這一意象在辛棄疾寫水詞中也有所體現，如“有怒濤聲遠，落花香在，人疑是、桃源路”（《水龍吟》），飛泉聲音好似波濤的怒吼聲，落花飄動帶來芬芳香氣，使人產生仿佛誤入桃花源之感，作者借“桃花源”一詞，襯托出雨巖環(huán)境的壯大與美好，表現出作者對泉水以及雨巖的喜愛之情。稼軒寫水詞中也有不少對陶淵明詩的化用，例如“笑人間，江翻平陸，水云高下”（《賀新郎》）借鑒了陶淵明《停云》“八表同昏，平陸成江”的詩句，借人間江水翻動、水陸轉化表達對世事變遷的感慨。在《驀山溪》中尤能體現出陶淵明對稼軒寫水詞的影響，其內容為：

小橋流水，欲下前溪去。喚取故人來，伴先生、風煙杖屨。行穿窈窕，時歷小崎嶇，斜帶水，半遮山，翠竹栽成路。

一尊遐想，剩有淵明趣。山上有停云，看山下、濛濛細雨。野花啼鳥，不肯入詩來，還一似，笑翁詩，句沒安排處。

這首詞是賦“停云竹徑”的，詞中的水既是“淵明趣”的體現，也是作者對隱逸閑適生活的表征。溪流上有一座小橋，溪水潺潺不停向前溪流去，一個“欲”字生動形象地表現了溪水似流不流的狀態(tài)，令人不禁聯想到小橋流水人家的美好之景?！靶睅?，半遮山，翠竹栽成路”，把水、竹、山結合起來，相互映襯，描繪了一幅竹繞溪水，遮蓋半山的自然美景?！吧缴嫌型Ｔ?，看山下、濛濛細雨”是對陶淵明《停云》詩：“靄靄停云，濛濛時雨”的化用，稼軒登上停云堂與陶淵明當年作《停云》詩之景相似，這朦朧細雨穿透時空，勾連著不同時代的人的相同感觸?？v觀全詞，辛棄疾對水的刻畫反映出的是對自然閑居生活的喜愛與向往，此時的水不再是洶涌的波濤或者滾滾的江水，而是涓涓清澈的溪水與輕微柔和的雨水，詞中透露出的隱逸閑適的志趣與陶淵明淡泊名利、躬耕田園的思想與行為有一致之處。

（三）廣學名家

稼軒詞主要受屈原、蘇軾、陶淵明影響較深，但在一些作品中也有其他名家的影子。《水調歌頭》中借江海泛指四方各地的“江海吸流霞”是受到了杜甫《草堂》詩“弧矢暗江海，難為游五湖”的影響；“練色泓澄玉清水”（《感皇恩》）一句寫水的澄澈與深廣，是對謝眺《晚登三山還望京邑》中“余霞散成綺，澄江靜如練”和白居易《泛春池》中“煙波六七畝，泓澄動階砌”的化用；“遠水生光，遙山聳翠，霽煙深鎖梧桐”（《金菊對芙蓉》）是對柳永《訴衷情近》中“澄明遠水生光，重疊暮山聳翠”的借鑒。

（四）稼軒詞中的人文地域性

謝元淮《填詞淺說》中提到“以辭而論，南多艷婉，北雜羌戎。以聲而論，南主清麗柔遠，北主勁激沉雄”，南詞和北詞的有著不同，而這不同很大程度上與地域文化有關。在稼軒寫水詞中，體現出一份特有的人文地域特征，不同的地域文化熏陶著辛棄疾，使其顯示出不同的創(chuàng)作風格，在不同風格的轉變之中便顯示出地域文化的作用。辛稼軒在南方生活了四十四年，不可避免地受到了南方文化的影響，這使得他的寫水詞在雄渾與豪放之中顯示出一份清麗，即使是描寫泉水、小溪這種小巧的事物，他也得心應手，展現出宛如女子一般的巧思。特別是晚年在上饒帶湖退居的十年中，南方秀麗的山水，閑適的生活，使得稼軒的寫水詞沒有了沉郁、悲壯的氣息而多為清新明朗之氣。

辛棄疾作為宋詞的集大成者，其寫水詞不僅有豪放派的恢弘雄放，也有婉約派的婉轉細膩，蘊含著濃厚的人文性。

四、結語

稼軒筆下的水既隨著他的人生經歷與心境活動有所變化，又蘊含著豐富的自然美與人文美，顯示出其卓越的文化修養(yǎng)。稼軒的水，是反映其詞作的一面鏡子，也是中國山水詞中的寶藏。