簡(jiǎn)論百色起義紅色故事的結(jié)構(gòu)藝術(shù)

◎馬樹春

（百色學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院 廣西 百色 533000）

所謂“百色起義紅色故事”，是指有關(guān)百色起義歷史事件、敵我斗爭(zhēng)以及紅軍將士、人民群眾所作所為的故事傳說。從敘事學(xué)角度來看，它們之所以內(nèi)容豐富多樣、思想深刻感人、藝術(shù)魅力巨大，與其高超的結(jié)構(gòu)藝術(shù)密不可分。概括起來，主要有“兩個(gè)多樣性”。

一、結(jié)構(gòu)線索的多樣性

“結(jié)構(gòu)就是文章內(nèi)部的組織和構(gòu)造，它一般指安排情節(jié)和組織材料的方式，它是文章表現(xiàn)形式的重要構(gòu)成部分，是內(nèi)容賴以充分表達(dá)的重要手段?！?/p>

那么，所謂的結(jié)構(gòu)線索，就是將各種材料串聯(lián)起來構(gòu)成有機(jī)整體的主線。就故事而言，線索其實(shí)就是情節(jié)發(fā)展的來龍去脈。從大的方面來看，敘事線索有單線型、復(fù)線型、網(wǎng)狀型三種；從具體情形來看，分別有以人物、事物、事件、情感、時(shí)間、空間為線索。敘事線索的作用是通過貫穿全文的脈絡(luò)，把各種人物、事物、事件以及作者情感融為一體，從而使得作品中心明確、條理清楚、層次分明、內(nèi)容集中?？傮w而言，百色起義紅色故事的敘事線索主要有以下幾種：

（一）以人物為線索

即以人物的所作所為、所思所想、所見所聞為線索貫穿全文，魯迅的著名散文《藤野先生》即是典型。百色起義紅色故事中的“人物類”基本都屬此類，但特別值得一提的是，其中的一些作品不像其他民間故事傳說那樣，以人物特殊的經(jīng)歷、感人的事件為線索，而是以人物代表性的語(yǔ)言為線索展開敘事，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。比如《共產(chǎn)黨員“密勞代”》這則故事，就是以共產(chǎn)黨阮覺民慷慨赴死前的一句話為“引子”而層層鋪開的。1930年2月，紅七軍主力奉命北上之后，敵人瘋狂報(bào)復(fù)。在掩護(hù)蘇維埃政府撤退的過程中，紅七軍政治部戰(zhàn)士、田東縣思林鎮(zhèn)的阮覺民不幸被俘。敵人軟硬兼施，逼他說出蘇維埃政府和赤衛(wèi)軍的藏身之處，他只字不說；敵人又施一計(jì)，抓來他年僅15歲的兒子，企圖使他屈服，但沒有奏效，敵人惱羞成怒，把他父子倆押上刑場(chǎng)，威脅到：“難道你們不怕死？”他昂首挺胸，堅(jiān)定回答：“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨員‘密勞代’！”（“密勞代”是壯語(yǔ)“不怕死”的音譯）。最后，他和兒子一起從容就義。這短短的一句話，就使得共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信念、視死如歸的崇高形象躍然紙上。應(yīng)當(dāng)說，這種“借話引事、以話寫人”的敘事類型，無(wú)論是在傳統(tǒng)的民間故事還是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)的紅色故事中，都不多見。

（二）以事件為線索

這類作品主要是以某一個(gè)中心事件的過程為線索展開縱向敘述，常常包含開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局幾個(gè)部分，都德名作《最后的一課》就是如此。百色起義紅色故事中也有不少此類作品?！度驏|蘭》講述的就是右江農(nóng)民革命領(lǐng)袖韋拔群在1923年7月至10月間，率領(lǐng)農(nóng)軍三次攻打東蘭縣城、揭開右江地區(qū)農(nóng)民武裝斗爭(zhēng)序幕的故事。第一次，韋拔群率領(lǐng)四百多名農(nóng)民自衛(wèi)軍攻打縣城，但因土槍里的火藥被雨水淋濕打不響而失?。坏诙?，韋拔群又率領(lǐng)三百多名農(nóng)軍攻城，因農(nóng)軍們?nèi)狈娛掠?xùn)練，互相協(xié)調(diào)不夠，行動(dòng)失利；第三次，韋拔群再次率領(lǐng)農(nóng)軍一千五百多人攻城，經(jīng)過一夜激戰(zhàn)，終于攻克下來，趕跑了縣知事和團(tuán)總，隨后實(shí)行土地革命。通過這一故事，充分證明了毛澤東“打土豪分田地”政策和“武裝奪取政權(quán)”思想的正確性，也凸顯出作為廣西農(nóng)民運(yùn)動(dòng)先驅(qū)的韋拔群百折不撓、英勇斗爭(zhēng)的革命精神。

（三）以時(shí)間為線索

這類故事多以時(shí)間的推移為線索記述事件。《恒里巖英魂》講述的是鳳山縣數(shù)百名軍民堅(jiān)守陣地、英勇抗敵、寧死不屈、壯烈犧牲的悲壯故事。紅七軍主力奉命北上之后，敵人對(duì)右江革命根據(jù)地多次進(jìn)行圍剿。1931年初，留守下來堅(jiān)持斗爭(zhēng)的100多名紅軍、赤衛(wèi)軍、縣蘇維埃政府機(jī)關(guān)人員和數(shù)百名群眾秘密撤進(jìn)恒里巖，擬憑險(xiǎn)據(jù)守。因叛徒告密，1931年2月21日，敵人組織1000多官兵發(fā)起進(jìn)攻，被我方伏擊而逃。同年3月至5月，敵人多次發(fā)起進(jìn)攻，都被我方借助洞內(nèi)地形，有效阻擊，敵人無(wú)奈，只能圍困。10月下旬，敵人發(fā)起火攻，將幾萬(wàn)擔(dān)柴草和幾十擔(dān)辣椒混雜之后堆放洞口燃燒，大火燒了七天七夜，近百名軍民被活活熏死，但活著的依然頑強(qiáng)抵抗，直到11月23日，恒里巖才被攻破，留在洞里的100多紅軍傷病員和群眾全被敵人屠殺。中華人民共和國(guó)成立后，當(dāng)?shù)孛癖娺M(jìn)洞收拾烈士的尸骨，共清理出374具。顯而易見，這個(gè)故事刻意交代出多個(gè)具體時(shí)間節(jié)點(diǎn)，使其形成前后長(zhǎng)達(dá)十一個(gè)月之久的時(shí)間鏈，從而更加反映出我方軍民反圍攻戰(zhàn)的堅(jiān)定意志與堅(jiān)韌精神。

（四）以空間為線索

也就是以空間（地點(diǎn)）的變換為線索來組織材料，講述故事?！稄淖蠼接医分v述的就是鄧小平在1930年2月，從龍州經(jīng)思林縣（今田東縣）到東蘭武篆革命根據(jù)地的幾個(gè)故事。一是“夜宿東吞村”，講述的是鄧小平從龍州到達(dá)思林縣東吞村后不顧跋涉一天的勞累、連夜召開農(nóng)會(huì)干部和貧農(nóng)代表會(huì)議、宣傳土地革命政策的故事；二是“東江遇險(xiǎn)”，講述的是鄧小平一行到達(dá)東江村當(dāng)夜被敵人包圍，然后聲東擊西、巧妙突圍的故事；三是“巧打民團(tuán)”，講述的是鄧小平一行到達(dá)那塘村被民團(tuán)1000多人圍攻，我軍一面組織力量頑強(qiáng)抵抗，一面又派兵佯攻敵人老巢——縣城，使其上當(dāng)而撤兵的故事。從表面來看，這三個(gè)故事之間并無(wú)直接的因果關(guān)系，但它們都與主人公的行程有關(guān)，而且能從不同側(cè)面刻畫出鄧小平雷厲風(fēng)行、機(jī)智果敢的精神品質(zhì)。

（五）以事物為線索

這類作品以某一具體實(shí)物為切入點(diǎn)展開敘事，從而巧妙地將各種相關(guān)的人物、事件整合起來，《半邊木炮》《上將的軍帽》等幾乎所有的“文物類”故事都采用這種敘事線索。比如，《“轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里”錦旗》這則故事，就以中國(guó)革命史上獨(dú)一無(wú)二的那面“錦旗”為線索，深情講述紅七軍7000多名將士歷時(shí)八個(gè)月、跨越五個(gè)省、行程七千里、作戰(zhàn)百余次、最終到達(dá)中央蘇區(qū)編入紅三軍團(tuán)的著名的“小長(zhǎng)征”故事。其中，既有出發(fā)前“走”與“留”的各種思想斗爭(zhēng)，又有為了顧全大局而執(zhí)行中央指示離開右江蘇區(qū)攻打柳州遭遇失敗的慘痛經(jīng)歷；既有轉(zhuǎn)移粵湘贛的浴血奮戰(zhàn)，也有會(huì)師后毛澤東親授錦旗的激動(dòng)場(chǎng)面，堪稱紅七軍“小長(zhǎng)征”的形象史和大詩(shī)篇。由此可見，以事物為線索，不受某一具體時(shí)間事件的限制，有利于進(jìn)行大跨度、大容量地?cái)⑹隆?/p>

二、結(jié)構(gòu)樣式的多樣性

不同的表現(xiàn)內(nèi)容需要有不同的結(jié)構(gòu)形式，即便是同樣的表現(xiàn)內(nèi)容采用不同的結(jié)構(gòu)形式，也會(huì)形成不同的結(jié)構(gòu)樣式，并因此而具有不同的內(nèi)容含量和接受效應(yīng)。與結(jié)構(gòu)線索一樣，百色起義紅色故事的結(jié)構(gòu)樣式也具有多樣性特征。

（一）縱式結(jié)構(gòu)

是指按照事物發(fā)展的時(shí)序來布局謀篇的一種結(jié)構(gòu)形式，也叫承接式或?qū)舆M(jìn)式結(jié)構(gòu)，具體有按時(shí)間的先后順序來寫、按事情的發(fā)展過程來寫、按作者的情感發(fā)展脈絡(luò)來寫、按各部分內(nèi)容意義的逐層加深來寫這四種形式。民間故事在采用這種結(jié)構(gòu)樣式中，還形成了自身特殊的敘述模式——“單純式”與“復(fù)合式”。前者按照順序，敘說故事，直奔主題，篇幅短小，寓言、笑話和生活小故事大多如此。后者還分為“三段式”“連綴式”兩種，如主人公要經(jīng)歷三次考驗(yàn)等。

百色起義紅色故事大多是直敘一個(gè)小故事的“單純式結(jié)構(gòu)”，如前述的《共產(chǎn)黨員“密勞代”》即是典型?！皢渭兪浇Y(jié)構(gòu)”還有一種情形是講述某個(gè)“戰(zhàn)斗故事”或“決策故事”，但雖然其中也有人物事件、前因后果的簡(jiǎn)要交代，重點(diǎn)卻是描述場(chǎng)面，以此突出紅軍將士的英勇善戰(zhàn)。這種以“事”牽引、以“點(diǎn)”帶“面”的結(jié)構(gòu)方式，我們不妨稱之為“場(chǎng)面式結(jié)構(gòu)”或“截面式結(jié)構(gòu)”。《一炮搞掂》就是如此。1930年夏天，紅七軍結(jié)束榕江戰(zhàn)斗后，決定回師右江，收復(fù)百色城。敵軍在城北修筑了一道由許多碉堡構(gòu)成的長(zhǎng)蛇嶺防線，尤其是一座約有三層樓高的碉堡居高臨下，我軍進(jìn)攻屢屢受挫，而其前面是開闊地，旁邊是大陡坡，沒法用炸藥包爆破。曾畢業(yè)于廣東韶關(guān)講武學(xué)堂炮科的紅七軍、紅八軍總指揮李明瑞決定用山炮轟炸，而這時(shí)僅剩三發(fā)炮彈。前兩發(fā)炮彈將碉堡炸開了兩個(gè)窟窿，但似乎沒有“傷筋動(dòng)骨”，里面的機(jī)槍仍瘋狂掃射。如果最后一發(fā)炮彈沒能摧毀碉堡，戰(zhàn)斗可能就會(huì)反勝為敗。在這關(guān)鍵之時(shí)，李明瑞親自當(dāng)炮手，重新選炮位，采用水平射擊方法，結(jié)果，隨著“轟”的一聲，碉堡中心開花，早已埋伏好的我軍戰(zhàn)士迅速?zèng)_過去消滅敵人，百色城終于又回到人民手中。

此外，百色起義紅色故事中還有一些采用比較復(fù)雜的“遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)”。它不同于以上“單純式”與“復(fù)合式”兩種結(jié)構(gòu)形式，而是始終圍繞情節(jié)主線，逐步深化矛盾沖突，層層推進(jìn)，形成高潮，故事結(jié)尾既出人意料之外又在情理之中，有很強(qiáng)的吸引力和感染力?！吨禚Q云百谷村脫險(xiǎn)記》講述的就是朱鶴云將軍當(dāng)年的一個(gè)驚險(xiǎn)故事。一天，他奉命回到家鄉(xiāng)平馬鎮(zhèn)百谷村發(fā)動(dòng)群眾，組織斗爭(zhēng)。為了更好地掩護(hù)身份，他特意剃光頭，一副“地痞”模樣，趁著天黑潛入村子，找到密友韋建云等人商議工作，突然有人報(bào)告：可能被同村爛仔阿倫盯上了，怎么辦？原來，阿倫好逸惡勞、偷雞摸狗，大家因此都叫他“光頭爛仔”。是夜，他和鄰村一個(gè)同伙到鎮(zhèn)上賭博，輸個(gè)精光，兩人就想趁著天還沒亮，到百谷村偷點(diǎn)東西?？匆婍f建云的家還點(diǎn)著燈，往門縫一看，竟有朱鶴云！兩人決定：光頭爛仔留下來盯住他們，另一個(gè)跑去報(bào)告警備隊(duì)，抓到朱鶴云后賞金對(duì)半分。在此危急關(guān)頭，朱鶴云決定分開兩組出門：他和另兩人為一組，直接往右江河去，坐船離開；另一組往光頭爛仔方向去，借故擋道攔他?！肮忸^爛仔”看到朱鶴云走了，大聲喊道：“朱鶴云跑了，快來抓住……”此時(shí)，警備大隊(duì)人馬也正好趕到村口。“光頭爛仔”聽到槍聲，壯著膽子狂追過去，當(dāng)敵人臨近時(shí)，我方另外一組人故意喊道：“朱鶴云往這邊跑了，他剃個(gè)光頭?！卑追藗児豢匆娨粋€(gè)光頭的人正往江邊跑去，連忙開槍射擊，“光頭爛仔”應(yīng)聲倒下，栽進(jìn)江中。

由此可見，縱式結(jié)構(gòu)的好處是敘事線索集中，中心突出，事件發(fā)展有一個(gè)過程，容易產(chǎn)生高潮，往往可以使故事一波三折，扣人心弦。

（二）橫式結(jié)構(gòu)

是指按照事物構(gòu)成的序列來布局謀篇的一種結(jié)構(gòu)樣式，也叫并列式結(jié)構(gòu)。換言之，它是把一組屬于不同類別但有內(nèi)在聯(lián)系的人或事有機(jī)組合在一起，共同表達(dá)一個(gè)主題。一般有這幾種情形：或?qū)懸粋€(gè)人（一類人），通過幾個(gè)方面來表現(xiàn)其品質(zhì)；或?qū)懸粋€(gè)物，通過空間布局來表現(xiàn)其特點(diǎn)；或表現(xiàn)一個(gè)主題，通過幾個(gè)事例來突出。

就百色起義紅色故事來說，橫式結(jié)構(gòu)最突出的表現(xiàn)在第一種，我們不妨稱之為“集合式”。其中，一種是“個(gè)體集合”，一種是“群體集合”。前者主要是通過若干個(gè)故事的并列敘述，集中表現(xiàn)某個(gè)革命者的精神境界、個(gè)性氣質(zhì)，如《統(tǒng)戰(zhàn)能手——陳豪人》《特殊材料做成的人——雷經(jīng)天》等，人們一看篇名就知道它們是集中講述某個(gè)先烈相關(guān)故事以突出其革命精神的。比如，《趙世同的故事》就講述了時(shí)任中共右江下游黨委委員、手槍隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的趙世同巧設(shè)麻將局、清除大叛徒，以及闖入稅局、智劫稅金以籌集活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的精彩故事。后者主要是通過若干個(gè)故事的并列敘述，集中表現(xiàn)某類人的精神境界。比如，《右江豐碑》堪稱百色起義中我黨領(lǐng)導(dǎo)干部的“群英譜”：紅七軍軍長(zhǎng)張?jiān)埔輫?yán)于律己，不徇私情，撤銷理財(cái)出錯(cuò)的弟弟張逸秋的經(jīng)理職務(wù)并將其調(diào)離軍部的故事；右江蘇維埃主席雷經(jīng)天的妻子楊金梅雖因財(cái)務(wù)管理不善受到組織處理，但能正確對(duì)待、知錯(cuò)就改，最后在反“圍剿”戰(zhàn)斗中英勇就義的故事；紅七軍營(yíng)長(zhǎng)李謙在戰(zhàn)斗中腹部中彈、腸子流出體外仍與敵人肉搏，最后壯烈犧牲的故事等等。這些共產(chǎn)黨人，用他們崇高的理想信念、高尚的革命情操，在千萬(wàn)右江兒女的心中豎起了一座不朽的豐碑。顯然，橫式結(jié)構(gòu)能夠突破時(shí)空限制，將相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行“合并同類項(xiàng)”，有效豐富了作品容量。

百色起義紅色故事采用橫式結(jié)構(gòu)的還有一種情形是通過空間布局的介紹來寫人敘事?！俄f拔群的故里——東里屯》就是如此。其中，“韋拔群烈士故居”引出韋拔群從去廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所學(xué)習(xí)到參加百色起義再到被叛徒殺害犧牲的系列故事；“東里三潭”講述的是韋拔群在此建立“秘密印刷所”，編寫和印制革命宣傳資料來發(fā)動(dòng)群眾的故事；“東里共耕社”講述的是韋拔群等開展土地革命讓廣大農(nóng)民“耕者有其田”的故事。雖然每一部分所講的都只是“小故事”，但它們卻散點(diǎn)透視式地從不同角度、不同側(cè)面反映了韋拔群“快樂事業(yè)、莫如革命”的崇高品質(zhì)。

（三）縱橫交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)

也就是將時(shí)間和空間結(jié)合在一起來布局謀篇的結(jié)構(gòu)形式，也叫時(shí)空交互式。它以時(shí)間順序?yàn)榻?jīng)，以空間內(nèi)容（事件內(nèi)容）為緯，將不同時(shí)段、不同空間的人物、事情進(jìn)行有條不紊地?cái)⑹觥?《堅(jiān)貞不渝的黃美倫》就是這樣一則故事。1929年9月，農(nóng)家女子黃美倫加入中國(guó)共產(chǎn)黨，隨后擔(dān)任東蘭縣第二屆農(nóng)民協(xié)會(huì)婦女部副部長(zhǎng)職務(wù)。1931年夏天，她受韋拔群指派，到弄風(fēng)村蘇維埃主任家去借取活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。返回的路上，被敵人圍追，她把20塊光洋緊揣懷里，縱身跳崖，幸好有濃密樹枝擋住，沒被摔死，但門牙崩掉了，右手摔斷了，她忍住疼痛，艱難爬行，終于將經(jīng)費(fèi)送到目的地，而她懷了7個(gè)月的胎兒卻流產(chǎn)了。在1932年的一次戰(zhàn)斗中，她因腿部中彈，不幸被捕。敵人對(duì)她嚴(yán)刑拷打，但她始終嚴(yán)守秘密。敵人無(wú)可奈何，將她押到陸川縣六寨村，強(qiáng)行賣給當(dāng)?shù)厝?，企圖斷掉她參加革命的后路，但她從未停止過尋找組織。廣西解放前夕，她終于找到在當(dāng)?shù)亻_展地下革命活動(dòng)的同志。但由于她當(dāng)年從事的許多工作都是秘密的，而且戰(zhàn)友大都犧牲了，沒人能證明她的身份，所以黨籍沒能恢復(fù)。有人勸她何苦這樣，她堅(jiān)定地說：“只要我不死，我就永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨的人！”直到1980年，經(jīng)過組織多方查證，她終于重新加入中國(guó)共產(chǎn)黨。作者采用這種縱橫交錯(cuò)式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，從故事敘述上來看，能夠把主人公幾十年的革命經(jīng)歷交代清楚；從人物塑造來看，能夠通過豐富細(xì)節(jié)生動(dòng)刻畫黃美倫堅(jiān)定信念、至死不渝的崇高精神；從接受效果來看，讓人始終被作者“牽”著走，不忍離去。

從上述可以看出，結(jié)構(gòu)線索和結(jié)構(gòu)樣式對(duì)于包括紅色故事在內(nèi)的所有敘事性作品內(nèi)容的表達(dá)效果以及藝術(shù)魅力的大小確實(shí)會(huì)產(chǎn)生直接影響，因而，古今中外的文藝家都給予高度重視，正如俄國(guó)作家岡察洛夫在《遲做總比不做好》中說：“單是一個(gè)結(jié)構(gòu)，即大廈的構(gòu)造，就足以耗盡作者的全部智力活動(dòng)?！?/p>

注釋：

①本文所引用的故事，均來源于廣西百色市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)編的《百色起義故事精選》一書（廣西人民出版社2006年版）。