淺析中國(guó)聲樂(lè)作品演唱中的咬字吐字

韓 笑

（河南大學(xué) 河南 開封 475001）

一、歌唱中的語(yǔ)言

顧名思義，歌唱中的語(yǔ)言就是“字”。在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，聲音就是我們的樂(lè)器，聲樂(lè)不僅要用“人聲樂(lè)器”唱出美妙的音樂(lè)，還要用語(yǔ)言表達(dá)聲樂(lè)作品的本質(zhì)內(nèi)容，表現(xiàn)歌曲的內(nèi)在情感。

語(yǔ)言是人們交流情感與傳遞思想的工具，不管對(duì)一位聲樂(lè)初學(xué)者還是對(duì)一位歌唱演員來(lái)說(shuō)，聲樂(lè)歌唱中的咬字吐字都十分重要。音樂(lè)本身就存在一定的抽象性和概括性，但是，當(dāng)詞作者給這些音樂(lè)編配上歌詞后，音樂(lè)就會(huì)具有明確清晰的方向感，該作品的內(nèi)涵或所要傳遞的思想情感就明確了。所以，音樂(lè)只有聲音是不夠的，只有咬字清晰，觀眾才能聽清楚演唱者唱的是什么字，再加上演唱者個(gè)人以情帶聲的演唱，在演唱當(dāng)中融入自己的情感和理解，觀眾就能聽懂聲樂(lè)作品了，演唱者也可以帶動(dòng)觀眾走進(jìn)作品所要表達(dá)的意境當(dāng)中。

筆者在考研期間背誦過(guò)《中國(guó)音樂(lè)通史簡(jiǎn)編》這本書，其中，明代的魏良輔在《曲律》一書中提出“字清絕、腔純絕、板正絕”這三絕。而在三絕中，他又提出字清絕處于首要地位。他最大的貢獻(xiàn)在于把平直無(wú)意致的昆山土戲改為了一字?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)、輕柔婉折、圓潤(rùn)流暢的水磨腔。這種腔體強(qiáng)調(diào)咬字、吐字、過(guò)腔、收音，即所謂的“聲則平、上、去、入之婉協(xié)，字則頭、腹、尾音之畢勻，功深熔琢，氣無(wú)煙火、啟口輕圓、收音純細(xì)?！庇缮鲜鲇^點(diǎn)我們可以清楚知道，歌唱中咬字吐字的準(zhǔn)確、清晰、圓潤(rùn)至關(guān)重要，即所謂的“字正腔圓”。

在當(dāng)今聲樂(lè)歌唱界，有很多咬字吐字非常好的歌唱家們，比如廖昌永、余惠承、殷秀梅等，還有許多后起之秀如常思思，龔爽等。演唱古人的古詩(shī)詞作品頗有難度，咬字吐字在演唱者對(duì)整首作品的演繹中至關(guān)重要。比如，余惠承老師演唱的《鳳求凰》的歌詞選自中國(guó)古詩(shī)詞《鳳求凰·琴歌》，其中有一句歌詞“將琴代語(yǔ)兮”，這個(gè)“代語(yǔ)”如果咬字不清就會(huì)唱成“大語(yǔ)”，這就會(huì)使聽眾在理解歌曲情感上產(chǎn)生偏差，從而影響到演唱者演唱水平的發(fā)揮。我國(guó)民族眾多，方言也很多，許多地區(qū)n l 不分，前后鼻音不分，還有的地方f h 不分，這就更加突顯出咬字吐字的重要性。

二、中國(guó)聲樂(lè)歌曲演唱中的咬字吐字

中國(guó)聲樂(lè)演唱其實(shí)就是民族唱法，民族唱法是我國(guó)特有的一種演唱方法，是西方國(guó)家無(wú)法復(fù)制的歌唱藝術(shù)。由于筆者本人是學(xué)習(xí)民族唱法的，所以筆者從個(gè)人角度提出一些民族唱法的主要特點(diǎn)：首先是聲音明亮、高亢、甜美；其次是口腔著力點(diǎn)較為靠前，聲音以口腔共鳴、鼻咽腔共鳴為主，再加入頭腔共鳴，用高位置演唱；然后是真聲色彩偏多，但到高聲區(qū)就需要真假聲混合。當(dāng)然真假聲（即混聲）的比例需要根據(jù)作品進(jìn)行調(diào)整，不一定所有的民族作品都需要較多的真聲，像一些地方性的民歌就需要較多真聲，一些藝術(shù)或者創(chuàng)作類的作品就不需要那么多真聲。由于中國(guó)方言較為復(fù)雜，所以，歌唱時(shí)的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、咬字吐字等就會(huì)有細(xì)微差別。

在演唱民族作品的過(guò)程中，咬字吐字涉及三個(gè)點(diǎn)，即字頭、字腹、字尾，字尾也就是歸韻，常出現(xiàn)的問(wèn)題就是字頭咬不清，有聲音但是聽不懂是什么字；字腹變形，也就是唱長(zhǎng)音時(shí)不懂怎樣保持長(zhǎng)音不變；再就是不歸韻。就比如“園”應(yīng)該歸韻到an 上，如果不歸韻就容易唱成o 的感覺，“代”字唱成“大”字等。咬字吐字需要根據(jù)作品表達(dá)的情緒進(jìn)行適當(dāng)變化，有些用于表現(xiàn)強(qiáng)烈情感的字需要突出強(qiáng)調(diào)字頭；有些較為舒緩平靜的作品需要輕柔地演唱；在演唱古詩(shī)詞作品時(shí)，演唱者要延長(zhǎng)字頭字腹，可以適當(dāng)加入韻腔，然后慢慢歸韻。以下是筆者個(gè)人對(duì)于如何咬清字頭、延長(zhǎng)字腹、歸韻三個(gè)方面的見解。

（一）咬清字頭快而準(zhǔn)

金鐵霖教授曾強(qiáng)調(diào)過(guò)，對(duì)于一位歌唱者而言，語(yǔ)言發(fā)音要準(zhǔn)確，同時(shí)，還必須要做到咬字吐字清晰。不管歌者的聲音多么圓潤(rùn)通透，如果歌詞唱不清楚，就很難打動(dòng)觀眾，無(wú)法使觀眾產(chǎn)生共鳴。

對(duì)于咬字頭，首先，我們需要找準(zhǔn)聲音的著力點(diǎn)，就是找準(zhǔn)字頭的位置，它是決定字音是否清晰的關(guān)鍵。歌唱者通常會(huì)出現(xiàn)“有聲無(wú)字”或者“音包字”等現(xiàn)象，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因就是演唱者在吐字時(shí)嘴皮子太松，肌肉無(wú)力。在演唱民族聲樂(lè)過(guò)程中，許多地方性語(yǔ)言會(huì)平舌翹舌不分，比如“吃（chi）”唱成“呲（ci）”，“草（cao）”唱成“吵（chao）”，還有的把“臉（lian）”唱成“年（nian）”等。對(duì)于聲樂(lè)初學(xué)者而言，剛開始學(xué)習(xí)時(shí)咬字可以夸張些，因?yàn)槌鯇W(xué)者不太懂得咬字吐字的方法，咬字大部分都在嘴皮子上，可以訓(xùn)練他們打開牙關(guān)用內(nèi)口腔夸張地咬字：先夸張地咬字頭，如“長(zhǎng)（chang）”字，首先應(yīng)夸張字頭部分“ch”，上牙與下牙輕輕地合攏，舌頭抵下牙與牙槽阻氣，然后用氣流將上牙與下牙沖開爆發(fā)出聲，并且同時(shí)快速過(guò)渡到韻母“ang”；再如“槍（qiang）”，首先應(yīng)夸張字頭部分“qi”，上牙與下牙輕輕合攏，舌頭抵下牙與牙槽阻氣，然后用氣流將上牙與下牙沖開爆發(fā)出聲，并且同時(shí)快速過(guò)渡到韻母“ang”；對(duì)于有聲樂(lè)學(xué)習(xí)經(jīng)歷的人，可以要求他們?cè)谝ё值耐瑫r(shí)縮短發(fā)音時(shí)值，也就是每一個(gè)字發(fā)音時(shí)值不宜過(guò)長(zhǎng)，應(yīng)快速把字從口腔里送出去，也即從聲母到韻母的過(guò)渡不宜過(guò)長(zhǎng)，不然聲母在嘴里呆的時(shí)間太長(zhǎng)就容易倒字、吃字；還要注意在咬字頭時(shí)不應(yīng)用力過(guò)大，力度過(guò)大就會(huì)把字咬死，歌唱時(shí)的氣息就無(wú)法自由流動(dòng)，作品也會(huì)顯得僵硬蒼白，不過(guò)，這需要根據(jù)作品所要表達(dá)的情緒而定，有些作品就需要很強(qiáng)的力度去咬字；但是，咬字力度也不宜過(guò)小，不然會(huì)造成聲音含糊不清，只有聲音卻聽不清是什么字。所以，演唱者在咬字時(shí)既要控制好字頭的時(shí)長(zhǎng)，還要控制好咬字的力度?？偠灾?，歌唱語(yǔ)言要在字頭發(fā)音的整個(gè)過(guò)程中做到快速、準(zhǔn)確、有力，這樣才能咬住字頭，為延長(zhǎng)字腹做準(zhǔn)備。

（二）延長(zhǎng)字腹

字腹就是我們歌唱語(yǔ)言中的元音。筆者在上課時(shí)常出現(xiàn)的問(wèn)題就是沒(méi)有注意延長(zhǎng)字腹，導(dǎo)致歸韻過(guò)早，從而造成咬字不夠圓潤(rùn)飽滿。字頭其實(shí)就是聲母，字腹就是韻母。若想字腹圓潤(rùn)飽滿，我們?cè)陧嵞傅陌l(fā)聲時(shí)要做到口型正、腔圓，這是聲音圓潤(rùn)統(tǒng)一及語(yǔ)言準(zhǔn)確的雙重要求。韻母的發(fā)音位置與喉嚨、口腔的狀態(tài)都會(huì)對(duì)我們的音色產(chǎn)生重要影響。字腹是發(fā)音的中心點(diǎn)，它影響著聲音的共鳴、響度和聲音的圓潤(rùn)飽滿程度。我們的聲音能否傳得遠(yuǎn)，與是否唱好字腹有密切關(guān)系。演唱的時(shí)候我們要注意發(fā)音的著力點(diǎn)，喉部不能用力過(guò)大，可以嘗試把聲音打在上口蓋，這樣能更好產(chǎn)生共鳴；咬字時(shí)可以微微抬起笑肌，嘴型不能往里扣，也不能太撅嘴，怎么說(shuō)話就怎么咬字。若是聲母噴吐準(zhǔn)確，而韻母口型不準(zhǔn)確，依舊會(huì)導(dǎo)致字音不對(duì)，給人造成一種“似是而非”的感覺。因此，夸張字頭后仍需要注意韻母口型的準(zhǔn)確性。

（三）歸韻

歸韻就是把字尾進(jìn)行歸韻，做好了歸韻才真正做到了咬字吐字的規(guī)范和完整。在歌唱中，歸韻不完整不準(zhǔn)確就會(huì)影響作品情緒的表達(dá)和作品意境的呈現(xiàn)，如果收得過(guò)早，會(huì)使聲音無(wú)法延長(zhǎng)，收得晚又來(lái)不及歸韻；同時(shí)，好的歸韻還可以為下一個(gè)字的發(fā)聲做鋪墊。歸韻時(shí)常出現(xiàn)的兩個(gè)問(wèn)題是：一是歸韻過(guò)早，沒(méi)有將圓潤(rùn)流暢的聲音表現(xiàn)出來(lái)；二是歸韻太死，導(dǎo)致字與字之間的轉(zhuǎn)換不穩(wěn)定，出現(xiàn)聲音“里出外進(jìn)”，不夠統(tǒng)一。例如，針對(duì)一些無(wú)字尾的單韻母“呀、依、思”等，我們只需要在發(fā)出該字音后保持內(nèi)口腔、嘴型不變即可。還有一些復(fù)韻母如“花、凋、笑、好”等，需要我們從聲母過(guò)渡到韻母，再把字尾歸韻，特別要注意的是，這類字一定要?dú)w韻到位，使字尾清晰。在收尾歸韻的時(shí)候依舊要保持“u”通道不變，不能太死板，否則字與字之間就會(huì)有明顯的棱角，從而破壞音色的統(tǒng)一性及聲音的連貫性。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我們了解到字音由字頭、字腹、字尾構(gòu)成，它們是咬字吐字的三大要素，三者各有其特性又緊密相連。咬字吐字在歌唱中起著至關(guān)重要的作用，我們要想把歌唱好，就需要把字頭咬清，并且做到快而準(zhǔn)，同時(shí)要延長(zhǎng)字腹，收音歸韻，做到聲音飽滿、字正腔圓、聲情并茂。

總之，語(yǔ)言與聲音的完美結(jié)合是聲樂(lè)學(xué)習(xí)者不斷追求的目標(biāo)。歌唱者要在深入認(rèn)識(shí)我國(guó)語(yǔ)言的發(fā)音特點(diǎn)與科學(xué)發(fā)聲技巧的基礎(chǔ)上做到字正腔圓，使歌唱發(fā)音既能滿足聲音審美要求，又能達(dá)到歌唱語(yǔ)言清晰的標(biāo)準(zhǔn)。