校園足球的思政價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)路徑研究

王力偉

(無(wú)錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇無(wú)錫 214206)

2015年，國(guó)務(wù)院頒布的《中國(guó)足球改革發(fā)展總體方案》中，明確提出將改革推進(jìn)校園足球育人發(fā)展列為重要目標(biāo)之一?！蛾P(guān)于加快發(fā)展青少年校園足球的實(shí)施意見(jiàn)》提出，要將足球作為學(xué)校體育的重要組成部分，加強(qiáng)品德教育，結(jié)合習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，做好課程思政育人工作，校園足球作為學(xué)校教育的一部分，應(yīng)承擔(dān)對(duì)受教育者進(jìn)行思政教育的任務(wù)，并且足球運(yùn)動(dòng)蘊(yùn)含著豐富的思政價(jià)值，但由于受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及功利主義制度的影響，校園足球思政教育嚴(yán)重缺失，并對(duì)足球富含的思政價(jià)值認(rèn)識(shí)不足?；谝粤⒌聵?shù)人為本的任務(wù)，在充分挖掘足球思政價(jià)值的基礎(chǔ)上，建設(shè)足球課程思政教學(xué)體系勢(shì)在必行。

1 校園足球課程思政的價(jià)值

1.1 培養(yǎng)民族精神，深化愛(ài)國(guó)主義教育

足球運(yùn)動(dòng)的傳播力、召喚力和切身性特征，能夠激發(fā)參與者的激情，凝聚民眾意識(shí)，成為鑄牢民族精神意的新載體，它對(duì)塑造民族精神、建立國(guó)家形象都具有重要意義。足球運(yùn)動(dòng)具有強(qiáng)大的魅力，能把大眾的民族精神凝聚起來(lái)，這種強(qiáng)大的民族號(hào)召力是鑄牢“個(gè)體身份—集體身份—國(guó)家身份”三位一體身份的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力。

校園足球的開(kāi)展，有助于學(xué)生體驗(yàn)足球運(yùn)動(dòng)魅力，讓學(xué)生更為直接地體會(huì)足球運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)感受。通過(guò)觀看比賽，感受運(yùn)動(dòng)員為集體努力競(jìng)爭(zhēng)的意志，并將個(gè)人與集體的情感宣泄到賽場(chǎng)上，投射到拼搏的運(yùn)動(dòng)員身上，形成情感共鳴。觀看國(guó)家隊(duì)的比賽，從中獲得強(qiáng)烈的民族自豪感和身份認(rèn)同感。詮釋愛(ài)國(guó)主義和民族精神，這正是發(fā)展校園足球運(yùn)動(dòng)的真諦。

1.2 養(yǎng)成規(guī)則意識(shí)，引導(dǎo)道德行為

足球運(yùn)動(dòng)有著嚴(yán)格的運(yùn)動(dòng)規(guī)則體系。嚴(yán)格的運(yùn)動(dòng)規(guī)則，不僅能夠避免運(yùn)動(dòng)傷害，而且能明確球場(chǎng)上的行為規(guī)則，培養(yǎng)學(xué)生良好的規(guī)則意識(shí)、道德行為，不得因一時(shí)私欲而違反規(guī)則，做出傷害其他球員的行為，如足球競(jìng)賽規(guī)則中規(guī)定，辱罵、踢打球員將被判罰直接任意球并黃牌警告。在比賽中，要積極引導(dǎo)道德行為規(guī)范。訓(xùn)練前，要主動(dòng)向教練、裁判問(wèn)好，并表示感謝；比賽前、后，雙方球員握手致意。因此，長(zhǎng)期有效的足球訓(xùn)練，有助于塑造學(xué)生的正確行為，并養(yǎng)成正確的規(guī)則意識(shí)，這些規(guī)則意識(shí)延伸到社會(huì)生活中，同樣能促使學(xué)生嚴(yán)格遵紀(jì)守法，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

1.3 磨礪意志品質(zhì)，增進(jìn)進(jìn)取精神

足球比賽是球員通過(guò)90min的努力奔跑、激烈拼搶與對(duì)抗?fàn)幦倮倪\(yùn)動(dòng)，具有艱辛性、對(duì)抗性等特點(diǎn)。足球高速度，強(qiáng)對(duì)抗的項(xiàng)目特征必然會(huì)給運(yùn)動(dòng)員帶來(lái)更大的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，而且緊張與激烈的賽場(chǎng)氛圍對(duì)個(gè)人的意志沖擊更大，運(yùn)動(dòng)員需要堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)品質(zhì)、拼搏奮進(jìn)的進(jìn)取精神以及誰(shuí)與爭(zhēng)鋒的磅礴氣勢(shì)。如若不然，個(gè)體通過(guò)校園足球去確立、印證自我的功能便無(wú)法實(shí)現(xiàn)，體育所蘊(yùn)含的更高、更快、更強(qiáng)的精神追求便無(wú)法達(dá)成。并且足球比賽充滿了偶然性與機(jī)遇性，各種可能性使球員必須面對(duì)勝利與失敗，如何面對(duì)失敗與挫折，提高學(xué)生心理素質(zhì)及綜合能力是教學(xué)的重要科目，更有利于提升學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，并從容面對(duì)人生坎坷。

1.4 塑造團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)，詮釋集體主義精神

足球運(yùn)動(dòng)是通過(guò)場(chǎng)上球員相互配合、團(tuán)結(jié)協(xié)作而進(jìn)行的集體項(xiàng)目，注重群體成員集體意識(shí)、群體凝聚力以及對(duì)其他隊(duì)員的包容和理解。場(chǎng)上球員既能各安其位、各司其職，又能相互配合，協(xié)同進(jìn)攻與防守，可以深刻地詮釋集體主義精神和合作意識(shí)。當(dāng)前，學(xué)校學(xué)生多為獨(dú)生子女，其自身的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力與集體主義觀念嚴(yán)重缺失。而校園足球具有極強(qiáng)的群體效應(yīng)，極易引起參與者和觀眾的廣泛認(rèn)同，足球競(jìng)賽容易讓參與者產(chǎn)生強(qiáng)烈的協(xié)作認(rèn)同感，也會(huì)讓參與者獲得集體主義的共鳴。

1.5 培育善良美德、塑造健全人格

校園足球有助于培育學(xué)生的善良美德，面對(duì)升學(xué)與考試壓力及充斥在社會(huì)中的各種功利主義，學(xué)生的善良美德被掩蓋?！度纸?jīng)》中“人之初，性本善”，體現(xiàn)出中華文明的善性美德。校園足球運(yùn)動(dòng)可以很好地揭示與塑造學(xué)生的真、善、美。在足球比賽中，如有隊(duì)員受傷，立即把球踢出邊界，停止比賽并進(jìn)行護(hù)理，在恢復(fù)比賽后，受傷一方交回球權(quán)，這就是行動(dòng)上的善；在場(chǎng)上尊重裁判與隊(duì)員，并給予隊(duì)員鼓勵(lì)與寬容，這是語(yǔ)言上的善；比賽中不能因被對(duì)方球員過(guò)掉，而采取傷害性的犯規(guī)，被犯規(guī)者，不應(yīng)產(chǎn)生報(bào)復(fù)心理與行為，應(yīng)相互尊重，保持良好溝通，這是心理的善。這些活動(dòng)過(guò)程都在踐行民族的善良美德傳統(tǒng)。同時(shí)，足球運(yùn)動(dòng)在培養(yǎng)學(xué)生的健全人格方面有著其獨(dú)特的作用，足球場(chǎng)上角色位置平等，無(wú)論是前鋒、中場(chǎng)、后衛(wèi)、門將都有各自分工，不存在等級(jí)差別，并且各位置唯有共同攻防，才有可能取得勝利，這種平等關(guān)系能樹(shù)立自信。

2 校園足球課程思政建設(shè)困境

學(xué)校課程教學(xué)中負(fù)載著立德樹(shù)人的根本任務(wù)，在課程教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、評(píng)價(jià)內(nèi)容與教學(xué)方法等課程要素都應(yīng)體現(xiàn)德育訴求。陳翀等人認(rèn)為，足球課程思政教育缺失問(wèn)題較為突出，發(fā)展已偏離校園足球育人根本。近年來(lái)，在高校足球發(fā)展中，除了受學(xué)生文化成績(jī)提高至上，金牌足球、政績(jī)足球，功利主義等理念的影響外，競(jìng)技體育環(huán)境的影響，使得足球競(jìng)賽在體育市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)化的演變過(guò)程中產(chǎn)生了眾多的問(wèn)題，賭球、黑哨等都屢見(jiàn)不鮮，并且尺度令人咋舌。現(xiàn)行體能化與技能化的教育理念指引，導(dǎo)致足球課程教學(xué)中重技能輕德育，思想政治教育方式空洞匱乏，教學(xué)組織與教學(xué)方法單一。大多數(shù)足球教師只是通過(guò)簡(jiǎn)要的口頭方式，傳授思想政治觀念與理論。校園足球課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)異化，單純將技能、競(jìng)賽成績(jī)當(dāng)作評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，缺乏對(duì)學(xué)生過(guò)程性、道德化評(píng)價(jià)。

3 推進(jìn)校園足球課程思政發(fā)展的路徑

3.1 學(xué)習(xí)政策文件，正確認(rèn)識(shí)足球思政的重要性

學(xué)校、學(xué)院應(yīng)組織所有教育分管職能部門、體育教師等，了解足球課程育人目的，學(xué)習(xí)體育教學(xué)思政文件，充分認(rèn)識(shí)體育課程思政化的重要性與政策方針，提高足球教師或教練員思政意識(shí)，明確足球教學(xué)不僅要教會(huì)學(xué)生技能，而且要培養(yǎng)學(xué)生道德意識(shí)、品德。

3.2 建立足球教學(xué)思政的制度規(guī)范

建立健全教師培訓(xùn)制度，學(xué)校要提供教師學(xué)習(xí)思政方法，挖掘足球中富含的思政元素，通過(guò)外聘專家、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)與思政教師交流等方式進(jìn)行培訓(xùn)學(xué)習(xí)，最重要的是足球教師要具備思政意識(shí)和學(xué)習(xí)能力。建立評(píng)價(jià)制度，有考核，有評(píng)價(jià)，才能保證足球思政的穩(wěn)步進(jìn)行，通過(guò)對(duì)課程目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程進(jìn)行思政內(nèi)容的評(píng)價(jià)，并加入教師互評(píng)，相互學(xué)習(xí)，達(dá)到共同進(jìn)步的目的。在教師能力年度考核工作中，思想政治工作能力作為考核要素。

3.3 提高足球教師的思政能力

學(xué)高為師，身正為范，教師的師德、師風(fēng)直接影響學(xué)生的品格。足球教師是課程教學(xué)的引導(dǎo)者，是對(duì)學(xué)生思想道德教育的直接責(zé)任人，課程教學(xué)中教師應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生交流。通過(guò)交流，不僅能培養(yǎng)學(xué)生情感，更能融入足球思政元素，指導(dǎo)學(xué)生成為品格高尚的人，不斷優(yōu)化體育教學(xué)方法，從傳統(tǒng)的講解示范、糾錯(cuò)，到多足球游戲、足球競(jìng)賽等，增加學(xué)生交流的方式，使學(xué)生在競(jìng)賽中體會(huì)團(tuán)隊(duì)合作等思政價(jià)值。

3.4 強(qiáng)化足球課堂全過(guò)程的思政化

足球思政內(nèi)容要潛移默化地滲透到課堂教學(xué)全過(guò)程中，包括課程目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)組織與管理等多方面，足球課程目標(biāo)要加入思政元素，以及具體的思政目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于競(jìng)爭(zhēng)等精神。優(yōu)化德育教學(xué)方法，引入競(jìng)賽法。足球比賽具有強(qiáng)體、育心、培德功能。在嚴(yán)格的規(guī)則要求下進(jìn)行的，足球比賽體驗(yàn)?zāi)芴岣邔W(xué)生之間的合作意識(shí)及與他人互相配合的能力。在競(jìng)賽中，不僅要關(guān)注比賽結(jié)果，更要注重過(guò)程，競(jìng)賽中的完美配合需要表?yè)P(yáng)，競(jìng)賽中文明行為需要鼓勵(lì)。教學(xué)評(píng)價(jià)的道德化，不僅評(píng)價(jià)用語(yǔ)要道德化，評(píng)價(jià)內(nèi)容更應(yīng)道德化。