校園足球的思政價值及其實現(xiàn)路徑研究

王力偉

(無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇無錫 214206)

2015年，國務(wù)院頒布的《中國足球改革發(fā)展總體方案》中，明確提出將改革推進校園足球育人發(fā)展列為重要目標之一。《關(guān)于加快發(fā)展青少年校園足球的實施意見》提出，要將足球作為學(xué)校體育的重要組成部分，加強品德教育，結(jié)合習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，做好課程思政育人工作，校園足球作為學(xué)校教育的一部分，應(yīng)承擔(dān)對受教育者進行思政教育的任務(wù)，并且足球運動蘊含著豐富的思政價值，但由于受到市場經(jīng)濟及功利主義制度的影響，校園足球思政教育嚴重缺失，并對足球富含的思政價值認識不足?；谝粤⒌聵淙藶楸镜娜蝿?wù)，在充分挖掘足球思政價值的基礎(chǔ)上，建設(shè)足球課程思政教學(xué)體系勢在必行。

1 校園足球課程思政的價值

1.1 培養(yǎng)民族精神，深化愛國主義教育

足球運動的傳播力、召喚力和切身性特征，能夠激發(fā)參與者的激情，凝聚民眾意識，成為鑄牢民族精神意的新載體，它對塑造民族精神、建立國家形象都具有重要意義。足球運動具有強大的魅力，能把大眾的民族精神凝聚起來，這種強大的民族號召力是鑄牢“個體身份—集體身份—國家身份”三位一體身份的強大內(nèi)在動力。

校園足球的開展，有助于學(xué)生體驗足球運動魅力，讓學(xué)生更為直接地體會足球運動帶來的現(xiàn)實感受。通過觀看比賽，感受運動員為集體努力競爭的意志，并將個人與集體的情感宣泄到賽場上，投射到拼搏的運動員身上，形成情感共鳴。觀看國家隊的比賽，從中獲得強烈的民族自豪感和身份認同感。詮釋愛國主義和民族精神，這正是發(fā)展校園足球運動的真諦。

1.2 養(yǎng)成規(guī)則意識，引導(dǎo)道德行為

足球運動有著嚴格的運動規(guī)則體系。嚴格的運動規(guī)則，不僅能夠避免運動傷害，而且能明確球場上的行為規(guī)則，培養(yǎng)學(xué)生良好的規(guī)則意識、道德行為，不得因一時私欲而違反規(guī)則，做出傷害其他球員的行為，如足球競賽規(guī)則中規(guī)定，辱罵、踢打球員將被判罰直接任意球并黃牌警告。在比賽中，要積極引導(dǎo)道德行為規(guī)范。訓(xùn)練前，要主動向教練、裁判問好，并表示感謝；比賽前、后，雙方球員握手致意。因此，長期有效的足球訓(xùn)練，有助于塑造學(xué)生的正確行為，并養(yǎng)成正確的規(guī)則意識，這些規(guī)則意識延伸到社會生活中，同樣能促使學(xué)生嚴格遵紀守法，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

1.3 磨礪意志品質(zhì)，增進進取精神

足球比賽是球員通過90min的努力奔跑、激烈拼搶與對抗爭取勝利的運動，具有艱辛性、對抗性等特點。足球高速度，強對抗的項目特征必然會給運動員帶來更大的運動負荷，而且緊張與激烈的賽場氛圍對個人的意志沖擊更大，運動員需要堅忍不拔的頑強品質(zhì)、拼搏奮進的進取精神以及誰與爭鋒的磅礴氣勢。如若不然，個體通過校園足球去確立、印證自我的功能便無法實現(xiàn)，體育所蘊含的更高、更快、更強的精神追求便無法達成。并且足球比賽充滿了偶然性與機遇性，各種可能性使球員必須面對勝利與失敗，如何面對失敗與挫折，提高學(xué)生心理素質(zhì)及綜合能力是教學(xué)的重要科目，更有利于提升學(xué)生的社會適應(yīng)能力，并從容面對人生坎坷。

1.4 塑造團結(jié)協(xié)作意識，詮釋集體主義精神

足球運動是通過場上球員相互配合、團結(jié)協(xié)作而進行的集體項目，注重群體成員集體意識、群體凝聚力以及對其他隊員的包容和理解。場上球員既能各安其位、各司其職，又能相互配合，協(xié)同進攻與防守，可以深刻地詮釋集體主義精神和合作意識。當前，學(xué)校學(xué)生多為獨生子女，其自身的團結(jié)協(xié)作能力與集體主義觀念嚴重缺失。而校園足球具有極強的群體效應(yīng)，極易引起參與者和觀眾的廣泛認同，足球競賽容易讓參與者產(chǎn)生強烈的協(xié)作認同感，也會讓參與者獲得集體主義的共鳴。

1.5 培育善良美德、塑造健全人格

校園足球有助于培育學(xué)生的善良美德，面對升學(xué)與考試壓力及充斥在社會中的各種功利主義，學(xué)生的善良美德被掩蓋?！度纸?jīng)》中“人之初，性本善”，體現(xiàn)出中華文明的善性美德。校園足球運動可以很好地揭示與塑造學(xué)生的真、善、美。在足球比賽中，如有隊員受傷，立即把球踢出邊界，停止比賽并進行護理，在恢復(fù)比賽后，受傷一方交回球權(quán)，這就是行動上的善；在場上尊重裁判與隊員，并給予隊員鼓勵與寬容，這是語言上的善；比賽中不能因被對方球員過掉，而采取傷害性的犯規(guī)，被犯規(guī)者，不應(yīng)產(chǎn)生報復(fù)心理與行為，應(yīng)相互尊重，保持良好溝通，這是心理的善。這些活動過程都在踐行民族的善良美德傳統(tǒng)。同時，足球運動在培養(yǎng)學(xué)生的健全人格方面有著其獨特的作用，足球場上角色位置平等，無論是前鋒、中場、后衛(wèi)、門將都有各自分工，不存在等級差別，并且各位置唯有共同攻防，才有可能取得勝利，這種平等關(guān)系能樹立自信。

2 校園足球課程思政建設(shè)困境

學(xué)校課程教學(xué)中負載著立德樹人的根本任務(wù)，在課程教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標、評價內(nèi)容與教學(xué)方法等課程要素都應(yīng)體現(xiàn)德育訴求。陳翀等人認為，足球課程思政教育缺失問題較為突出，發(fā)展已偏離校園足球育人根本。近年來，在高校足球發(fā)展中，除了受學(xué)生文化成績提高至上，金牌足球、政績足球，功利主義等理念的影響外，競技體育環(huán)境的影響，使得足球競賽在體育市場經(jīng)濟化的演變過程中產(chǎn)生了眾多的問題，賭球、黑哨等都屢見不鮮，并且尺度令人咋舌?，F(xiàn)行體能化與技能化的教育理念指引，導(dǎo)致足球課程教學(xué)中重技能輕德育，思想政治教育方式空洞匱乏，教學(xué)組織與教學(xué)方法單一。大多數(shù)足球教師只是通過簡要的口頭方式，傳授思想政治觀念與理論。校園足球課程評價標準異化，單純將技能、競賽成績當作評價標準，缺乏對學(xué)生過程性、道德化評價。

3 推進校園足球課程思政發(fā)展的路徑

3.1 學(xué)習(xí)政策文件，正確認識足球思政的重要性

學(xué)校、學(xué)院應(yīng)組織所有教育分管職能部門、體育教師等，了解足球課程育人目的，學(xué)習(xí)體育教學(xué)思政文件，充分認識體育課程思政化的重要性與政策方針，提高足球教師或教練員思政意識，明確足球教學(xué)不僅要教會學(xué)生技能，而且要培養(yǎng)學(xué)生道德意識、品德。

3.2 建立足球教學(xué)思政的制度規(guī)范

建立健全教師培訓(xùn)制度，學(xué)校要提供教師學(xué)習(xí)思政方法，挖掘足球中富含的思政元素，通過外聘專家、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)與思政教師交流等方式進行培訓(xùn)學(xué)習(xí)，最重要的是足球教師要具備思政意識和學(xué)習(xí)能力。建立評價制度，有考核，有評價，才能保證足球思政的穩(wěn)步進行，通過對課程目標、教學(xué)過程進行思政內(nèi)容的評價，并加入教師互評，相互學(xué)習(xí)，達到共同進步的目的。在教師能力年度考核工作中，思想政治工作能力作為考核要素。

3.3 提高足球教師的思政能力

學(xué)高為師，身正為范，教師的師德、師風(fēng)直接影響學(xué)生的品格。足球教師是課程教學(xué)的引導(dǎo)者，是對學(xué)生思想道德教育的直接責(zé)任人，課程教學(xué)中教師應(yīng)加強與學(xué)生交流。通過交流，不僅能培養(yǎng)學(xué)生情感，更能融入足球思政元素，指導(dǎo)學(xué)生成為品格高尚的人，不斷優(yōu)化體育教學(xué)方法，從傳統(tǒng)的講解示范、糾錯，到多足球游戲、足球競賽等，增加學(xué)生交流的方式，使學(xué)生在競賽中體會團隊合作等思政價值。

3.4 強化足球課堂全過程的思政化

足球思政內(nèi)容要潛移默化地滲透到課堂教學(xué)全過程中，包括課程目標、教學(xué)方法、教學(xué)評價、教學(xué)組織與管理等多方面，足球課程目標要加入思政元素，以及具體的思政目標，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義、團結(jié)協(xié)作、勇于競爭等精神。優(yōu)化德育教學(xué)方法，引入競賽法。足球比賽具有強體、育心、培德功能。在嚴格的規(guī)則要求下進行的，足球比賽體驗?zāi)芴岣邔W(xué)生之間的合作意識及與他人互相配合的能力。在競賽中，不僅要關(guān)注比賽結(jié)果，更要注重過程，競賽中的完美配合需要表揚，競賽中文明行為需要鼓勵。教學(xué)評價的道德化，不僅評價用語要道德化，評價內(nèi)容更應(yīng)道德化。