高職院校校園體育文化建設研究
——以武術校本課程開發(fā)為例

王春

(四川護理職業(yè)學院 四川成都 611745)

武術是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的重要組成部分，它在高職院校的順利開展有利于校園體育文化建設，有利于民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展。因此，武術能否在高職院校中良好開展將會影響校園體育文化建設。武術在20 世紀初的“土洋體育之爭”中發(fā)出了吶喊，隨后作為一種強國強種的手段被推向了學校體育。1918 年，全國中學增添武術課，進入21 世紀武術一直在學校教育中發(fā)展，相比于田徑、籃球、足球等項目，武術的影響力較弱。調查顯示，我國中小學武術教育狀況，可以說是一無是處。與中小學相比，當前高職院校的武術發(fā)展困難重重，如今武術發(fā)展種種問題的出現(xiàn)，很大的誘因來自于中國武術教育的問題。

校本課程作為教育改革的一種方法，是一種自下而上的改革模式，學?？筛鶕?jù)自身實際情況調整教學，使武術能更好地適應學校教育教學，適應高職院校體育文化建設。

1 校本課程的起源

校本課程屬于“舶來品”，近年來我國的課程研究者將校本課程引入，并根據(jù)我國的教育情況將其中國化。有學者將校本課程開發(fā)定義為學校在國家課程標準指導下，根據(jù)本校的實際情況，自行設計、組織、實施、評價的個性化課程的過程。1999 年，中共中央、國務院頒布的《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》指出，要調整和改革課程體系、結構、內容，建立新的基礎教育課程體系，施行國家課程、地方課程和學校課程。2001年，教育部頒布了《基礎教育課程改革綱要（試行）》提出，要改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程管理。在政府和教育部發(fā)布的課程改革政策指導下，課程改革有了更加明確的方向，素質教育迎來了新的發(fā)展契機，許多學者指出，歷史上的課程變革所遵循的一直是一種自上而下、中心-外圍的集權模式，校本課程開發(fā)要建立一種自下而上、遍地生根的草根模式。因此，校本課程改革是為更好地適應學校和學生而進行的改革，是更符合實際情況的改革。

2 武術校本課程開發(fā)的基本原則

校本課程開發(fā)原則是指校本課程開發(fā)者根據(jù)課程開發(fā)固有的規(guī)律性而制定的用于指導課程開發(fā)與實施全過程的基本要求和指導思想。校本課程的開發(fā)原則是武術校本課程開發(fā)時的參考依據(jù)，對校本課程的開發(fā)過程起規(guī)范作用，主要包括彰顯學校辦學特色、符合整體性原則和注重人文關懷3個方面。

2.1 彰顯學校辦學特色

2014年，教育部為促進高校校園文化建設，決定在全國高校開展“禮敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”系列活動，活動要求各地各高校要加強領導，高度重視，精心組織，積極整合豐富的校園文化資源和教育資源，結合學校實際，制訂本地本校活動方案和具體實施計劃，選擇符合本校特點特色的活動方式，依托有效載體，創(chuàng)新活動手段，積極推動活動展開，在活動中形成富有時代氣息和深刻內涵的品牌活動。高職院校校園文化建設應根據(jù)本校實際情況，開展符合學校辦學特色的文化活動。在進行武術校本課程開發(fā)時，根據(jù)學校的辦學理念、辦學風格、辦學宗旨出發(fā)，結合學校和學校所在地區(qū)實際情況，以促進學生身心全面健康發(fā)展為目的選取武術，形成學校辦學特色。由于各個武術拳種流派不同，起源的背景各有差異，武術所蘊含的文化內涵也各不相同。因此，對武術課程資源進行選擇時，應對地方武術文化有初步的認識，掌握它們的文化特征、起源背景和生存根基，確保選擇的武術具有地方特色和教學價值，適合進行教學傳播。

2.2 符合整體性原則

整體性原則包括課程形式和課程內容兩方面。在課程組成形式上，校本課程是由國家、地方和學校三級課程體系組成，在進行武術校本課程開發(fā)時，注意課程縱向的連貫性，武術課程必須與國家和地方課程的指導思想保持一致，正確認識和對待三級課程體系，做到上下一致，統(tǒng)一協(xié)調。具體而言，武術課程的開發(fā)應符合國家課程標準，并在此標準內整體規(guī)劃、分層設計。在課程內容上，要求武術校本課程開發(fā)注重整體規(guī)劃，保持武術教育的持續(xù)性，保證地方武術資源的合理利用。由于武術主要包括拳術類、器械類、對練類、集體項目、攻防技術等，武術校本課程需進行合理規(guī)劃，根據(jù)學校實際情況，結合教學對象的取向和愛好制訂教學計劃和教學大綱，為武術在校園內的持續(xù)、長久發(fā)展奠定基礎。

2.3 注重人文關懷

武術作為中華民族傳統(tǒng)文化寶庫中的一朵奇葩，在長期的發(fā)展過程中早已形成了自身獨特的文化體系。不論是技術層面，還是制度層面、精神層面，武術的核心價值觀始終與中華民族的傳統(tǒng)文化要義相吻合，張揚著厚德載物、剛健有為的民族精神，踐行著道德至上的行為特征，在歷史的長河中早已不再單純是一種簡單的實用技藝，而內化和提升為一種教化之學。武術的文化內化超出技術層面，已融進中華文化精髓里，影響著一代又一代國人。但國家課程的普適性與個體發(fā)展的多樣性是一對天生的矛盾體，追求社會正義，很容易忽略或犧牲個體的自由選擇。武術校本課程的實施需協(xié)調好普適性和個體性之間的沖突，以人為本，注重人文關懷，即關注教師和學生，這是武術校本課程能否順利實施的關鍵一環(huán)，同時也需關注課程的施教者和受教者的身心，關注學生的需要、興趣和愛好，鼓勵相關教師積極參與開發(fā)過程，提出意見或建議，以利于武術校本課程的開發(fā)符合實踐教學需要。

3 武術校本課程資源的確立

那些作用于課程并且能夠形成課程的素材或來源即為課程資源，武術校本課程的素材性資源是指那些作用于課程并且能成為課程的素材或來源。武術校本課程資源的確立是武術校本課程開發(fā)的關鍵所在，優(yōu)秀的校本課程資源能更好地推動武術校本課程的開發(fā)，同時對武術起到積極的弘揚作用，把武術作為體育校本課程的素材，是對中華傳統(tǒng)文化的傳承，豐富高職院校校園文化。校本課程資源既是本校的優(yōu)勢資源，也是地區(qū)文化的集中體現(xiàn)。因此，武術校本課程資源的來源主要受學校、地域、文化三方面因素的影響。

3.1 學校因素

學校因素包括武術的人文資源和物質資源兩部分。人文資源是占主導地位的資源，包括學校關于武術的教學計劃和教學目標、專業(yè)武術教師、武術教師的教學經驗、學生對武術的態(tài)度等。目前，高職院校中武術專業(yè)教師較缺乏，1所院校只有1名武術專業(yè)教師的情況很常見，高職院校學生少則幾千人，武術專業(yè)教師師資不足，無法滿足學校武術教學需求。此外，由于現(xiàn)代西方體育的傳入以及在我國的普及，學生選擇體育參與的項目增多，很多學生更青睞于籃球、羽毛球、乒乓球等現(xiàn)代體育運動，對傳統(tǒng)體育感興趣的學生人數(shù)不多，且相較于現(xiàn)代體育來說，武術的競技性不強，而當代大學生喜歡競爭，所以武術的學習群體較小。物質資源是指開展武術教學必不可少的場地、器材等，目前很多高職院校很少或沒有專門的武術場地，更別提有專門的武術器材，武術課大多是在操場進行，只是進行武術動作教學，至于器械類的教學，受場地器材影響很難開展，有體育專業(yè)的高職院校在場地器材方面相對較好，武術教學不只是單純的動作教學，更有器械類、對練類、攻防技術類等，教學內容更加豐富。學校資源是教師開發(fā)武術校本課程的基礎，面對目前高職院校存在的問題，教師應利用好校內一切既方便又有價值的資源。

3.2 地域因素

我國民族眾多，文化資源豐富，不同地區(qū)具有不同的民族文化特色，武術受地方文化影響，形成了豐富多樣的拳種流派，如武當武術、峨眉武術、昆侖武術、崆峒武術、少林武術流派等。少林拳、太極拳、羅漢拳、詠春拳、白鶴拳等拳種，為武術校本課程資源的確立提供了來源。同時，武術校本課程資源的確立需事先進行需求評估，主要針對院校所在區(qū)域，需對學校的體育教學規(guī)劃、學生的武術需求、地區(qū)的武術狀況等因素做出評估，事先掌握武術校本課程開發(fā)過程中可能出現(xiàn)的困難和情況，制訂解決方案。新一輪的武術教改，鼓勵各校就地取材，積極將學校所在地既有地方特色，又有良好群眾基礎的拳種引入校園，進行武術校本課程開發(fā)，所以武術校本課程資源的確立應根據(jù)學校所處的地區(qū)進行選擇，武術文化資源豐富的地區(qū)在選擇時要進行篩選，主要從以下幾個方面把握。首先，選擇符合學生身心發(fā)展規(guī)律，適合學生學習，具有教育價值的武術。其次，選擇群眾參與廣泛、普及程度高、學生感興趣的武術項目。此外，還要遵循武術傳承過程中的動態(tài)化和多元化原則，選擇能充分體現(xiàn)當?shù)匚幕厣奈湫g，如位于巴蜀地區(qū)的峨眉武術，巴蜀地區(qū)的學校在開發(fā)武術校本課程時，可以首先考慮將峨眉武術進行校本課程開發(fā)。若學校所處地區(qū)武術文化資源相對匱乏，可選擇其他普及程度高的拳種或經典拳種。

3.3 文化因素

文化包含現(xiàn)實層面和理想層面。文化的現(xiàn)實層面是指人的現(xiàn)實生存空間及存在樣態(tài)。而理想層面則是指人存在的意義指向及終極可能性。而文化作為實踐，乃是對人的教化。武術作為中國傳統(tǒng)文化，在課程教學實踐中，自身文化內涵影響習練者內在的價值認同和外在的文化教化。武術文化所隱含的哲學理論和教化功能是當今社會傳統(tǒng)文化的重要價值所在。武術本身的這種身體技術實踐形式，已遠遠超越國家民族界限，走向世界民族之林，受世界人民所喜愛，彰顯出武術的社會歷史地位和社會文化價值。作為一種身體行為，武術必然要落實于人的身體、服務于人的身體，這也是武術傳播研究的基本傾向。高職院校開發(fā)武術校本課程符合時代的要求，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚，同時促進高職院校校園文化建設。學生通過親身參與武術實踐，感知、感悟民族傳統(tǒng)文化，從而在學生的意識深處形成文化歸屬感和民族文化自豪感，將自身置身于國家、民族之中，體會作為當代青年大學生的使命感和責任感。武術傳統(tǒng)的社會存在價值在于中華民族文化思想根性的超越性。武術文化早已形成了一套獨有的理論體系，符合高校校園文化建設要求，在進行武術校本課程開發(fā)時，結合校園文化特色，充分發(fā)揮武術文化價值，校園文化和武術文化兩者結合起來，相互促進，共同發(fā)展。

4 武術校本課程開發(fā)的思考

近年來，隨著國家和教育部頒布一系列政策，鼓勵開發(fā)校本課程，校本課程的開發(fā)在各學科之間廣泛開展。作為中華傳統(tǒng)文化和學校體育組成部分之一的武術也相繼提出開發(fā)校本課程，對武術校本課程的開發(fā)策略進行思考，可以從樹立學校武術校本課程開發(fā)意識，建立武術校本課程開發(fā)小組，加強師資培訓方面進行。

4.1 樹立學校武術校本課程開發(fā)意識

從根本上來講，課程價值是校本課程的基本價值，服務學生是課程建設的初衷和目標，其他價值意義都是校本課程的衍生價值，只有確保課程價值的實現(xiàn)，才能發(fā)揮其他價值意義。武術作為我國有著幾千年歷史的傳統(tǒng)文化，有著廣泛的群眾基礎和社會影響力，將武術作為體育校本課程的內容之一，符合《全國普通高校體育課程教學指導綱要》的要求，武術的課程價值不容忽視。然而，武術校本課程開發(fā)任重道遠，從目前武術校本課程開發(fā)的情況來看，很多學校對武術校本課程的開發(fā)尚未取得顯著成果，甚至有的學校還沒有將武術納入學校體育課程。武術校本課程的開發(fā)是推動校園體育文化建設和學校武術發(fā)展的根基。對于學校來說，武術校本課程是對體育的補充，但對于民族來說，它是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。因此，武術校本課程的開發(fā)必須從思想上高度重視，體育課程管理部門、學校領導和體育教師必須加強學校武術校本課程開發(fā)意識，開發(fā)出更具特色性、科學性和整體性的武術校本課程。

4.2 建立武術校本課程開發(fā)小組

校本課程開發(fā)小組負責總體規(guī)劃、監(jiān)督指導、統(tǒng)籌協(xié)調。課程開發(fā)小組成員應包括相關專家學者、武術專業(yè)課教師，他們對武術理論、實踐、武術教學都有很深的認識，在武術校本課程開發(fā)過程中可以提出更好的建議。相關學者和教師有著深厚的武術經驗和教學經驗，能有效避免開發(fā)過程中可能出現(xiàn)的不足，及時發(fā)現(xiàn)和解決問題。開發(fā)小組在開發(fā)武術校本課程時要深入實地考察武術，首先收集相關武術資料，并進行分析整理，然后擬定1～2個具體的武術拳種作為重點考察目標，確定考察地點、對象，制訂具體的考察計劃，做到心中有數(shù)。在實際的考察過程中，加強理論與實踐的結合，對武術校本課程的開發(fā)，不能僅僅局限于武術技術的開發(fā)，還應注重理論知識的積累，技術就好比是武術的“形”，理論則是武術的“神”，只有做到“形神合一”，武術校本課程的開發(fā)才能取得良好的效果，才能在今后的實踐教學中讓學生更好地掌握武術理論和實踐知識，形成武術文化框架體系，有利于武術文化的繼承和弘揚。

4.3 加強師資培養(yǎng)

武術校本課程開發(fā)對教師的專業(yè)理論知識和技術能力都提出了較高的要求，武術教師是校本課程開發(fā)的主力軍，同時也是課程的實施者，身負重任。只有具備扎實的武術知識和技能的教師才具備完成這些工作的能力。由于種種原因，一些學校具備專業(yè)武術技能的教師稀缺，存在1所高職院校只有1名武術專業(yè)教師的情況，武術專業(yè)課程教學由其他專業(yè)體育教師擔任，不利于武術在高職院校的長久發(fā)展。因此，必須要改善這一局面，加強師資力量培訓，以利于武術校本課程開發(fā)。一是可以聘請民間武術代表性傳承人來校指導武術技術，傳承人肩負著弘揚和繼承傳統(tǒng)武術文化的偉大使命，他們是武術文化的活載體，特別是對于缺乏文獻記載的武術拳種，武術傳承人本身就是一部地方武術文化史，他們對武術理論和實踐有著深入的研究，對于武術教學的開展和武術課程教材的編寫都有重大意義。武術校本課程的開發(fā)應充分發(fā)揮傳承人的價值。二是選派學校體育教師到民間學習武術拳種，學校教師對本校的教學工作熟悉，派他們去民間學習武術針對性更強，有利于武術教學。三是學校組織校內培訓，由專業(yè)能力突出的武術教師帶新教師，開展靈活多樣的校內培訓，增強教師武術校本課程開發(fā)積極性。

5 結語

校本課程開發(fā)是對學校課程改革的創(chuàng)新，國家、地方、學校三級課程體系改變了原有的以國家課程標準為主的格局，增強了課程設置的靈活性，賦予了各個學校更多的自主選擇權。遵循開發(fā)規(guī)律，根據(jù)《全國普通高校體育課程教學指導綱要》開發(fā)具有學校特色、符合課程整體性和注重人文關懷的武術校本課程，營造高職院校校園傳統(tǒng)體育文化氛圍。武術校本課程的開發(fā)與實施離不開對校本課程的深入認識和理解，離不開校本課程開發(fā)小組的具體實踐，更離不開專業(yè)知識扎實的優(yōu)質師資推動武術校本課程開發(fā)的順利進行。