挖掘文本資源，彰顯生命本色
——淺談?wù)Z文教學(xué)植入生命教育的實踐體驗

陸 謙

(濉溪縣海孜中心學(xué)校 安徽淮北 235100)

在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，教師著眼于語文基礎(chǔ)知識的傳授和語文閱讀技能的訓(xùn)練，而淡化了對學(xué)生人文素養(yǎng)的熏陶和對生命教育的關(guān)注。新課標(biāo)以及統(tǒng)編版教材都彰顯了人文內(nèi)涵，關(guān)注學(xué)生健康成長。因此，教育工作者在語文課堂實踐中必須挖掘文本資源，植入生命教育的基因。

一、認(rèn)識生命，理解生命的意義

生命是大自然的恩賜，每個生命都是極其珍貴的、偉大的。而每個人都會有生命終結(jié)的時刻，這是本然。那么，對于生命的唯一性的認(rèn)知以及面對生命的態(tài)度無疑是我們不得不面對和思考的命題。所有看重生命的人都是熱愛生命的，都希望自己的生命是厚重的，有意義的。每個生命都與眾不同，教師應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真思考如何度過自己的一生，思考生命的意義是什么。我想這個問題在語文課堂中一定可以找到滿意的答案。

例如在《春》一文中，朱自清在刻畫小草鉆出地面時用到“偷偷地”，凸顯了在不經(jīng)意間春草已無聲無息探出生命“小樣”的意境，春草勃勃生機的畫面油然而生。意境中稚嫩的小草恰似鮮活的精靈充斥著人的感情和意識，情趣盎然，撩人喜愛。而“鉆”字更是透出生命力，突出了春草破土而出的頑強。此外，通過小孩在草地上興致勃勃的嬉戲玩耍，反襯出春草帶給人們的無限愉悅；同時，人于春草之上的體悟，流露出作者對春草的喜愛之情。《春》中的小草，深化了少年對生命的認(rèn)識，使一花一草皆有靈性。學(xué)生應(yīng)以博愛之心待之，更應(yīng)以審慎的態(tài)度對待自己的生命。

史鐵生的《秋天的懷念》一文，那令人心動的母愛使人淚目。重病的“母親”苦苦煎熬，卻無微不至地照料著雙腿癱瘓的兒子，用生命的力量激勵著兒子要堅毅地活下去。文章也告訴我們，無論我們面對的是怎樣的人生，都應(yīng)該保持樂觀和勇敢的心態(tài)。這樣，原本我們認(rèn)為的不可能才有可能變成可能。這篇文章不僅僅體現(xiàn)了偉大的母愛，也體現(xiàn)了作者對生命的珍惜，對生命意義的追求。無論生活給予我們怎樣的打擊和磨難，我們都應(yīng)該尊重生命，義無反顧地走完自己的生命歷程。所有人都應(yīng)該敬畏生命，并以樂觀的態(tài)度去面對。

再如，《再塑生命的人》一文介紹了這樣一位女性——海倫凱勒。她雖然生活在黑暗與無聲的世界中，卻能給人類帶來可期的憧憬；她是一位不同尋常的生命體，以超乎常人的剛毅，出乎意料地完成了14部具有世界影響力的著作，撼動了全世界。

語文教材中一篇篇文質(zhì)兼美的文章都是作者自我生命體驗的杰作，字里行間充滿著強烈的生命情感。教師應(yīng)充分發(fā)掘并有效利用文本中的生命情感，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知生命，感悟生命的真諦，珍惜呵護(hù)生命。

二、敬畏生命，捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)

生命神圣不可侵犯。海倫·凱勒是一位平凡而柔弱的女子，但她不屈服于挫折，勇敢地面對自己，最終創(chuàng)造出生命的奇跡。這也是對生命的敬畏，對生命尊嚴(yán)的捍衛(wèi)。在語文教學(xué)中我們同樣要引導(dǎo)學(xué)生，懷著一顆虔誠的心尊重、敬畏一切生命，捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)。

在品讀散文《紫藤蘿瀑布》過程中我們發(fā)現(xiàn)，生命的堅韌與偉大令人感動，作者的經(jīng)歷啟迪著我們無論在什么情況下都不要自暴自棄，永遠(yuǎn)保持不斷前進(jìn)的動力。宗璞很好地詮釋了什么是敬畏生命，捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)。

在探究感悟《一顆小桃樹》一文時，我創(chuàng)設(shè)了相關(guān)情境，學(xué)生被那棵纖弱的小桃樹在逆境中誕生和成長的頑強生命力所感動。在交流互動中，學(xué)生從心靈深處懂得了在人生旅途中，唯有不屈不撓才能戰(zhàn)勝磨難，唯有砥礪前行才能創(chuàng)造出美好未來的哲理。所以，我們在講授本文時一定要引導(dǎo)學(xué)生與作者對話，學(xué)會在生活中尊重每一個看似弱小的生命，尊重每一個有夢想的生命。

桑地亞哥是海明威筆下的典型的捍衛(wèi)生命尊嚴(yán)的“硬漢”形象。老人身上有一種不屈不撓、堅定頑強的精神，身處逆境而不氣餒，藐視暴力，鄙視死亡。人生中常常有諸多的不如意，即便努力拼搏，也可能不能挽回敗局，盡管如此，我們還是要滿懷希望，努力奮斗。我們要引導(dǎo)學(xué)生時刻牢記人的肉體可以被摧垮，而保持精神的無敵，才是生命的尊嚴(yán)。

大自然賦予每一個生命公平的生存權(quán)利，不管是人還是動植物，生命都是一樣平等，一樣珍貴，一樣不可觸犯的！我們要學(xué)會敬畏生命。

三、享受生命，提升生命的品質(zhì)

生命的本色有得有失、有成有敗、榮辱共生、純雜并濟(jì)，恰似內(nèi)容不同的群書，又如格局相悖的幅幅畫卷，都有我們傾情品味的價值。這就是生命中最大的財富。生命中的每一個日子，色彩紛呈，美不勝收，這些美也會體現(xiàn)在文學(xué)作品中。引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)并欣賞生命中的真、善、美，享受生命的過程，提升生命的品質(zhì)顯得尤為重要。

隨著科技的迅猛發(fā)展，國人的不懈奮斗，今天的中國無論是政治、經(jīng)濟(jì)還是國防科技都已經(jīng)走在了世界的前列。隨著全面脫貧攻堅的完成，我國實現(xiàn)了第一個百年目標(biāo)，正以銳不可當(dāng)之勢，昂首闊步邁向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興新征程。然而，當(dāng)下的生活不能完全滿足每個人在精神領(lǐng)域的更高需求。高速、快節(jié)奏的生活使得人們不斷提出享受生命、提升生命品質(zhì)的要求。這就要求我們必須割舍不必要的奢望，摒棄不必要的負(fù)累，從而提升生命的品質(zhì)。

四、用情感化，引領(lǐng)感知生命

在生活實踐中，特別是學(xué)習(xí)生活中，處處都能感知到生命的存在?？v觀現(xiàn)實，我們往往誤認(rèn)為學(xué)生缺乏感知生命的基本能力，但實際上是他們?nèi)狈Ω兄臋C會。為了讓學(xué)生能夠在語文閱讀中切實地感知生命，我們必須激活他們的思考熱情，引領(lǐng)他們真正做到快樂閱讀，在思維碰撞中去發(fā)現(xiàn)問題、探究問題，最終解決問題。用情感化，引導(dǎo)學(xué)生會參與、樂參與是前提。學(xué)生成為課堂的主體，其參與就變得主動、真實，閱讀感悟、體味情感也就水到渠成。初中語文教材中以生命為主題的文本很多，例如在描寫“鄉(xiāng)情”的《鄉(xiāng)愁》一文中，徐光中以獨特的意象、極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和完美的形式抒發(fā)了其濃厚而強烈的思鄉(xiāng)情懷。為了引領(lǐng)學(xué)生感知這樣感徹肺腑的情感，我們可以播放音樂《故鄉(xiāng)的云》進(jìn)行氣氛烘托，在音樂旋律的沖擊下，學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想，眼前浮現(xiàn)出家鄉(xiāng)的一草一木、一山一水，家人的關(guān)愛與呵護(hù)、伙伴間的生活交互……從而觸發(fā)對生命的眷顧和珍愛之情。

五、蕩滌精神，筑牢生命之巢

生命之基在于精神，而精神便是生命之巢的筋骨。每個人都應(yīng)該留有一個精神生機的空間，進(jìn)而獲取生命和生活綻放的精彩。為此，汲取文本中活力四射的精神食糧彌足珍貴。在教學(xué)《精神的三間小屋》時，教師可引導(dǎo)學(xué)生理解“三間小屋”的深刻內(nèi)涵及彼此關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身的心靈，提升精神境界。同時我們必須相信，所有學(xué)生一定都有屬于自己的精神之巢，里面都儲存著屬于自己的喜怒哀樂。通過與文本、與作者的心靈對話和自我反思，學(xué)生們逐漸懂得生活中紛繁復(fù)雜的愛恨情仇是不可回避的道理。

六、品悟聯(lián)想，激發(fā)生命的火熱

《斑羚飛渡》一文描寫的是一群瀕臨絕境的斑羚，面對生存危機它們用犧牲一半挽救另一半的辦法讓年輕斑羚擺脫困境的故事。斑羚們在抉擇中所表現(xiàn)出來的大智、勇氣和自我犧牲精神令人震撼。這就是生命呵護(hù)生命的真實詮釋！

對此，我們完全可以以小組合作探究的方式，在賞析文本的同時感悟生命的真諦。

面對獵人的追捕，羊群們凜然地排成兩隊，年老的羊和年輕的羊各站成一隊，當(dāng)老年斑羚的數(shù)量比年輕的那撥少時，年輕的頭羊決絕地站到了老羊隊伍中，老羚羊們從容地佑護(hù)了一個個年輕的生命，而自己的生命卻永遠(yuǎn)定格在深淵之中。至此，學(xué)生們觸動頗深，從而思考為什么它們?nèi)绱藷o怨無悔？學(xué)生在品悟中逐漸懂得面對死亡時，后代延續(xù)比什么都重要，為了后代的繁衍，它們不后悔，不怨恨，把生的希望留給別人，自己卻選擇了死亡。這是對生命的深度理解。

再回首，我們驀然發(fā)現(xiàn)，年輕的頭羊獨處山峰，它是最后一只，不需要它再去做一塊墊腳石，但是它卻毅然地跳下懸崖。讀到深處，學(xué)生的心弦受到震顫，浮想聯(lián)翩，無數(shù)先烈躍然于眼前。是啊，在漫長的中國革命歷程中，那些矢志不渝的先烈們?yōu)榱诵轮袊?，為了中華民族，為了每一個中國人，為了自由生活，前仆后繼，舍生忘死，這不正是斑羚精神的寫照嗎？他們?yōu)榱巳嗣窠夥诺膲粝胗峦鼻埃谷桓八?。他們的生命如爍爍星海，萬古不息！他們換來的是新生命的開始。這就是生命教育的契機，教師應(yīng)不遺余力地激發(fā)學(xué)生生命中的那片火熱。

我們在教育教學(xué)中自覺地從前人的著述中去探尋生命的意義，進(jìn)而不斷提升自己的境界，學(xué)著去享受生命，提升自身生命的品質(zhì)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛自己的學(xué)習(xí)生活，充實并豐富自己的校園生活，樂觀努力，積極向上，熱愛自然，尊重生命……

總之，生命教育是一門深奧而永恒的課程，眾多文本典范中不乏中華民族百折不撓、生生不息的強大的生命動力。在語文課堂的教與學(xué)中，我們要洞悉隱藏在語文課程中豐富的生命教育資源，采取有效的教學(xué)手段啟迪學(xué)生的心靈，幫助學(xué)生感知生命的本色，樹立正確的生命觀，使其感知生命的意義，實現(xiàn)生命的價值，揚起生命風(fēng)帆，綻放生命的精彩！