淺議初中思想品德課堂有效提問(wèn)的策略

徐雪花

（甘肅省武威第七中學(xué)，甘肅武威 733006）

思想品德課程作為初中教育體系的重要組成部分，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要學(xué)科，承擔(dān)著“立德樹(shù)人”的重任。在初中思想品德課堂教學(xué)過(guò)程中，課堂提問(wèn)是一種非常重要的師生互動(dòng)方式，也是提升學(xué)生課堂參與程度，高效達(dá)成教育目標(biāo)的關(guān)鍵。但是初中思想品德教師在實(shí)施課堂提問(wèn)時(shí)會(huì)受到多種因素的制約：不夠關(guān)注課堂提問(wèn)的重要性、忽視設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)及分析課堂提問(wèn)策略，更沒(méi)有關(guān)注學(xué)生參與課堂提問(wèn)時(shí)的具體表現(xiàn)，導(dǎo)致課堂提問(wèn)效果大打折扣。而在新課程改革的背景下，思想品德學(xué)科的育人目標(biāo)也隨之拓展和延伸，更關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展?；诖?，教師唯有從思想上足夠重視課堂提問(wèn)，并結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的學(xué)習(xí)需求科學(xué)設(shè)計(jì)問(wèn)題，優(yōu)化課堂提問(wèn)過(guò)程等，才能促使學(xué)生在問(wèn)題的引導(dǎo)下完成發(fā)展知識(shí)、能力、情感等多重目標(biāo)，真正實(shí)現(xiàn)初中生的全面發(fā)展。

一、初中思想品德課堂提問(wèn)現(xiàn)狀

目前初中思想品德課堂提問(wèn)依然存在諸多問(wèn)題。具體來(lái)說(shuō)，集中體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

（一）問(wèn)題設(shè)計(jì)低效化

高質(zhì)量的問(wèn)題是有效提問(wèn)的基礎(chǔ)，教師唯有設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的問(wèn)題，才能實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的課堂提問(wèn)。當(dāng)前初中思想品德教師設(shè)計(jì)出來(lái)的問(wèn)題主要有三個(gè)顯著問(wèn)題：第一，問(wèn)題沒(méi)有明確的目的性。具備明確的目的是有效提問(wèn)的關(guān)鍵。但教師在具體的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中設(shè)計(jì)的問(wèn)題存在極強(qiáng)的隨意性，經(jīng)常是想問(wèn)就問(wèn)、隨意而問(wèn)，并未思考該不該發(fā)問(wèn)、在什么地方發(fā)問(wèn)、提問(wèn)旨在解決什么問(wèn)題等。在這種情況下，缺乏目的性的課堂提問(wèn)嚴(yán)重制約了提升課堂提問(wèn)的質(zhì)量。第二，設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)忽視了思想品德知識(shí)與實(shí)際生活之間的內(nèi)在聯(lián)系。有效提問(wèn)的理論要求教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)應(yīng)該貼近學(xué)生的實(shí)際生活，從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)設(shè)計(jì)具有生活化的問(wèn)題。但是當(dāng)前教師設(shè)計(jì)問(wèn)題的主要來(lái)源就是教材內(nèi)容，而且大多集中在知識(shí)型問(wèn)題上，忽視了問(wèn)題與實(shí)際生活之間的內(nèi)在聯(lián)系。如此不僅難以激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知興趣，也難以達(dá)到課堂提問(wèn)的目的。第三，問(wèn)題缺乏層次性。面對(duì)新課程改革的要求，無(wú)論教師是在設(shè)計(jì)問(wèn)題還是開(kāi)展課堂提問(wèn)時(shí)都應(yīng)該著眼于班級(jí)的全體學(xué)生，堅(jiān)持“因材施教”的原則設(shè)計(jì)具有層次化的問(wèn)題，以便滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。但是當(dāng)前初中思想品德教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)經(jīng)常會(huì)忽視這一點(diǎn)，導(dǎo)致班級(jí)部分學(xué)生難以真正參與課堂提問(wèn)活動(dòng)。

（二）課堂提問(wèn)技巧低下

受到多種因素制約，當(dāng)前初中思想品德課堂教師提問(wèn)的技巧低下，存在諸多問(wèn)題：第一，發(fā)問(wèn)環(huán)節(jié)。在思想品德課堂實(shí)踐過(guò)程中，教師經(jīng)常無(wú)法精準(zhǔn)掌握發(fā)問(wèn)的時(shí)機(jī)，錯(cuò)失引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、表達(dá)觀念的最佳機(jī)會(huì)。同時(shí)在具體發(fā)問(wèn)的時(shí)候，教師還存在表述問(wèn)題不夠清楚、連續(xù)提出一連串問(wèn)題等現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生混亂，難以達(dá)到課堂提問(wèn)的目的。第二，叫答環(huán)節(jié)。教師在叫學(xué)生回答問(wèn)題的過(guò)程中無(wú)法顧及所有學(xué)生，經(jīng)常只關(guān)注成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，而很少關(guān)注成績(jī)一般或較差的學(xué)生；同時(shí)教師在叫答的時(shí)候經(jīng)常會(huì)趁著提問(wèn)懲罰學(xué)生，導(dǎo)致課堂提問(wèn)逐漸淪為變相懲罰學(xué)生的手段，違背了課堂提問(wèn)的初衷。第三，候答環(huán)節(jié)。教師在這個(gè)階段經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)候答時(shí)間過(guò)短或缺失等現(xiàn)象，沒(méi)有給學(xué)生提供充足的思考時(shí)間，降低了課堂提問(wèn)的質(zhì)量。第四，理答環(huán)節(jié)。理答是教師對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題的反饋。在課堂提問(wèn)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教師在學(xué)生回答完問(wèn)題之后經(jīng)常會(huì)忽視理答這個(gè)環(huán)節(jié)，通常就是如果學(xué)生回答正確就讓他們坐回座位，學(xué)生回答錯(cuò)誤也沒(méi)有耐心進(jìn)行引導(dǎo)，而是直接將問(wèn)題轉(zhuǎn)給下一位學(xué)生。同時(shí)，教師在理答問(wèn)題的時(shí)候基本上都是使用“非常好、好”這樣簡(jiǎn)單的評(píng)語(yǔ)，缺乏針對(duì)性、實(shí)效性，難以提升課堂提問(wèn)的有效性。

二、初中思想品德課堂有效提問(wèn)的策略

（一）科學(xué)設(shè)計(jì)問(wèn)題

科學(xué)設(shè)計(jì)問(wèn)題、不斷提升問(wèn)題的質(zhì)量是開(kāi)展有效提問(wèn)的關(guān)鍵。具體來(lái)說(shuō)，教師設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面。

1.分析學(xué)情，設(shè)計(jì)生活化的問(wèn)題。新課程改革明確了學(xué)生課堂的主體地位，教師唯有提前分析好學(xué)情，了解初中階段學(xué)生思想品德課程的成績(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度、特點(diǎn)、認(rèn)知思維發(fā)展水平等，并將問(wèn)題置于學(xué)生熟悉的場(chǎng)景中，只有如此才能縮短知識(shí)與實(shí)際生活之間內(nèi)在的聯(lián)系，學(xué)生才能主動(dòng)思考問(wèn)題、解答問(wèn)題。尤其是初中思想品德課程單元的每個(gè)框節(jié)之間都存在緊密的聯(lián)系，且知識(shí)具有極強(qiáng)的抽象性，內(nèi)容涉及學(xué)校、家庭、社會(huì)、國(guó)情等四個(gè)方面。但是由于初中階段學(xué)生的知識(shí)、能力有限，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中常常難以有效感知上述內(nèi)容。面對(duì)這種情況，初中思想品德教師在設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)時(shí)必須提前分析好學(xué)情，結(jié)合初中階段學(xué)生掌握已有知識(shí)的情況、認(rèn)知思維發(fā)展能力等，立足于學(xué)科內(nèi)容與實(shí)際生活之間內(nèi)在的聯(lián)系設(shè)計(jì)具有生活化的問(wèn)題，以便學(xué)生更好地參與思考和解決問(wèn)題。例如，教師在教學(xué)“受教育的權(quán)利與義務(wù)、關(guān)愛(ài)集體、關(guān)愛(ài)社會(huì)、保護(hù)環(huán)境”等內(nèi)容時(shí)就可以跳出教材上的內(nèi)容，通過(guò)學(xué)生實(shí)際生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象和現(xiàn)身說(shuō)法的形式，直擊學(xué)生生活中存在的不努力學(xué)習(xí)、不關(guān)心集體、不愛(ài)護(hù)環(huán)境等現(xiàn)象。

2.設(shè)計(jì)問(wèn)題要具備趣味性。初中思想品德教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題之前不僅要精準(zhǔn)分析學(xué)生的學(xué)情，還應(yīng)該深入分析和研究教材的內(nèi)容，分析教材上典型、生動(dòng)的漫畫(huà)、數(shù)據(jù)、案例、圖表等內(nèi)容，以此為切入點(diǎn)設(shè)計(jì)問(wèn)題。只有這種趣味性的內(nèi)容才能增強(qiáng)學(xué)生參與的積極性，喚醒學(xué)生的求知欲望。最終在求知欲望的驅(qū)動(dòng)下，促使學(xué)生以更積極主動(dòng)的態(tài)度思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、探究問(wèn)題、解答問(wèn)題。

3.設(shè)計(jì)問(wèn)題要具備針對(duì)性。初中思想品德課程承擔(dān)著“立德樹(shù)人”的重任，是引領(lǐng)初中生身心健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵。為了真正提升課堂提問(wèn)的有效性，教師在設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)時(shí)必須避免寬泛、漫無(wú)目的地亂問(wèn)，以免學(xué)生產(chǎn)生“霧里看花”等問(wèn)題?；诖?，思想品德教師應(yīng)該科學(xué)設(shè)計(jì)與每一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容相契合的問(wèn)題，確保設(shè)計(jì)的問(wèn)題具有明確的教學(xué)目標(biāo)。例如，在教學(xué)“外交政策”時(shí)，為了提升問(wèn)題的針對(duì)性，教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)可以給學(xué)生播放一段與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的視頻，接著提出問(wèn)題：“你了解我國(guó)現(xiàn)在的外交政策嗎？你對(duì)我國(guó)實(shí)施的外交政策有什么樣的看法？你是如何看待我國(guó)獨(dú)立外交的政策的？如果你是外交官，對(duì)朝鮮半島的問(wèn)題持有什么看法？”由于這一系列問(wèn)題與教學(xué)內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣，指向本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生在思考問(wèn)題的過(guò)程中能夠更清晰、深刻地認(rèn)識(shí)本課的內(nèi)容，最終促使學(xué)生在思考和探究問(wèn)題的過(guò)程中達(dá)到既定的教育目標(biāo)。

4.設(shè)計(jì)難易程度適中的問(wèn)題。新課程改革倡導(dǎo)以生為本，要求教師在開(kāi)展教育的過(guò)程中應(yīng)該堅(jiān)持“以生為本”的原則，設(shè)計(jì)與學(xué)生認(rèn)知發(fā)展區(qū)相契合的問(wèn)題。否則一旦設(shè)計(jì)的問(wèn)題難度超出學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展區(qū)，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生“望而生畏”和退縮的念頭，甚至還會(huì)引發(fā)他們抵觸的心理；反之，如果問(wèn)題的難度過(guò)小，就會(huì)降低學(xué)生探究的欲望，導(dǎo)致課堂提問(wèn)變得“無(wú)效”。初中思想品德教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題之前必須精準(zhǔn)、全方位地分析學(xué)生的學(xué)情。例如，在教學(xué)“基本國(guó)情”時(shí)，由于學(xué)生對(duì)我國(guó)三農(nóng)建設(shè)的認(rèn)知比較模糊，教師直接設(shè)計(jì)問(wèn)題通常難以達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。基于此，教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題之前，如果具備條件可以借助社會(huì)實(shí)踐的方式，引導(dǎo)學(xué)生深入農(nóng)村進(jìn)行考察；如果不具備這種條件，則可以利用多媒體技術(shù)的方式給學(xué)生展示當(dāng)前我國(guó)三農(nóng)建設(shè)的情況。在這個(gè)基礎(chǔ)上，結(jié)合初中階段學(xué)生的認(rèn)知水平設(shè)計(jì)問(wèn)題：政府在三農(nóng)問(wèn)題上采取什么樣的態(tài)度？如果政府不重視三農(nóng)建設(shè)將會(huì)出現(xiàn)什么問(wèn)題？三農(nóng)建設(shè)對(duì)國(guó)家的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響？這些問(wèn)題不僅契合教材內(nèi)容，也與初中階段學(xué)生的知識(shí)水平相吻合，能真正提升課堂提問(wèn)的有效性。

5.設(shè)計(jì)具有開(kāi)放性的問(wèn)題。基于思想品德核心素養(yǎng)的要求，為了落實(shí)“立德樹(shù)人”的要求，教師如果單純讓學(xué)生背誦知識(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)常常收獲甚微，尤其是難以促進(jìn)他們實(shí)現(xiàn)發(fā)展思維、能力等目標(biāo)。鑒于此，教師在設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)時(shí)必須依據(jù)教學(xué)內(nèi)容、指向?qū)W科核心素養(yǎng)設(shè)計(jì)具有開(kāi)放性、探究性的問(wèn)題，給學(xué)生提供廣泛討論的空間，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷頭腦風(fēng)暴并在思維碰撞的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)思想品德課程。例如，在教學(xué)“宗教政策”時(shí)，教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)可以給學(xué)生補(bǔ)充有關(guān)我國(guó)宗教的相關(guān)資料、案例。在這個(gè)基礎(chǔ)上給學(xué)生設(shè)計(jì)問(wèn)題：“宗教在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中起著積極作用還是消極作用？你持有什么觀點(diǎn)？試一試列舉案例佐證自己的觀點(diǎn)。我國(guó)為什么提出了宗教自由的政策？這一政策的出發(fā)點(diǎn)是什么？”由于這一系列問(wèn)題極具開(kāi)放性，可以促使學(xué)生在思考和互動(dòng)的過(guò)程中客觀、全面地認(rèn)知我國(guó)的宗教政策，最終在學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成正確的價(jià)值觀念。

（二）優(yōu)化課堂提問(wèn)策略

提問(wèn)是課堂教學(xué)重要的方式之一，承擔(dān)著集中學(xué)生注意力、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系、提供教學(xué)反饋等重任。首先，優(yōu)化發(fā)問(wèn)、叫答策略。發(fā)問(wèn)是課堂提問(wèn)的第一個(gè)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)該充分借助簡(jiǎn)單、精練的語(yǔ)言提出問(wèn)題。同時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題的欲望，教師還應(yīng)該關(guān)注提問(wèn)方式的藝術(shù)性，借助提問(wèn)情境、提問(wèn)案例等更好地呈現(xiàn)問(wèn)題，以便學(xué)生能更好地理解問(wèn)題，積極參與思考和回答問(wèn)題。同時(shí)，教師還應(yīng)該優(yōu)化叫答策略，始終堅(jiān)持公平的原則，關(guān)注班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，給每一個(gè)學(xué)生提供回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)。在這個(gè)過(guò)程中，由于班級(jí)學(xué)生的認(rèn)知能力有限，教師在合理叫答時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持“因材施教”的原則，給成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生提供難度大的問(wèn)題；對(duì)于學(xué)困生來(lái)說(shuō)要降低問(wèn)題的難度，選擇簡(jiǎn)單的問(wèn)題提問(wèn)。其次，優(yōu)化候答策略。候答主要是指教師提出問(wèn)題之后給學(xué)生預(yù)留思考問(wèn)題的時(shí)間，這段時(shí)間尤為重要，是學(xué)生思考問(wèn)題、促進(jìn)思維發(fā)展的關(guān)鍵。在以往的課堂教學(xué)過(guò)程中，由于課堂時(shí)間有限，教師通常并沒(méi)有給學(xué)生預(yù)留足夠的候答時(shí)間，導(dǎo)致課堂提問(wèn)的效率大打折扣。因此，教師在優(yōu)化課堂提問(wèn)時(shí)必須給學(xué)生預(yù)留足夠的候答時(shí)間，通常教師要結(jié)合問(wèn)題的難度科學(xué)調(diào)控預(yù)留候答時(shí)間。最后，實(shí)施追問(wèn)。在課堂提問(wèn)過(guò)程中，追問(wèn)也是一種非常特殊的技能，是促使學(xué)生形成反思思維、批判性思維的關(guān)鍵。通常在初中思想品德課堂教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題不夠完整、需要進(jìn)一步探究提出的問(wèn)題時(shí)，教師常常需要適當(dāng)追問(wèn)，才能促使學(xué)生在追問(wèn)的過(guò)程中完成深度學(xué)習(xí)知識(shí)?；诖耍處熞Y(jié)合學(xué)生回答問(wèn)題的情況適當(dāng)展開(kāi)追問(wèn)，以便學(xué)生在探討問(wèn)題的過(guò)程中獲得處理問(wèn)題的能力，最終落實(shí)學(xué)科素養(yǎng)背景下的教學(xué)目標(biāo)。

（三）正確理答，優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)

理答是初中思想品德課堂提問(wèn)的重要的組成部分，也是形成性評(píng)價(jià)的重要組成部分，在學(xué)生回答問(wèn)題之后，教師必須給予科學(xué)的評(píng)價(jià)、反饋等。一方面，借助肯定性、激勵(lì)性評(píng)價(jià)。在學(xué)生正確回答問(wèn)題之后，教師必須結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況給予肯定、表?yè)P(yáng)。針對(duì)回答不夠完整、不夠正確的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師必須避免批評(píng)、指責(zé)學(xué)生，以免學(xué)生產(chǎn)生消極的態(tài)度。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處，挖掘?qū)W生答案中的閃光點(diǎn)，通過(guò)肯定和激勵(lì)，借助欣賞的態(tài)度促使學(xué)生感受到教師的重視，體驗(yàn)成功的喜悅。此外，教師在激勵(lì)和肯定學(xué)生時(shí)不僅要借助語(yǔ)言激勵(lì)模式，還可以充分借助手勢(shì)、表情等非言語(yǔ)行為，把自己的肯定評(píng)價(jià)傳遞給學(xué)生。另一方面，每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)過(guò)程中受到多種因素的制約常常存在極強(qiáng)的個(gè)體差異性?；诖?，教師在理答的時(shí)候必須結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)不同層次的學(xué)生實(shí)施不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。教師不僅要實(shí)施橫向評(píng)價(jià)的模式，讓學(xué)生之間互相對(duì)比，還要堅(jiān)持縱向評(píng)價(jià)的模式，對(duì)比學(xué)生的過(guò)去、現(xiàn)狀。只有做到這一點(diǎn)，才能確保評(píng)價(jià)的全面性、合理性，最終促使學(xué)生在針對(duì)性評(píng)價(jià)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，提問(wèn)作為課堂教學(xué)常用的手段，也是活躍課堂氛圍、提升學(xué)生課堂參與程度、高效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵。因此，初中思想品德教師必須立足于當(dāng)前課堂提問(wèn)中存在的諸多問(wèn)題，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容、初中生學(xué)習(xí)思想品德課程的情況科學(xué)設(shè)計(jì)高質(zhì)量的問(wèn)題，并優(yōu)化整個(gè)課堂提問(wèn)過(guò)程，真正提升初中思想品德課堂提問(wèn)的質(zhì)量，旨在滿足學(xué)科素養(yǎng)背景下的教學(xué)目標(biāo)。