品讀《芣苢》：領(lǐng)略《詩經(jīng)》的文化意蘊(yùn)

◎安徽/劉武洋

近年來，學(xué)界對《詩經(jīng)》的重視程度越來越高，雖然對于《詩經(jīng)》的解讀仍較為小眾，但從將其選入教材的頻度來看，先有《關(guān)雎》《蒹葭》，后有《氓》《采薇》《靜女》，選文涉及的題材也更加廣泛，先以小雅為主，后“風(fēng)、雅、頌”兼具，其重要性由此可見一斑?！镀]苢》是詩經(jīng)中先秦時(shí)期的一篇國風(fēng)，全文多用疊詞、排比，可讀性強(qiáng)，意境清晰，文字不多，意義深遠(yuǎn)，具有較高的品讀價(jià)值。

目前，國內(nèi)對于品讀文章類的研究較少，僅有的研究也多是集中在文學(xué)、畫作以及名著方面，部分學(xué)者將品讀作為語言技巧提升的環(huán)節(jié)，從“找——品——讀——拓”四個(gè)角度進(jìn)行一篇文章或一本書的品讀，能夠從品讀經(jīng)典到拓展思維等各方面進(jìn)行能力的提升。部分學(xué)者從語文品讀課入手，用更加寬泛的品讀方式對“領(lǐng)略文本之美”進(jìn)行了詮釋，還有學(xué)者從名著角度出發(fā)，針對名著的寫作手法進(jìn)行詳細(xì)剖析，將名著解讀與賞析作為品讀的重點(diǎn)進(jìn)行研究。筆者在前人研究的基礎(chǔ)上，對《詩經(jīng)》中的《芣苢》一文進(jìn)行品讀。

一、品讀語言，領(lǐng)略詩謠

《詩經(jīng)》中有很多民間歌謠都運(yùn)用了重章疊句的形式，如“關(guān)關(guān)雎鳩”“大車檻檻”“桃之夭夭”“蒹葭萋萋”等，這充分體現(xiàn)出詩經(jīng)歌謠的音律美。《芣苢》全篇皆用疊詞，更是此類詩歌的典型代表。

采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。

——《芣苢》

《芣苢》共三章，每段均以“采采”為始。人們對“采采”一詞的解讀存在不同的看法。僅從《詩經(jīng)》本身的情況入手，“采采”既可以解釋為“采而又采”，又可以解釋為“各種各樣”。由于第一種解釋的重復(fù)性太強(qiáng)，目前使用較多的是第二種解釋?！氨⊙浴笔枪艜r(shí)的語氣助詞，無具體含義。因此第一章可翻譯為“各種各樣的芣苢啊，采它，采到了！”而接下來的兩章開始重復(fù)第一章的句式，每逢偶數(shù)句才只改動一個(gè)字。整篇作品讀起來短促有力，表達(dá)的意思簡單易懂。全詩十二句，只有六個(gè)動詞在變化，其余部分都以疊詞和排比在重復(fù)，這不僅在詩詞中很少見，在歌謠中也非常特別。

首先，疊詞和排比的妙用能夠使語義更加形象。如《青青河畔草》中開頭六句運(yùn)用六組疊詞，將景與人的生機(jī)和形象刻畫得淋漓盡致?！镀]苢》中的“采采”和三章的排比同時(shí)將芣苢的“多”與采芣苢人的動作形象刻畫得栩栩如生。其次，疊詞在一定程度上既可以描摹聲音，又可以描摹顏色，最終達(dá)到描摹狀態(tài)的效果。如《古詩為焦仲卿妻作》中的“隱隱何甸甸”，就通過疊詞描摹的車馬聲渲染出離婦的凄涼情感，作品的“采采”以芣苢之“多”渲染采芣苢人的歡快心情，以排比句的使用加強(qiáng)渲染效果。最后，疊詞的使用能使詩歌的音樂性更強(qiáng)。如《琵琶行》中的“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”是對音樂的描寫。作品中的“采采”若吟唱而出，也可以展現(xiàn)音樂的美感。

《芣苢》語言簡短易懂，表達(dá)方式新奇獨(dú)特，僅用“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”六字，就將全文用“采采芣苢，薄言 之”的句式搭建出來，其語言塑造之簡練，意境勾勒之清晰，主題表達(dá)之深刻，都堪稱《詩經(jīng)》“國風(fēng)”中的經(jīng)典篇章。

二、品讀意境，領(lǐng)略風(fēng)貌

《芣苢》中疊詞的使用，使詩歌的音樂感更強(qiáng)，勾勒出一幅采芣苢人滿載而歸的景象。該詩簡單明快、往復(fù)回環(huán)，人們采到的芣苢由少至多，雖然詩歌并未提及采芣苢之人，但卻讓讀者感受到她們歡快的心情。

對于《芣苢》一詞意境的描述，“采、有、掇、捋、袺、襭”六個(gè)動詞是全文的“文眼”，不僅將采芣苢人的動作描寫出來，還體現(xiàn)了其動作的連貫性。先是采芣苢，接著得到少量芣苢，然后摘取拾取，成把地握取，接著持衣角盛取，最后裝取。文章將采芣苢人從頭至尾的采集畫面刻畫出來，并借助排比句朗朗上口的特點(diǎn)，體現(xiàn)出歡快的氣氛。

關(guān)于本詩意境的描寫，清朝方玉潤曾在《詩經(jīng)原始》中對《芣苢》進(jìn)行評論，其意大致為：讀者可以心平氣和對地把這首詩歌讀唱出來，這個(gè)時(shí)候就像聽到了田園中的女子三三兩兩的在風(fēng)和日麗的田野中，一句句地唱著歡快的歌兒，時(shí)斷時(shí)續(xù)，余音裊裊，讓人心曠神怡。當(dāng)然這句評價(jià)的想象成分較多，正如一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特一樣，對作品表達(dá)意境的勾勒，在不同的讀者眼中是不同的。因此，人們才有了對這首詩的不同看法。袁枚對此詩的評價(jià)不高，認(rèn)為這樣的寫法不是后人應(yīng)該效仿的，章齋甚至仿寫了一篇“點(diǎn)蠟燭”主題的詩歌“點(diǎn)點(diǎn)蠟燭，薄言點(diǎn)之。剪剪蠟燭，薄言剪之。”以此進(jìn)行嘲諷。而這完全是文人的不同見解，并非《芣苢》不值得贊嘆或絕對不可以效仿。

但無論如何，詩歌描寫的意境總體基調(diào)是相同的。全詩三章，每章四句，全是重章疊句，僅僅只變換了少數(shù)幾個(gè)動詞，其余一概不變，反復(fù)地表達(dá)勞動的過程，勞動成果的由少至多由此也表達(dá)出來，充滿了勞動的歡欣，洋溢著勞動的熱情。

三、品讀主題，領(lǐng)略生活

《芣苢》是女子們采野菜時(shí)唱的民歌。此詩直敘其事，通過女子們的動作寫出了采野菜的過程，描繪了一幅其樂融融的勞動畫面。

關(guān)于芣苢有著一些傳言。毛傳曾說芣苢是一種可以治療不育癥的藥草，還有人認(rèn)為芣苢可以治療類似于麻風(fēng)癥的疾病，但這兩種說法被當(dāng)下中醫(yī)證實(shí)并無根據(jù)。芣苢其實(shí)是一種清熱解毒的藥材。但據(jù)上述兩種說法推斷，先秦時(shí)期的人們認(rèn)為芣苢是可以治療不育癥以及麻風(fēng)癥的想法與詩歌的基調(diào)相背離，因?yàn)槿绻遣挥Y或者麻風(fēng)病人，其家人采藥時(shí)是不會哼唱小曲的。因此，清朝時(shí)期的郝懿行給出了另一種解釋，芣苢其實(shí)是窮人用來充饑的食物，人們采集芣苢，用以煮湯。該推論現(xiàn)已得到驗(yàn)證，朝鮮族以“車前草”為食，已經(jīng)成為一種習(xí)俗，而車前草就是先秦時(shí)的芣苢。

以此推論為基礎(chǔ)，那么《芣苢》表達(dá)出兩個(gè)主題：第一是熱愛勞動。先秦時(shí)期的婦女下地采集芣苢，由少至多，不怕勞苦，竟哼唱著小曲，說明她們并不覺得勞動是一種痛苦的行為，甚至在享受著勞動帶來的樂趣。第二是熱愛生活。這也是最重要的主旨，窮人們以芣苢為食物本就艱難，但是在艱難的環(huán)境中，她們?nèi)匀荒軌蛐χ鎸?，歡喜地采芣苢。明代的《西湖游覽志》中載有“三月戴薺花，桃李羞繁華”的說法。薺菜作為一種野菜，解決了很多百姓的部分食物來源問題，窮苦人們認(rèn)為這是上天的恩惠，便將薺菜花戴在頭上以示尊重，上天的恩惠讓百姓對生活充滿了期待和向往。芣苢較薺菜更加易得，因此窮苦人在風(fēng)和日麗的日子里，歡快地采著芣苢，平曠的原野上回蕩著采芣苢人的歌聲，簡單的詞句，給艱難的生活帶來些許歡樂。生活不易也要笑著面對，這就是《芣苢》帶給讀者的啟示。

《芣苢》采用“賦”的手法，用平鋪直敘的方式將先秦勞動?jì)D女的采集畫面刻畫出來。通篇未提采芣苢的人，卻將其動作勾勒得形象生動，通篇無一“樂”字，卻將歡快的場景描繪得淋漓盡致。《詩經(jīng)》作為我國詩歌的源頭，其重要性不言而喻。學(xué)習(xí)古代詩歌不僅能讓讀者感受到其源流的形成，也能讓讀者理清古今文化的聯(lián)系。在感受詩歌語言與意境的同時(shí)，認(rèn)識到詩歌所體現(xiàn)的生活和文化哲理，在豐富知識的同時(shí)，弘揚(yáng)民族文化和民族精神。