◎甘肅/化劍莉
古詩詞作為中國文化傳承的符號,言簡意賅,含蓄雋永。學(xué)習(xí)鑒賞古詩詞,不僅要關(guān)注語言格律,更要注重感悟古詩詞中所蘊(yùn)含的神韻。在教學(xué)中,教師通過反復(fù)誦讀、咀嚼文字、展開聯(lián)想、合作學(xué)習(xí)、運(yùn)用多媒體技術(shù)等方法,引領(lǐng)學(xué)生在誦讀中欣賞,在欣賞中感悟,與作者產(chǎn)生共鳴,進(jìn)而讓課堂“活”起來。
“書讀百遍,其義自見”,這對于初中生學(xué)習(xí)古詩詞同樣適用。經(jīng)過小學(xué)階段的積累,初中生對古詩詞已經(jīng)有了一定的認(rèn)識,在詩意理解上有了一定的基礎(chǔ),掌握了一定的誦讀方法。教師可以提高誦讀在教學(xué)中所占的比例,讓學(xué)生在充滿感情的朗誦中理解作者所表達(dá)的思想感情。
例如,七年級語文上冊第一單元《觀滄海》一詩,描寫了曹操在碣石山登山望海的情景。曹操看到了大海吞吐日月、包羅萬象的情景,寫出了祖國山河的宏偉壯麗,表達(dá)了自己胸懷大志的進(jìn)取之心。整首詩從氣勢磅礴的景物描述中,襯托出作者的博大情懷。這首詩是學(xué)生升入初中以來所接觸的第一首古詩,對于學(xué)生鑒賞古詩詞能力的培養(yǎng)有著非常重要的意義?!队^滄?!肥撬难詷犯姡錆M了激情,筆者執(zhí)教時從詩歌的特點(diǎn)出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀。在誦讀技巧上,為學(xué)生介紹斷句、重讀等知識,并補(bǔ)充樂府詩、作者信息、創(chuàng)作背景等相關(guān)知識,幫助學(xué)生更快地進(jìn)入古詩所描述的意境中,快速理解作者所表達(dá)的思想感情。運(yùn)用聽范讀、齊讀等多種形式,學(xué)生不僅掌握了相關(guān)知識點(diǎn),而且也體會到了作者借景抒情所表達(dá)的進(jìn)取精神。
古詩詞的形式多種多樣,對字?jǐn)?shù)、句數(shù)有嚴(yán)格的要求。古代詩人作詩煉句苦于推敲,確是“吟安一個字,捻斷數(shù)莖須”。即作者對于每個字承接的感情,每個字的應(yīng)用都是經(jīng)過深思熟慮的。因此,對于古詩詞中字句的咀嚼,能更好地幫助學(xué)生理解作者所要傳達(dá)的豐富感情。
例如,八年級語文上冊第三單元的《黃鶴樓》一詩,作者借景抒情,借看到眼前的景物,抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情。詩歌首聯(lián)寫黃鶴樓中的仙人駕鶴離去,杳無蹤跡,眼前唯剩一座普通的江樓,詩人的失落之感躍然紙上,為其抒發(fā)鄉(xiāng)愁作了鋪墊。頷聯(lián)寫作者眺望江對岸的漢陽樹、鸚鵡洲,進(jìn)而迸發(fā)出對家鄉(xiāng)的無限思念。執(zhí)教此詩,筆者引導(dǎo)學(xué)生咀嚼、品鑒詩中的詞句,如詩的頸聯(lián)是對偶句,“歷歷”與“萋萋”相對、“漢陽樹”與“鸚鵡洲”相對,在描寫景物的同時,整首古詩讀起來更加朗朗上口。筆者先引導(dǎo)學(xué)生逐字逐句閱讀古詩,并理解其含義,然后再讓學(xué)生自己探索古詩中有意義的字、詞、句,從而促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。學(xué)生通過自學(xué),對古詩中每一個字詞的內(nèi)涵理解得更加準(zhǔn)確、透徹。
眾所周知,古詩詞語言表達(dá)含蓄雋永,短短的古詩詞蘊(yùn)含了作者豐富的情感。古詩詞時空跳躍性大,對于作者的留白,教師要引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想,通過詩詞中的景物描述聯(lián)想作者寄寓的情感,通過詩詞中的意象聯(lián)想作者所表達(dá)的志向。
例如,七年級語文下冊第四單元的《陋室銘》一文,通篇都透露著作者安貧樂道的隱逸精神。山因有了仙而名,并非其高度決定;水因有了龍而靈,而非其深度決定。進(jìn)而通過與名山、靈水的相類比,突出自己居于陋室卻有鴻儒相交、有素琴悅耳、有金經(jīng)賞目的愜意。那么在這一單元的學(xué)習(xí)中,教師可以先讓學(xué)生思考,對于他們來說怎樣的山與水是有“名”與“靈”的,怎樣的居室是有“德”與“馨”的。然后再帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《陋室銘》,通過引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想、想象自己視角中的名山靈水以及雅室來與作者所表達(dá)的名山靈水雅室相比較,以此來突出詩人所表達(dá)的思想感情。
對于同一首古詩詞,學(xué)生看待的視角不同,其對詩詞所表達(dá)的思想感情就會有不同的理解。此時,教師可以通過構(gòu)建學(xué)習(xí)小組的形式,將不同學(xué)生的思想通過小組內(nèi)或小組間進(jìn)行交流,以此幫助學(xué)生取長補(bǔ)短、深刻理解古詩詞,更有助于形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。
例如,八年級語文下冊第六單元的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩,講述了杜甫身陷亂世、生活艱難的內(nèi)心憤慨和憂國憂民之情。詩歌前三段都在描述作者所處的惡劣環(huán)境,學(xué)生閱讀時很可能無法把握作者表達(dá)的情感。鑒于這首詩較長,教師可以組織小組學(xué)習(xí),每個小組重點(diǎn)鑒賞一段,小組對鑒賞的段落討論后進(jìn)行小結(jié),小組之間互相交流,教師給予評價、匯總之后梳理出詩歌的主旨,即《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩敘述了作者的茅屋被秋風(fēng)所破以致全家遭雨淋的痛苦經(jīng)歷,抒發(fā)了作者內(nèi)心的感慨,體現(xiàn)了詩人憂國憂民的崇高思想境界,是杜詩中的典范之作。
我國的古詩詞就像水墨畫一樣,講究的是神似,而非平白直敘。因此,古詩詞留給學(xué)生的想象空間非常大。這也給學(xué)生學(xué)習(xí)、鑒賞古詩詞帶來了難題,如何才能更精準(zhǔn)地把握古詩詞中描述的景象,并通過想象加深理解?教師可以將難以把握的景物通過多媒體技術(shù)展示在學(xué)生眼前,讓學(xué)生置身作者所描繪的景物中,體驗作者當(dāng)時的感受。
例如,八年級語文下冊第六單元的《賣炭翁》一詩,描述了賣炭老翁被權(quán)勢欺壓的場景。學(xué)習(xí)時教師單以文字描繪老翁的窘困很難讓學(xué)生共情。此時通過多媒體技術(shù),將詩中的老翁重現(xiàn),就能更直觀地從視覺上帶來沖擊,讓學(xué)生體會當(dāng)時貧困百姓在權(quán)勢壓榨下的遭遇。筆者執(zhí)教時,課前收集相應(yīng)的圖片與視頻,在課堂上先以圖片的形式為學(xué)生展示老翁所受的壓迫,然后再播放視頻,使學(xué)生如身臨其境,對古時權(quán)貴對于平民的剝削壓迫了解得更加清晰,進(jìn)而與作者產(chǎn)生共鳴,更加痛恨掠奪人民的統(tǒng)治者,同時也更加同情下層勞動人民。讓學(xué)生意識到平等、幸福生活的來之不易。這樣就能從文字、圖片、視頻三個方面呈現(xiàn)古詩詞所描繪的畫面,有助于激發(fā)學(xué)生對古詩詞的感悟。
綜上所述,在初中語文古詩詞的教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生誦讀、欣賞、感悟古詩詞,運(yùn)用有效的教學(xué)方法,幫助學(xué)生充分理解作者所要表達(dá)的思想感情,使初中古詩詞教學(xué)更加活躍、生動、有趣。