觀察類真人秀《再見(jiàn)愛(ài)人》熱播原因探析

□ 代夢(mèng)媛

2021年7月28日，國(guó)內(nèi)首檔以離婚為主題的紀(jì)實(shí)情感觀察類真人秀《再見(jiàn)愛(ài)人》，在芒果TV正式開(kāi)播。該節(jié)目選擇了三組正面臨感情危機(jī)的夫妻，并為其提供一段為期18天的房車旅行，而在演播廳的第二現(xiàn)場(chǎng)邀請(qǐng)到李維嘉、胡彥斌等明星以及社會(huì)學(xué)專家沈奕斐，代表不同年齡段、不同身份的觀眾，對(duì)離婚這一社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行觀察和討論。因題材新穎、內(nèi)容豐富、矛盾突出而多次沖上熱搜，網(wǎng)友討論熱火朝天，豆瓣也給出了8.9的高分。

節(jié)目特點(diǎn)

新穎題材開(kāi)辟新賽道。自2018年以來(lái)，觀察類真人秀呈現(xiàn)井噴式的增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，題材多以親情、愛(ài)情、友情等情感為主，具有一定的社會(huì)性，加之第二現(xiàn)場(chǎng)觀察室的一些價(jià)值輸出，很容易引發(fā)大眾的廣泛討論和關(guān)注。關(guān)注增多，市場(chǎng)需求增加，進(jìn)而導(dǎo)致同質(zhì)內(nèi)容大幅產(chǎn)出，僅是情感觀察類真人秀都能細(xì)分出好幾個(gè)類型。首先是專注于父母與子女關(guān)系的觀察，例如《我家那小子》《我家那閨女》《女兒們的戀愛(ài)》等；其次是戀愛(ài)情感推理類節(jié)目，例如《心動(dòng)的信號(hào)》《戀夢(mèng)空間》《我們戀愛(ài)吧》等；最后是展現(xiàn)夫妻關(guān)系的，例如《幸福三重奏》《妻子的浪漫旅行》等。整體來(lái)看情感觀察類節(jié)目的種類眾多，而且每一類別都有好幾檔類似的節(jié)目，同質(zhì)化現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，更甚者大多數(shù)都是“綜N代”，但是不少節(jié)目的后續(xù)系列評(píng)分明顯不如第一季，表明觀眾已經(jīng)審美疲勞，但在流量還尚存的情況下，制片方寧愿固守陳規(guī)也不愿冒著大風(fēng)險(xiǎn)去創(chuàng)新。而實(shí)際情況是情感類真人秀亟需鼎新革故，開(kāi)辟新視角，挖掘新題材。

2021年，《再見(jiàn)愛(ài)人》在這條戰(zhàn)火激烈的情感綜藝賽道上殺出重圍，脫離傳統(tǒng)的正向積極的情感題材，將夫妻情感危機(jī)真實(shí)地呈現(xiàn)在大眾面前。平臺(tái)首期播放量就突破6000萬(wàn)，此后第12期達(dá)到芒果平臺(tái)的播放量冠軍，《再見(jiàn)愛(ài)人》無(wú)疑成功地開(kāi)創(chuàng)了離婚綜藝的先河。另外，《再見(jiàn)愛(ài)人》在選角的時(shí)候也十分考究，選取了三組婚姻狀態(tài)各異的嘉賓，已經(jīng)離婚一年的章賀和郭柯宇，正處于離婚冷靜期的王秋雨和朱雅瓊以及矛盾重重正準(zhǔn)備離婚的魏巍和佟晨潔，而這三種情況恰好代表了當(dāng)下社會(huì)最常見(jiàn)的婚姻狀態(tài)。三組嘉賓所面臨和呈現(xiàn)的問(wèn)題、矛盾，包括性格興趣、生活習(xí)慣、表達(dá)方式等都具有社會(huì)普遍性，在婚姻親密關(guān)系的研究中也是極其具有參考價(jià)值的樣本。

主題聚焦現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)。如今泛娛樂(lè)化現(xiàn)象日益嚴(yán)重，眾多娛樂(lè)綜藝有著不可推卸的責(zé)任。為了迎合市場(chǎng)消費(fèi)，以?shī)蕵?lè)、消遣為主題的節(jié)目占據(jù)了主流，基本喪失了節(jié)目的社會(huì)意義和社會(huì)價(jià)值。優(yōu)秀的綜藝節(jié)目應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起正確的社會(huì)價(jià)值引導(dǎo)責(zé)任，讓觀眾在節(jié)目中感到愉悅的同時(shí)也有所思考。

從2003年開(kāi)始，中國(guó)離婚率每年都在上升，即使在2020年，由于離婚冷靜期制度頒發(fā)的影響，離婚登記人數(shù)稍有下降，但依舊高達(dá)373.3萬(wàn)對(duì)，約占當(dāng)年結(jié)婚登記人數(shù)的二分之一。結(jié)婚率只減不增，離婚率又居高不下，所帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題其實(shí)是十分嚴(yán)重的，國(guó)家層面已經(jīng)采取措施積極調(diào)控，社會(huì)層面尤其是傳播媒介也應(yīng)發(fā)揮其作用。

《再見(jiàn)愛(ài)人》緊跟社會(huì)現(xiàn)實(shí)，敏銳洞察到當(dāng)今社會(huì)離婚率上升現(xiàn)象，意圖挖掘出大眾的痛點(diǎn)，直觀展現(xiàn)婚姻危機(jī)階段的種種矛盾，于是選取了三對(duì)不同情感狀態(tài)的夫妻，以更全面地展現(xiàn)各自之間無(wú)法調(diào)節(jié)的沖突，更是延伸出了很多關(guān)于情感、婚姻以及親密關(guān)系的探討。例如，婚后如何平衡自我與家庭的關(guān)系，夫妻之間如何進(jìn)行有效溝通，夫妻之間的生育問(wèn)題及下一代教育問(wèn)題以及在家庭當(dāng)中丈夫或妻子付出的身份認(rèn)同等，而這些問(wèn)題的探討也正是當(dāng)下社會(huì)所需要積極探討的。觀眾通過(guò)《再見(jiàn)愛(ài)人》這面鏡子進(jìn)行自我審視，發(fā)現(xiàn)自己的情感問(wèn)題，結(jié)合觀察團(tuán)的理性分析，共同探討夫妻之間的相處之道。從節(jié)目主題所傳遞的意義來(lái)看，《再見(jiàn)愛(ài)人》盡管是一檔綜藝節(jié)目，但是在適當(dāng)娛樂(lè)的基礎(chǔ)上真正做到了有價(jià)值、有深度、有意義。

形式紀(jì)實(shí)大于“秀”。現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)的部分真人秀綜藝也逐漸融合紀(jì)實(shí)手法，但是有些節(jié)目做“秀”的成分較為明顯?！对僖?jiàn)愛(ài)人》選取的三對(duì)主人公分別處于婚姻當(dāng)中的不同階段，在人物設(shè)定上是完全遵照事實(shí)，另外節(jié)目的拍攝也是最大程度地展現(xiàn)嘉賓們真實(shí)的生活狀態(tài)，保證節(jié)目的真實(shí)性，削弱了真人秀中“秀”的成分，真實(shí)記錄了三對(duì)夫妻在這場(chǎng)為期18天的旅行中的相處過(guò)程。離婚題材相較于戀愛(ài)、結(jié)婚題材更容易展現(xiàn)其真實(shí)性，因?yàn)橐话闱闆r下，在鏡頭的直視下人們都會(huì)盡可能地展現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，隱匿缺陷，而處于婚姻危機(jī)的夫妻，在彼此心知肚明的情況下還要面對(duì)鏡頭盡可能掩飾內(nèi)心波瀾則并不容易，需要在直面鏡頭壓力和釋放離婚壓力中博弈。人性的復(fù)雜是最真實(shí)的，而這種真實(shí)性也是極具看點(diǎn)的。佟晨潔在餐桌上直接指出魏巍嗜酒的毛病，魏巍針對(duì)在節(jié)目中喝酒做出了解釋，佟晨潔拋出以往酗酒經(jīng)歷，魏巍尷尬且憤然離席。魏巍極力想在鏡頭前面掩飾自己的過(guò)錯(cuò)，而佟晨潔忍受不了，選擇在鏡頭面前直面婚姻矛盾?，F(xiàn)實(shí)生活中和朋友、家人交流婚姻矛盾，尋求幫助，本是一件極其平常的事情，但是嘉賓毫無(wú)遮掩地暴露在鏡頭里，說(shuō)明已經(jīng)忍無(wú)可忍，不管后果如何只想發(fā)泄與直面，嘉賓們的反應(yīng)也極大地展現(xiàn)了節(jié)目的真實(shí)性?！对僖?jiàn)愛(ài)人》的節(jié)目設(shè)定就賦予了紀(jì)實(shí)的意味，將本來(lái)很私密的婚姻生活公之于眾，放大婚姻中的主要矛盾和難以解決的問(wèn)題，從觀眾的角度就仿佛觀看了一部婚姻危機(jī)紀(jì)錄片。

真人秀節(jié)目為了好看也始終離不開(kāi)“秀”，任何節(jié)目都需要一定的編排和議程設(shè)置，在真實(shí)記錄的情境下，藝術(shù)化的節(jié)目設(shè)置是對(duì)真實(shí)生活的升華。懸崖峭壁棧橋上的深情表露、夫妻協(xié)力的騎車比賽、通過(guò)描述印象手繪的畫像、滿足心愿的婚紗照，每一項(xiàng)活動(dòng)都是節(jié)目設(shè)置，雖然刻意但不突兀。紀(jì)實(shí)性的基調(diào)，藝術(shù)化的處理，可以說(shuō)是一次真人秀紀(jì)實(shí)化的完美嘗試。

三重觀察拓寬內(nèi)容層次。常規(guī)觀察類真人秀的觀察模式往往較為單一，通常都是演播廳的第二現(xiàn)場(chǎng)嘉賓對(duì)第一現(xiàn)場(chǎng)真人秀嘉賓進(jìn)行觀察，而《再見(jiàn)愛(ài)人》在此基礎(chǔ)上拓展了觀察路徑。首先節(jié)目包含典型的第二現(xiàn)場(chǎng)對(duì)第一現(xiàn)場(chǎng)的觀察，觀察團(tuán)由李維嘉、胡彥斌、沈奕斐、黃執(zhí)中等人組成。其中沈奕斐為復(fù)旦大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授，在觀察分析的過(guò)程中能跳脫出節(jié)目嘉賓本身的情感問(wèn)題，站在社會(huì)學(xué)的角度輸出了一系列有價(jià)值的觀點(diǎn)，拓寬話題維度，增加討論熱度。

比如《我家小兩口》就僅有第二現(xiàn)場(chǎng)的觀察，因?yàn)楣?jié)目當(dāng)中每對(duì)夫妻都是獨(dú)立的生活片段，相互之間沒(méi)有交集。而《幸福三重奏》中雖然不同夫妻有相處的機(jī)會(huì)，但是都有各自獨(dú)棟房間，生活互不打擾，面對(duì)一些問(wèn)題沖突時(shí)，其他嘉賓的參與和反饋也僅僅是依據(jù)當(dāng)事人的描述。《再見(jiàn)愛(ài)人》的真人秀嘉賓吃住行都在一起，在旅行團(tuán)的大集體之下，每對(duì)夫妻也構(gòu)成了一個(gè)小團(tuán)隊(duì)，正是因?yàn)檫@種關(guān)系使得每一對(duì)夫妻的相處模式都會(huì)毫無(wú)保留地展現(xiàn)給其他夫妻，而其他夫妻在這一過(guò)程中也擔(dān)任了觀察員的職責(zé)，進(jìn)行了一次身臨其境的隱形觀察。這就是《再見(jiàn)愛(ài)人》的第二層觀察模式。

節(jié)目還設(shè)置了倪萍、付笛生、任靜等飛行嘉賓，在分析夫妻團(tuán)的問(wèn)題的同時(shí)，依據(jù)自身的婚姻生活或者愛(ài)情觀給予一定的見(jiàn)解和指導(dǎo)。不同夫妻之間的觀察、第二現(xiàn)場(chǎng)嘉賓的觀察以及飛行嘉賓的觀察，共同構(gòu)建了該節(jié)目的觀察體系，增添了節(jié)目看點(diǎn)，更豐富全面地展現(xiàn)了不同身份不同年齡的婚戀觀。

受眾需求

馬斯洛的需求層次理論指出了人的五種基本需求，分別為生理需求、安全需求、歸屬和愛(ài)的需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求。馬斯洛認(rèn)為人類需求是有層級(jí)的，當(dāng)?shù)图?jí)需求得到滿足后會(huì)追求更高級(jí)的需求。在當(dāng)今社會(huì)，物質(zhì)得到基本保障之后人們對(duì)于精神層次的需求就更為迫切，而《再見(jiàn)愛(ài)人》的觀眾也是希望在觀看節(jié)目的過(guò)程中獲得某種心理層面的滿足。

滿足受眾的休閑娛樂(lè)需求。娛樂(lè)性是綜藝節(jié)目的基本屬性，觀眾收看節(jié)目的基本要求也是為了獲得娛樂(lè)，力求在觀看節(jié)目的過(guò)程中釋放壓力，獲得暫時(shí)的輕松愉悅的體驗(yàn)?！对僖?jiàn)愛(ài)人》雖然是一檔主題嚴(yán)肅的婚姻危機(jī)紀(jì)實(shí)觀察類節(jié)目，但不乏娛樂(lè)性的內(nèi)容給觀眾解壓。例如魏巍酒癮大發(fā)，買酒請(qǐng)工作人員同喝，其熱情招呼的行為舉止模糊了節(jié)目幕前幕后界限，更進(jìn)一步還原了嘉賓日常生活。尤其當(dāng)下的觀眾都十分愛(ài)“磕糖”和“炒CP”，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)節(jié)目的樂(lè)趣。例如王秋雨采花送給朱雅瓊，耐心給朱雅瓊拍照，多次深情流露，網(wǎng)民直呼“憨憨直男鐵樹開(kāi)花”。章賀和郭柯宇同騎車，郭柯宇摟著章賀稱有重燃熱戀的感覺(jué)，甜度直線超標(biāo)?；ヂ?lián)網(wǎng)為粉絲提供了基礎(chǔ)平臺(tái)，擁有同一認(rèn)知的粉絲會(huì)自動(dòng)靠攏進(jìn)入同一群體，構(gòu)建一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的虛擬的社會(huì)關(guān)系，從而進(jìn)行更深層次的交流。就“磕CP”而言，對(duì)于節(jié)目方是屢試不爽的經(jīng)典手段，對(duì)于粉絲而言，能最大程度地從粉絲群體中獲得心理認(rèn)同，從而體驗(yàn)到強(qiáng)烈的愉悅和滿足。另外，節(jié)目選擇房車旅行的模式，途徑喀拉峻、賽里木湖、禾木等北疆風(fēng)景區(qū)，一路的饕餮盛宴帶給觀眾極致的視覺(jué)享受，很有效地治愈身心上的疲憊。

滿足受眾的窺私獵奇心理。人們總是對(duì)自己不了解的新奇事物或者新奇現(xiàn)象充滿好奇，這就是心理學(xué)上的“獵奇心理”。在《再見(jiàn)愛(ài)人》中，離婚一年的章賀和郭柯宇夫婦、考慮離婚的魏巍和佟晨潔夫婦、處于離婚冷靜期的王秋雨和朱雅瓊夫婦，將婚姻危機(jī)的三種階段真實(shí)地展現(xiàn)給觀眾，讓觀眾以合理的身份關(guān)注明星們的婚姻私生活。同時(shí)跟隨第二現(xiàn)場(chǎng)演播廳中的主持人對(duì)嘉賓進(jìn)行分析，以上帝視角來(lái)看待三對(duì)夫妻，獲得視聽(tīng)和心理的雙重滿足。每期節(jié)目預(yù)告總是展現(xiàn)意見(jiàn)不合甚至矛盾爆發(fā)的場(chǎng)面，究竟夫妻兩人經(jīng)歷了什么會(huì)導(dǎo)致情緒波動(dòng)，種種懸念更能激發(fā)觀眾對(duì)下集的期待和好奇。同時(shí)，夫妻之間的這種矛盾沖突真實(shí)而激烈，不少網(wǎng)友也擔(dān)心過(guò)節(jié)目是否能順利錄下去。節(jié)目過(guò)程中還邀請(qǐng)到嘉賓們的父母或者朋友來(lái)呈現(xiàn)嘉賓的更多面，觀眾在這一過(guò)程中還能窺探到他們與家人朋友相處的狀態(tài)。觀眾也會(huì)好奇在家人朋友的助力之下，夫妻二人的狀態(tài)或者關(guān)系能否有所轉(zhuǎn)變。每一天晚上嘉賓都要在“離”和“不離”之間做出選擇，包括在旅行結(jié)束時(shí)雙方都要做出抉擇，選擇下車即代表復(fù)婚或者不離婚，不下車則反之，抉擇的過(guò)程懸念設(shè)置也是最能勾起觀眾的好奇心理。總之，以“離婚”為主題的綜藝節(jié)目史無(wú)前例，《再見(jiàn)愛(ài)人》首次將夫妻的情感危機(jī)展現(xiàn)給大眾，新穎的主題、敏感的內(nèi)容對(duì)于旁觀者來(lái)講極其富有吸引力。相較于明星的其他生活，婚姻生活顯然更令觀眾好奇，滿足了很大一部分觀眾的獵奇心理。

滿足受眾的審視認(rèn)同心理。法國(guó)心理學(xué)家雅克·拉康曾提出著名的“鏡像理論”，將一切混淆了現(xiàn)實(shí)與想象的情景意識(shí)稱為鏡像體驗(yàn)理論，主要描述在他者的約束和對(duì)照下，對(duì)自我的認(rèn)同和完整建構(gòu)的過(guò)程。

電視觀眾在注視電視屏幕并接受電視節(jié)目所傳達(dá)的信息的過(guò)程形成了想象，觀眾將自己代入到節(jié)目環(huán)境，與真實(shí)節(jié)目中的“他者”不斷進(jìn)行對(duì)比審視，最終在此過(guò)程中獲得對(duì)自我的認(rèn)知。而觀察類真人秀內(nèi)容的大眾化、真實(shí)性等特征，能直接展示明星夫妻的現(xiàn)實(shí)生活，準(zhǔn)確擊中觀眾痛點(diǎn)，就更容易使觀眾將情感帶入到節(jié)目中，以此達(dá)到對(duì)他者的認(rèn)同以及對(duì)自我的審視。

《再見(jiàn)愛(ài)人》中的三對(duì)夫妻不論是其相處風(fēng)格，還是面臨的種種矛盾，在普通夫妻婚姻里也都能找到類似甚至是相同的地方。魏巍和佟晨潔夫婦大多時(shí)候的相處都是輕松愉快的，而魏巍卻難改酗酒的毛病，觸碰到佟晨潔無(wú)法理解的原則性問(wèn)題，眾多網(wǎng)民斥責(zé)魏巍的行為，同時(shí)也探討原則性問(wèn)題在婚姻當(dāng)中的重要性，引起眾多觀眾的關(guān)注。王秋雨作為一個(gè)典型的丈夫角色，工作出色、老實(shí)本分，幾乎無(wú)不良嗜好，但性格較真不懂浪漫，很多男性觀眾包括嘉賓都在王秋雨身上找到了自己的影子，也能對(duì)王秋雨產(chǎn)生認(rèn)同。朱雅瓊作為王秋雨的妻子，一方面承認(rèn)王秋雨的優(yōu)點(diǎn)，另一方面也展現(xiàn)了自己與老公的相處中失去了自信與自我，所以朱雅瓊在節(jié)目中做出的一系列“任性”“矯情”的表現(xiàn)，也是對(duì)王秋雨的反叛，希望脫離婚姻束縛獲得自由。有很大一部分女性觀眾在微博上表示對(duì)朱雅瓊的同情，并審視自己的婚姻生活。觀眾對(duì)節(jié)目嘉賓產(chǎn)生理解認(rèn)同，說(shuō)明自己也經(jīng)歷過(guò)類似的事情，所以才能感同身受。

結(jié)語(yǔ)

《再見(jiàn)愛(ài)人》是國(guó)內(nèi)首檔以離婚為主題的紀(jì)實(shí)情感觀察類真人秀，是一次全新的嘗試。本文從節(jié)目特點(diǎn)和受眾需求兩個(gè)層面分析了《再見(jiàn)愛(ài)人》的熱播原因，題材新穎、主題具有社會(huì)性和熱點(diǎn)性、節(jié)目的“紀(jì)實(shí)+真人秀”形式以及三重觀察模式，都共同成就了該節(jié)目。當(dāng)然，節(jié)目也極大滿足了觀眾休閑娛樂(lè)、窺私獵奇、審視認(rèn)同等心理需求。節(jié)目當(dāng)中所展現(xiàn)的兩性婚姻矛盾和嘉賓們的相關(guān)建議，也都極具現(xiàn)實(shí)意義和人文關(guān)懷，對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)具有一定的思考價(jià)值。

《再見(jiàn)愛(ài)人》是婚姻觀察類節(jié)目的成功樣本，但仍有需要改進(jìn)的地方。節(jié)目在嘉賓選擇上應(yīng)該避免全演藝陣容，素人嘉賓所呈現(xiàn)的內(nèi)容或許會(huì)更加真實(shí)豐富且易使觀眾產(chǎn)生共鳴，達(dá)到更強(qiáng)烈的社會(huì)影響力。另外由于選題的敏感性，節(jié)目組在剪輯方式上也需要更嚴(yán)謹(jǐn)，避免對(duì)嘉賓造成二次傷害。期望該類節(jié)目能在內(nèi)容挖掘上、受眾分析上以及社會(huì)價(jià)值等多維度進(jìn)行思考，打造更多同類型的優(yōu)質(zhì)節(jié)目。