由河南衛(wèi)視《中國(guó)節(jié)日》觀察傳統(tǒng)文化類節(jié)目的創(chuàng)新傳播

□田甜

新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展和成熟運(yùn)用，顛覆了傳統(tǒng)的信息傳播方式，文化傳播早已不再局限于以灌輸式的形式嵌入人們的生活。近年來(lái)，傳統(tǒng)文化類節(jié)目不斷進(jìn)入大眾視野，從《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》到《國(guó)家寶藏》，再到《上新了故宮》等電視節(jié)目，新穎的節(jié)目形式和當(dāng)紅流量明星的加入，受眾開始樂(lè)意主動(dòng)去接觸傳統(tǒng)文化，觀看傳統(tǒng)文化類節(jié)目。

河南，作為中華民族和華夏民族的發(fā)源地，先后有20多個(gè)王朝建都于此，成就了燦爛的中原文化，因此有天然的文化優(yōu)勢(shì)。河南衛(wèi)視先后推出過(guò)戲曲綜藝節(jié)目《梨園春》、武術(shù)搏擊類節(jié)目《武林風(fēng)》、文化綜藝類節(jié)目《華豫之門》和《漢字英雄》，獲得區(qū)域觀眾的深度喜愛(ài)。但總體來(lái)說(shuō)，目前電視文化類節(jié)目受眾較窄，各省臺(tái)的節(jié)目受眾主要以省內(nèi)觀眾為主，網(wǎng)絡(luò)文化節(jié)目也多依賴于流量明星來(lái)提升播放量，娛樂(lè)性強(qiáng)于文化性等問(wèn)題依然存在。因此，平衡節(jié)目的娛樂(lè)性與文化性來(lái)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)文化自信就愈發(fā)重要。而反觀2021年反響熱烈的《中國(guó)節(jié)日》系列節(jié)目，河南衛(wèi)視利用融媒體創(chuàng)新實(shí)踐，經(jīng)全媒體中心策劃推出，以傳統(tǒng)節(jié)日為內(nèi)核，采用“網(wǎng)綜+網(wǎng)劇”的形式，將視覺(jué)審美搭載科技完美呈現(xiàn)，每期一經(jīng)推出便成為爆款，因而在當(dāng)下對(duì)電視節(jié)目的制作和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍具有重要的指導(dǎo)作用。

《中國(guó)節(jié)日》系列節(jié)目簡(jiǎn)要概述

河南衛(wèi)視《中國(guó)節(jié)日》系列節(jié)目，以“節(jié)日+奇妙游”為IP名稱，從《2021河南春晚》開始，后續(xù)推出《元宵奇妙游》《清明奇妙游》《端午奇妙游》《七夕奇妙游》《中秋奇妙游》《重陽(yáng)奇妙游》共七期，在當(dāng)年各個(gè)節(jié)點(diǎn)相繼播出。

每期以傳統(tǒng)節(jié)日為主題，平均時(shí)長(zhǎng)為50分鐘，屬于融合傳統(tǒng)文化知識(shí)的晚會(huì)類節(jié)目。如《重陽(yáng)奇妙游》傳承中華之美，強(qiáng)調(diào)“宋元素”，以展示重陽(yáng)祭祖、登高郊游以及觀燈等傳統(tǒng)習(xí)俗為主線，以舞蹈、歌唱的藝術(shù)形式為主，同時(shí)搭載技術(shù)手段呈現(xiàn)在觀眾面前，集趣味性、藝術(shù)性、文化性為一體。隨著點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、分享的病毒式傳播，最終成功圈粉“出圈”，既弘揚(yáng)了中華文化，增強(qiáng)了文化自信，也提升了電視節(jié)目的傳播力和影響力。

新媒體視閾下《中國(guó)節(jié)日》創(chuàng)新傳播路徑

內(nèi)容。內(nèi)容是節(jié)目的靈魂，以傳統(tǒng)文化為傳播內(nèi)容，可為藝術(shù)創(chuàng)作提供豐富多樣的素材和源源不斷的靈感?！吨袊?guó)節(jié)日》系列節(jié)目以博大精深的中華文化為基調(diào)，展現(xiàn)地域歷史、風(fēng)景、文化，并通過(guò)“網(wǎng)綜+網(wǎng)劇”的多元表達(dá)和新技術(shù)賦予的沉浸式體驗(yàn)，滿足當(dāng)代受眾的精神需求。電視節(jié)目以多渠道的融媒形式傳播，注重與受眾的互動(dòng)，通過(guò)對(duì)盛大節(jié)日的儀式塑造來(lái)打造受眾的集體記憶，并發(fā)揮出電視節(jié)目的教育功能與娛樂(lè)功能。

一、緊握傳統(tǒng)文化內(nèi)核，扎根本土文化。節(jié)目既包含了戲曲、武術(shù)、舞蹈、二胡等元素，也包含了傳統(tǒng)節(jié)日、飲食等元素，為保證節(jié)目?jī)?nèi)容飽滿豐富，也結(jié)合了本土特產(chǎn)、風(fēng)景名勝以及歷史人物的介紹，如湯陰岳飛廟、開封少林寺以及焦作云臺(tái)山等場(chǎng)景的融入，在為受眾普及歷史、地理等傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)，也提升了河南的知名度。

《中國(guó)節(jié)日》與其他文化類節(jié)目的重要區(qū)別，是表演場(chǎng)地不受具體演出棚的限制，具有多場(chǎng)域性。節(jié)目場(chǎng)景來(lái)源主要為三種：一是綠幕與摳圖技術(shù)結(jié)合下的極致宏大背景，如舞蹈《有鳳來(lái)儀》中栩栩如生的鳳凰涅槃特效與舞者融為一體；二是具體的實(shí)景拍攝，場(chǎng)地多為河南著名景點(diǎn)，如開封朱仙鎮(zhèn)的啟封故園、焦作云臺(tái)山的潭瀑峽、河南商丘古城的陳家大院以及信陽(yáng)的南灣湖等古韻小宅或自然風(fēng)光；三是劇情需要的故事場(chǎng)景，如通過(guò)“唐小妞”逛街，側(cè)面展示皮雕、彩陶、白馬寺金銀器制作技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和舞龍、打鐵花等傳統(tǒng)民俗。多重場(chǎng)域的不斷變換消融了電視節(jié)目形式的具體邊界，其新內(nèi)容、新創(chuàng)意和新方式的節(jié)目特色，符合以短、平、快為特征的短視頻瀏覽習(xí)慣，通過(guò)注意力的不斷轉(zhuǎn)移來(lái)消解受眾的審美疲勞。

二、“網(wǎng)綜+網(wǎng)劇”符合敘事的多元表達(dá)?！熬W(wǎng)綜”是表演，“網(wǎng)劇”是講故事，二者融合敘事，能帶來(lái)沉浸式觀感。河南衛(wèi)視另辟蹊徑，打破重金請(qǐng)明星演出的慣習(xí)，而是通過(guò)講故事讓節(jié)目更加有趣和生動(dòng)?！吨袊?guó)節(jié)日》系列節(jié)目沒(méi)有主持人，而是以歷史故事開頭，并以故事情節(jié)為主線，根據(jù)劇情需要穿插各類表演的模式，巧妙地取代傳統(tǒng)的節(jié)目報(bào)幕。這既拓展了電視節(jié)目電影級(jí)制作的情節(jié)性和藝術(shù)性，又吸引受眾沉浸在故事當(dāng)中。

《中國(guó)節(jié)日》每期節(jié)目既是一個(gè)完整的歷史故事，又是一場(chǎng)豐富多彩的歌舞表演。以“唐宮小姐姐”為IP，角色塑造既有虛擬卡通形象，也有現(xiàn)實(shí)人物扮演，虛擬與現(xiàn)實(shí)、古代與現(xiàn)代的交織，將傳統(tǒng)文化通過(guò)一篇故事達(dá)到一葉知秋的效果。如《清明奇妙游》就以唐宮小妹出逃博物館為線索，以漫畫的形式展示出逃路線，先后去了鄭州、開封、信陽(yáng)等地，并圍繞在當(dāng)?shù)匕l(fā)生的趣事，通過(guò)情景劇演繹出來(lái)，豐富了文化表達(dá)符號(hào)。

三、新技術(shù)助力視聽效果沉浸式體驗(yàn)?！吨袊?guó)節(jié)日》系列中的一些經(jīng)典節(jié)目如《宮唐夜宴》《龍門金剛》《祈》的火爆得益于技術(shù)賦能。5G技術(shù)的低延遲和高清拍攝，VR技術(shù)的名場(chǎng)景復(fù)原，將提前錄制的內(nèi)容與后期摳圖技術(shù)相結(jié)合，使人物融入到3D動(dòng)態(tài)大背景中，再輔之精妙的后期剪輯，使文物動(dòng)感、立體式地逼真呈現(xiàn)。

同時(shí)，技術(shù)賦予了家國(guó)情懷的視覺(jué)呈現(xiàn)。在節(jié)目《破陣樂(lè)》MV中，通過(guò)后期制作融合的甲胄、大漠鐵騎、水師、花木蘭、戚家軍等元素，在琵琶、中國(guó)鼓、二胡等中國(guó)民族器樂(lè)的演奏下，使民族英雄的颯爽英姿呼之欲出。節(jié)目制作不僅強(qiáng)調(diào)科技感，還著眼于細(xì)節(jié)審美藝術(shù)。如《宮唐夜宴》中唐代宮女的豐腴體態(tài)和精致唐妝在翩翩舞姿中盡展盛唐風(fēng)采；水下拍攝的《洛神賦》在服裝色彩、裝飾搭配上力求還原原型，絲帶飄揚(yáng)方向皆力求最美，打造出“翩若驚鴻，宛若蛟龍”的視覺(jué)盛宴。

渠道：全媒體平臺(tái)的多級(jí)傳播。事實(shí)證明，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容借助全媒體渠道才能釋放最大效能。《中國(guó)節(jié)日》傳播形式上注重長(zhǎng)短視頻的結(jié)合，前期節(jié)目先由河南廣播電視全媒體制作，通過(guò)版權(quán)的開放，先由自有的垂直類全媒體矩陣傳播；中期，廣電平臺(tái)結(jié)合社交平臺(tái)，通過(guò)精品內(nèi)容的拆分，分發(fā)到抖音、B站、快手、微博、微信等多個(gè)平臺(tái)提升熱度。后期，以各種話題的帶入引導(dǎo)網(wǎng)民挖掘節(jié)目中隱藏的細(xì)節(jié)，激發(fā)受眾的觀看興趣，吸引受眾在傳播的過(guò)程中二次加工，使每次傳播都能表現(xiàn)出新穎的創(chuàng)意。

受眾：互動(dòng)儀式下構(gòu)建集體記憶?？铝炙固岢龅幕?dòng)儀式有四種主要的構(gòu)成要素：兩個(gè)或兩個(gè)以上的人共同在場(chǎng)，對(duì)局外人設(shè)定了界限，人們的注意力集中在共同的活動(dòng)或者對(duì)象上，人們分享共同的情緒與情感體驗(yàn)。廣播電視作為媒介儀式的載體在重大節(jié)日時(shí)進(jìn)行傳播，以寓教于樂(lè)的形式吸引受眾一起觀看節(jié)目，通過(guò)傳承傳統(tǒng)文化，表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷，不斷構(gòu)建集體記憶?！吨袊?guó)節(jié)日》以深厚的文化底蘊(yùn)為傳播內(nèi)容，利用“節(jié)日+奇妙游”吸引受眾駐足觀望，并在互動(dòng)中塑造受眾在節(jié)目中關(guān)于民族情感、文化力量的共同吸收，形成了集體記憶。

《中國(guó)節(jié)日》的微博粉絲群有10個(gè)，群主均為河南衛(wèi)視官方微博。微博作為重要的公共空間匯集百家之言，通過(guò)經(jīng)營(yíng)粉絲群能夠及時(shí)了解受眾反饋，通過(guò)吸取受眾意見也能為藝術(shù)創(chuàng)作提供更多靈感，并在與受眾的互動(dòng)中增加粘性，提高節(jié)目影響力。

效果：受眾共鳴，共情的價(jià)值培養(yǎng)。電視媒介作為傳統(tǒng)大眾傳播工具，在資源分配、受眾基礎(chǔ)上仍占優(yōu)勢(shì)。河南衛(wèi)視利用自身的中原文化資源，不斷探索破圈之路，使傳統(tǒng)文化化身“國(guó)潮”，利用新技術(shù)賦予文化強(qiáng)大的吸引力，既保留傳統(tǒng)精髓又緊追科技潮流，從而使受眾在情感上受到愛(ài)國(guó)精神和傳統(tǒng)文化的熏陶，在潛移默化中影響著受眾的價(jià)值觀，尤其讓年輕一代直觀地感受到文化力量和中華傳統(tǒng)文化生生不息的生命力?！吨袊?guó)節(jié)日》系列節(jié)目以新潮理念、新興技術(shù)和新型載體，不斷地培養(yǎng)受眾的文化品位。

《中國(guó)節(jié)日》成功“出圈”的啟示

抓住一個(gè)核心，內(nèi)容“去類型化”。打造精品文化節(jié)目，首先要做的就是定位準(zhǔn)確，堅(jiān)持傳播主流文化，以繼承和傳播優(yōu)秀文化與地域文化為前提。形式選擇上不拘泥于傳統(tǒng)節(jié)目形式，打破思維定式，擺脫傳統(tǒng)演出棚等室內(nèi)限制。電視節(jié)目制作應(yīng)該具備技術(shù)思維、場(chǎng)景思維、融合思維，文化節(jié)目的出圈要有自己的特有風(fēng)格，要具有創(chuàng)新性，因而應(yīng)隨著新媒體、新節(jié)目類型的變化而發(fā)展。在未來(lái)，文化類節(jié)目模式“1+N”結(jié)構(gòu)將不斷擴(kuò)充：1為主流文化分類，N則為綜藝型、情節(jié)型、電影型，或技術(shù)賦能下的沉浸式新體驗(yàn)?zāi)Ｊ健?/p>

另外，高質(zhì)量的傳統(tǒng)文化節(jié)目也應(yīng)注重年輕受眾，分析了解他們的喜好，制作方可以通過(guò)融入亞文化來(lái)提升節(jié)目的趣味性和普及性。亞文化雖與主流文化有沖突，但并非不可融合，如梗文化和年輕受眾有共通的意義空間，改動(dòng)后融入到傳統(tǒng)文化能夠獲得較高的傳播效果?？傊挥行膽丫次?，擁有廣闊的文化視野才能不斷推陳出新創(chuàng)造佳作。

打造IP形象，塑造媒體品牌。節(jié)目想要破圈，就需要潛心做內(nèi)容，不趨于流量，用匠心精神打造品牌IP，讓觀眾感受到制作方的誠(chéng)意。如河南衛(wèi)視在《中國(guó)節(jié)日》系列中每期故事人物都冠以“唐”姓，其中蘊(yùn)含著深厚的歷史底蘊(yùn)，并以唐宮小姐姐為IP形象，動(dòng)漫、卡通版形態(tài)詼諧可愛(ài)，很容易給受眾留下記憶點(diǎn)，并成為自己的節(jié)目特色。因此，垂直深耕是方向，“國(guó)風(fēng)”節(jié)目不是炫酷技術(shù)的堆砌，也并非沒(méi)有核心主題的展演，只有把文化領(lǐng)域中的一類進(jìn)行符號(hào)化的表達(dá)，才能開創(chuàng)出自己的品牌優(yōu)勢(shì)。因此，其他節(jié)目也可以通過(guò)傳統(tǒng)文化IP的鏈?zhǔn)絺鞑ィ髁?，聚攏粉絲，以強(qiáng)大的文化內(nèi)核不斷提高媒體自身的傳播地位。

帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)，“文化+”成趨勢(shì)。當(dāng)媒體品牌樹立完成，媒體與市場(chǎng)對(duì)接，那么就可以衍生出與受眾喜愛(ài)的各類節(jié)目IP有關(guān)的當(dāng)下流行的文化消費(fèi)品。文創(chuàng)類如IP聯(lián)名、盲盒熱、書集書簽等，同時(shí)節(jié)目效應(yīng)的溢出也會(huì)帶動(dòng)當(dāng)?shù)匚穆脴I(yè)的發(fā)展，如《中國(guó)節(jié)日》中的文物逃出博物館，帶動(dòng)了博物館熱，氣勢(shì)磅礴的盛唐氣象使得古都洛陽(yáng)再次被從歷史中喚醒，節(jié)目中的人物故鄉(xiāng)、標(biāo)志性建筑物均成為熱門打卡地，這些都是通過(guò)文化創(chuàng)新帶動(dòng)了“文化+旅游”的發(fā)展。

未來(lái)“文化+”成為趨勢(shì)，“文化+文創(chuàng)產(chǎn)品”“文化+旅游”“文化+服務(wù)業(yè)”都將成為可能，線上帶動(dòng)線下，通過(guò)傳統(tǒng)文化節(jié)目實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)地的聯(lián)動(dòng)。媒體要注重節(jié)目品牌建設(shè)，提高知名度，從線上入手，在政策紅利指引下，搭載文化內(nèi)容，輻射出廣泛的社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，使文化產(chǎn)業(yè)鏈反哺節(jié)目，發(fā)揮出強(qiáng)大的疊加效應(yīng)。

整合內(nèi)外傳播，提高文化自信。在融媒體時(shí)代，萬(wàn)物皆可傳播，文化節(jié)目傳播也不再僅限于傳統(tǒng)媒介。媒體融合下，紙媒可視化，長(zhǎng)短視頻平臺(tái)、移動(dòng)直播和音頻都可成為節(jié)目的傳播渠道，AR技術(shù)與報(bào)紙的融合、高清視頻與3D音效交相輝映、算法精準(zhǔn)投放、多媒體的跨屏互動(dòng)形成的傳播矩陣，能夠有效傳播節(jié)目?jī)?nèi)容，達(dá)到遍在和泛在的效果，進(jìn)而助力傳統(tǒng)文化的普及，增強(qiáng)國(guó)民文化凝聚力和文化自信心。

另外，文化精品也應(yīng)實(shí)現(xiàn)在國(guó)外的落地，通過(guò)對(duì)內(nèi)容的重新編碼轉(zhuǎn)換為當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言，進(jìn)行文化輸出?？缥幕瘋鞑?yīng)注重尊重文化差異，迎合異國(guó)文化的消費(fèi)習(xí)慣，并積極利用新媒體平臺(tái)，如谷歌、推特、臉書等平臺(tái)進(jìn)行投放，利用華人意見領(lǐng)袖的影響力來(lái)擴(kuò)大傳播力度。如外交部發(fā)言人、駐外大使等紛紛用社交平臺(tái)賬號(hào)轉(zhuǎn)發(fā)《中國(guó)節(jié)日》的經(jīng)典片段，大大提高了海外華人的文化歸屬感和中國(guó)文化的滲透力，增強(qiáng)了中華文化的軟實(shí)力。

重視受眾反饋，形成完整傳播鏈。完整的傳播環(huán)節(jié)一定不能缺少反饋，文化節(jié)目源于受眾，傳于受眾，為了持續(xù)發(fā)展，節(jié)目必須設(shè)置反饋環(huán)節(jié)。在策劃階段，可以在社交媒體平臺(tái)發(fā)起話題和熱議論，如設(shè)置“你心目中的XX節(jié)”為討論點(diǎn)來(lái)獲取素材；在播出階段，節(jié)目可以通過(guò)掃二維碼等形式，直接與受眾進(jìn)行實(shí)時(shí)交互，從而提高受眾的參與感；在節(jié)目播后階段，節(jié)目組以問(wèn)卷、評(píng)論等形式得到節(jié)目反饋、成功點(diǎn)與不足點(diǎn)，有利于之后制作出符合受眾審美和口味的節(jié)目。

結(jié)語(yǔ)

從河南衛(wèi)視《中國(guó)節(jié)日》系列完播一年仍余熱未散不難看出，中華傳統(tǒng)文化在歷經(jīng)幾千年的今天仍在時(shí)空長(zhǎng)河中熠熠生輝?！皟墒忠幻褪谴呵镂幕?，兩腳一踩就是秦磚漢瓦”，河南地處中原，有著天然的歷史文化優(yōu)勢(shì)。河南衛(wèi)視緊扣時(shí)代脈搏，從構(gòu)思到制作，以開闊的文化視野，兼具“國(guó)潮”審美風(fēng)格，打造獨(dú)有的文化名片，不僅可以為其他地方媒體創(chuàng)新節(jié)目?jī)?nèi)容提供思路，同時(shí)也為在國(guó)際傳播舞臺(tái)中講好中國(guó)故事，傳遞中國(guó)精神提供參考。