文化類節(jié)目的“聲入人心”
——以《文物正當(dāng)潮·問晉千年》為例

■ 南京林業(yè)大學(xué)：曹可欣

1.文化類節(jié)目井噴式發(fā)展

2013年始，中國電視文化節(jié)目開始注重將文化內(nèi)容與綜藝形式的深入融合，河南衛(wèi)視《漢字迎新》在暑期檔開播，給以“真人秀”為賣點的電視綜藝節(jié)目帶去一縷清風(fēng)，隨之中央電視臺的《中國漢字聽寫大會》引發(fā)了全民參與新高潮，之后央視接連推出的文化節(jié)目《中國成語大會》《中國詩詞大會》等，都取得了良好的傳播效果。

而縱觀最近幾年，文化類節(jié)目順應(yīng)時代趨勢、響應(yīng)政策號召，“小而美”逐漸成為主流節(jié)目形態(tài)之一，文藝視聽節(jié)目迎來了百花齊放之景，隨著當(dāng)下媒介技術(shù)的不斷發(fā)展，文化類節(jié)目呈現(xiàn)出明顯的跨媒介融合傳播景象。

1.1 文化類節(jié)目興盛

黨的十九大報告指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強國?！彪S著國家對傳統(tǒng)文化越發(fā)重視，文化類綜藝節(jié)目發(fā)展迅速。

伴隨著央視接連推出文化綜藝類節(jié)目，掀起了一股弘揚傳統(tǒng)文化的熱潮，之后各大衛(wèi)視紛紛跟進，同時各大視頻平臺也相繼制作了眾多精良的文化節(jié)目，亮眼的收視率與廣泛的好評佐證了文化類節(jié)目的巨大影響力。如《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》《典籍里的中國》等古典文化類，以古典文化為基礎(chǔ)，輔以表演、競技、音樂等綜藝化形式對古典文化進行加工，寓教于樂。《見字如面》《朗讀者》等文化情感類，落腳于人的情感體驗和共鳴，重點挖掘文化中體現(xiàn)人性的一面，使觀眾在娛樂中收獲感動?！妒贰秷A桌派》《和陌生人說話》等社會透視類，關(guān)注社會現(xiàn)象和特殊群體，用以小見大的手法探討我們的社會和人?！堵暸R其境》《今日影評·表演者言》等專業(yè)主題類，圍繞某個專業(yè)領(lǐng)域展開，表達(dá)專業(yè)見解、展示專業(yè)魅力。再如《我在故宮修文物》《上新了·故宮》等文博類節(jié)目，以文物、博物館為主要表現(xiàn)對象，著重傳播歷史知識、展示文物及博物館文化內(nèi)涵。

1.2 央視引航地方衛(wèi)視

央視作為代表我國國家形象的電視媒體，近些年來一直致力于從我國歷史發(fā)展長河中尋找文化符號，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強觀眾的文化自信，并充分利用電視媒體傳播的生動性強、受眾廣和感染力強等特點保護我國文化遺產(chǎn)，履行宣傳教育和思想普及的職責(zé)。第一季《中國漢字聽寫大會》首播后引發(fā)全名熱議，由此一系列有關(guān)漢語言的電視文化節(jié)目在各大電視臺顯露頭角：如河北衛(wèi)視《中華好詩詞》、黑龍江衛(wèi)視《最愛中國字》、貴州衛(wèi)視《最愛是中華》等。從央視電視臺熱門文化綜藝節(jié)目“三大會系列”開始，到2017年董卿領(lǐng)銜的原創(chuàng)文化綜藝節(jié)目《朗讀者》，再到2018年音樂類詩詞文化綜藝節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》等，緊隨其后各地衛(wèi)視也加入這一股弘揚中國傳統(tǒng)文化的大潮中，比如深圳衛(wèi)視的《詩意中國》《一路書香》節(jié)目，江蘇衛(wèi)視的《小鎮(zhèn)故事》、黑龍江衛(wèi)視的《見字如面》，北京衛(wèi)視的《上新了·故宮》等。據(jù)不完全統(tǒng)計，2018年高達(dá)50多檔文化綜藝節(jié)目相繼在各大上星衛(wèi)視播出。

2021年《典籍里的中國》以高質(zhì)量的水準(zhǔn)再一次引發(fā)了一波“典籍熱”的狂潮。節(jié)目以生動的節(jié)目形式和深厚的文化底蘊深受廣大觀眾的青睞，也在年輕觀眾當(dāng)中起到了有效弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵作用。同年河南衛(wèi)視更是實現(xiàn)了從春晚節(jié)目《唐宮夜宴》到端午節(jié)目《洛神水賦》的現(xiàn)象級出圈，作為二三線省級衛(wèi)視，河南衛(wèi)視無疑已經(jīng)成為省級衛(wèi)視文化探索的先行者。

如今，電視節(jié)目通過提升創(chuàng)意性已經(jīng)得到大眾的普遍認(rèn)可，與央視和各大衛(wèi)視相比，具有地方特色的城市廣播電視臺也受到廣大觀眾的喜愛。如地方電視臺崇左電視自辦的文化欄目《崇左吶萊》向全國各地的人民宣傳了壯族五色糯米飯、寧明華山、龍州天琴、孔明燈、霜降節(jié)、草畫等具有地方特點的文化資源，以壯族茶緣等為主題，將壯族鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化以多種形式展現(xiàn)在參與者面前，展示出令人驚艷的地方民族風(fēng)格，提升了電視觀眾對壯族地方文化的了解，提高了民族榮譽感和信任感。

1.3 《文物正當(dāng)潮·問晉千年》概況

由山西省文物局、山西廣播電視臺指導(dǎo)，山西衛(wèi)視融媒體、愛音斯坦FM聯(lián)合發(fā)起，山西博物院、山西考古博物館、山西青銅博物館及山西11市共14家博物館共同參與，聯(lián)合推出，國際博物館日特別策劃的《文物正當(dāng)潮·問晉千年》來到人們身邊，本節(jié)目力求使觀眾用耳朵感知歷史的溫度，用聲音觸摸文明的血脈。

不同于電視文化節(jié)目，《文物正當(dāng)潮·問晉千年》采用音頻的方式展現(xiàn)文化，給人以“聲”臨其境之感。通過微博、微信、音頻分享平臺等媒介，邀請山西省內(nèi)14家博物館館長和全國優(yōu)秀的文藝工作者及主持人擔(dān)任“文物推薦官”，通過聲音講述文物背后的故事與歷史，訴說館藏文物的前世今生，解讀文物隱藏的文化密碼。每篇內(nèi)容時長在4-10分鐘之間不等，從2022年5月18日世界博物館日開始，基本保持著每日都有新故事的原則，用不同的聲音，向聽眾訴說不同的山西文物故事。14家博物館分別拿出“鎮(zhèn)館之寶”，向聽眾講述這每件寶物從出土到入館的經(jīng)歷，追溯寶物的歷史背景，探究千年前古代歷史事件。如首期的“彩繪龍盤”，在陶盤的內(nèi)部描繪有一個盤曲的朱紅色龍紋，由于這條龍的樣子比較特殊，節(jié)目便引領(lǐng)聽眾探究了龍的起源，后又講述了出土此龍盤的陶寺遺址的過往，解密陶寺龍盤的歷史意義，通過推薦官的解讀，揭示塵封的歷史，仿佛穿越回千年前，見到“堯都平陽”上，那個以龍為族徽、以陶唐為名號“協(xié)和萬邦”的方國的繁榮盛況。從山西博物院的侯馬董氏墓戲傭、司馬金龍墓漆畫屏風(fēng)，再到大同市博物館的遼代纏枝釉陶花棺、忻州市博物館的東魏背屏式立佛石造像……每一件珍貴文物的神秘面紗都在一一向聽眾揭開。

2.文化類節(jié)目的“破圈”之道

受到某種文化和人際屬性的影響，社會中存在多種不同的“圈層”。隨著信息科技不斷發(fā)展，傳統(tǒng)媒介也在不斷轉(zhuǎn)型和發(fā)展，各類文化類節(jié)目層出不窮，此類節(jié)目想要脫穎而出，必須需要創(chuàng)新其內(nèi)容及表現(xiàn)方式，即“破圈”。

2.1 順應(yīng)媒體融合

相較于電視廣播等傳統(tǒng)媒體平臺，新媒體平臺內(nèi)容更加豐富、形式更為新穎、功能更加全面和人性化，受眾群體可以結(jié)合自身需求科學(xué)選擇信息與內(nèi)容，只需通過關(guān)鍵詞搜索，就可精準(zhǔn)找到所需信息，如此一來，在信息碎片化的時代，新媒體平臺在數(shù)字化技術(shù)的助力下實現(xiàn)了“彎道超車”，對傳統(tǒng)媒體造成巨大沖擊。但傳統(tǒng)媒體在社會公信力等方面仍然占據(jù)絕對優(yōu)勢，有著不可撼動的地位，從目前形勢來看，新媒體平臺與傳統(tǒng)媒體平臺融合發(fā)展，已成為媒體發(fā)展的必然趨勢。而《文物正當(dāng)潮·問晉千年》就是一個很好的典范。

在面對井噴式發(fā)展的電視文化類節(jié)目，剛開始，觀眾的確會因為其形式新穎有所喜愛，但長此以往難免會視覺疲勞，這種電視節(jié)目也猶如曇花一現(xiàn)，很難抓住觀眾眼球，再加上國內(nèi)攀比熱潮的出現(xiàn)，缺乏創(chuàng)新的節(jié)目數(shù)量逐漸增加，觀眾會感覺節(jié)目千篇一律，產(chǎn)生審美疲勞?！段奈镎?dāng)潮·問晉千年》采取“聲入人心”的戰(zhàn)略，充分利用人們對傳統(tǒng)文化探索的熱潮，打造一款聲音節(jié)目，實現(xiàn)形式創(chuàng)新，同時實現(xiàn)新媒體平臺與傳統(tǒng)媒體平臺的通力合作、取長補短，用更加符合現(xiàn)代人習(xí)慣即用電腦以及手機等互聯(lián)設(shè)備獲取碎片化信息的方式，以達(dá)到傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強民族優(yōu)秀傳統(tǒng)責(zé)任感、使命感的目的。

2.2 創(chuàng)新傳播策略

《文物正當(dāng)潮·問晉千年》通過音頻、推文、海報等豐富多樣的融媒產(chǎn)品和創(chuàng)意傳播形式，由山西衛(wèi)視推出，并在電視平臺推送，隨后又分別在微博，微信公眾號，愛音斯坦FM等產(chǎn)生討論場，形成全媒體矩陣，以多向度的傳播獲得認(rèn)同。節(jié)目邀請17位“文物推薦官”傾情推薦，有蔡文靜、李一桐、穎兒、趙露思等深受廣大網(wǎng)友喜愛的青年演員，有王子異、甘望星等流量小生，更有成泰燊、李光潔等資深藝術(shù)工作者，他們?yōu)楣?jié)目聚攏了眾多目光和人氣。在他們的帶領(lǐng)下，聽眾通過聲音，探索了山西文物背后的歷史故事。

節(jié)目開播以來，30+權(quán)威媒體點贊，15位博物館“掌門人”助陣，微博7000萬話題閱讀量，討論量達(dá)70多萬，音頻專輯上線首周收聽量破50W+，山西文物火爆破圈。國家廣電總局視聽中國點贊支持，中央廣電總臺國際在線全系列同步報道，全國30+專業(yè)/權(quán)威媒體好評如潮，多平臺多觸點曝光，融媒傳播指數(shù)全面開花。美國著名學(xué)者蘇珊朗格認(rèn)為：藝術(shù)是形式與情感的統(tǒng)一。內(nèi)容是情感的載體，而形式也不容忽視。在內(nèi)容創(chuàng)新之余，形式創(chuàng)新是《文物正當(dāng)潮·問晉千年》“破圈”的一個重要方面。其充分利用明星藝人“聲”臨其境，直擊受眾情感共鳴點，可聽、可視、可讀，多維度打造復(fù)合式融媒產(chǎn)品，20篇原創(chuàng)軟文用文字解讀文化密碼，36條誦讀音頻用聲音觸摸文明血脈，多角度視覺呈現(xiàn)，強化IP為產(chǎn)品“貼名片”，這一切使得山西在此次打造地方優(yōu)質(zhì)文化節(jié)目中脫穎而出。

2.3 打造詩意敘事

山西省除太原市外基本以四線城市為主，處于并不算十分發(fā)達(dá)的地理位置，但卻是中華文明的發(fā)祥地之一。考古表明，遠(yuǎn)古時代，山西南部是人類初署的起源地，幾千年來豐厚的文化積淀和歷史底蘊，使得山西各地的博物館里藏著數(shù)不盡的歷史和故事。

每期文物講述，以《臨安初雨》的前奏作為開始，伴隨著悠悠的古典音樂，文物推薦官開始講述本期文物的前世今生，除文物的外形細(xì)致描述外，文物圖案或樣式的歷史淵源則會以歷史故事的敘事方式講述給聽眾，仿如穿越古今，與文物對話，與歷史對話，在古老的聲音世界里，講述人與聽眾共同揭開了一個個文物背后的秘密。不同的歷史故事會有不同的背景音樂，伴隨著故事講述的場景而生動還原歷史以生命，古今相融。

3.用聲音“讓文物活起來”

3.1 講好中國故事

敬畏歷史，敬畏文化，敬畏生態(tài)，回望歷史，支撐中華民族5000多年文明綿延至今的是根植于我們血脈深處的文化基因。三晉大地上豐厚的歷史文明遺存印證著中華文化命脈的古往今來，53875處不可移動文物，國有320余萬件可移動文物，它們靜靜地矗立在那里，記錄著，凝固著，曾經(jīng)的鮮活與秘密……“參天之木，必有其根。懷山之水，必有其源。”山西作為華夏文明的發(fā)祥地，人類文明的搖籃，孕育了光輝千秋的燦爛文化，巧奪天工的晉公盤訴說著“春秋五霸”時期晉國的盛世景象，精雕細(xì)刻的董氏墓戲傭吟唱著“戲曲之鄉(xiāng)”文化血脈的源遠(yuǎn)流長。讓歷史“說話”，讓文物“開口說話”，《文物正當(dāng)潮·問晉千年》承載著講好山西故事，講好中國故事的偉大使命。

3.2 走好中國道路

習(xí)近平總書記在山西考察調(diào)研時指出，歷史文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，不僅屬于我們這一代人，也屬于子孫萬代，要敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)，全面保護好歷史文化遺產(chǎn)，統(tǒng)籌好旅游發(fā)展、特色經(jīng)營、古城保護，筑牢文物安全底線，守護好前人留給我們的寶貴財富。為加快推進新時代文化強省建設(shè)，全方位推動山西博物館事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，助力文旅產(chǎn)業(yè)融合，促進文明交流互鑒，《文物正當(dāng)潮·問晉千年》是山西省作出的有效成果。

3.3 播好中國聲音

知曉文物，便是知曉中國故事，文博類節(jié)目可以挖掘每個物件背后蘊藏的獨特人文歷史，回顧我國文博節(jié)目發(fā)展史，從2003年最早較有典型性的《鑒寶》，2004《國寶檔案》，2009年的《尋寶》，再到后來打磨創(chuàng)新的《我在故宮修文物》《上新了·故宮》等，基本都為視聽形式呈現(xiàn)，而《文物正當(dāng)潮·問晉千年》突破傳統(tǒng)文博節(jié)目模式，選擇巧妙的“聲入人心”，將傳統(tǒng)廣播運用新媒體技術(shù)呈現(xiàn)出新的活力。聲音是天生有著陪伴屬性的，它可以陪你開車，陪你入睡，聲音有著在人與人交流之中獨特的溫度，《文物正當(dāng)潮·問晉千年》運用聲音，跨越時間，跨越空間，給歷史以溫度，傳遞到現(xiàn)代人的身邊。

4.結(jié)語

如果說，每一件文物，都記錄著一段文明的基因密碼，那么每一座博物館就是文化的圖譜，歷史的鏡像。文博類節(jié)目在傳承中華傳統(tǒng)文化上具備得天獨厚的優(yōu)勢，大量的文物資源，豐富的文物故事是文藝工作者取之不竭的創(chuàng)作源泉，提升受眾的文化自信，文博類節(jié)目責(zé)任重大。在國家文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的大背景下，如何讓歷史“說話”，讓文物“說話”，《文物正當(dāng)潮·問晉千年》做出了很好的示范。

溫柔的聲音講述千年的歷史，仿佛就在面對面的傾聽。揭示塵封的歷史，叩問腳下的厚土，仰望文明的星辰，閑暇時刻手機放在一旁，慢慢聆聽推薦官的誦讀，聆聽那些“不可再生，不可替代”的珍寶背后，窺探千年前的大氣磅礴、波瀾壯闊。